Герман Ломов «А это всё о Нём»
| Вид материала | Документы |
- Герман Ломов «А это всё о Нём», 495.63kb.
- Герман Ломов «А это всё о Нём», 1798.66kb.
- Герман Ломов Двенадцать подвигов Геракла: эпический миф или историографическая матрица, 66.74kb.
- Герман Ломов Двенадцать подвигов Геракла: эпический миф или историографическая матрица, 155.45kb.
- Герман Ломов «Город, которого нет», 500.12kb.
- Герман Ломов «Сказ про царску шапку», 262.3kb.
- Герман Ломов «Сказ про царску шапку», 150.26kb.
- «сколько ангелов танцует на краю простой иглы». Для академиков Г. В. Носовского, 78.06kb.
- 6. мотивы учения, 530.09kb.
- Общая характеристика работы актуальность темы исследования, 1181.69kb.
О том, что Христос – реальная личность также свидетельствовали Поликарп, Евсений, Ириней, Игнатий, Оригенидр. Иными словами, древние источники «пестрят» упоминаниями о Христе, причём, и это самое главное, порой носят полярную окраску. Но даже источники «антихристианской направленности», во-первых, считают Христа не вымыслом, но реальной личностью, а, во-вторых, содержат моменты учения Христа, совпадающие с новозаветными источниками.
Особо ревностные скептики и тут возразят: мол, сатирики (греческие ли, римские ли – без разницы) те ещё свидетели… Задорнов, вон, тоже сатирик. И Трушкин с Коклюшкиным – неужели не сатирики? А Горин с его «Мюнхгаузеном»? И что нам, реально поверить в «барона» по Горину? А их предшественники и про Иисуса, как Горин про Мюнхгаузена, нам «напели»… Историки? Тоже – не свидетели! Сами они Христа видели? На Голгофе в момент Распятия присутствовали? То-то… Просто пересказывают то, что слышали от других. Поэтому это тоже – не свидетели… Мара-Бар-Серапион – это вообще из области «бабушек с семечками на лавочке», подумаешь, кто-то сыну своему об Иисусе «с зоны маляву толкнул». Иустин Мученик? Этот, чтобы Иисуса «выручить, под любой присягой покажет, что это ты пистолет подбросил. Или расскажет, о чем говорили отец Варлаам с Гришкой-самозванцем в корчме на литовской границе. Квартирохозяйку тоже можно заинтересовать. Или запугать. Это не свидетели»... «А кто же свидетели?». Тот, кто обладает государственной властью! Тот, к чьим письмам-докладам, относятся, по меньшей мере, адекватно и внимательно, ибо тот, кто их пишет – «трясётся» за свой пост! И «сплетни в виде версий» начальству не подаст! «Вот единственный и неповторимый свидетель. Для всех, как говорится, времен и народов»...
Что ж, извольте. Понятно, что Деяния Пилата, известные в народе ещё и как Евангелие от Никодима, по понятным основаниям оставим в стороне, несмотря на то, что к ним апеллирует Иустин Мученик в своей «Защите христианства». Эта же участь постигнет и так называемые «Акты Пилата» – по Брокгаузу и Эфрону, несомненно, ложное известие (донесение), которое будто Понтий Пилат послал Тиберию об осуждении и смерти Иисуса Христа.
Обратимся к дошедшей до нашего времени переписке правителя Вифинии и Понта Плиния Младшего с императором Траяном по следующему отрывку: «Всяких тебе благ! У меня уже вошло в привычку приносить для твоего рассмотрения всякое дело, в котором я не уверен или сомневаюсь. Потому что кто может лучше тебя управлять моими нерешительными суждениями или же пополнить мою некомпетентность в познаниях? До моего вступления в управление этой провинцией я никогда не вел допроса христиан. Я в этом некомпетентен и не могу решить, какова цель судебного расследования и наказания в этом деле… Между тем, я поступал с такими, которых приводили ко мне, как христиан, так: я спрашивал, действительно ли они христиане. Если они упрямо настаивали на своем, то я приказывал их уничтожить… Другие же сначала объявляли, что они христиане, а затем отрекались от Него… О их прежней религии они говорили… и сообщали следующее: они имели в определенный день перед восходом солнца собираться вместе и совместно воспевать гимны Христу, как Богу, давать перед Ним обеты никогда не делать нечестия, не заниматься кражей, воровством или блудом, не нарушать данного слова, не удерживать данного им в залог. После же этого их обыкновением было принимать участие в безобидной трапезе, на которой все они поступали без какого-либо нарушения порядка. И этот последний обычай они исполняют, несмотря на то что по твоему повелению обнародован мною указ, запрещающий всем общинам поступать так… Число обвиняемых так велико, что дело заслуживает серьёзного разбирательства… Не только города, но и малые деревни, и полупустынные места переполнены этими иноверцами»… («Письма» Х.96).
