Онтологические и гносеологические основания исламского мистицизма (генезис и эволюция)

Вид материалаАвтореферат
Подобный материал:
1   2   3   4   5

12. Вопрос о предмете философии и основной вопрос философии //Актуальные вопросы общественного развития, воспитания и обучения // Тезисы докладов. Уфа, БГУ, 1986. 0,05 п.л.

13. К проблеме интерпретации термина «‘акл» (разум, интеллект) //Профессор Н.К.Дмитриев и башкирская филология // Тезисы докладов. Уфа, БГУ, 1998. 0,12 п.л.


14. К проблеме интерпретации семантического значения символа исламской веры //Профессор Н.К.Дмитриев и башкирская филология // Тезисы докладов. Уфа, БГУ, 1998. 0,05 п.л.

15. Любовь и секс в контексте исламской культуры // Шариат: теория и практика. Уфа, 26-28 сентября 2000 г. – Уфа: ТАУ, 2000. 0,8 п.л.

16. La Shadhiliyya en Russie //«La voie soufie des Shadhilis”. Paris: «Maisonneuve & Larose», 2005. 0,5 п.л.

17. К вопросу о трансформации аскетизма (зухд) раннего ислама в мистицизм (тасаввуф) // Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса. (Москва, 24-28 мая 2005 г.); В 5 т. Т. 2. – М.: Современные тетради, 2005. 0,1 п.л.

18. К вопросу о переходе от аскетизма (зухд) раннего ислама к доктринальному суфизму (тасаввуф) // Международная научная конференция «Суфизм в Иране и Центральной Азии». Алматы, 2-3 мая 2006 г.: – Алматы: Дайк-Пресс, 2007 г. 0,8 п.л.

19. Проблема веры и знания в суфийском трактате Абу Талиба аль-Макки «Кут аль-кулуб» (Пища сердец) // Вторая Московская международная конференция по сравнительной философии «Знание и вера: многообразие культурных подходов». Москва, ИФ РАН 30 мая-3 июня 2006 г.: – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2007. 0,4 п.л.

20. Мурат Рамзи и его взгляды на джадидизм // Религиозные аспекты глобализации: фактор ислама. Кн. 3: Тезисы докладов V Всероссийского съезда востоковедов 26-27 сентября 2006 г. – Уфа: Вилли окслер, 2006. 0,15 п.л.

21. Исламское представление о Боге (Аллахе) как вершителе справедливости и его философские и религиозные основания // Глобализация и справедливость: Сб. статей / Под ред. Н.С. Кирабаева, В.И. Юртаева. – М.: РУДН, 2007. 0,5 п.л.

22. Ал-Газали. «О сердце человека, знании рациональном и религиозном и о причине ограниченности людей в Богопознании (ма‘рифа)». Фрагменты из «Возрождения религиозных наук» (Ихйа’ ‘улум ад-дин). Введение, перевод и комментарии Насырова И.Р. Историко-философский журнал. – М.: ИФ РАН (в печати). 1,2 п.л.

1 А.-М. Шиммель. Мир исламского мистицизма. М.: «Алетейа», «Энигма», 2000, с. 111.

2 В.Г. Лысенко. Ранний буддизм: религия и философия. М.: ИФ РАН, 2003, с. 55.

3 Ас-Сулами. Табакат ас-суфиййа. 3-е изд. Каир: Матба‘ат ал-мадани, 1986, с. 58.

4 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма. М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993, с. 46.

5 А.Д. Кныш. Мусульманский мистицизм. Краткая история. Москва – Санкт-Петербург, «Диля», 2004, с. 359; А.К. Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе. Издательская фирма «Восточная литература» РАН, М.: 2003, с. 590; А.-М. Шиммель. Мир исламского мистицизма, с. 116.

6 Дж. Тримингэм. Суфийские ордены в исламе. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», с. 118.

7 А.В. Смирнов. Логика смысла. М.: Языки славянской культуры, 2001, с. 385.

8 А.В. Смирнов. Справедливость (опыт контрастного понимания) // Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998, С. 255-263.

9 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма, с. 49.

10 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма, с. 73.

11 Е.А. Фролова. Проблемы веры и знания в арабской философии. М.: Наука. Главная редакция «Восточная литература», 1983, с. 80.

12 Ар-Рази. Мафатих ал-гайб. CD. Ал-Мактаба аш-шамила.

13 V. Danner. Ibn ‘Ata’Illah’s. Sufi Aphorisms (Kitab al-Hikam), Leiden E. J. Brill, 1973, p. 43.

14 А.В. Смирнов. Логика смысла, с. 385.

15 А.В. Смирнов. Логика смысла, с. 382.

16 Ибн ‘Араби. Ал-Футухат ал-маккиййа. Бейрут: Дар ал-ихйа’ ва ат-турас ал-’араби, 1998, Т. 2, с. 437.

17 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма, с. 132.

18 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма, с. 129.

19 А. В. Смирнов. Логика смысла, с. 384.

20 Т. Ибрагим. Философские концепции суфизма (обзорная статья) // Классический ислам: традиционные науки и философия. Сборник обзоров. Отв. ред. и состав. А.В. Сагадеев / ИНИОН. – М.: 1988, с. 111.

21 Ибн ‘Араби. Китаб ’инша’ ад-дава’ир // Ibn ‘Arabi. La production des cercles. Paris, Editions de l’eclat, 1996, p. 16-17.

22 Ибн ‘Араби. Китаб ’инша’ ад-дава’ир // Ibn ‘Arabi. La production des cercles. Paris, Editions de l’eclat, 1996, p. 18.

23 Т. Ибрагим. Вуджудизм как пантеизм // Средневековая арабская философия. Проблемы и решения, с. 98.

24 Махмуд Галлаб. Ибн ‘Араби. Ат-Тасаввуф ва-л-мутасаввифун // «Маджаллат ал-Азхар» (ж-л университета «Ал-Азхар»), Каир, 1942, №4, с. 25.

25 W. C. Chittick. The Self-Disclosure of God (Principles of Ibn al-‘Arabi’s Cosmology). State University of New York Press, Albany, 1998, pp. XII, XXV.

26 Т. Ибрагим. Вуджудизм как пантеизм // Средневековая арабская философия. Проблемы и решения, с. 101.

27 А. В. Смирнов. Философия Николая Кузанского и Ибн ‘Араби: два типа рационализации мистицизма // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока, с. 169.

28 Ибн ‘Араби. Аль-Футухат ал-маккиййа, Т. 2, с. 379.

29 Ибн ‘Араби. Аль-Футухат ал-маккиййа. Т. 2, с. 437.

30 Ал-Кашани. Истилахат, с. 32; цит. по: Т. Ибрагим. Вуджудизм как пантеизм // Арабская средневековая философия, с. 93.

31 А.В. Смирнов. Великий шейх суфизма, с. 76.

32 Ибн ‘Араби. Ал-Футухат ал-маккиййа, Т. 1, с. 203.

33 L. Massignon. Tasawwuf. – Shorter Encyclopaedia of Islam, edited by H.A.R. Gibb and J.H. Kramers. Leiden, E.J. Brill, 1974, pp. 582; А.-М. Шиммель. Мир исламского мистицизма, с. 313.