Аннотации к программам дисциплин (модулей)

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Философия религии в системе религиоведческого знания: Философия религии в структуре философского знания; Предмет философии религии; Философия религии об основах и предпосылках религии; Религия: сущность и функции религии; Философский анализ религии; Мировоззренческая, методологическая и теоретическая функция философии религии; Философия религии о месте религии в системе духовной культуры

История философии религии: Введение в историю философии религии; Философия религии в Новое время; Философия религии в Новейшее время

Современная философия религии: Введение. Философия религии и её место в системе культуры. Философия религии как философское религиоведение. Философия религии как философская теология. Философско-религиозная антропология.

4. Основные образовательные технологии

В процессе изучения дисциплины используются не только традиционные технологии, методы и формы обучения, но и инновационные технологии, активные и интерактивные формы проведения занятий: лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий (деловые и ролевые игры), учебные диалоги (в форме дискуссий, споров, дебатов), психологические тренинги, индивидуальные занятия, контрольные работы.

5. Требования к результатам освоения дисциплины

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих общекультурных и профессиональных компетенций:

- умением выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы исходя из задач конкретного исследования (ОК-12);

- способностью использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК-1);

- способностью использовать знание специфики онтологического, гносеологического и аксиологического аспектов религиоведческого знания, знание основных категорий религиоведческих дисциплин (ПК-2);

- способностью использовать знание основных современных концепций мирового и отечественного религиоведения, их главных авторов, школ и направлений, концептуальных различий между ними, основного содержания религиоведческих дискуссий современности (ПК-3);

- умением самостоятельно анализировать религиоведческую, философскую, социал-политическую и научную литературу, на основании научного анализа тенденций социального, экономического и духовного развития общества делать прогнозы и выдавать рекомендации, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать (ПК-8);

- способностью внести оригинальный вклад в дисциплину в соответствии с основами предметной области (ПК-9);

- способностью анализировать и описывать с позиции академического религиоведения феномен религиозного опыта в различных религиозных традициях (ПК-10);

- умением формулировать и решать задачи, возникающие в ходе научно-исследовательской деятельности и требующие углубленных профессиональных знаний (ПК-11).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

- знать методологию философско-религиозного анализа, специфику философско-религиозного знания, основные формы философии религии, базисную проблематику философии религии;

– уметь выделять и анализировать философско-религиозные явления, описывать и объяснять философской терминологией факты философско-религиозного содержания, объяснять феномен религии с позиций философско-религиозного знания, применять философско-религиоведческую систему знаний для их использования в общественной жизни;

– владеть современным религиоведческим знанием в области философии религии, навыками аргументации, ведения дискуссии и полемики, работы с научной литературой.

6. Общая трудоемкость дисциплины

10 зачетных единиц (360 академических часов).

7. Формы контроля

Промежуточная аттестация – зачет, экзамен.

8. Составитель

Архимандрит Зиновий (Корзинкин А.А.), кандидат педагогических наук, доцент кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «История религий в России»

Место дисциплины в структуре основной образовательной программы, в модульной структуре ООП

Дисциплина включена в вариативную часть профессионального цикла ООП.

К исходным требованиям, необходимым для изучения дисциплины, относятся знания, умения и виды деятельности, сформированные в процессе изучения дисциплин бакалавриата: «История религий», «История православной церкви».

Курс «История религий в России» является основой для изучения дисциплин: «Религия и политика», «Православная Церковь: история и современность», для последующего изучения других дисциплин вариативной части профессионального цикла, а также для прохождения производственной практики.

Цель изучения дисциплины

Цель изучения данной учебной дисциплины состоит в формировании у магистрантов объективного понимания возникновения и эволюции различных религий, религиозных объединений и конфессий на территории России; подготовке широко образованных специалистов, способных анализировать вопросы взаимоотношений различных религий, религиозных объединений и конфессий на территории России.

Структура дисциплины

Введение. Христианство в России. Нехристианские религии в России: буддизм, ислам, иудаизм. Традиционные верования народов России. Другие религиозные движения.

Основные образовательные технологии

В процессе изучения дисциплины используются не только традиционные технологии, методы и формы обучения, но и инновационные технологии, активные и интерактивные формы проведения занятий: лекции, практические занятия, консультации, самостоятельная и научно–исследовательская работы, лекции с элементами проблемного изложения, тестирование и т.д.

Требования к результатам освоения дисциплины

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих общекультурных и профессиональных компетенций:

способность во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормампреподавательской этики (ОК–12);
способность использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК–1);
способность использовать знание основных современных концепций мирового и отечественного религиоведения, их главных авторов, школ и направлений, концептуальных различий между ними, основного содержания религиоведческих дискуссий современности (ПК–3);
способность использовать знание специфических особенностей религиозной и религиозно–философской мысли Запада и Востока, религиозной и светской философии, знакомство со священными текстами религий мира (ПК–4);
умение самостоятельно анализировать религиоведческую, философскую, социально–политическую и научную литературу, на основании научного анализа тенденций социального, экономического и духовного развития общества делать прогнозы и выдавать рекомендации, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать (ПК–8);
способность анализировать и описывать с позиции академического религиоведения феномен религиозного опыта в различных религиозных традициях (ПК–10);
умение формулировать и решать задачи, возникающие в ходе научно–исследовательской деятельности и требующие углубленных профессиональных знаний (ПК–11);
умение выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы исходя из задач конкретного исследования (ПК–12).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

знать причины появления в России различных религий; процессы, происходившие в религиозной жизни во взаимосвязи с вероучительной, национальной и психологической спецификой, уровнем развития религиозных организаций, их хозяйственными и политическими функциям;
уметь применять философские знания к анализу религии и её истории, прослеживать тенденции исторического развития, понимать причинно–следственные связи и основные закономерности появления, функционирования и развития религий, видеть связь исторического развития с современным состоянием религиозной ситуации в России;
владеть (быть в состоянии продемонстрировать) методологией изучения истории религий, навыками работы с источниками, умением отбирать, систематизировать, анализировать и интерпретировать содержащийся в них фактический материал.

Общая трудоемкость дисциплины

4 зачетных единицы (144 академических часа).

Формы контроля

Промежуточная аттестация – дифференцированный зачет с оценкой, экзамен.

Составитель

Головина Юлия Викторовна, кандидат педагогических наук, старший преподаватель кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Православная Церковь: история и современность»

Место дисциплины в структуре основной образовательной программы, в модульной структуре ООП

Дисциплина включена в вариативную часть профессионального цикла ООП.

К исходным требованиям, необходимым для изучения дисциплины, относятся знания, умения и виды деятельности, сформированные в процессе изучения дисциплин бакалавриата: «История религий», «История православной церкви».

Курс «Православная Церковь: история и современность» является основой для изучения дисциплин: «Религия и политика», «Священные тексты мировых религий» а также для прохождения производственной практики.

Цель изучения дисциплины

Цель изучения данной учебной дисциплины состоит в формировании целостного представления об истории и внутренней жизни Православной Церкви, включая историю древней христианской церкви, поместных православных церквей и Русской Православной Церкви, подготовке широко образованных специалистов, способных понимать суть церковно–исторических событий, анализировать современное состояние христианства в обществе.

Структура дисциплины

История древней христианской церкви. История поместных православных церквей. История Русской Православной Церкви.

Основные образовательные технологии

Требования к результатам освоения дисциплины

способность во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормампреподавательской этики (ОК–12);
способность использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК–1);
способность использовать знание основных современных концепций мирового и отечественного религиоведения, их главных авторов, школ и направлений, концептуальных различий между ними, основного содержания религиоведческих дискуссий современности (ПК–3);
способность использовать знание специфических особенностей религиозной и религиозно–философской мысли Запада и Востока, религиозной и светской философии, знакомство со священными текстами религий мира (ПК–4);
умение самостоятельно анализировать религиоведческую, философскую, социально–политическую и научную литературу, на основании научного анализа тенденций социального, экономического и духовного развития общества делать прогнозы и выдавать рекомендации, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать (ПК–8);
способность анализировать и описывать с позиции академического религиоведения феномен религиозного опыта в различных религиозных традициях (ПК–10);
умение формулировать и решать задачи, возникающие в ходе научно–исследовательской деятельности и требующие углубленных профессиональных знаний (ПК–11);
умение выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы исходя из задач конкретного исследования (ПК–12).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

знать объект, предмет, задачи и методы соответствующей дисциплины, содержание ключевых церковно–исторических понятий, основные исторические даты, факты и события, касающиеся древней христианской церкви, некоторых ближневосточных народностно–национальных религий, поместных православных церквей и Русской Православной Церкви;
уметь объяснять причины церковно–исторических событий, их значение и последствия, анализировать исторические факты и явления, давать им собственную оценку, собирать, систематизировать и излагать церковно–исторический материал, применять его для решения проблем и задач, связанных с основными видами профессиональной деятельности;
владеть (быть в состоянии продемонстрировать) основным религиоведческим и философским понятийно–категориальным аппаратом, методологией религиоведческого исследования и практического применения его результатов для решения конкретных задач, практическими навыками участия во всех видах профессиональной деятельности выпускника.

Общая трудоемкость дисциплины

3 зачетных единицы (108 академических часов).

Формы контроля

Промежуточная аттестация – экзамен.

Составитель

Головина Юлия Викторовна, кандидат педагогических наук, старший преподаватель кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Новые религиозные движения»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы, в модульной структуре ООП

Учебная дисциплина «Новые религиозные движения» включена в вариативную часть профессионального цикла ООП и является дисциплиной по выбору.

Дисциплина «Новые религиозные движения» является продолжением курса «Новые религиозные движения» предусмотренного основной образовательной программой бакалавриата по направлению подготовки Религиоведение и способствует углубленному изучению данного курса.

2. Цель изучения дисциплины

Дать магистрантам знания о новых религиозных движениях в контексте истории религии,

способствовать становлению профессиональной компетентности магистра в области изучения новых религиозных движений через формирование целостного представления о современных проблемах межрелигиозного общения, их осмысления на основе понимания структуры и сущности организационных и доктринальных особенностей новых религиозных движений.

3. Структура дисциплины

Введение в изучение новых религиозных движений. Новые религиозные движения христианской направленности. Новые религиозные движения ориентальной направленности. Другие религиозные движения.

4. Основные образовательные технологии

Лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий (деловые и ролевые игры), учебные дискуссии. В рамках модуля предусмотрены встречи с представителями новых религиозных организаций, мастер–классы известных религиоведов и специалистов в области изучения новых религиозных движений.

5. Требования к результатам освоения дисциплины

Выпускник должен обладать следующими общекультурными и профессиональными компетенциями:

– способностью во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормам преподавательской этики (ОК–12);

– способностью использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК–1);

– способностью использовать знание основных современных концепций мирового и отечественного религиоведения, их главных авторов, школ и направлений, концептуальных различий между ними, основного содержания религиоведческих дискуссий современности (ПК–3);

– способностью анализировать и описывать с позиции академического религиоведения феномен религиозного опыта в различных религиозных традициях (ПК–10);

– умением формулировать и решать задачи, возникающие в ходе научно–исследовательской деятельности и требующие углубленных профессиональных знаний (ПК–11);

умением выбирать необходимые методы исследования, модифицировать существующие и разрабатывать новые методы исходя из задач конкретного исследования (ПК–12).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

– знать историю, организацию, вероучения и деятельности новых религиозных движений в современном мире как на Западе, так и в России, государственно–правовое регулированием деятельности новых религиозных движений, содержание и основные идеи текстов первоисточников по новым религиозным движениям, индивидуально–психологические и личностные особенности последователей новых религиозных движений;

– уметь различать и учитывать различные контексты, в которых протекают процессы формирования и развития новых религиозных движений, пользоваться в процессе преподавания философских, обществоведческих и религиоведческих дисциплин в средней школе базовыми знаниями в области новых религиозных движений, использовать нормативные правовые документы, относящиеся к деятельности религиозных движений;

– владеть (быть в состоянии продемонстрировать) способностью интерпретировать и представлять в ясной форме содержание и специфические особенности религиозного комплекса с учетом знаний о новых религиозных движений, способами и навыками самостоятельной работы в области анализа проблем истории, организации, вероучения и деятельности новых религиозных движений, способами и навыками осуществления установления контактов и взаимодействия с субъектами религиозной деятельности, в том числе в условиях поликультурной религиозной среды, понятийным аппаратом и методологической базой исследования новых религиозных движений.