А вот это, что называется, уже серьёзно. Иными словами, Плиний Младший в письме не полемизирует об историчности Иисуса, не расставляет нравственных оценок «назорейской ереси», но просит у императора методологической помощи в борьбе с христианством! Иными словами, констатирует, что христианство существует! Это как? Христианство существует, а Христос – вымысел?! Иными словами, собрались как-то непонятным образом в одном месте будущие апостолы и решили «замутить новую веру», долго «тёрли с её погонялом» и вдруг решили – пусть будет «христианство» (звучит круто)! А варианты «бонапартизм», «ницшеанство» и «идиосинкразия» были в результате долгой полемики отвергнуты с оговоркой «больно мудрёно, гламурно, пафосно и непонятно»! Так, что ли?
Вообще, свидетельства жизни первых христиан учёные мужи, как правило, относят к так называемым «косвенным свидетельствам», мол, де, готовность ранних христиан идти на мученичество и смерть за свою веру может быть объяснена только реальным существованием Иисуса, его проповедями, крестной смертью и воскресением, обстоятельства которых были правдиво переданы апостолами следующим поколениям.
Так вот это-то на самом деле – не «косвенное», а самое что ни на есть истинное доказательство существования Иисуса! Безусловно, «перегибы» есть в любом деле и любом социальном явлении, даже в вопросах Веры! Всегда найдётся тот, кто скажет, что фанатичная вера присуща людям недалёким, малообразованным и слабовольным. «Он – лжец!» «Да отрежут лгуну его гнусный язык»! Всегда найдутся «оголтелые сторонники» и «махровые ревнители». Всегда найдутся люди с явно выраженной экзальтированной, ещё хуже – поражённой психикой. Всегда найдутся вероотступники; о них даже Плиний Младший Траяну пишет: «Другие же сначала объявляли, что они христиане, а затем отрекались от Него…». Но эти группы – всегда процент чего-то большего. И никогда – не большинство!
Основной и единственной причиной подвижничества и мученичества большинства ранних христиан и их осознанной готовности идти на гибель была их глубокая вера в реальное существование Иисуса Христа и доктрину спасения, прямо предполагающую посмертное блаженство для пострадавших за Него, несущих «Его Крест»…
Особо же ревностным поклонникам марксизма – ленинизма, не сумевшим «вписать» Христа в «новую коммунистическую парадигму», а потому объявленного вымыслом и мифом, хочется напомнить высказывание Энгельса (100): «С религией, которая покорила Римскую мировую империю и в течение 1 800 лет господствовала над значительной частью цивилизованного человечества, нельзя разделаться, просто объявив её состряпанной обманщиками бессмыслицей».
Переходим непосредственно к доказательству. В течение всего повествования не предпринималось попыток как-либо усомниться в историчности Иисуса, предположить, что такой исторический персонаж никогда реально не существовал. А если, действительно, представить себя махровым материалистом, и предположить, что Иисус Христос не является исторической личностью? Он вообще никогда не жил, не существовал в истории. Он – миф, вымысел! Именно в том духе, как нас учили с кафедр советских учебных заведений. Не было Его – и точка!
Посмотрим на проделанную работу под этим углом зрения. Иными словами, «после долгих мытарств и терзаний» автором непонятно из «какого рукава» на свет была вытащена некая карта. Принадлежность и субъектная природа этой карты также сомнительны. Так, она (карта) может (с большой долей оговорок и погрешностей) принадлежать какому-либо человеку, родившемуся 24 декабря 6 года до н.э. в Вифлееме в 21 час 38 минут 31 секунду, по нашему сегодняшнему, современному времени. Тогда это будет натальная карта. Раз! Хотя такая вероятность, повторимся, сильно уж умозрительна.
Она может быть картой какого-либо события (необязательно связанного с рождением человека), произошедшего в означенное время в означенном же месте. Значит, это будет либо хорарная, либо элективная карта (в зависимости о степени свободы воли астролога, построившего её). Два!
Наконец, это может быть просто рисунок неба для ещё одного мгновения Жизни, ставшего Историей, каких мириады «протикало» до нас и «протикает» после…
Но вот что интересно! Если хотя бы на уровне минимальных вероятностей презюмировать натальную природу этой карты, то есть представить, что это всё-таки карта рождения какого-то человека, возникает странная закономерность!..
