Учебная программа рассмотрена и рекомендована к утверждению на заседании департамента

Вид материала

Программа

Содержание Учебная программа Аудиторные занятия Пояснительная записка Второй раздел Четвертый раздел Дидактика и методика прохождения курса Тематический план Раздел 1. Релятивистская vs универсалистская этика. Лаврухин А.В. Контрольная работа 1 по итогам изучения раздела 1 Раздел 2. Либералистская vs коммунитаристская этика. Лаврухин А.В. Контрольная работа 2 по итогам изучения раздела 2 Раздел 3. Трансцендентализм vs антитрансцендентализм в этике. Шпарага О.Н. Контрольная работа 3 по итогам изучения тем 8-9 Контрольная работа 4 по итогам изучения тем 10-11 Контрольная работа (мини-эссе) 5 по итогам изучения тем 12-13 Раздел 4. Границы этики? Лаврухин А.В. Контрольная работа № 6 по итогам изучения раздела 4 Тема 0. Введение в проблематику. Раздел 2. Либералистская vs коммунитаристская этика Тема 2.1. Человек – существо общественное или автономное? ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебная программа рассмотрена и рекомендована к утверждению на заседании департамента, 204.35kb.
• Учебная программа рассмотрена и рекомендована к утверждению на заседании департамента, 553.83kb.
• Учебная программа курса «Маркетинг в туризме» (базовая), 124.01kb.
• Учебная программа курса «Реклама и pr в международном туризме» (базовая), 116.17kb.
• Учебная программа для специальностей 1-26 02 85 Логистика Факультет, 115.45kb.
• Учебная программа по дисциплине беларусь в системе мирохозяйственных связей для студентов, 248.79kb.
• Учебная программа курса «Основы геополитики и геостратегии» (базовая) Для студентов, 81.25kb.
• Председатель Ученого Совета, декан факультета международных отношений д и. н., профессор, 95.57kb.
• Председатель Ученого Совета, декан факультета международных отношений д и. н., профессор, 91.58kb.
• Председатель Ученого Совета, декан факультета международных отношений д и. н., профессор, 106.17kb.

ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Учебная программа рассмотрена и рекомендована к утверждению на заседании департамента ____Академический департамент философии____ название департамента Директор департамента______ Лаврухин А.В. подпись ФИО Протокол № __4__ от «_06_» _января_ 20_10_ г.

«Утверждаю» Декан Бакалаврской школы _________ Г.Я. Миненков подпись «____» ______________ 20___ г.

УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА


по дисциплине:

ЭТИКА


для студентов бакалаврской школы

____________________________________________________________________


Авторы: Шпарага О.Н., к. ф. н., доц.; Лаврухин А.В., к.ф.н., доц.

e-mail: olga.shparaga@ehu.lt, andrei.lavruhin@ehu.lt

2009/2010 учебный год
Курс	1
Семестр	2
Всего часов (кредитов)	160	(4)
Из них:
Аудиторные занятия	68		Самостоятельная работа студента	92
Лекции	8		Подготовка к семинарам	43
Практические занятия			Подготовка к коллоквиумам
Семинары	56		Подготовка реферата
Коллоквиумы			Подготовка эссе
Тьютораты			Подготовка творческого задания	12
Офисные часы преподавателя	4		Подготовка к контрольной работе	27
			Подготовка к тестам
			Подготовка курсовой работы
			Подготовка к зачету
			Подготовка к экзамену	10

Вид аттестации: экзамен (итоговый, письменный)

2 семестр

Вильнюс 2010 г.

Пояснительная записка

История этической мысли имеет богатую традицию, изучение которой представляется актуальным в той мере, в какой оно способствует прояснению установок и принципов, определяющих поведение и принятие решений в нашей сегодняшней жизни. Отказавшись от трансцендентализма в его классическом понимании, в моральной сфере продолжаются поиски основания для всеобщего согласия. Современный мир генерирует нормы и правила, основанные на противоречивой комбинации принципов универсализма и релятивизма, автономии и гетерономии, либерализма и коммунитаризма. Именно поэтому изучение базовых этических понятий и концептов (благо, моральные ценности, нравственное сознание, принцип гетерономии, свобода и ответственность и др.) в первой части курса («Общая этика») выстраивается через осмысление исторически сложившейся полемики между мыслителями, защищающими принципиально отличные исходные предпосылки самого способа их концептуального осмысления.

