Руководство для студентов по курсу «культурология»

Вид материала

Руководство

Содержание Задачи изучения дисциплины Задачи семинара

Подобный материал:

• Рабочая программа по курсу: «Культурология» Для специальности: 022300 Безопасность, 71.53kb.
• Программа дисциплины культурология социальный факультет, 646.49kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология» для студентов специальностей, 1410.31kb.
• Вучебно-методическом пособие изложены материалы для проведения практических работ, 542kb.
• Программа вступительного испытания по предмету культурология для поступающих на основные, 243.54kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 031401 «Культурология», 586.09kb.
• Учебно-методические рекомендации для студентов факультета заочного обучения Смоленской, 326.1kb.
• Литература к курсу «Культурология», 178.96kb.
• Учебный курс культурология для студентов, обучающихся на дневной форме обучения (СО), 3055.13kb.
• Методические рекомендации по курсу «Культурология» Для студентов всех специальностей, 935.13kb.

МЕТОДИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ СТУДЕНТОВ ПО КУРСУ

«КУЛЬТУРОЛОГИЯ»


ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ, ЕЁ МЕСТО В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ

1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе.
   
   0. Цель преподавания дисциплины: предметом культурологии являются объективные закономерности общечеловеческих и национальных культурных процессов, рассматриваемых, главным образом, через памятники, явления и события материальной и духовной жизни русского народа. Знание народных традиций, высокого духовного наследия предшествующих поколений способствует сохранению национального духа культуры, основанного на гуманизме и демократизме, высоконравственных ценностях, защищает ее от возникшей опасности утраты этнокультурной самостоятельности России, воспитывает благородство, развивает интеллект студентов, эстетические вкусы и этические подходы к деятельности врача, гуманное отношение к людям, необходимую врачу творческую фантазию, эмоциональную культуру, речь и культуру мышления, помогает реализовать себя как творческую личность.
      
   1. Задачи изучения дисциплины: изучение курса культурологии должно способствовать формированию устойчивых культурных навыков у студентов, складыванию научных знаний об объективных закономерностях культурных процессов, особенностях возникновения и развития отечественной культуры и ее взаимодействии с культурами других стран и народов.
      

Изучив курс, студент должен знать:

• основные понятия о сущности, структуре, закономерностях и основных исторических типах культуры;
  
• исторические условия создания и развития отечественной культуры, хронологическую последовательность ее основных этапов;
  
• художественные направления в литературе и искусстве, имена крупнейших представителей творческих школ;
  
• понимать взаимодействие личности и культуры, культуру и душевное здоровье человечества.
  

Студент должен уметь:

• грамотно оценивать исторические вехи и достижения культуры;
  
• выражать и аргументировать свою собственную позицию и оценку историко-культурного прошлого, показывать его значение для настоящего;
  
• критически осознанно воспринимать различные социо - культурные явления современности;
  
• оценивать политику государства в социальной области;
  
• сознательно участвовать в общественных социо - культурных процессах, руководствуясь национальными традициями и общечеловеческими ценностями.
  

0. Перечень дисциплин с указанием разделов (тем), усвоение которых студентам необходимо для изучения данной дисциплины:
   

• Отечественная история: Тема 1, раздел 3 . Типы и формы цивилизаций. Тема 2, раздел 1. Этническая панорама Восточной Европы. Тема 4, раздел 2. Реформы Петра I. раздел 3. “Просвещенный абсолютизм” Екатерины II, раздел 4 .Вклад русской культуры 19 в. в мировую культуру. Тема 5, раздел 1 Проблемы социальной модернизации в ХХ в., раздел 4 НТР и её влияние на общественное развитие., раздел 5 Российский фактор в мировой социальной и духовной истории ХХ в..
  
• Социология: Тема 2. Общество и культура.
  
• Философия: Тема 9. Русская философская мысль и ее значение для становления русской духовности. Тема 14. Человек как предмет философского знания. Раздел 3. Человек в мире культуры.
  

ТЕМА 1. Культура и цивилизация. Особенности формирования русской культуры.


Цели занятия: определить место культурологии в системе гуманитарного знания, сформировать представление об этнографических и социокультурных особенностях становления и формирования русской культуры.

