И. М. Губкина кафедра философии. Гулякевич т. Д. Философские проблемы социально-гуманитарных наук. Методическое пособие

Вид материала

Методическое пособие

Содержание Темы лекций. Тема №4. Особенности научного познания. Наука и философия. Эмпирический и теоретический уровни научного познания (Ф. Бекон. Эмпирический уровень познания Теоретический уровень познания. Сущность жизни Э. Гуссерля М. М. Бахтина

Подобный материал:

• Всероссийская научно-практическая конференция «актуальные проблемы философии социально-гуманитарных, 79.12kb.
• Философские проблемы социально-гуманитарных наук, 28.25kb.
• Тематический план занятий по дисциплине «экономическая теория» (для слушателей цдпп,, 35.46kb.
• Кафедра философии и социально-гуманитарных наук представляет вниманию студентов мгавмиБ, 1273.2kb.
• «станкин», 1106.26kb.
• Министерство Здравоохранения Украины Донецкий национальный медицинский университет, 938.13kb.
• Министерство Здравоохранения Украины Донецкий национальный медицинский университет, 1414.22kb.
• Философские проблемы социально-гуманитарных наук, 1493.3kb.
• Программа и методические указания по курсу истории новейшего времени стран европы, 479.23kb.
• И. М. Губкина кафедра экономической теории планы семинарских занятий, 116.38kb.

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НЕФТИ И ГАЗА ИМ. И. М. ГУБКИНА

Кафедра философии.

ГУЛЯКЕВИЧ Т. Д.

Философские проблемы

социально-гуманитарных наук.

(Методическое пособие для подготовки к сдаче

кандидатских экзаменов для аспирантов заочников и соискателей экономического,юридического

и гуманитарного факультетов по истории и философии науки).

Москва 2006г.


Введение.

Данная работа написана в соответствие с рекомендациями, предъяв­ляемых к соискателям ученой степени кандидата наук всех областей знания как единый минимум требований к выявлению уровня знаний в философии, избранной научной дисциплины.

В программе, которая разработана кафедрой на базе требований ВАК к сдаче кандидатского экзамена по «Истории и философии науки», учтены рекомендации по выполнению «основных мировоззренческих и методоло­гических проблем, возникающих в науке на современном этапе ее развития, и получение представления о тенденциях исторического развития науки».

В тематическом изложении курса социально-гуманитарных наук рас­сматриваются как общие проблемы философии науки, так и философские проблемы социально-гуманитарных наук.

Работа написана на пока еще небольшом опыте сдачи экзамена по но­вой программе, и мы надеемся, что Ваши замечания и пожелания позволят нам, при повторном издании, учесть их и сделать данные методические со­веты более продуктивными для подготовки и успешной сдачи кандидатско­го экзамена по «Истории и философии науки» избранной Вами специально­сти.

Советуем Вам внимательно прочесть программу и методические сове­ты к ее изучению, что, безусловно, расширит Ваш кругозор в той области гуманитарных знаний, которую Вы избрали для своих научных исследова­ний. Обратите внимание на рекомендуемый список литературы и постарай­тесь прочитать те работы, на которые мы делаем ссылки в изложении мето­дических советов.

Полная программа кандидатского экзамена по «Истории и философии науки» по всем отраслям знаний находится на сайте кафедры в институте.


Программа курса «Философские проблемы социально-гуманитарных наук».


Профамма предусматривает рассмотреть три аспекта бытия нау­ки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт и как особая среда культуры. Это позволяет Вам усвоить непреложный факт того, что философия раскрывает общие закономерности научного познания, как в историческом контексте, так и в социокультурном. Она

' формирует мировоззренческие взгляды ученого, помогает ему четко определить его методологическую основу. В программе курса отво­диться значительное количество часов на самостоятельную работу ас-

¹ пирантов. Из 100 часов - 46 часов на самостоятельное изучение основ­ной литературы. Это позволит выполнить реферативную работу на вы­соком уровне применительно к той области науки, которая выбрана Вами для научных изысканий. После успешной защиты реферата аспи­рант допускается к сдаче кандидатского экзамена по истории и фило­софии науки. Вопросы к экзаменам и тему рефератов в конце профам-мы. Профамма предусматривает лекционный курс в объеме 18 часов.

Темы лекций.

1. Философия как интефальная форма научных знаний, в том числе
   знаний об обществе, культуре, истории и человеке - 2 часа
   
2. Сходство и отличие наук о природе и науки об обществе.
   Становление социальных и гуманитарных наук - 2 часа
   
3. Предмет и объект в социально-гуманитарном познании
   

(Гадамер) - 2 часа

4. Особенности научного познания. Наука и философия.
Эмпирический и теоретический уровни научного познания

(Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Галилей) - 2 часа

5. Наука как социальный институт. Наука и экономика.

Проблема государственного регулирования науки - 2 часа


6. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
Философия и антропология. Объективное и субъективное
время в социально-гуманитарном знании (А. Бергсон,

В. Дильтей, О. Шпенглер, Э. Гуссерль) - 2 часа

7. Коммуникативность в науках об обществе и культуре - 2 часа
   
8. Вера, сомнение, знаниерсоциально-гуманитарных
   

науках (СГН) - (Л. Витгенштейн, К. Ясперс) - 2 часа

7. Проблема истинности и рациональности в СГН. Рационализм, - 2 часа
   

психологизм, историзм и проблема истины в СГН


Основная литература.

1. Бахтин М. М. К философии основам гуманитарных наук. //Собр. соч. в 7

т., т. 5. М. 1996г.

2. Валлерштейн И. Анализ мировых систем: современное системное

видение мирового сообщества. //Социология на пороге XXI века. Новые направления исследования. М., 1998г.

3. Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как пла-

нетарное явление. М., 1978г.

4. Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики.

МЛ 988г.

5. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990г.
   
6. Дильтей В. Категории жизни.//Вопросы философии, 1995г., №10
   

7. Дробницкий О.Г. Моральная философия. //Сост. Р. Г. Апресян. М.,
   2002г.
   
8. Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии фило-
   

софских концепций на развитие научных теорий. М., 1985г.

9. Кун Т. