Дин шерман духовная брань
| Вид материала | Документы |
| «если мы не будем говорить о нем, он, может быть, и сам уйдет» Знающий о дьяволе, отмеченный богом |
- Духовная сфера Духовная сфера общества, 100.62kb.
- Yes yota lecture #3 «Будущее сми» затрагивает, пожалуй, большинство из нас: в эпоху, 42.83kb.
- Тема духовная жизнь общества, 149.2kb.
- Новости, слухи. 13, 3742.39kb.
- Невидимая брань, 2644.62kb.
- Н. А. Логачева в связи с 80-летием со дня рождения Программа, 214.06kb.
- Духовная музыка в творчестве русских композиторов, 118.01kb.
- Патриотическое и духовно-нравственное воспитание учащихся, 36.71kb.
- Областной конкурс творческих работ учащихся «вечное слово» Реферат по музыке «Духовная, 83.66kb.
- Номинация «Мой город», 225.74kb.
«ЕСЛИ МЫ НЕ БУДЕМ ГОВОРИТЬ О НЕМ, ОН, МОЖЕТ БЫТЬ,
И САМ УЙДЕТ»
Недооценка принципов духовной битвы есть такое же отклонение, как и переоценка. В любом городе, где живут «переоценщики», есть хотя бы одна группа, которая исповедует другую крайность. Они не хотят иметь ничего общего с изгоняющими дьявола и даже напуганы теми, кто изгоняет дьявола по всему городу. Их понятная неприязнь оборачивается позицией отрицания.
Мой друг был с миссией в большой нехристианской азиатской стране, когда там многие занимались колдовством и демонической деятельностью. Каково же было его удивление, когда пастор принимающей церкви пятидесятников попросил его не упоминать слова «бес» или «дьявол» в его церкви или во время общей молитвы. «Когда вы говорите о дьяволе, то все у нас начинает идти не так, – разъяснил он. – Кроме того, мы не хотим быть похожи на тех людей, которые ищут повсюду бесов».
Это не удивительно. Многие убеждены, что если они будут думать или говорить о своем враге, то они подвергнутся его атакам, как будто любое признание сатаны является приглашением к его бесовской активности. Если они и упоминают его, то обычно это быстрое и громкое провозглашение победы над ним. Они выражают свое отношение в замечательных фразах типа:
«Слава Богу! Мы одержали победу. Аминь?»
... или:
«Иисус победил дьявола 2000 лет назад».
... и:
«Он лев, но с вырванными зубами».
... или вот эта, излюбленная:
«Я прочитал последнюю страницу Библии, и узнал о том, что мы победили».
Похоже, что они хотят убедить самих себя больше, чем кого-то другого.
Наша победа никогда не стояла под вопросом, и она не является преходящей. То, что сделал Иисус на кресте, это на все времена и для всех людей, если они примут этот подвиг. Мы не должны бояться знаний, даже если это знания о нашем враге. Ни одна армия не пострадала оттого, что слишком много знала о своем противнике. Мы можем пребывать в лучах победы и при этом знать правду о дьяволе, его тактике и стратегии.
Мы определенно не должны его игнорировать или притворяться, что его не существует, надеясь, что он при этом сам уйдет. Это подобно тому, как маленький ребенок закрывает глаза и кричит: «Ты меня не видишь! Ты меня не найдешь!» Дьявол не уйдет только потому, что мы в него не верим. Он не оставит нас одних только потому, что мы его оставили. В духовной битве неведение не приведет к блаженству. Неведение свяжет нам руки. Дьявол работает в темноте. Когда мы не ведаем о нем, мы тоже находимся в темноте, и он принимается за работу. Но чем больше света мы на него прольем, тем труднее ему будет заниматься своим злым делом.
Мы можем быть уверены, что сатана знает, кто его враги, и он постоянно вооружается информацией о нас. Он знает о нас, если мы трудимся во имя Христа. В Деяниях 19:15 злой дух, перед тем, как напасть на тех, кто собирался применить власть над ним, сказал: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» Сатана знает тех, кто постоянно и настойчиво употребляет Богом данную власть и библейские принципы духовного противоборства. Он знает также тех, кто прячется за пустыми словами и не верит в победу. Мы должны открыть глаза и посмотреть правде в лицо.
Апостол Иоанн в 8 главе говорит: «... И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Действительно ли мы верим, что правда сделает нас свободными? Если так, то какая правда? Вся правда? А как быть с правдой о силах тьмы? Сделает ли нас свободными и эта правда?
Все, что мы знаем о нашем враге, пришло к нам из того же источника, из которого мы узнали о Боге: Библия – Слово Божье, вдохновленное Духом Святым. Библия гласит, что все Писание поучительно, и не очень обеспокоена тем, что в ней слишком много говорится о дьяволе. Если Слово Божье уделяет столько места признанию дьявола и разоблачению его замыслов, то и мы должны посвятить этому равноценное время и внимание. Даже правда о враге может сделать нас свободными. Знать все, чему учит нас Библия о нашем враге не опасно; опасно оставаться в неведении о том, что говорит Библия.