6. Общая трудоемкость дисциплины

2,5 зачетные единицы (90 академических часов).

7. Формы контроля

Промежуточная аттестация – зачет.

8. Составитель

Гребеньков Валентин Александрович, старший преподаватель кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Духовно–нравственное воспитание»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы, в модульной структуре ООП

Дисциплина «Духовно–нравственное воспитание» входит в вариативную часть профессионального цикла ООП и является курсом по выбору.

Изучение дисциплины базируется на знаниях, полученных обучающимися при изучении курсов «Методика преподавания религиоведения», «Теория религиозного воспитания», «Педагогика высшей школы».

Данная дисциплина имеет логическую связь с такими учебными курсами как «Философия религиозного воспитания», «Религиозно–философская антропология», «Православная антропология».

2. Цель изучения дисциплины

Дать магистрантам общую теорию духовно–нравственного воспитания, определить основные направления работы по духовно–нравственному воспитанию в современной школе, дать общее представление о воспитании и педагогическом сознании с точки зрения философского и религиозного мировоззрения.

3. Структура дисциплины

Предмет курса духовно–нравственное воспитание. Духовно–нравственное развитие человека. Духовно–нравственное воспитание человека.

4. Основные образовательные технологии

Лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий, учебные дискуссии, разработка занятий и уроков, подготовка и проведение учебных занятий и воспитательных мероприятий.

6. Требования к результатам освоения дисциплины

Процесс изучения модуля направлен на формирование следующих общекультурных и профессиональных компетенций:

– способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень, добиваться нравственного и физического совершенствования своей личности (ОК–1);

– способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно–производственного профиля своей профессиональной деятельности, к изменению социокультурных и социальных условий деятельности (ОК–2);

– способностью к адаптации к новым ситуациям, переоценке накопленного опыта, анализу своих возможностей (ОК–7);

– способностью во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормам преподавательской этики (ОК–12);

– способность использовать знание общего и специфического в различных концепциях человека, развиваемых в древних, народностно–национальных и мировых религиях; основные парадигмы современной религиозной антропологии (ПК–6);

– способностью использовать знание специфики решения антропологических проблем в религиозной философии; знание ее основных представителей (ПК–7);

– умением представлять итоги проделанной работы в виде отчетов, рефератов, статей, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями, с привлечением современных средств редактирования и печати (ПК–16).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

знать основные категории, предмет, историю и назначение духовно–нравственного воспитания, его роль в общей системе педагогических наук, основные теории духовно–нравственного воспитания, законы и закономерности духовно–нравственного развития человека; знать наиболее важные сочинения по духовно–нравственному воспитанию.
уметь пользоваться в процессе преподавания религиоведческих дисциплин базовыми знаниями в области духовно–нравственного воспитания; планировать, осуществлять, контролировать и корректировать процесс духовно–нравственного воспитания; работать с литературными источниками.
владеть (быть в состоянии продемонстрировать) категорийно–понятийным аппаратом, системным пониманием различий между религиозной и светской педагогикой; полной картиной данных о формах духовно–нравственного воспитания и роли различных социальных институтов в деле воспитания человека; навыками работы с религиозно–педагогической литературой и документацией.

6. Общая трудоемкость дисциплины

2,5 зачетные единицы (90 академических часа).

8. Формы контроля

Промежуточная аттестация – зачет.

9. Составитель

Меньшиков Владимир Михайлович, доктор педагогических наук, профессор кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Современная феноменология религии»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы, в модульной структуре ООП

Учебная дисциплина «Современная феноменология религии» включена в вариативную часть профессионального цикла ООП и является дисциплиной по выбору.

Дисциплина «Современная феноменология религии» является продолжением курса «Феноменология религии» предусмотренного основной образовательной программой бакалавриата по направлению подготовки Религиоведение и способствует углубленному изучению данного курса.

Данный курс логически связан с такими учебными дисциплинами как «История религии», «Психология религии», «Философия религии» и «История религиозной философии».