Так, первый раздел посвящен анализу исторически сложившегося принципиального расхождения в понимании степени универсальности и обязательности базовых этических категорий (блага, моральных ценностей, нравственности, добродетели) между представителями двух направлений – этического универсализма (абсолютизма) и этического релятивизма.

Второй раздел посвящен разъяснению базовых этических понятий и концептов (отличие между моральным и нравственным сознанием, справедливость, принцип автономии, принцип коммунитаризма, принцип либерализма) через осмысление полемики между представителями коммунитаристского и либерального направлений.

В третьем разделе актуализируется кантовский проект трансцендентальной этики в контексте классических и современных опытов его детрансцендентализации.

Четвертый раздел посвящен тематизации вопроса о границах этики в двух наиболее значимых для современности контекстах – контексте эстетической экспансии потребительского общества и в контексте тотальной технологизации жизни.

Во второй, прикладной, части курса («Прикладная этика») активно используется метод ситуационного анализа (case studies). Кейсы не только вскрывают какую-либо практическую проблему, но и актуализирует определенный комплекс знаний, который необходимо усвоить при разрешении данной проблемы. Преимуществом кейсов является возможность оптимально сочетать теорию и практику, что представляется очень важным в рамках предлагаемого курса.

Цель и задачи курса

Цель курса - ознакомить студентов с историей и сегодняшним состоянием этической мысли в контексте современных социальных, культурных и политических проблем.

Задачи курса:

• ознакомить студентов с базовыми текстами, ключевыми этическими понятиями, концепциями и направлениями;
  

• освоить понятийный и методологический инструментарий этического анализа;
  
• развить навыки и умения компаративного анализа;
  

• сформировать предпосылки для самостоятельной исследовательской и педагогической деятельности в области гуманитарных наук.
  

В результате изучения курса студенты должны быть способны:

• продемонстрировать понимание ключевых этических идей, концепций и категорий;
  
• продемонстрировать умение интерпретировать базовые этические тексты, используя соответствующий понятийный и методологический аппарат;
  
• корректно представлять свои интерпретации ключевых этических идей, концепций и категорий классики и современности;
  
• проявлять навыки и умения компаративного анализа;
  
• аргументировано отстаивать свою научную и мировоззренческую позицию в ходе дискуссий.
  

Дидактика и методика прохождения курса:

Предполагается, что семинарские занятия в первой части курса («Общая этика») будут построены по агональной модели и каждый студент, определившись в своем выборе той или иной позиции, сможет актуализировать аргументы импонирующих ему мыслителей в полемике с оппонирующей стороной.

Занятия во второй части курса («Прикладная этика») сориентированы на интерактивное обучение на основе анализа реальных ситуаций (кейсов) и ставят перед собой задачу воспитания навыков самостоятельного исследования.

В методическом отношении курс предполагает интеграцию самых разных дидактических стратегий, которые можно изложить в виде общей схемы форм изучения и усвоения материала. В форме лекций (см. «Тематический план» опция «Лекции») студентам предлагаются наиболее существенные содержательные и методические указания для самостоятельной работы с базовыми текстами и интерпретативной литературой. В форме презентаций студенты применяют освоенные методики интепретации в ходе самостоятельной работы с базовыми текстами и интерпретативной литературой (см. темы «Тематического плана»). В форме контрольных работ (см. «Тематический план», опция «Контр. работа») по итогам изученного материала.

