Культура повседневности

Вид материала

Методические указания

Содержание Краткий словарь основных культурологических понятий необходимых для освоения курса Баухауз (Bauhaus) Вэньянь – классический литературный китайский язык, сильно отличающийся от разговорного байхуа. Гармонизация Духовная культура Закон культурологический Идальго – рыцарь в средневековой Испании (с конца XII в.), в дальнейшем - испанский дворянин. Идеология Коран (ар.) – главная священная книга мусульман, сборник религиозно-догматических, мифологических и правовых текстов. Космополит Культура рыцарская (куртуазная) Культурная революция Ламаизм – тибето-монгольская форма буддизма. Лютеранство Магия (от греч. - колдовство) – чародейство, волшебство, колдовство. Вера в возможность воздействовать на окружающее с Массовая Материальная культура Модели времени Постиндустриальное общество

Подобный материал:

• Е. Н. Шапинская культура повседневности в теоретических исследованиях, 204.76kb.
• Темы для курсовых работ 1-й курс, 30.45kb.
• Реферат Использование информационных технологий в исследовании истории повседневности, 251.75kb.
• Культура повседневности в невербальном поведении педагога, 70.29kb.
• Человек в повседневности содержание, 274.01kb.
• Американская культура, 3238.88kb.
• Вгпу, Воронеж Языковая личность носителя русского языка в современной повседневности, 117.62kb.
• Культура Древней Греции и Древнего Рима. Культура средневековой Европы. Культура Византии., 122.28kb.
• «Мир, отраженный в истории повседневности», на котором история повседневности рассматривалась, 26.05kb.
• 2. Культура Давнього Сходу, 90.18kb.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ОСВОЕНИЯ КУРСА

Абсолютизм (Абсолютная монархия) – форма государственного управления, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть.

Абстракционизм (от лат. - отвлечение) – художественное течение начала XX века и способ художественного творчества, когда при создании художественного образа художник абстрагируется от реальных предметов, явлений и их свойств, а основой творчества становится интуиция, художественное воображение и фантазия.

Авангардизм (от франц. - передовой отряд) – течение в искусстве XX века, крайнее выражение модернизма. Выражение мироощущения художника в условиях научно-технического прогресса, изменения ритмов современного мира, что отразилось в новых художественных приемах футуризма, экспрессионизма, дадаизма, сюрреализма и т.д.

Авторитет (нем. – власть, влияние) – термин обозначает влияние отдельных лич­ностей и организаций (государство, церковь, семья и др.) на жизненный выбор и способ ре­шения проблемы, основанный на доверии и уважении к ним членов общества.

Автохтонный – коренной, принадлежащий первоначальному населению страны (аборигенам).

Агностицизм – философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. Последовательно А. представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма.

Адаптация (лат. adaptatia – приспособлять) – процесс приспособления отдельного человека или социальной группы к постоянно меняющимся условиям существования.

Аксиология (греч. axios ценный + ... логия) – философско-культурологическое уче­ние об оценочной деятельности, способах оценки явлений культуры и выработки ценностных ориентаций и связанных с этим отношений между людьми.

Ампир (от франц. - императорский) – художественный стиль, созданный во Франции в начале XIX в. Распространился и в других странах. Был ориентирован на римскую античность и стал искусством эпохи Наполеона. Массивные, подчеркнуто монументальные формы и богаты декор, опиравшиеся на художественное наследие античности, служили воплощению идей государственного могущества и военной силы.

Англиканство – одно из направлений в протестантизме. Англиканская церковь является официальной религией Великобритании.

Анимизм (от лат. - душа, дух) – одна из форм первобытной религиозности (наряду с магией, фетишизмом, тотемизмом). Анимизм предполагает: 1) веру, что души отдельных людей продолжают существовать после смерти; 2) одухотворенность сил и явлений природы. Анимизм в его полном развитии включает верования в управляющие миром божества и подчиненных им духов, в душу и в загробную жизнь; в культовой практике анимизм предполагал поклонение духам и богам, чтобы умилостивить их.

Античность (лат. antiquus – древний) – в широком смысле слова равнозначно «древности», в узком - греко-римская древность, история и культура Древней Греции и Древнего Рима IX в. до н. э. - V в. н. э.).