2. Цель изучения дисциплины

Профессиональная подготовка магистра в области феноменологического изучения религии, традиций феноменологического изучения религии, выявления основных понятий классической и неклассической феноменологии религии, интерпретации основных символов исторических религий, выявления феноменологической структуры священного мира исторических религий.

3. Структура дисциплины

Предмет современной феноменологии религии. Структура священного мира. Основные направления современной феноменологии религии. Типы, структура и синтаксис священных представлений и символов. Феноменологические и герменевтические проблемы истории религий. Феноменологические и герменевтические попытки синтеза религий.

4. Основные образовательные технологии

Лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий (деловые и ролевые игры), учебные дискуссии. Предусмотрены встречи с представителями мастер–классы известных религиоведов и специалистов в области изучения феноменологии религии.

5. Требования к результатам освоения дисциплины

Выпускник должен обладать следующими общекультурными и профессиональными компетенциями:

– способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно–производственного профиля своей профессиональной деятельности, к изменению социокультурных и социальных условий деятельности (ОК–2);

– готовностью к активному общению в научной, производственной и социально–общественной сферах деятельности (ОК–3);

– способностью использовать знание природы и специфики современных религиоведческих проблем, места религиоведения в культуре нашего времени, основных тенденций ее развития; роли религиоведения в современных интеграционных процессах формирования единой культуры (ПК–1);

– способностью использовать знание специфики онтологического, гносеологического и аксиологического аспектов религиоведческого знания, знание основных категорий религиоведческих дисциплин (ПК–2);

– способностью использовать знание основных современных концепций мирового и отечественного религиоведения, их главных авторов, школ и направлений, концептуальных различий между ними, основного содержания религиоведческих дискуссий современности (ПК–3);

– умением самостоятельно анализировать религиоведческую, философскую, социально–политическую и научную литературу, на основании научного анализа тенденций социального, экономического и духовного развития общества делать прогнозы и выдавать рекомендации, осуществлять поиск информации через библиотечные фонды, компьютерные системы информационного обеспечения, периодическую печать (ПК–8);

– способностью внести оригинальный вклад в дисциплину в соответствии с основами предметной области (ПК–9);

– способностью анализировать и описывать с позиции академического религиоведения феномен религиозного опыта в различных религиозных традициях (ПК–10).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

– знать методы феноменологического рассмотрения религии в различных традициях и школах; содержание и основные идеи текстов первоисточников по современной феноменологии религии; основные понятия и представления современной феноменологии религии, таких как священный предмет, священное пространство, время, числа, священнодействие и др.

– уметь проводить феноменологический анализ основных религиозных явлений, таких как священный предмет, священные представления, священные переживания; выявлять в феноменологическом рассмотрении иерофании "святого" в предметах, культе, в представлениях и переживаниях; пользоваться в процессе преподавания философских, обществоведческих и религиоведческих дисциплин в средней школе базовыми знаниями в области современной феноменологии религии; интерпретировать основные образы и символы религий и эзотерических учений;

– владеть (быть в состоянии продемонстрировать) способностью представлять и интерпретировать в ясной форме содержание и специфические особенности религиозного комплекса с учетом знаний о современной феноменологии религии, представлением феноменологической структуры священного мира;

способами и навыками самостоятельной работы в области анализа проблем современной феноменологии религии, понятийным аппаратом и методологической базой исследования современной феноменологии религии.

6. Общая трудоемкость дисциплины

4 зачетные единицы (144 академических часа).

7. Формы контроля

Промежуточная аттестация – экзамен.

8. Составитель

Катасонов Владимир Николаевич, профессор кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе дисциплины «Психология религии»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы (ООП), в модульной структуре ООП

Учебная дисциплина «Психология религии» входит в вариативную часть профессионального цикла ООП и является дисциплиной по выбору.

К исходным требованиям, необходимым для изучения дисциплины «Психология религии», относятся знания, умения и виды деятельности, сформированные в процессе изучения дисциплин «История религии» и «Социология», предусмотренных основной образовательной программой бакалавриата по направлению подготовки Религиоведение.

Дисциплина логически связана с такими дисциплинами, как «Философия религии», «Антропология религии», «Социология и психология религии».