Во второй части курса («Прикладная этика») каждый студент проводит авторское мини-исследование (кейс-анализ) и на основании его результатов делает презентацию. По итогам обсуждения студенты готовят репорт и вывешивают его в Мудл. В форме репортов студенты осмысляют свои презентации в контексте их обсуждения на презентациях и семинарских занятиях (вопросов, критических замечаний и прочь. реакций коллег и преподавателя на устную презентацию). Репорт – изложенный в письменном виде итог такого рода осмысления. В нем студент а) в краткой, лаконичной форме излагает суть вопроса (реферативная часть репорта) и б) предлагает свой анализ проблемных и полемических (спорных) аспектов, которые были тематизированы в ходе обсуждения презентации (аналитическая часть репорта). В результате прохождения курса студенты получают 8 оценок (6 оценок по контрольным работам по итогам изучения разделов 1, 2, 3, 4; 1 оценка по презентации и 1 оценка за репорт).


Тематический план

№ темы	Темы курса и/или темы занятий	Количество часов
		Лекции	Практические занятия	Семинары	Коллоквиумы		Тьютораты	Офисные часы преподавателя	Самостоятельная работа студента
Часть I. Общая этика
Раздел 1. Релятивистская vs универсалистская этика. Лаврухин А.В.
0	Введение в проблематику.	2
1.1	Благо или блага? Между конвенциями и абсолютом			2					2
1.2	Мораль или морали? Тяжба о моральной чистоплотности			2					2
1.3	Нравственность – искаженная форма общественного сознания или взаимное стремление к счастью?			2					3
1.4	Добродетель: «до» и «после»			2					4
1.5	Самостоятельная работа 1: Классические и современные компоненты универсалистской и релятивистской этической парадигмы								3
	Контрольная работа 1 по итогам изучения раздела 1								2
Раздел 2. Либералистская vs коммунитаристская этика. Лаврухин А.В.
2.1	Человек – существо общественное или автономное?	2		4					2
2.2	Между свободой автономной личности и действительностью нравственной идеи			2					2
2.3	Между обществом и сообществом			2					3
2.4	Самостоятельная работа 2: Классические и современные компоненты либералистской и коммунитаристской парадигмы								3
	Контрольная работа 2 по итогам изучения раздела 2								2
Раздел 3. Трансцендентализм vs антитрансцендентализм в этике. Шпарага О.Н.
3.1	Почему этика должна иметь трансцендентальное обоснование? От гетерономии к автономии воли (И. Кант)?	2		4					4
3.2	Выбор как условие возможности свободной жизни (С. Кьергегор)			4					4
3.3	Самостоятельная работа 3								2
	Контрольная работа 3 по итогам изучения тем 8-9								2
3.4	Генеология морали и этика «заботы о себе» vs этический трансцендентализм? (М. Фуко)	1		5					3
3.5	Этика дискурса и коммуникативная рациональность (Ю. Хабермас)			4					3
3.6	Самостоятельная работа 4								2
	Контрольная работа 4 по итогам изучения тем 10-11								2
3.7	От самотождественного и автономии к этике Другого (Э. Левинас)	1		3					5
3.8	Самостоятельная работа 5: Гетерония vs автономия или гетерономия и автономия?								3
	Контрольная работа (мини-эссе) 5 по итогам изучения тем 12-13								2
Раздел 4. Границы этики? Лаврухин А.В.
4.1	Этика в эпоху эстетического империализма			2					3
4.2	Этика в техногенном обществе			2					3
4.3	Самостоятельная работа 6: Этика и эстетика в эпоху постмодернизма								2
	Контрольная работа № 6 по итогам изучения раздела 4								2
Часть II. Прикладная этика Шпарага О.Н. (4 пары), Лаврухин А.В. (4 пары)
	Творческое задание (кейс-анализ: презентация)			16					12
	Экзамен (защита репорта)								10
	Итого	8		56					92

Литература

Основная (базовые тексты)

1. Аристотель. Никомахова этика. Кн. 6, фрагменты кн. 1-3 . (ссылка скрыта)
   
2. Бауман З. Жизнь, разбитая на фрагменты. Эссе о морали постмодерна.
   
3. Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства / Пер., предисл., примеч. Б.Г. Капустина. М., 1998.
   
4. Берлин И. Стремление к идеалу. (ссылка скрыта)
   
5. Бодрийар Ж. Система вещей (фрагмент).
   
6. Вагнер П. Говорить о политике: о задачах пост-тоталитарной политической философии // ссылка скрыта
   
7. Гартман Н. Этика. СПб., 2002.
   