К тому же Библия является единственным надежным источником информации о силах тьмы. Наши верования и доктрины относительно дьявола никогда не должны быть основаны на нашем собственном опыте или на свидетельствах самих демонов. Есть люди, которые утверждают, что обладают исключительным и сокровенным знанием о нашем недруге, полученном во время изгнания бесов и бесед с теми, в кого вселился злой дух. Если это относится к духовному поединку, но отсутствует в Библии, будьте осторожны.
ЗНАЮЩИЙ О ДЬЯВОЛЕ, ОТМЕЧЕННЫЙ БОГОМ
Многие живут в страхе перед врагом. Они действительно боятся, что дьявол может сделать им, их семьям, их церквям. В одном месте, где я часто проповедовал, пастор как-то сказал мне: «Дин, я обеспокоен тем, что ты рассказываешь о духовной борьбе стольким людям. Люди не понимают, во что они втягиваются!» И он поведал о том, как однажды его церковь начала проповедническую деятельность с бывшими колдунами и колдуньями. Внезапно у одного из старейших прихожан разбилась семья, у другого случился инфаркт, третий был на грани помешательства. «Вы побуждаете людей идти в очень опасную область», – предупредил он.
Я очень уважаю этого пастора, поэтому близко к сердцу принял его слова и начал молиться и снова искать ответы в Писании. Но где же этот страх в Библии? Я не смог отыскать в Слове Божьем ничего, говорящего о том, что мы должны бояться духовной битвы или что мы, бросая вызов силам зла, отдаемся на их милость. Вместо этого в Библии более 300 раз говорится: «Не бойся!» и в Псалме 22 стих 4: «…не убоюсь зла, потому что Ты со мною». (См. также Евр. 2:14-15)
Сатана любит наводить страх на людей. Страх растет в отсутствии знания о том, кто есть Бог. Для того, чтобы добиться успеха в духовной битве, освободиться от страха, мы должны знать врага, но иметь на себе печать Божью. И никогда не наоборот. Мы не должны быть отмечены дьяволом и лишь знать о Боге. Если мы не будем внимательны, наши разговоры могут сосредоточиться на поразительной силе дьявола и его делах. Одна юная леди поведала мне с восторгом, что недавно в ее маленьком городке было обнаружено 30 шабашей ведьм. Я ответил: «Хорошо, что не 31».
Если мы не будем бояться врага, мы будем знать, что он собирается предпринять. Мы должны быть готовы сказать: «Это вражья уловка» или «За этим стоит дьявол». Если мы сможем распознать козни дьявола против нас и наших ближних, мы будем знать, где, когда и как действовать.
Но как мы узнаем, что это дьявол, а не стечение обстоятельств? Как нам избежать крайности, когда видишь демонов во всем, что кажется нам неправильным? Ответ прост: спросить у Бога. Не надо заранее предполагать работу дьявола, но не надо и отвергать такую возможность. Просто спросите у Бога, что происходит. Он обещал направлять нас. Дар различения духов, обещанный в I Послании Коринфянам (12:10), есть вразумление нас Господом о том, что происходит в мире духов в данный момент.
Быть отмеченным Богом – вторая сторона медали. Мы должны с еще большим энтузиазмом стремиться узнать все, что можно о Боге. Если мы знаем много о дьяволе, но мало о Боге, мы не добьемся успеха не только в духовном противоборстве, но и в любой сфере нашей жизни. Если мы собираемся изучить врага, мы прежде должны знать истину о Боге. Мы никогда не убоимся дьявола, если будем знать, что Бог неизмеримо велик и всемогущ, но добр и отзывчив в своей любви и преданности нам.
Другая истина, которой мы должны вооружиться, – это знание о том, кто мы такие во Христе. Сатана вылавливает души тех, кто не знает своего места во Христе и своих отношений с Богом. Сказать, что мы христиане – этого недостаточно. Мы должны верить Божьему слову о том, кто мы есть. Мы должны знать и верить в то, что Библия говорит о нас.
Если мы знаем, кто мы есть, враг вынужден отступить от нас как от преданных детей живого Бога. Тысячи христиан ежедневно помыкаемы дьяволом, становясь жертвами обстоятельств, людей или ложных понятий. Они должны жить со знанием того, кто они есть во Христе, смиренно уведомляя: «Я знаю, кто я есть; поэтому ты, сатана, не сможешь этого сделать мне».
Такое понимание пришло ко мне, когда я изучал Слово Божье в поисках ответа на вопрос о духовной битве. Послание к Ефесянам открыло мне его. Вот эти стихи:
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых. И о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедовал, как мне должно» (Еф. 6:10-20).
Стих 10 главы 6 послания к Ефесянам гласит: «Наконец... укрепляйтесь Господом». Слово «наконец» означает, что укрепить свои силы Господом – последний элемент в приготовлении к духовной битве. То, что следует за словом «наконец» – жизненно важный смысловой фокус этого послания. Апостол Павел напоминает нам, что мы не можем укрепиться Господом, пока не пройдем все предыдущие стадии. Таким образом, чтобы понять слово «наконец» и что значит «укрепиться», мы должны знать, какие принципы положены в основу послания к Ефесянам.
Вочман Ни написал комментарий к посланию Ефесянам, который назвал «Сидеть, ходить, противостоять». Я бы позаимствовал это удачное название для иллюстрации трех основных разделов, содержащихся в этом послании. Павел закладывает простейшие основы христианской жизни в трех ее видах: сидение, хождение, противостояние.