2. Цель изучения дисциплины

Целью освоения учебной дисциплины «Психология религии» является формирование общекультурных и профессиональных компетенций, приобретение знаний и умений по осмыслению особенностей психики человека, обусловленных его религиозностью, религиозных феноменов его личности, сознания, деятельности и поведения; формирование способности к самостоятельному анализу психических и психологических закономерностей возникновения, развития и функционирования религиозных явлений общественной, групповой и индивидуальной психологии.

Структура дисциплины

Методологические основы и предмет психологии религии. Психологические корни религии. Основные психологические теории религии. Психология и религия в России. Психология личности и религия. Психология религиозного опыта. Религиозная вера как психологический феномен. Психологические особенности религиозного культа и обрядов. Психические состояния и религия. Психология утешения.

4. Основные образовательные технологии

В процессе изучения дисциплины используются не только традиционные технологии, методы и формы обучения, но и инновационные технологии, активные и интерактивные формы проведения занятий: лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий (деловые и ролевые игры), учебные диалоги (в форме дискуссий, споров, дебатов), психологические тренинги, индивидуальные занятия, контрольные работы.

5. Требования к результатам освоения дисциплины

Выпускник должен обладать следующими общекультурными и профессиональными компетенциями:

– способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень, добиваться нравственного и физического совершенствования своей личности (ОК–1);

– способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно–производственного профиля своей профессиональной деятельности, к изменению социокультурных и социальных условий деятельности (ОК–2);

– способностью к адаптации к новым ситуациям, переоценке накопленного опыта, анализу своих возможностей (ОК–7);

– способностью во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормам преподавательской этики (ОК–12);

– способность использовать знание общего и специфического в различных концепциях человека, развиваемых в древних, народностно–национальных и мировых религиях; основные парадигмы современной религиозной антропологии (ПК–6);

– способностью использовать знание специфики решения антропологических проблем в религиозной философии; знание ее основных представителей (ПК–7);

– умением представлять итоги проделанной работы в виде отчетов, рефератов, статей, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями, с привлечением современных средств редактирования и печати (ПК–16).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

– знать: методологические проблемы психологии религии; содержание основных теорий психологии религии как в России, так и за рубежом; психологическую характеристику личности человека религиозного; психологические особенности религиозного опыта, религиозной веры, религиозного культа и обрядов; особенности влияния религиозных таинств и обрядов на психические состояния и свойства человека; принципы и методы религиозной психологической помощи людям, находящимся в сложной жизненной ситуации; методологию психологического исследования религиозных феноменов;

– уметь: разграничивать религиозный и научный пути познания человека; анализировать религиозные феномены психики; понимать, излагать и критически анализировать сущность научного подхода к исследованию психологии религиозного опыта, религиозной веры; выделять психологические аспекты религиозных ритуалов и культов; составлять алгоритм сбора информации для психологического исследования религии; вести диалог в форме беседы, интервью, дискуссии; проводить наблюдение, констатирующий эксперимент, анкетирование, тестирование, анализ текстов религиозного характера; использовать знания из области психологии религии в будущей профессиональной деятельности;

– владеть (быть в состоянии продемонстрировать) понятийным аппаратом психологии религии, теоретических предпосылок, источников и социальных условий возникновения и развития психологии религии, ее структуры и методологической базы, психологических характеристик личности человека религиозного, методики исследований в психологии религии; пониманием основных задач и функций психологии религии на современном этапе развития общества; способностью различать и пользоваться на практике различными парадигмами понимания и исследования человека, эффективно использовать в учебной и общественной деятельности результаты психологических исследований религии, применять психологические знания о религии в практической профессиональной деятельности аргументации, ведения дискуссии и полемики, работы с научной литературой.

6. Общая трудоемкость дисциплины

4 зачетные единицы (144 академических часа).

7. Формы контроля

Промежуточная аттестация – экзамен.

8. Составитель

Сурьянинова Татьяна Ильинична, кандидат психологических наук, преподаватель кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Религиозно–философская антропология»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы (ООП), в модульной структуре ООП

Учебная дисциплина «Религиозно–философская антропология» входит в вариативную часть профессионального цикла и является курсом по выбору.

