Учение о воскрешении
| Вид материала | Закон |
| Принципы воскрешения людей-создателей |
- Учение о воскрешении, 1001.92kb.
- Книга восьмая, 1274.27kb.
- Технология наука о естественнонаучных и технических закономерностях производственного, 326.47kb.
- Лекция 1 учение о спасении, 974.7kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 02. 00. 04 «Физическая химия», 126.85kb.
- Эфас Леви. Учение и ритуал высшей магии. Том первый – учение, 2024.23kb.
- Учение Локка о государстве и праве, 54.98kb.
- Рабочая программа дисциплины (модуля) Учение о биосфере (Учение о сферах Земли), 387.83kb.
- Г. П. Грабовой Учение Г. Грабового о Боге. Управление Сознанием Учение Григория Грабового, 256.14kb.
- Григорий Петрович «Учение о Боге», 419.77kb.
Принципы воскрешения людей-создателей
- Первый принцип:
Человек создающий – он также и человек, действующий в плане представления любого объекта реальности, как объекта, имеющего свою точку нахождения, свою точку управления, то есть человек, фактически, олицетворяет любой элемент информации.
Он придаёт личностные характеристики, во-первых, своей собственной личностью, да, он – создатель. А значит, здесь ещё есть другой уровень: мы же говорим, что идёт воскрешение именно людей-создателей. Но мы должны, если речь идёт о воскрешении людей, передать им знания, как создавать. То есть, есть люди, которые создают реальность. Получается, что вариант олицетворения любого элемента информации – это есть как некий носитель для передачи информации вашей личности. И принцип достаточно логически понятен. Когда вы акцентируете внимание на какой-то вещи, молекуле, структуре молекулярной, макросистеме, на любом действии бытовом, вы вносите своё понимание в этот уровень и воскрешаемый, который создаёт реальность, идя в этот мир живущих, он снимает с этого участка информацию, для него это готовый пласт, где ваша личность даёт всю конструкцию.
- Поэтому здесь следует следующий принцип:
Неумиравший, который даёт структуру управления по воскрешению, даёт весь комплекс, практически свои знания, для конкретного уровня воскрешения того, кто воскрешается.
То есть речь идёт не обо всём спектре. Предположим, человек – специалист в математике, или в философии, или в религии, то воскрешаемый даёт определённый импульс создания, чтобы получить свою часть, технологическую. Что ему нужно знать? Предположим, чтобы построить путь движения как по воздуху к миру живущих, ему нужно знать, например, длину передвижения воздуха при работе вентилятора. Кстати, такие совершенно простые знания очень часто помогают, и он строит эти пласты. Воскрешаемый попадает в этот мир живущих часто даже механическим путём. То есть он как бы отталкивается, как по облакам, от этого фрагмента воздуха и как бы выскакивает просто, и всё. То есть принципиального уровня здесь часто не бывает. Вот какую конструкцию в своём мышлении он построит – главное, чтобы она была правильной – то эта конструкция попадает в структуру управления.
Особенно, если личность творческая, то он может на звуковых системах выйти. Предположим, он строит структуру звукового уровня управления, тогда получается, что он, восприняв нужный звук, он находится в этом мире живущих, и всё. То есть для него часто даже не происходит структура ухода. Поэтому в случае, если звуковая форма взаимодействует с Душой, и Душа, например, проявляет звук в звуковых формах, то человек не воспринимается как человек, ушедший из мира живущих. Потому что звук сразу бесконечно передаёт, он имеет источник, переходящий в звук, где звук, например, для ушедших – это есть уровень света. Понятно, что звук, эта физическая среда должна преобразовываться, как бы конвертироваться в сознании на какую-то структуру, например, субмолекулярную, ещё домолекулярного светящегося квантового уровня. Получается, что это свет. А раз он имеет ту структуру, то и его Душа формирует звук сразу.
Есть исторический факт, что у Паганини был момент, когда на скрипке осталась одна струна, и он сыграл концерт. Но, в принципе, так действительно можно сделать, если Душа формирует звук. То есть Душа формирует звук, и зрители, в принципе, могут не заметить звук реальный. А для, например, ушедших, звук трансформируемой формы даёт именно свечение жизни. Поэтому, кстати, нет и ощущения, что человек ушёл. И когда такого ощущения нет, он на самом деле реально, кстати, не ушёл. То есть, там нет такого биологического процесса смерти.
