Культура повседневности

Вид материала

Методические указания

Содержание Цели курса Требования, предъявляемые к студенту по окончания курса Содержание тематических блоков дисциплины Раздел 2.: Социально-философская и культурологическая традиция и методология осмысления повседневности. Раздел 3.: Общие черты и характерные особенности жизни древних обществ, формирования этнокультурных миров. Раздел 4.: Природные, исторические, экономические, социальные факторы формирования и динамики повседневной культуры различных эп Раздел 5.: Город как объект исследования культуры повседневности. Раздел 6.: Основные формы повседневной (бытовой) культуры: жилье, еда, одежда. Раздел 7.: Особенности частной жизни и быта в различные культурно-исторические эпохи. Раздел 8.: Гендерные аспекты культуры повседневности. Раздел 9.: Соотношение и взаимодействие культуры повседневности с народной культурой и массовой культурой. Раздел 10.: Исследования ментальности и коллективного поведения в контексте истории культуры повседневности. Раздел 11.: Специфика повседневной культуры в контексте формирования информационного общества. Раздел 12.: Проблемы массовой коммуникации и коллективных форм поведения в контексте глобализации. Раздел 13.: Повседневность в контексте развития культуры потребления. Раздел 14.: Взаимодействие человека и природы: способы существования человека в различной экологической среде.

Подобный материал:

• Е. Н. Шапинская культура повседневности в теоретических исследованиях, 204.76kb.
• Темы для курсовых работ 1-й курс, 30.45kb.
• Реферат Использование информационных технологий в исследовании истории повседневности, 251.75kb.
• Культура повседневности в невербальном поведении педагога, 70.29kb.
• Человек в повседневности содержание, 274.01kb.
• Американская культура, 3238.88kb.
• Вгпу, Воронеж Языковая личность носителя русского языка в современной повседневности, 117.62kb.
• Культура Древней Греции и Древнего Рима. Культура средневековой Европы. Культура Византии., 122.28kb.
• «Мир, отраженный в истории повседневности», на котором история повседневности рассматривалась, 26.05kb.
• 2. Культура Давнього Сходу, 90.18kb.

Цели и задачи дисциплины


Цели курса:

1. Изучить повседневность как фундаментальное основание культуры,
   
2. рассмотреть особенность повседневного бытия,
   
3. рассмотреть структуру и амбивалентный характер феномена повседневности в культуре,
   
4. рассмотреть сферы материальной и социальной культуры сквозь призму культуры повседневности, что позволит сформировать целостное восприятие культуры,
   
5. рассмотреть основные методы изучения культуры повседневности,
   
6. разобрать особенности работы с источниками при изучении культуры повседневности.
   

Задачи курса:

1. Рассмотреть развитие культуры с точки зрения теории повседневности,
   
2. познакомить студентов с этапами культурологического и философского осмысления темы повседневности,
   
3. показать формирование и роль теории повседневности в современном гуманитарном знании, показать междисциплинарный характер теории повседневности,
   
4. сформировать представление об устойчивой структуре повседневного бытия и его особенностях,
   
5. рассмотреть особенности повседневного бытия в различных культурах,
   
6. проанализировать состояние повседневности в современной культуре,
   

7. сформировать у студентов самостоятельные исследовательские навыки в анализе современной культуры с точки зрения теории повседневности.
   

Требования, предъявляемые к студенту по окончания курса


Студент должен знать:

1. основные понятия и категории, через которые описывается сущность и структура повседневного бытия человека,
   
2. особенности повседневности различных культур, их историю и динамику,
   
3. культурологические и философские характеристики вещей быта,
   
4. сущность и практики формирования повседневного пространства в контексте развития мировой культуры и ситуации современномти.
   

Студент должен уметь:

1. свободно ориентироваться в теориях, подходах, школах и концепциях культуры повседневности,
   
2. самостоятельно проанализировать состояние повседневности в различных культурах и исторических эпохах,
   
3. свободно использовать полученные навыки при анализе современной социокультурной ситуации.
   

Формы контроля успеваемости студентов

1. учет посещаемости занятий,
   
2. оценка участия в коллективных обсуждениях на семинарских занятиях,
   
3. контрольные, реферативные, самостоятельные работы,
   
4. экзамен.
   

СОДЕРЖАНИЕ ТЕМАТИЧЕСКИХ БЛОКОВ ДИСЦИПЛИНЫ

Раздел 1.: Понятие культуры повседневности и его составляющие.