Во-первых, это карта человека, который не будет отличаться долголетием – он вряд ли доживёт до сорока лет (здесь и далее астрологические доказательства опущены, ибо в избытке присутствуют в соответствующих местах). Во-вторых, смерть такого человека будет насильственной. В-третьих, будет обусловлена уголовным приговором, то есть человек будет осуждён на смерть гражданским судом, а не скончается от ран где-нибудь в пьяной портовой драке… В-четвёртых, как ни странно, но несмотря на государственный приговор, смерть будет причинена иностранцем и посредством «иноземной» казни, как правило, неприменяемой по месту его жительства. Иными словами, натив не будет обезглавлен, побит камнями, удушен или сожжён – суть основные виды смертной казни Древней Иудеи. Но при этом смерть с огромной долей вероятности могут сопровождать побои, бичевание, распятие на кресте, гнев правителя и падение с высоты. Истинной же причиной смерти будет повреждение тела инородным предметом! В-пятых, несмотря на характер и причины смерти, натив будет совершенно лишён уголовных наклонностей, как-то агрессивности и стремления к обману. А причиной его осуждения, (это – в-шестых), может являться неверно понятое самостоятельное позиционирование собственных способностей к замещению высшего государственного поста. В-седьмых, человек будет обладать целительными способностями, причём в своей основе – за гранью возможных техник, известных в то время. В-восьмых, обладание этими техниками, как это ни странно, не гарантирует этому человеку наличие собственных единокровных детей, что, конечно же, тогда для страны его проживания – некий гражданский порок. В-девятых, о жене этого человека будет известно мало до такой степени, что у некоторых его современников будет складываться ошибочное суждение о его безбрачии, что необоснованно. В-десятых, у человека будут братья и сёстры (предположительно – четыре брата и две сестры), но отношения этого человека с братьями и сёстрами, а также с матерью и отцом будут проблематичными. В-одиннадцатых, особую роль в жизни этого человека, а особенно после его смерти будет играть некая группа лиц ограниченного количества с жёстким принципом отбора в состав её членов. В-двенадцатых, внешность этого человека… Стоп! Зачем тезисно отражать то, что взыскательный читатель в силах проделать самостоятельно? Для этого нужно всего лишь заново перечитать работу через призму предложенного контекста…
К сожалению, отсутствие познаний в области математического анализа и теории вероятностей не позволяет с математической точностью определить степень совпадений описаний исследованной натальной карты с каноническими описаниями Жизни Спасителя. 10³? Или 10²³? Какая-нибудь витиеватая формула с текстовой припиской, наверное, неплохо бы дополнила исследование: что-то типа «степень совпадения обстоятельств жизни натива, рождённого 24 декабря 6 года до н.э. в Вифлееме в 21:38:31, соотносится с каноническими обстоятельствами Жизни Спасителя до 10 (в какой-нибудь запредельной степени)». Убеждён, именно так и будет.
Пока же придётся остановиться на «голой» констатации факта: черты характера и обстоятельства жизни Иисуса по каноническим источникам находятся в полном соответствии с показателями заявленной к исследованию натальной карты. При этом предпринятая попытка искусственно навязать Христу отрицаемые канонами черты и склонности (жертва каннибализма, гомосексуализм и другие) оказалась полностью бесперспективной: карта обнаружила полную недееспособность подобных инсинуаций.
Следовательно, аутентичность описаний древних астрологических источников применительно к карте человека, родившегося 24 декабря 6 года до н.э. в «Вифлееме Иудейском» в 21:38:31, в сравнении с описаниями канонических источников с огромной долей вероятности подтверждает, что рассмотренные карты принадлежат Иисусу Христу, и, как следствие, что Спаситель действительно существовал!..
В семидесятые годы прошлого века в каменоломнях под армянской частью храма Гроба Господня среди громадных плит, бывших когда-то основаниями для языческого святилища, археологи обнаружили рисунок. Маленькое, потрепанное штормами римское торговое судёнышко и подпись на латыни: «Domine ivimus», что означает «Господи, мы дошли»!!!
Domine ivimus!..
На могиле Казандзакиса красуется эпитафия: «Я ничего не боюсь и ни на что не надеюсь. Я свободен». Думаю, иметь смелость так сказать о себе мог либо самоуверенный бонвиван, либо, как ни странно, человек, который действительно что-то узнал и понял. Который – увидел! Чисто, без искажений и прикрас, невооружённым взглядом увидел то, чего не видят другие. Который обрёл знание. Той породы, что исчисляется единицами на жизненном пути. Так когда-то я узнал, что родился мужчиной. Что были и ушли «Битлз». Что в нашем, в сущности паскудном, мире до сих пор встречаются люди, подобные Че и Леннону – их только разглядеть трудно. Что астрология обладает непознаваемой глубиной и мощью. Что мы выиграли афганскую войну ещё тогда, в декабре семьдесят девятого… Что я смертен… Теперь у меня есть свой Христос. И знание это теперь останется со мною навсегда. И этот опыт у меня уже не сможет отобрать никто. «Ни безносый убийца Гестаса, ни жестокий пятый прокуратор Иудеи, сын короля-звездочёта, всадник Золотое Копьё, Понтий Пилат».
Начато в день Марса, одиннадцатого числа января 2005 года, 00:15 – 00:30, GMT+3, Москва (Восток); закончено в день Солнца, одиннадцатого числа апреля 2010 года, 12:46:22, GMT+4, Москва (Восток).