Задачи занятия: уметь показать значение культуры в жизни общества, понять современные требования к культурному человеку, объяснить связь искусства с медициной. Проследить этногенез восточных славян и взаимодействие древних славянских культур, проанализировать факторы, оказавшие влияние на формирование и развитие национальной культуры. Выделить взгляды на русский культурно-исторический процесс в отечественных культурологических теориях XIX-XX веков.

План

1. Культура и цивилизация:

а) культурология как наука;

б) понятие культуры, её роль в жизни общества, искусство и медицина; структура и типология, функции культуры, деятельностный, ценностный и другие подходы к её изучению. Основные вехи развития культуры: дикость, варварство, цивилизация;

в) понятие цивилизации, динамика и хронология мировых цивилизаций;

г) взаимосвязь понятий культуры и цивилизации.

2. Место России в мировой культуре. Особенности формирования русской культуры.

а) динамика культурного процесса; сравнение ритмов развития мировой и русской цивилизаций; несовпадение темпов развития цивилизации и культуры; дискретный характер развития российской культуры и цивилизации; особенности смены культурно-исторических парадигм; национальный менталитет культуры;

б) факторы, влияющие на формирование и развитие русской культуры: природно-географический, смешение национальностей, тип хозяйственной деятельности, социально-политический строй, социальные связи в обществе, религия, взаимодействие с другими культурами;

в) характерные черты русской культуры: асинхронизм, маргинальность, бинарность, монументализм, иррационализм, подчинение интересов личности интересам государства, особый тип православия, правовой нигилизм и др.

3. Культурологические теории XIX-XX вв. в России:

а) основные периоды в развитии культурологической мысли в России;

б) русская культура в понятийной парадигме «Восток – Запад»;

в) взгляды Н.Я Данилевского, С.М. Соловьёва, Г.В. Плеханова, Н.А. Бердяева, Г.П. Федотова, И.А. Ильина и других теоретиков на русский культурно-исторический процесс.


Основные понятия: культура, цивилизация, культурно-исторические парадигмы, национальный менталитет культуры, культурантропология, философия культуры, архетип, культура личности, духовная и материальная культура, западники и славянофилы, дискретность, маргинальность, бинарность, асинхронизм, иррационализм, община.


Литература основная

1. Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. – М., 2002. – Ч.1. – С.19-31, 48-65, 92-98.
   
2. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М., 1997. – С.38-120.
   
3. Культурология / Под ред. Г.Драча. – Ростов-на-Дону, 1997. – С.44-86, 297-322.
   
4. Культурология / Под ред. Г.Драча. – М., 2009. – С.8-47, 372-398.
   
5. Костина А.В. Культурология. – М., 2008ю – С.232-244.
   

Литература дополнительная

1. Как была крещена Русь. – М., 1998. – С.272-286.
   
2. Федотов Г. Судьба нашей духовной культуры.// Диалог. – 1991. - №18. – С.38-43.
   
3. Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2006. – С.3-5.
   

ТЕМА 2. Истоки русской культуры. Языческая культура восточных славян


.

Цели занятия: способствовать формированию у студентов понимания язычества как духовной первоосновы русской культуры.

Задачи семинара: дать понятие языческой культуры. Показать основные стадии эволюции религиозных представлений славян, особенности языческого мировоззрения.

Отметить языческую символику и её значение в оформлении русского дома. Охарактеризовать жанры изобразительного периода позднего язычества.


План


1. Языческий период как предыстория русской культуры:

а) предки славян;

б) культура восточных славян (материальная и духовная).

2. Языческая религия восточных славян:

а) ранние формы религии: тотемизм, анимизм, пандемонизм, фетишизм, магия;

б) этапы развития представлений о мире: I – обожествление и одухотворение природы, поклонение духам; П – поклонение богам, формирование культа предков и аграрных культов; Ш – усиление воздействия богов на народ, выдвижение бога Перуна;

в) представления о мироздании, отражение картины мира в магических орнаментах.

3. Лечебная магия:

а) причины болезней;

б) магические действия и лечебные приёмы в народном врачевании.