Понятие культуры повседневности и его составляющие. Предмет, методология, основные проблемы исследования феномена повседневности. Критерии выделения сферы повседневного опыта. Анализ основных характеристик повседневности: универсальность, неизменность, рутинность, сумеречность, бессознательность, анонимность, со-бытийственность. Соотношение нового (изменение, новация, прогресс) и сферы повседневного опыта. Исследования культуры повседневности как альтернативная концепция истории общества и мировой культуры. Возможности анализа мировой истории сквозь призму повседневного опыта человека. Отличие исследования культуры повседневности от истории быта в «традиционной» культурологии.


Раздел 2.: Социально-философская и культурологическая традиция и методология осмысления повседневности.


Философские и гуманитарные истоки аналитики повседневности ХХ века. Культура повседневности как «неподлинная» форма бытия человека (Э. Гуссерль, М.Хайдеггер, Г.Маркузе, Б. Вальденфельс). Конфликт творческого (духовного) выражая человека и повседневного модуса социального бытия (Г. Зиммель). Феноменологические трактовки повседневности в социальных науках (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман). Герменевтический анализ как метод исследования повседневности (Х. Г. Гадамер). Анализ повседневности в контексте отношения к «другому» у Э. Левинаса. Французский структурализм и его влияние на современные исследования повседневной жизни (Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс). Культура повседневности как структурированное габитусом пространство социо-культурных практик (П. Бурдье). Аналитика культуры повседневности в контексте проблематизации технического развития Европейского общества (А.Турен, Д. Белл, Д. Гэлбрейт). Критические проекты развития культуры в призме исследований повседневности (Франкфуртская школа, школа Анналов). Отечественный исследования культуры повседневности (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман).


Раздел 3.: Общие черты и характерные особенности жизни древних обществ, формирования этнокультурных миров.


Материальные остатки жизнедеятельности людей, их типология и методы изучения в археологии. Зарождение первых социальных и культурных коммуникаций – повседневные истоки человеческой деятельности. Общие черты и характерные особенности жизни древних обществ. Формирование этнокультурных миров. Природные, исторические, экономические, социальные факторы формирования и динамики повседневной культуры в традиционных обществах Востока. Общая характеристика повседневной культуры Востока (Индия, Китай, Япония, арабские страны Западной Азии).


Раздел 4.: Природные, исторические, экономические, социальные факторы формирования и динамики повседневной культуры различных эпох.


Природные, исторические, экономические, социальные факторы формирования и динамики повседневной культуры в античном мире, в европейском средневековье, в Новое и Новейшее время. Особенности XIX века: человек в кругу общественного и частного. Универсальные структуры повседневности и историческая динамика. Формирование западной культуры: проблема преемственности и появления новизны в повседневном пространстве европейской культуры. Природные, исторические, экономические, социальные факторы формирования и динамики повседневной культуры России. Соотношение культуры повседневности России и Запада: проблема национального своеобразия и взаимовлияния. Проблема характеристики культуры повседневности российской культуры в ситуации многонациональной (полиэтнической) структуры общества. Многообразие и специфика номенклатуры предметов повседневной культуры в локально-историческом контексте. Возможности изучения культуры повседневности средствами исторического краеведения и микроистории.


Раздел 5.: Город как объект исследования культуры повседневности.


История формирования города: городская культура как особый тип повседневного бытия. Сравнительные характеристики городской и сельской культуры. «Бург» или город-крепость: структура повседневного пространства средневекового города (Кельн, Париж, Венеция, Флоренция, Новгород). Структура и архитектура городской среды: планировка, застройка, оформление улиц и проблема жилищной инфраструктуры. Центр городской жизни: церковь, рыночная площадь, ратуша… Социальное и культурное своеобразие городской жизни. Процессы урбанизации и рост городов в контексте анализа трансформации структуры и ритмического рисунка повседневности. Городская агломерация. Конурбация. Мегаполис. Мировой город.


Раздел 6.: Основные формы повседневной (бытовой) культуры: жилье, еда, одежда.