И здесь вот именно такой фундаментальный момент наступает, что структура, которая не обладает характеристиками ухода, она практически выпадает, почти мгновенно, в зону воскрешения. То есть если человек научился при жизни правильно как-то фиксировать среду, которая для оптического диапазона, например, выглядит так, что это есть жизнь, то есть в структуре воскрешаемых это выглядит как однозначный путь в сторону жизни. Логический момент: если это есть у человека, то тогда он не умирает, это точно, как бы даже при любых ситуациях. Но если там возникают какие-то сложные ситуации, то, по крайней мере, он уж точно, многорезервно выживает – это вот степень развития резервных уровней, предположим, здоровья. Или вот колоссально высокий уровень: если человек в каких-то ситуациях выявляет, фактически, оптику мира живущих, как оптику, совершенно однозначную для себя, по сути. Я всегда говорю с точки зрения живущих, потому что с точки зрения воскрешаемых – это выглядит просто как очень яркий свет, который они должны ещё продифференцировать. А для живущих я называю это: «мир живущих».
- Когда вы имеете такую однозначную, жёсткую фазу управления, то получается, что реализовывается следующий принцип:
Совершенно жёсткие, однозначные системы управления, которые вы реализовываете для достижения каких-то личных действий – это системы, совершенно жёстко однозначно обозначенные, и существующие в Мире только в единственном месте и в одном экземпляре.
То есть логически ясно: где-то вы продумали, и в этом месте находится эта оптическая мысль, и она в этом времени зафиксирована. Но, как я сказал вначале, ведь физическое тело Единого Бога тоже одно, и оно имеет конкретные характеристики человека, он находится конкретно здесь, и в связи с этим ясно, что один он здесь. Точно так же каждый человек и каждая мысль. Как только мы приходим к такой принципиальной основе, то можно сказать, что регламентирование ситуации, возникает именно некий регламент в структуре взаимоотношений, и мы видим, что любое действие, почему оно понятное и находится здесь, потому что оно совершено по собственной воле как бы этого объекта информации. То есть, вот молекула, она именно здесь находится, потому что есть некая фаза воли, одухотворённости, то есть божьего присутствия, где есть определённый алгоритм. Почему молекула здесь? Потому что это тоже инициативная свободная структура. И получается, что Мир находится в плане именно свободных волепроявлений и взаимодействий.
То есть, чтобы Мир не был разрушен, достаточно только лишь вот эту конструкцию сохранять хотя бы на уровне внутреннего, то есть духовного содержания следующего действия. То есть в каждое следующее действие закладывать принцип полной свободы, при условии, конечно, функции контроля от вашего вечного тела, и вы обеспечиваете развитие в этот момент действия, ваше тело должно быть вечным. Когда вы делаете действие на уровне логической фазы сознания, ясно, что действие, и это изначально понятно, оно вечное в этот момент, то есть в этот момент не были разрушены. Значит, вы сделали действие, как бы структура, которая в данный момент находится в нормальном состоянии. Но какая вам разница: находиться так, предположим, через миллиарды лет. Что вас сдерживает?
- Если задать такой вопрос, то здесь реализовывается следующий принцип:
Текущее действие по структуре создания Мира, с точки зрения именно процессов воскрешения, оно имеет те же характеристики, что и действия в бесконечном времени, например, через миллиарды лет или, вообще говоря, бесконечное время.
То есть сделанное сейчас действие, не отличается от того [действия], что вам нужно будет сделать через миллиарды лет для того, чтобы достичь того же эффекта. Поэтому понятно, почему человек имеет такую структуру, которая с веками практически, по сути, не видоизменяется – структура ткани человека. Если, предположим, животный мир, находясь в определённых условиях, меняет, например, окраску, морфологические структуры часто, то человек сохранён всегда в одном уровне, потому что он изначально является каноническим уровнем как бы сигнального плана для всего Мира. То есть его действия изначально канонизированы, как действия правильные, и они не должны меняться. Человек не должен перерождаться в киборгсистему, он не должен мутировать и т.д. и т.д.
И когда мы рассматриваем этот процесс, то ясно, что для животного мира, мира растений, чтобы войти как бы в интеллектуальный контакт с человеком и жить на принципах равенства, свободы, творчества и т.д., и иметь такой же план управления, достаточно только не видоизменяться. Это может быть такая больше философская структура рассуждения. На самом деле – это совершенно практичная система. Если животные научатся не видоизменяться в ареале обитания, то их интеллектуальный уровень будет доходить до уровня человека и тогда, на уровне, например, телепатическом, можно будет общаться совершенно свободно, как с людьми. То есть там начинают исчезать различия между элементами внешнего Мира и элементами уровня управления человеком.