Антропогенез (от греч. - человек и возникновение) – 1) процесс эволюционно-исторического формирования человека; 2) раздел антропологии – учение о проис­хождении человека.

Артефакт (от лат. - искусственно сделанный) – предмет искусственного происхождения.

Археология (от гр. archaios – древний + ... логия) – наука, изучающая историческое прошлое человеческого общества по памятникам материальной культуры (орудиям труда, утвари, оружию, жилищам, поселениям, местам погребений), находимым главным образом при раскопках.

Базилика (от греч. - царский дом) – прямоугольное в плане здание, разделенное колоннами или столбами на ряд продольных галерей (нефов). В античную эпоху базилика - административное здание. В Средние века - это основной тип христианского храма.

Барельеф – один из видов рельефа. Фигуры в нем выступают над плоскостью меньше чем наполовину своей толщины, в отличие от горельефа, где рельефное изображение возвышается над плоскостью больше, чем на половину своего объема.

Барокко (итал. - вычурный) – стиль в европейском искусстве, пришедший в конце XVI в. в эпоху позднего Возрождения и развивавшийся до середины XVII в. Отличался декоративной пышностью, вычурностью и живописностью.

Баухауз (Bauhaus) – высшая школа строительства и художественного конструиро­вания, основанная в 1919 году в Веймаре (Германия), в 1925 переведена в Дессау, в 1933 упразднена фашистами. Руководители (В. Гропиус, X. Мейер, Л Мис ван дер Роэ) разраба­тывали эстетику функционализма, принципы современного формообразования в архитектуре и дизайне, формирования материально-бытовой среды средствами пластических искусств.

Брахманизм – 2-я стадия (I тыс. до н. э.) формирования индийской религии - индуизма, развившаяся в результате приспособления к ведической религии индоарийских племен местных культов индийского автохтонного (греч. местный, коренной) населения.

Буддизм – одна из мировых религий, возник в VI - V вв. до н. э. в древней Индии. Распространен в Индии, Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири; ассимилировал элементы брахманизма, даосизма, в Индии к XII в. растворился в индуизме, повлияв на него.

Ваби – в Японии эстетический и моральный принцип наслаждения спокойной и неспешной жизнью, свободной от мирских забот. Его возникновение связано со средневековой отшельнической традицией; означает простую и чистую красоту и ясное, созерцательное состояние духа.

Витраж (франц. стекло) – композиция из разноцветных или украшенных живописью стекол, других пропускающих свет материалов. Искусство витража получило особое развитие в Средневековье: витражами славятся почти все готические соборы.

Возрождение – эпоха в истории и культуре XIV - XVI вв. в Италии, с конца XV до начала XVII в. - в других странах Западной Европы.

Вэньянь – классический литературный китайский язык, сильно отличающийся от разговорного байхуа.

Гармонизация – понятие, раскрывающее характер взаимосвязей процессов и явлений в мире, определяющее отношения сбалансированности, подвижного равновесия в природе, социуме, во внутреннем мире человека, в культуре.

Гармония – эстетическая категория, выражающая связь, стройность, соразмерность частей в системе.

Гедонизм (греч. - наслаждение) – этическое учение, признающее целью жизни и высшим благом наслаждение, злом - то, что влечет за собой страдание.

Геноцид – вид международных преступлений, заключающийся в физическом истреблении целых групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным принципам. В сфере национально-культурной геноцидом следует считать уничтожение языка, религии или культуры, какой либо расовой или религиозной группы, уничтожение музеев, библиотек, исторических памятников.

Герменевтика – учение о понимании, искусство объяснения, перевода. От имени Гермеса - в греческой мифологии посредника между богами и людьми.

Государство – политологическое понятие, обозначающее основную систему форм, средств и органов по управлению обществом, его общественно-культурными процессами.

Готика (фр. gothique – от названия германского племени готов) – художественный стиль, преимущественно архитектурный, зародившийся в XII в. во Франции и в позднем средневековье распространившийся по всей Западной Европе; готическое зодчество характе­ризуется стрельчатыми сводами на ребрах (нервюрах), обилием каменной резьбы и скульп­турных украшений, применением витражей, а также подчиненностью архитектурных форм вертикальному ритму.

Гравюра (от франц. - вырезать) – произведение графического искусства, выполненное посредством печатанья с доски. Делится в основном на станковую и книжную.