Жилище в городе и в деревне. Крестьянский двор как система организации повседневного проживания крестьянской семьи. Квартира – повседневное пространство городского проживания. История архитектуры: строительные материалы, зонирование жилого пространства, планировка помещений, дизайн и интерьер. Концепция «серийного жилья»: повседневные требования к массовому жилью ХХ века. Разрушение иммунной системы жилья – коммунальное жилье. Советская «коммуналка». ХХ век-эпоха архитектурных экспериментов и поисков. Концепция «жилищной машины» Л. Корбюзье. Развитие представлений о комфорте: эволюция изготовления мебели. Культурологическое определение термина «еда». Значение анализа гастрономических пристрастий человека для исследований культуры повседневности. Архаические способы добычи питания: культура как борьба с голодом. Роль еды в формировании социальной общности. Ритуальный прием пищи. Отношение к еде в различных культурах и исторических периодах. Символические метафоры застолья (Платон «Пир», «Тайная вечеря»). Основные продукты, структура питания. Повседневное и праздничное застолье. История способов приема пищи: столовый этикет, способы сервировки стола. Напитки. Традиции гостеприимства. Процесс питания как экологическая проблема: еда и производства отходов. Взаимосвязь эволюции одежды и гео-климатических условий обитания человека. Магическое и физиологическое значение «облачения» архаического человека. История костюма. Эволюция кроя и техники пошива. «Мужское» и «женское» в одежде. Рождение «унисекс» и разрушение полового табу в одежде. Повседневная и праздничная одежда. Другие типы одежды. Разрушение границ «бытового» и «официального». Реформа одежды и изменение отношение к телу: эволюция гигиенических норм. Борьба за чистоту и «дезодорантная революция». Мода (Р. Барт, Ж. Бодрийяр). Механизмы распространения моды.


Раздел 7.: Особенности частной жизни и быта в различные культурно-исторические эпохи.


Семья и общество в контексте исследования культуры повседневности. Эволюция форм и типов семьи в истории человечества. Различие сферы «приватного» и «интимного». Отношение к браку в различных культурах. Ритуалы, связанные со сватовством и свадьбой. Культурологический и социологический анализ распределение ролей в семье с точки зрения исследования повседневности. Возможность развода. Возраст вступления в брак и количество детей в семьях Востока и Запада. Отношение к контролю рождаемости. Расширенная модель семьи и нуклеарная семья: традиционная семья и урбанизированный тип семьи. Трансформация интимности (Э. Гидденс). Нетрадиционные типы семьи: однополый брак, сожительство, гостевой брак, пробный брак. Одиночества как особая стратегия существования человека в современном обществе. Рождение ребенка. Ритуалы, связанные с родами. Отношение к детству, краткая характеристика представлений о воспитании в различных культурах. Наличие или отсутствие субкультуры пожилого возраста и молодежи. Способы культурной и социальной самоидентификации. Отношение к старости в различных национальных культурах. Уход за людьми пожилого возраста. Отношение к смерти и ритуалы погребения умершего.


Раздел 8.: Гендерные аспекты культуры повседневности.


Понятие «гендер» в западных теориях философов, социологов и культурологов. Различие представлений о мужском и женском началах в культуре. Мужской и женский «сценарий» жизни в различные эпохи развития западной и российской культуры. Эстетические параметры оценки мужского и женского. Динамика культурных параметров «мужественности» и «женственности». Формы выражения (узнавания) мужской и женской модели поведения в социо-культурном пространстве. Гендерная проблематика в контексте исследования телесности: социальное «Я» и автономия тела. Культурная антропология о социальном конструировании телесности. Различие между «физическим телом» и «социальным телом» (М. Дуглас). Телесность в контексте властных отношений: «дисциплинирующие телесные практики» (М. Фуко). Феминизм как политика выражение гендерной претензии на женское доминирование. Проблема равноправия полов в контексте идеи половой дискриминации.


Раздел 9.: Соотношение и взаимодействие культуры повседневности с народной культурой и массовой культурой.


Народная культура: виды и формы народной культуры. Популярная и фольклорная культура. Формы присутствия народной культуры в повседневных практиках человека. Концепция «смеховой культуры» М. Бахтина. Определение народной и массовой культуры: взаимосвязь или взаимозаменяемость. Понятие «масса» и значение исследований массового создания в контексте исследований культуры. Понятие «масса» и значение исследований массового создания в контексте западного философского и гуманитарного знания (Г. ЛеБон, Г. Тард, З. Фрейд, Э. Канетти и др.). Исследования массовой культуры как необходимый компонент понимания культуры повседневности ХХ века (Франкфуртская школа, П. Бурдье, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Бодрийяр).Соотношение элитарной, народной и массовой культуры. Бытовые рудименты народной культуры в эпоху массовой культуры. Миф: мифология народов и мифы массового сознания.