Изучение дисциплины базируется на знаниях, полученных обучающимися при изучении курсов «Антропология религии», «История религий», «Социология религии», «История философии».

Данный курс логически связан с такими учебными дисциплинами как «Философия религии», «Современная феноменология религии», «Психология религии».

2. Цель изучения дисциплины

Целью курса является овладение магистрами знанием о человеке в контексте многообразия научно–религиоведческих, философских и теологических направлений, школ и концепций; совершенствование профессиональной эрудиции слушателей в вопросах межконфессиональных отношений, связанных с пониманием сущности человека и решением проблем его существования.

3. Структура дисциплины

Религиозно–философская антропология как наука. Религии мира о человеке. Православная антропология: история и современность. Католическая антропология. Протестантская антропология. Религиозная антропология на современном этапе.

4. Основные образовательные технологии

Лекции, практические занятия, активные и интерактивные формы проведения занятий, учебные дискуссии.

6. Требования к результатам освоения дисциплины

Выпускник должен обладать следующими общекультурными и профессиональными компетенциями:

– способностью совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень, добиваться нравственного и физического совершенствования своей личности (ОК–1);

– способностью к самостоятельному обучению новым методам исследования, к изменению научного и научно–производственного профиля своей профессиональной деятельности, к изменению социокультурных и социальных условий деятельности (ОК–2);

– способностью к адаптации к новым ситуациям, переоценке накопленного опыта, анализу своих возможностей (ОК–7);

– способностью во всех областях своей учебной и научной деятельности целиком и полностью соответствовать общим и специфическим нормам преподавательской этики (ОК–12);

– способность использовать знание общего и специфического в различных концепциях человека, развиваемых в древних, народностно–национальных и мировых религиях; основные парадигмы современной религиозной антропологии (ПК–6);

– способностью использовать знание специфики решения антропологических проблем в религиозной философии; знание ее основных представителей (ПК–7);

– умением представлять итоги проделанной работы в виде отчетов, рефератов, статей, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями, с привлечением современных средств редактирования и печати (ПК–16).

В результате изучения дисциплины обучающийся должен:

– знать историю взаимоотношений между основными религиозными и социальными институтами и особенности их диалога в современном мире; сущность и содержание основополагающих антропологических концепций; историю развития и особенности антропологии религии и этнографии; методологию исследования антропологических проблем.

– уметь самостоятельно собирать и обрабатывать научную информацию в области религиоведческих дисциплин; проводить сравнительный анализ религиозных верований и практик, принадлежащих различным культурам; выделять особенности знаний о человеке, сосредоточенные в опыте мировых религий; использовать опыт и достижения современной гуманитарной науки в изучении антропологических проблем.

– владеть (быть в состоянии продемонстрировать) научными данными о современных отечественных и зарубежных антропологических исследованиях; способностью совершенствования профессиональных знаний и умений путем использования возможностей информационной среды; способами и навыками самостоятельной работы в области анализа проблем истории, развития и современного положения антропологии религии; способностью использовать теоретические религиоведческие знания и методы религиоведческого исследования на практике.

6. Общая трудоемкость дисциплины

3 зачетные единицы (108 академических часов).

8. Формы контроля

Промежуточная аттестация – экзамен.

9. Составитель

Гребеньков Валентин Александрович, старший преподаватель кафедры теологии и религиоведения КГУ.

Аннотация к рабочей программе

дисциплины «Православная антропология»

1. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы (ООП), в модульной структуре ООП

Учебная дисциплина «Православная антропология» входит в вариативную часть профессионального цикла и является курсом по выбору.

Изучение дисциплины базируется на знаниях, полученных обучающимися при изучении курсов «Антропология религии», «История религий», «Социология религии», «История философии».

Данный курс логически связан с такими учебными дисциплинами как «Философия религии», «Современная феноменология религии», «Психология религии».

2. Цель изучения дисциплины

Целью курса является овладение магистрами знанием о человеке в контексте православного религиозно–философского учения; совершенствование профессиональной эрудиции слушателей в вопросах межконфессиональных отношений, связанных с пониманием сущности человека и решением проблем его существования.

3. Структура дисциплины

Blog

Аннотации к программам дисциплин (модулей)