Гуманизм (от лат. - человечный) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. Гуманизм эпохи Возрождения - движение, противостоящее схоластике и духовному господству церкви, феодальному закрепощению личности.

Даосизм – одна из основных религиозно-философских школ. Как религиозная система возник в Китае в VI V вв. до н. э. на основе верований шаманского характера. Основные черты - примитивная диалектика, натурализм, элементы религиозной мистики. Основоположник - Лао цзы.

Декадентство (фр. decadence, от лат. decadentia - упадок) – иначе декаданс – общее наименование кризисных, упадочных явлений в искусстве конца XIX- начала XX в., отме­ченных индивидуалистическим пессимизмом, неприятием жизни, эстетизацией небытия.

Диаспора (от греч. - рассеяние) – религиозные и этнические группы, живущие в новой местности среди преобладающего коренного населения.

Дизайн (от англ. - проект, рисунок, чертеж) – означает разные виды художественной деятельности, включая художественное проектирование в интерьере, по оформлению предметов быта, технических изделий, рекламы, одежды и т.п.

Духовная культура – род культуры, многослойное образование, включающее в себя познавательную и интеллектуальную культуру, философскую, нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную.

Евангелие (от греч. - благая весть) – литературное произведение, повествующее о жизни и проповеди Иисуса Христа; из многочисленных евангелий канонизированы четыре, вошедшие в Новый Завет, как первые четыре книги.

Закон культурологический – теоретическое выражение связи (отношения) меж­ду явлениями, процессами, которая является объективной существенной, всеобщей, необхо­димой для обеспечения внутреннего единства, устойчивости и последовательности развития культуры в целом или ее отдельных составляющих.

Западничество – направление в русской общественной мысли ХIХ в., противостоящее славянофильству. Западники считали, что будущее России связано с усвоением исторических и культурных достижений стран Западной Европы.

Идальго – рыцарь в средневековой Испании (с конца XII в.), в дальнейшем - испанский дворянин.

Идеология – система идей, представлений, понятий, имеющая общественную значимость и выраженная в различных формах общественного сознания (в политике, морали, науке, искусстве, религии).

Индивидуализация – оборотная сторона социализации, социально-культурный процесс накопления личностью особенного, уникального опыта, рост ее масштаба, творче­ского потенциала, универсальности, самостоятельности свободы и ответственности. Мерой индивидуализации является личный вклад в культуру.

Индульгенция (лат. indulgentia - милость) – в католической церкви полное или частичное отпущение грехов, а также свидетельство об этом. Широкая торговля индульгенциями с ХII-ХIII вв. явилась средством обогащения духовенства.

Инквизиция (лат. inquisitio - розыск) – в католической церкви ХIII-ХIХ вв. судебно-полицейское учреждение для борьбы с ересями. В ХVI-ХVII вв. одно из орудий Контрреформации.

Инкультурация – процесс освоения членами определённого культурного сообщества основных черт и содержания культуры данного типа, ментальных и ценностных образцов, стереотипов мышления.

Ислам (араб. - предание себя богу) или мусульманство – одна из мировых религий. Возник в VII в. н. э. и распространился в странах Азии и Африки. Основатель - пророк Мухаммед. Источник вероучения - Коран- «слово божие».

Иудаизм – религия, распространенная преимущественно среди евреев; воз­никла в конце 2-го тысячелетия до н. э.; является монотеистической с культом бога Яхве; иудаизм – государственная религия Израиля.

Кабуки – классический японский театр, возникший в период Эдо, становление его связано с формированием городской культуры в XVI - XVIII веках.

Кальвинизм – одно из протестантских вероучений, основателем которого был Ж. Кальвин (1509-1564 гг.); возникло в Швейцарии в XVI в. в ходе Реформации.

Карнавал (фр. carnaval, от ит. carnevale) – народный праздник под открытым не­бом, сопровождающийся уличными шествиями, танцами, маскарадами, театрализованными играми и т. д.; первоначально карнавалы проводились в Италии.

Категория (гр. kategoria) – понятие, отражающее наиболее существенные свойства и отношения предметов, явлений объективного мира в целом (материя, время, про­странство, движение, причинность, качество, количество и т. д. – категории философии) или его частей, изучаемых отдельными науками (материальное, духовная культура, социальное исследование, ценность, традиции и т. д. – категории культурологии).