Раздел 10.: Исследования ментальности и коллективного поведения в контексте истории культуры повседневности.


Понятие ментальности (коллективного сознания) в современном гуманитарном знании, его значение для изучения культуры повседневности. Характеристика основных школ и концепций изучения ментальности и коллективного поведения в контексте истории культуры повседневности. Повседневность как основа социальной практики и коммуникации. Приемы и процедуры исследования коллективных представлений: образов, символов, ритуалов. Значение философии имени А. Ф. Лосева для исследований культуры повседневности. Основные концепции коллективного поведения и коллективного сознания (Э. Дюркгейм, К. Г. Юнг и др.). Способы сосуществования личности и коллектива. Проблема «индивидуальности» в эпоху массового сознания. Источники формирования отличительных черт, характеризующих личность, группу, субкультуру.


Раздел 11.: Специфика повседневной культуры в контексте формирования информационного общества.


Основные концепции информационного общества (Д. Белл, М. Маклюэн, Э. Тоффлер). Значение категории «информация» в контексте анализа культурных и социальных процессов. Возникновение мирового информационного порядка - международной системы производства, распространения и использования информации в контексте исследования повседневности. Проблема соотношения категорий «неизменного» и «рутинного» в структуре повседневности и нарастающих темпов социальной и культурной динамики в информационную эпоху. Особенности формирования национальных культур в обществах модерна и постмодерна: национализм и космополитизм в ситуации культурной глобализации. Процесс создания единых национальных культур как процесс гомогенизации и унификации локальных особенностей и различий. Возможные перспективы формирования глобальной культуры: возникновение монополярного мира: проблема религии, идеологии, культуры в контексте размывания границ. Соотношение приватного и общего в свете развития информационного общества.


Раздел 12.: Проблемы массовой коммуникации и коллективных форм поведения в контексте глобализации.


Определение основных категорий: массовое общество, массовое сознание и массовые коммуникации. Коммуникатор (отправитель) и адресат (реципиент) в структуре массовой коммуникации. Коммуникативные аспекты повседневного бытия. Возникновение массовых коммуникаций в жизни общества: причины, этапы, тенденции эволюции. Типология обществ по характеру движения информационных потоков. Массовая коммуникация и тенденции мирового развития. Проблема роста интенсивности, объема и скорости культурного обмена и коммуникаций. Понятие глобализации и особенности ее культурного измерения. Роль современных средств массовой коммуникации в реструктуризации повседневности. Тенденции и оценки распространения западной массовой культуры. Социо-культурные эффекты глобализации и их влияние на повседневность.


Раздел 13.: Повседневность в контексте развития культуры потребления.


Критика культуры в контексте роста потребления и понятие «культуриндустрии» (Франкфуртская школа, Ж. Бодрийяр, С. Зонтаг). Увеличение значения «индустрии культуры» в распространении культурной и символической продукции. Расширение рынков культурной и символической продукции, приводящее к появлению потребительской культуры. Появление новых институтов, специализирующихся на производстве символической продукции, и распространение новых жизненных стилей. Новые тенденции в динамике развития культурной сферы. Многообразие теоретических моделей потребления в культурологии. Вещь в аспекте «потребности», социальной коммуникации, социального статуса. Понятия «потребления напоказ» и «замещенной праздности» в контексте западной культуры (Т. Веблен). Выбор в сфере материального: представление о вкусе как об основе социальной стратификации (П. Бурдье). Вещь как индикатор материального и символического капитала.


Раздел 14.: Взаимодействие человека и природы: способы существования человека в различной экологической среде.


Формы взаимодействия человека и природы в истории культуры. Понимание внутренней и внешней природы в различные эпохи. Концепция «инструметального разума» и критические проекты идеи «покорения культуры» (В. Беньямин, М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно). Противопоставление миметического и рационалистического отношения к реальности, стратегии отношения к реальности – мифическая и научная картина мира. Экологические проблемы в контексте исследований повседневности. Способ существования человека в различной экологической среде. Энвайронментальная глобализация или глобализация процессов загрязнения окружающей среды. Проблема выживания человечества. Образы экологической эсхатологии в повседневной жизни человека: надежды и фобии, цинизм и личная ответственность. Проблема потребления и утилизации отходов ситуации современности.