Междисциплинарный научно-практический сборник

Вид материалаДокументы
Увеличение желания
Эгоизм, направленный против ближнего
Человек и общество
Исправление эгоизма
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   28
Развитие желания

Человеку недостаточно того, что его желание развивается на протяжении жизни. Человек рождается, не желая практически ничего, а затем его желания все возрастают. Этого нет у животных, а тем более у растений и неживой природы. Но на человеческом уровне желания возрастают также от поколения к поколению. Каждое следующее поколение обладает большим желанием – более развитым, более эгоистическим. Развитие желаний в поколениях приводит к развитию общества, развитию государств, народов. Во всех областях своей деятельности человек находится в постоянном раз витии и на протяжении своей жизни, и на протяжении истории.

Из этого мы можем сделать вывод, что человек еще не закончил свое развитие. Человек не чувствует себя комфортно в рамках этого процесса, но в любом случае ему предстоит пройти еще множество состояний, и стоит познакомиться с ними заранее, поскольку это наше будущее.

Как было отмечено, человек на протяжении жизни и человечество из поколения в поколение все больше и больше развиваются в противоположность всем остальным частям реальности. То есть человек – не просто высокоразвитое животное, не просто высоко развитая обезьяна, в нем есть уникальные предпосылки, определяющие его уровень как человека. И поэтому природа по-особому относится к человечеству, постоянно, каждое мгновение развивая каждого из его представителей в индивидуальной, отличной от других форме.

Величина желания насладиться определяет уровень развития человека, т.е. того, что он желает и сколько он желает, а желание определяет его физические, душевные, умственные свойства и возможности, его способность анализировать, делать выводы. Разум человека растет только в мере необходимости наполнить желание. Чем более развито желание, чем сложнее оно устроено, тем больше развивается разум, потому что в конечном счете разум – это плод, результат желания. Если бы желание человека не испытывало недостатка, то человек не развил бы свой ум, у него просто не было бы в этом потребности. Подтверждение этому мы видим в повседневной жизни. Когда человек начинает думать? Когда ему плохо, когда он желает чего-то. Дайте человеку все, что ему заблагорассудится, это просто «заткнет» его желание. Но «увеличивающий знания увеличивает скорбь», а добавление страданий в свою очередь увеличивает знание.

Увеличение желания

Вся природа кроме человека потребляет лишь необходимое для своего существования. Это желание не оценивается как эгоистическое. Как уже говорилось, неживой уровень хочет только удержать себя, свою структуру в неизменном состоянии, подобно атому, молекуле, кристаллу. Таково его желание насладиться – не изменяться, и потому он называется неживым. Растительный уровень желает развиваться, но согласно заложенной в нем точной про грамме, общей для всех растений его вида. Животное ограничено тем, что живет согласно командам, инстинктам, точно знает, что оно должно выполнять и выполняет. Но в человеке лишь часть его желаний управляемы природой, в нем есть желания, называемые телесными, и есть общественные желания. Желания к наслаждениям тела – это желания к пище, сексу, семье – ко всему, что связано с телом, в чем человек нуждался бы, даже если бы жил один. Даже на этом уровне желание непропорционально растет. Человек вдруг понимает, что недостаточно жить в какой-то пещере, где у него есть пища, семья и все, чего требует тело на животном уровне. Нет, он хочет большего!

Кроме этих желаний, у человека есть желания к деньгам, почестям и знаниям. Эти желания уже не задействуются природой, а активизируются обществом. В этих желаниях человек также неограничен, он видит то, что происходит с каждым человеком вокруг него, получает от этого впечатление, завидует другим, желает получить то, что есть у них.

Все, что получают растения и животные, называется необходимым для существования, потому что со своей стороны они не добавляют ничего к своему желанию. Например, лев растерзал кого-то, чтобы насытиться, и он не будет больше никого убивать до тех пор, пока вновь не проголодается. Только человеческие желания, выходящие за пределы необходимого, являются эгоистическими. Эгоизм человека непрерывно, гиперболически растет. Но особенно эта ненасытность проявляется в желаниях, присущих только человеку, – в погоне за богатством, властью, почестями, славой, знаниями. Рост эгоизма стимулирует и определяет прогресс человечества, но и ведет в тупик – к глобальному кризису...

Если бы человек не находился в обществе, у него не было бы желания ни к деньгам, ни к почестям или власти (что то же самое), ни к знаниям. Он жил бы так, как жили люди в эпоху варваров. Мы даже не в состоянии понять, насколько человек зависим от общества, которое постоянно изменяется вслед за его изменениями. Люди впечатляются друг от друга и «строят» друг друга. Человек подобен обломку, брошенному внутрь бурлящего вулкана, ему неизвестно, что с ним происходит, потому что он сам по себе развивается под влиянием тысячи факторов, ощущая прошлое, настоящее и будущее, а также получает впечатление от каждого человека своего поколения и от всех прошлых поколений.

Так, некто завидует Наполеону, хочет быть таким же, приобрести свойства этого человека. То есть ему недостаточно тех семи миллиардов людей, живущих с ним в одно время, на него также влияет все, что происходило в прошлом и будет происходить в будущем. Люди находятся в водовороте взаимных воздействий, мыс лей и желаний, все они зависимы друг от друга. Поэтому человек ощущает прошлое, настоящее и будущее, чувствует ближнего, постоянно развивается и внутри себя, и с помощью общества, которое также все время изменяется.

Эгоизм, направленный против ближнего

Мы уже говорили о том, что неживой, растительный и животный уровни действуют согласно инстинктам, управляются природой. Человек же готов убить всех, чтобы весь мир был под его властью. Сколько бы он ни наполнял себя, он не может наполниться. То есть в отличие от всей природы, у человека нет минимума, необходимого для существования. Поэтому во всем, что превышает минимум, необходим