4. Жанры изобразительного искусства, их особенности: календарно-космогонический, зооморфных амулетов-оберегов, повествовательный (сказочно-былинный), идолы.

Основные понятия: язычество, духи, боги, тотемизм, анимизм, пандемонизм, фетишизм, магия, обереги, магический орнамент, жанры искусства, знахарство, шаманство, картина мира.

Оснащение занятия: Музейная экспозиция «Русский дом», образцы вышивки, деревянной резьбы на доме, посуде и утвари, макеты духов и оберегов.

Задание для самостоятельной работы: внимательно изучите экспозиции в Музее народного быта ОГМА и:1) сопоставьте описание магических орнаментов и картины мира с макетом резного украшения дома, узорами на посуде, домашней утвари, полотенцах, одежде; 2) найдите примеры различных жанров языческого искусства.

Вопросы для самопроверки

1. Как и когда формировалась древнерусская народность?
   
2. Что Вы можете сказать о хозяйственной, экономической, военной, социальной и культурной жизни восточных славян?
   
3. Дайте характеристику языческой религии.
   
4. Как складывались представления язычников об окружающем мире?
   
5. Как Вы понимаете «одухотворение» и «почитание» природы? Приведите примеры из фольклора, литературы, истории.
   
6. В чём различие между духами и богами?
   
7. Какие индивидуальные, семейные и общественные средства защиты от злых духов были у язычников?
   
8. К каким богам мог обратиться язычник за помощью в получении хорошего урожая?
   
9. О каких изменениях в мировоззрении наших предков можно судить по погребальным обычаям?
   
10. Прочтите языческую картину мироздания на макете деревянной резьбы на доме, находящимся в Музее народного быта ОмГМА.
    
11. Какие мировоззренческие позиции язычников нашли отражение в лечебной магии? Какие суеверия дошли до наших дней?
    
12. Выделите особенности различных жанров изобразительного искусства славян.
    

Тест


1..Когда сложился союз славянских племён «Русская земля»?

1. V-VI вв.
   
2. VI-VII вв.
   
3. VII-VIII вв.
   
4. VIII-IX вв.
   

2.Когда был основан Киев?

1. IV-V вв.
   
2. V-VI вв.
   
3. VII в.
   

г) IX в.


3.Какое занятие не было известно древним славянам?

1. кузнечное дело;
   
2. ювелирное дело;
   
3. стеклоделие;
   
4. пашенное земледелие.
   

4.Пандемонизм – это…

1. вера в духов;
   
2. вера в «вездесущность» нечистой силы;
   
3. вера в возможность управления духами;
   
4. вера в существовании злых духов.
   

5.Какой тип хозяйства является преобладающим у восточных славян в X веке?

1. скотоводство;
   
2. земледелие;
   
3. охота и рыболовство;
   
4. металлургия.
   
5. 
   

6.Тотемизм – вера в …

1. происхождение животных от людей;
   
2. происхождение людей от животных;
   
3. повсеместное распространение духов;
   
4. возможность властвовать над духами.
   

7.Волхвы – это…

1. языческие жрецы славян;
   
2. гусляры-певцы на пирах;
   
3. дружинники князя;
   
4. первые христианские святые славян.
   

8.Что означает языческое понятие «живой огонь»?

1. огонь, зажжённый от молнии;
   
2. огонь, вытертый деревянными палочками;
   
3. огонь, горящий в домашней печи;
   
4. огонь, горящий в груди человека.
   

9.Какой из духов не относится к домашним духам?

1. банник;
   
2. кикимора;
   
3. полудница;
   
4. кутный.
   

10.Что означает языческое понятие «чистые покойники»?

1. помытые после смерти покойники;
   
2. умершие своей смертью;
   
3. умершие волхвы;
   

г) получившие отпущение грехов перед смертью.


11.Кого изображает «чурка»?

1. лешего;
   
2. домового;
   
3. духа дерева;
   
4. духа печки.
   

12.Какое божество не входило в утверждённый Владимиром языческий пантеон Киевской Руси?

1. Дажьбог;
   
2. Род;
   
3. Хорс;
   
4. Макошь.
   

13.Для позднего этапа славянского язычества характерно поклонение…

1. богу Роду;
   
2. богу Перуну;
   
3. одухотворенным силам природы;
   
4. Мокши и Рожаницам.
   