8. Гегель Г.В.Ф. Философия права. Фрагмент. // Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1955.
   
9. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. СПб., 1991.
   
10. Джеймс У. Этическая философия и моральная жизнь. // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.
    
11. Джин Л. Коэн, Э. Арато. Гражданское общество и политическая теория. (Глава о Фуко). М., 2003.
    
12. Доукинс Р. Эгоистический ген. М., 1993.
    
13. Дьюи Дж. Реконструкция в философии / Пер. с англ. М. Занадворова, М. Шикова.М., 2001.
    
14. Йонас Х. Принцип ответственности (фрагменты).
    
15. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. М., 1989.
    
16. Кант И. Основы метафизики нравственности. Фрагмент. // Кант И. Основы метафизики нравственности. М., 1999.
    
17. Киркегор С. Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал // Киркегор С. Наслаждение и долг. AirLand., Киев, 1994 (фрагменты)
    
18. Кропоткин П.А. Этика. Т. 1. Происхождение и развитие нравственности // Кропоткин П.А. Этика. М., 1991.
    
19. Левинас Э. Философия и идея бесконечного. След Другого // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное (Ракурсы). М., 2000. – С. 292-321.
    
20. Локк Дж. О политическом и гражданском обществе.
    
21. Макинтайр А. После добродетели. М., 2000.
    
22. Маркс К. Немецкая идеология (фрагменты). // К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные сочинения в 9 т. Т. 2. - М.: Политиздат, 1985.
    
23. Милль Дж. Утилитарианизм. О свободе. СПб., 1907.
    
24. Мур Дж. Принципы этики. ссылка скрыта
    
25. Ницше Ф. К генеалогии морали (Фрагменты).
    
26. Платон. Евтидем. ссылка скрыта
    
27. Послания ап. Павла. ссылка скрыта
    
28. Райх В. Анализ личности. ru/reich/
    
29. Райх В. Сексуальная революция. ссылка скрыта
    
30. Рассел Б. Добро и зло // Бертран Рассел, "Почему я не христианин", М., 1987.
    
31. Рокмор К критике этики дискурса. Вопросы философии.— 1995.— №1.— С. 106—117.
    
32. Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное.
    
33. Роулз Д. Благо как рациональность. // Роулз Д. Теория справедливости. Новосибирск. 1995.
    
34. Роулз Ч. Теория справедливости (фрагменты).
    
35. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. С. 319-344.
    
36. Софисты. Фрагменты. // Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ст. 315-321.
    
37. Спенсер Г.. Основания этики. Т. II. СПб., 1899.
    
38. Сэндел М. Либерализм и пределы справедливости.
    
39. Тишнер Ю. Мышление в категориях ценности. Мн., 2002.
    
40. Фейербах Л. Эвдемонизм. //Избранные философские произведения, Т 1, М. 1955 с. 578-641.
    
41. Фрейд З. Введение в психоанализ.
    
42. Фромм Э. Этика объективная и субъективная. ссылка скрыта
    
43. М. Фуко. Ницше, генеология, история // Философия эпохи постмодерна: Сборник переводов и рефератов. – Мн.: Изд. ООО «Красико-принт», 1996. С.74-97. В интернете: ссылка скрыта
    
44. М. Фуко, “Герменевтика субьекта”, в кн. Социо-Логос, М., 1993, с. 284-311. В интернете: ссылка скрыта
    
45. М. Фуко. Этика заботы о себе как практика свободы // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 3. М., 2006. С. 241-270.
    
46. М. Фуко. Что такое Просвещение? (несколько страниц, где речь идет о генеалогии и археологии). В интернете: ссылка скрыта
    
47. Фурс В. Белорусский проект «современности»? // Европейская перспектива Беларуси: интеллектуальные модели. Вильнюс, ЕГУ, 2007. С. 43-59.
    
48. Фурс В.Н. Ю. Хабермас: критическая теория «современности» (эл.вариант)
    
49. Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования // Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. М., 2000 (фрагменты).
    