Католицизм (от гр. katholikos - всеобщий, вселенский) – одно из основных на­правлений в христианстве (наряду с православием и протестантизмом), оформившееся в ре­зультате раскола христианских церквей в XI в.

Кич (англ. kitchen - кухня) – специфическое явление, относящееся к нижним пластам массовой культуры; синоним псевдоискусства, лишённого художественно-эстетической ценности.

Контркультура – направление развития современной культуры, противостоящей сложившейся духовной атмосфере индустриального общества. Контркультура получила распространение в молодёжной среде стран Запада в 60-70 гг. XX века. Характерные черты: отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стереотипов массовой культуры, культ бессознательного проявления природных страстей, мистика.

Конформизм (от позднелат. conformis - подобный, сходный) – приспособленче­ство, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений и т. п.; отсут­ствие собственной позиции, некритическое следование общим мнениям, тенденциям, автори­тетам.

Конфуцианство – философско-этическая система, разработанная в V в. до н. э. древнекитайским мыслителем Конфуцием (Кун-цзы); одна из китайских религий, отстаи­вающая незыблемость установленных небом общественных порядков, социального нера­венства; строго требует выполнения обрядов, почитания предков, совершения жертвоприно­шений.

Коран (ар.) – главная священная книга мусульман, сборник религиозно-догматических, мифологических и правовых текстов.

Космополитизм - идеология мирового гражданства.

Кремль (до XIV в. детинец) – центральная часть древнерусских городов, обнесен­ная крепостными стенами с башнями; комплекс оборонительных, дворцовых и церковных сооружений. Кремль располагался на высоких местах, обычно на берегу реки или озера и был ядром города, определял его силуэт и планировку. Кремли сохранились в Новгороде, Пскове, Туле, Нижнем Новгороде, Смоленске, Москве и других городах.

Культура рыцарская (куртуазная) – в ее основе лежит представление о служе­нии прекрасной даме, которая занимала в жизни рыцаря ничуть не менее существенное мес­то, чем его покровитель – сюзерен. Именно прекрасной даме посвящали рыцари не только свои подвиги, но и свое художественное творчество.

Культурная революция – коренной переворот в общественных отношениях, обеспечивающих скачок в деле воспроизводства сущностных сил человека, в развитии науки, образования, искусства и т. д. (неолитическая революция, изобретение письменности, книго­печатания, урбанизация, электронизация, кибернетизация и т. д.) и, связанные с ними преоб­разования форм межиндивидуального общения и быта.

Ламаизм – тибето-монгольская форма буддизма.

Лютеранство – одно из протестантских вероучений, основателем которого был М. Лютер (1483-1546 гг.); возникло в Германии в XVI в. в ходе Реформации; распространено в Германии, скандинавских и прибалтийских странах, США.

Магия (от греч. - колдовство) – чародейство, волшебство, колдовство. Вера в возможность воздействовать на окружающее с

Массовая культура – обобщенная характеристика господ­ствующего в современном капиталистическом обществе типа культуры, превращенной в индустри­ально-коммерческую форму производства и распространения с помощью средств массовой коммуникации стандартизированных духовных благ. Основные черты – примитивизм изоб­ражения человеческих отношений, сведение социальных конфликтов к столкновениям «хороших» и «плохих» людей, развлекательность, сентиментальность, натуралистическое смакование насилия, секса, разжигание национальных и расовых предрассудков, культ успеха, потребительства, насаждение конформизма, товарная направленность, мощный арсенал средств воздействия (психологического и идеологического) на общественное сознание.

Материальная культура – вид культуры, это культура труда и материального производства, быта, культура топоса (т.е. места жительства) человека.

Матриархат (лат. mater (matris) - мать + гр. arche - власть) – предшествующая патриархату эпоха в развитии первобытнообщинного строя, характеризующаяся матрилинейным родом, руководящей ролью женщины в семье, хозяйственной и общественной жизни.

Менталитет – конкретная индивидуальность человека, его характер, психический склад, темперамент. Применим и к характеристике какой-либо нации, государства.