14.Что означает языческое понятие «хляби небесные»?

1. тучи;
   
2. «верхнее» небо;
   
3. «среднее»небо;
   
4. твердь небесная.
   

15. «Огнея», в представлениях славян, это

1. дух огня в очаге;
   
2. дух, вызывающий лихорадку;
   
3. дух лесного пожара;
   
4. дух ритуального костра.
   

16.Какое средство лечения не использовали знахари?

1. заговоры;
   
2. травы;
   
3. антибиотики;
   
4. баня.
   

17.Особенностью какого жанра являются бинарные композиции?

1. календарно-космогонического;
   
2. сказачно-былинного;
   
3. заоморфных амулетов-оберегов;
   
4. повествовательного.
   

18.В чём заключается основной смысл сказочно-былинного жанра?

1. в изображении чудовищ;
   
2. в борьбе добра со злом;
   
3. в переосмыслении народом мифологии;
   
4. в передаче жизненного опыта.
   

19.Основной смысл аграрно-обрядового жанра заключён в передаче:

1. цикла аграрных обрядов;
   
2. представлений о Вселенной;
   
3. подразумеваемого пространства;
   
4. борьбы добра и зла.
   

Литература основная

1. Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русскорй культуры. – М., 2002.-Ч.1.
   
2. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси.- М., 1988.
   
3. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.- М., 1981.
   

Литература дополнительная

1. Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве.- М.. 1974.
   

4. Велесова книга .- М., 1995. Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве.- М.. 1974.
   
5. Велесова книга .- М., 1995.
   
6. Гобарев В.М. Русь до Рождества Христова.- М., 1996.
   
7. Карамзин Н.М. Предания веков.- М., 1988.
   
8. Ключевский В.О. Курс русской истории. Любое издание.
   
9. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила.- СПб,1994.
   
10. Мифы древних славян. Велесова книга.- Саратов, 1993.
    
11. Очерки истории культуры славян.- М., 1996.
    

12.Мифы древних славян. Велесова книга.- Саратов, 1993.

13.Очерки истории культуры славян.- М., 1996.

14.Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2007. – С.5-40, 154-203.


ТЕМА 3. Истоки народных обрядов и традиций.


Цель занятия: Цель занятия: содействовать изучению студентами народной традиции и пониманию древней символики в аграрных и семейных праздниках.

Задачи занятия: разыграть группой наиболее яркие и значимые элементы масленицы или свадьбы с соблюдением старинных обычаев и с использованием фольклора. Найти в праздниках языческие и христианские корни и дать объяснение изначального смысла обрядовых действий.

План

1. Инсценировка народных обрядов «свадьба» и «масленица» с учётом следующих условий:

а) стопроцентное участие студентов группы;

б) составление сценария выступления (15 – 20 минут);

в) показ древних языческих и христианских обрядов;

г) включение фольклорных песен, танцев, приговорок, причитаний и т.д.;

д) использование национальной одежды, утвари, музыкальных инструментов, атрибутов праздника;

е) рассказ об обрядовой еде.

2. Символика народных обрядов:

а) истоки обычаев и обрядов;

б) объяснение обрядовых действий в аграрных праздниках, направленных на решение задач: спасение мира, получение урожая, продление рода;

в) значение семейных обрядов в жизни предков. Прокомментируйте свадебный обряд с позиций языческого мировоззрения: воссоединение двух семей – противоположных миров, «смерть» и «рождение» невесты, приёмы защиты от влияния злых сил. Обрядовые действия, предназначенные для обеспечения семейного достатка и продолжение рода.

Основные понятия: обычай, обряд, традиция, критические точки года, хаос и космос.

Оснащение занятия: экспозиция Музея народного быта ОГМА «Русский дом», народные костюмы, утварь, посуда, чучело Масленицы, музыкальные инструменты.

Вопросы для самопроверки

1. Что обозначают понятия «обычай», «обряд» и «традиция»?
   
2. Что такое «критические точки» и каково их влияние на мир?
   
3. Как в славянской мифологии представляются мировое пространство и время?
   