50. Хюбнер Б. Произвольный этос и принудительность эстетики.
    
51. Шелер М. Материальное apriori в этике//Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избранные произведения. Гнозис., М. 1994 с. 299 – 337.
    
52. Эко У. Пять эссе на темы этики.
    
53. Юм Д. О происхождении справедливости и собственности.
    
54. Bookchin M. Social Ecology Versus Deep Ecology // Philosophical Dialogues: Arne Naess and the Progress of Eco-Philosophy. Eds. N. Witoszek, A.Brennan. New York: Rowan and Littlefield, 1999. P. 281–301.
    
55. Naess A. Ecology, Community and Lifestyle. London: Cambridge University Press, 1991.
    
56. Taylor P.W. Respect for Nature: A Theory of Environmental Ethics. New Jersey: Princeton University Press, 1986.
    
57. Warren K.J. Introduction // Environmental Philosophy: From Animal Rights to Radical Ecology / Eds. M. E.Zimmerman, J.B. Callicott, G. Sessions, K. J.Warren, J. Clark. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1993. P. 253–267, ссылка скрыта.
    
58. Global  Greens Charter // ссылка скрыта
    [страница содержит ссылки на различные международные и национальные программные документы Зеленых].
    
59. Environmental Ethics: UNESCO Policy document (Draft, 2004) //
    ссылка скрыта.
    
60. Comctock G., ed. Life Science Ethics. Ames: Iowa State University, 2002.
    
61. Ethics of Outer Space: UNESCO SHS // ссылка скрыта
    [ Все материалы ЮНЕСКО по этике использования космического пространства ].
    
62. Index of Online Reports of the United Nations Committee on the Peaceful Uses of Outer Space //
    a.org/oosa/Reports/gadocs/coprepidx.php">.
    (Все доклады доступны и на русском языке).
    
63. Space Use and Ethics. Vol I: Papers / Ed. W.Bender, R.Hagen, M.Kalinovski, J.Scheffran. Munster: Agenda Verlag, 2001.
    

Интерпретативная литература:

1. Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 2003. Кн. 2.
   
2. Апель К.-О. Априори коммуникативного сообщества и основания этики — Апель К.-О. Трансформация философии. М., 2001.
   
3. Вдовина И.С. Э. Левинас и Э. Гуссерль // История философии. № 10. М., 2003. С. 101-115.
   
4. Волкова Т.П. Теория мультикулурализма как синтез философских концепций либерализма и коммунитаризма.
   
5. Гадамер Герменевтическая актуальность Аристотеля// Истина и метод., М. с. 369-382
   
6. Гусейнов А.А. История этических учений. ссылка скрыта
   
7. Гусейнов А.А. Об идее абсолютной морали. // Вопросы философии, 2003. № 3.
   
8. Далюс Й. Время и другой. Гуссерль и Левинас о трансценденции // Топос, № 1 (12), 2006, ссылка скрыта
   
9. Деррида Ж. Насилие и метафизика // Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М., 2000. – С. 356-403.
   
10. Делез Ж. Мишель Фуко. М., 1998. (Раздел: Складка или внутренняя сторона мысли).
    
11. Инишев И. Философская эстетика сегодня.
    
12. Козлова Н.П. Этика ответственности Г. Йонаса.
    
13. Маньковская Н.П. Художественная культура. От модернизма к постмодернизму.
    
14. Пирогов Г. Идеи и принципы коммунитаризма в конце XX – начале XXI века.
    
15. Платонова А.В. Проблема ответственности в философии техники.
    
16. Рьюз М., Угслсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии. 1987. № 1. С. 100, 104.
    
17. В. Фурс Полемика Хабермаса и Фуко и идея критической социальной теории
    

ссылка скрыта

18. Чешко В.Ф. Информационное общество и технологии управляемой эволюции.
    
19. Чухина Л. Человек и его ценностный мир в феноменологической философии Макса Шелера// Шелер М. Избранные произведения. Гнозис., М. 1994 с. 379 – 398 ссылка скрыта
    
20. Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека) // Эфроимсон В.П. Гениальность и генетика. М., 1998. С. 446-449.