Тогда получается, что достаточно эту структуру зафиксировать и ясно будет, что, например молекула кислорода обладает таким же интеллектуальным, сопоставимым с человеком, планом, что вполне может анализировать внешнюю систему. Давайте выделим молекулу кислорода – это она здесь, она обладает функциями общения, как бы аппроксимирована к сознанию человека, как бы [обладает] функциями осознания. Она вполне может дифференцировать компьютер и устройство компьютера. Вполне, нет проблем. То есть совершенно точно через неё можно просмотреть всю микросхему, понять, как работает система, потому что это молекула понимает.
Но когда мы говорим о человеке, то молекула начинает дифференцировать человека как структуру отдалённого уровня, где есть просто свет. И когда приближается, она должна стать похожей на человека в функциях понимания, управления, взаимодействия с внешним Миром. И получается, также и человек: приближаясь к Богу, он должен быть похожим на Бога. Как бы это структура совершенно однозначная, и движение в сторону Бога – это движение часто воспринимается как развитие личности. Но если мы рассмотрим систему, например, фиксации, как мыслит человек при уровне квантовых излучений, то мышление тоже имеет форму человека, то есть сфера, в общем-то, имеет форму человека. То есть человек сохраняет форму, даже в мышлении. Если выделить именно активную часть сферы мышления – например, человек лечит себе какую-то клетку, просто он травмировал палец – то сфера мышления, которая лечит, такова, что она больше акцентируется по форме человека.
Кстати, когда вы лечите в этой технологии, обратите внимание, что если вы управляющую сферу кладёте в область заболевания, то выделяйте область наиболее интенсивных линий, где есть форма человека. Тогда вы фокусируетесь. Фокусировка управления происходит не через обычный оптический фокус, а именно через уровень формы человека, и причём конкретно с образованием кожи человека. Фактически вы выделяете мысленно некий уровень человека, просто как форму; и начинаете какой-то частью к больному месту эту форму ориентировать, например, мизинцем правой руки, как бы выделенным образом человека, прикоснуться, предположим, к селезёнке, то восстановится селезёнка. Если, предположим, большим пальцем правой руки прикоснуться к печени, то восстанавливается мозг.
Эту последовательность можно изучить и даже построить целый атлас взаимодействия, в принципе, проблем нет. То есть можно выделить очень простую и конструктивную систему управления по восстановлению организма. Также можно делать управление, например, внешними системами реальности.
- Здесь возникает следующий принципиальный момент, направленный на то, что вы здесь уже утверждаете практически, биологически следующий принцип:
Человек-создатель, который воскрешает, действует, практически, также на уровне Создателя, Бога Единого, как и воскрешаемый, в плане реализации его задач вечного развития.
Здесь следует добавить, что эти действия находятся в пространстве Души Бога. Когда мы начинаем такой уровень рассматривать, например, в моём «Учении о Боге» и «Учении о Душе», мы рассматриваем уровни, например, оптической реализации: например, действие Бога и проявление Души. То, когда мы рассматриваем именно Душу Бога, то здесь мы видим, что это есть свободное волепроявление Бога. То есть от Бога исходит не так вот обязательная структура к исполнению, да и от Души даёт только лишь, как правило, человек свободный. То есть «действующий от Души» – это то, что он хочет. Да, но он может не заставлять, это его естественное состояние. И вот, когда мы рассматриваем такой уровень, то здесь получается, что мы имеем достаточно простой уровень для понимания чисто прикладных, методологических систем управления.
Вот я сейчас уже перехожу к методам воскрешения людей-создателей. Когда мы рассматриваем методологическую часть, то сами методы выглядят часто как методы, которые в плане парадигмы или концепции стратегического уровня могут выглядеть совершенно иначе и никак не совпадать с теми методами, которые, например, я давал на видеокурсе в 2002 г., 17 сентября. Поэтому здесь, когда вы рассматриваете методы, надо смотреть на структуру как целевую. Например, вы едете на машине, у вас одни методы управления, на самолёте – всё-таки другие, если вы пилот. Здесь надо именно так рассматривать подход. Там, может быть, есть какие-то общие вещи, но часто они абсолютно не совпадают, потому что другая среда управления, в другой среде находится объект. Если самолёт – в воздухе, то машина – на дороге, на плотной почве.
Поэтому, здесь мы, переходя к методам, должны сразу же абстрагироваться, по возможности, от известных методов, которые вы раньше имели по структурам воскрешения людей, встречи с воскрешёнными, и перейти на то, что вы в данный момент сейчас сразу же воспринимаете то, что вот сейчас я создаю данные методы. Потому что вы набрали тот уровень знаний, который позволяет данные методы создать, включая то, что набор этих знаний проходил совершенно индивидуально, например, в разной системе вашего управления. Поэтому мы переходим именно к методологическому уровню, к методам как таковым.