4. Каково значение аграрных и семейных обрядов в жизни древних славян?
   
5. Какие обрядовые действия направлены на спасение мира от наступающего Хаоса?
   
6. Какие обряды связаны с идеей плодородия земли, а какие - с продлением рода?
   
7. Объясните смысл свадебных обрядов с позиции встречи двух миров?
   
8. Какое отражение в свадебной обрядовости нашли древние формы заключения брака?
   
9. Какие приёмы освящения брака применялись в древности?
   
10. Какое значение предавали славяне ритуальной еде?
    
11. Какие средства защиты от зла применялись в семейных обрядах?
    
12. Какие действия похоронного обряда отражают заботу об умершем, а какие – страх перед ним?
    
13. Какую роль сыграли языческие обряды и праздники в развитии русской культуры?
    
14. Почему характерной чертой русской культуры, в том числе и обрядовости является православно-языческий синкретизм?
    
15. Какие элементы языческой обрядовости сохранились в нашей жизни?
    

Тест

1.Чем обусловлено большое значение традиции в древних обществах?

1. деятельностью правителей;
   
2. функцией закрепления обычаев и обрядов;
   
3. любовью народа к развлечениям;
   

г) влиянием жрецов.


2.В чём главный смысл календарных обычаев и обрядов?

1. получать сведения о потустороннем мире;
   
2. отдохнуть от труда, развлечься;
   
3. получать обильный урожай и благополучие;
   
4. выявит талантливых общинников.
   

3.Какой праздник относится к циклу неподвижных?

1. Пасха;
   
2. Масленица;
   
3. Крещение;
   
4. Духов день.
   

4.Какой элемент народных обрядов связан с языческой традицией?

1. посты;
   
2. «кормление» умерших;
   
3. прощённое воскресенье;
   
4. отпущение грехов.
   

5.Какой обряд не связан с языческой традицией?

1. украшение ёлки;
   
2. взятие снежного городка;
   
3. запрет еды до первой звезды;
   
4. сжигание ледяных горок.
   

6.Атрибут антимира в народных обрядах:

1. чучело;
   
2. покойник;
   
3. ряженый;
   
4. нищий.
   

7.Что такое «мировое дерево»?

1. очень большое дерево;
   
2. образ возникновения и развития мира;
   
3. образ вертикальной структуры мира;
   
4. дерево, у которого вершили суд.
   

8.Какой обряд не связан с идеей плодородия?

1. катание с горок;
   
2. поминовение умерших;
   
3. прыжки через костёр;
   
4. поедание блинов.
   

9.Сжигание чучела в обрядах славян было характерно…

1. только для масленицы;
   
2. для нескольких праздников;
   
3. только для летних праздников;
   
4. для всех аграрных праздников.
   

10.Древнейшая форма брака славян

1. договорная свадьба;
   
2. «умыкание девицы»;
   
3. небесный брак;
   
4. купля невесты.
   

11.Какой обряд относится к предохранительной магии?

1. плачи у гроба;
   
2. бросание денег в могилу;
   
3. вынос тела ногами вперёд;
   
4. погребение до захода солнца.
   

12.Пасхальный круглый хлеб, украшенный крестом, называется:

1. пасха;
   
2. кулич;
   
3. каравай;
   
4. кекс.
   

Литература основная

1. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.
   
2. Левкиевская Е. Мифы русского народа. – М., 2002.
   
3. Юдин А.В. Русская народная духовная культура. М., 1999.
   

Литература дополнительная


1. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

2. Времена года. Православный народный календарь. Пермь, 1992.

3. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

4. Ковалёв В.М., Могильный Н.П. Русская кухня: традиции и обычаи. М., 1990.

5. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре.Быт и традиции русского дворянства (ХУШ - начало Х1Х века). СПб., 1994.

6. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.

7. Миловский А. Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках. М., 1987.

8. Наши традиции. Крещение. Венчание. Погребение. Посты. М., 1996.

9. Обрядовая кулинария. Минск, 1997.

10. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

11. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Репр.изд. 1880. М., 1992.

12. Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. М., 1996.

13. Терещенко А.В. Быт русского народа. - М., 2001.

14.Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2007. – С.42-90.