Мировоззрение – комплекс представлений человека о себе и о мире, единство зна­ния, оценки и жизненной позиции, совокупность его нравственных, фило­софских, политических и иных ценностных представлений, реализующихся в делах и поступ­ках человека. Высшей формой мировоззрения является научная философия, которая способ­ствует формированию творческого мышления и открывает самый короткий и правильный путь к овладению богатством духовной культуры.

Модели времени – концепции, теории, объясняющие сущность времени. Разновидности: 1) циклическая (вечное круговое движение, прототип – индуистские представления о «космических эрах» длиной в 4320 лет); 2) однонаправленное и невозобновляемое время, линейное (иудео-христианское представление о времени как о пути от сотворения человека до вечного счастья на небесах после спасения); 3) спиральное время (диалектическая модель).

Монашество – религиозная группа, члены которой берут на себя обязательства: «уход из мира», отказ от имущества, воздержание (безбрачие), прикрепление к монастырю, следование его уставу. Зародилось в буддизме в середине I тыс. до н. э., в III-V в. появилось в христианстве (у протестантов отсутствует). Прообразом христианских монастырей были кумранские общины, существовавшие вдали от людей.

Мораль (лат. moralis - нравственный) – нравственность, один из способов регулирования жизни человека в обществе (его поведения и сознания), предмет изучения для этики.

Натурализм (от лат. - природа) – направление в искусстве, сложившееся в XIX веке, стремившееся к точному и бесстрастному воспроизведению реальности, уподобляясь позитивному знанию.

Национализм – идеология, возвеличивающая и противопоставляющая свою нацию всем другим. Характерна идея национального превосходства и исключительности. Предполагает унижение и уничтожение других наций.

Обряд – традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни и производственной деятельности человеческого коллектива. Обряды, связанные с рождением, свадьбой, смертью, называемые семейными; сельскохозяйственные и другие обряды – кален­дарными.

Объект (от лат. objectum - предмет) – 1) существующий вне нас и независимо от нашего сознания внешний мир, являющийся предпосылкой жизнедеятельности субъекта (человека); 2) то, на что направлена деятельность человека; 3) в культуре объектом воздей­ствия выступает сам человек.

Объективация – воплощение, выражение чего-либо субъективного в объектах доступных восприятию и практическому использованию. То, что существовало в форме цели, стало продуктом целесообразной деятельности.

Отчуждение – процесс превращения различных форм человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему; вы­ражение бессилия человека перед такими силами как рынок, государство, частная собствен­ность и др. В философской мысли XX в. отчуждение в основном связывается с процессами дегуманизации современного общества, ведущими к «обесчеловечению» личности.

Палаццо (итал.) – дворец, особняк.

Племя – тип этнической общности и социальной организации эпохи первобытно­общинного строя. Характерны: кровнородственная связь между его членами, деление на ро­ды и фратрии, общность территорий, некоторых элементов хозяйства, самосознания и само­названия, обычаев и культов, для позднего этапа – самоуправление, состоящее из племенного совета, военных и гражданских вождей. Образование союзов племен, завоевания и переселе­ния вели к смешению племен и возникновению более крупных общностей – народностей. Пе­режитки племенных организаций сохраняются у некоторых народов и в классовом обществе.

Постиндустриальное общество – термин, используемый в современных социологических концепциях, исследующих будущее человеческого общества (Д. Белл, Г. Кан, З. Бжезинский, А. Тулен и др.).

Постмодернизм – характеристика современной культуры, связанная с фунда­ментальными сдвигами в формах мышления и в направлении исследовательских интересов. Постмодернизму присуща критика проекта Просвещения, рациональности, разума.

Православие – одно из трех основных (наряду с католицизмом и протестантиз­мом) христианских направлений. Раскол христианской церкви на западно-католическую и восточно-православную имел своей отдаленной исторической предпосылкой раскол Римской империи на Западную (Рим) и Восточную (Византия), происшедший еще в конце IV в. Окон­чательно этот раскол оформился в середине XI в. Богословские, идеологические основы пра­вославия складывались в VIII-XI вв. В отличие от католицизма православие обращено не к индивиду, а к «собору», т. е. к сверхличной всеобщности церкви. Истина в православном учении дается человеку как «благодать», она переживается не столько разумом, сколько «сердцем». Истоки христианско-православной философии в России восходят к XV в.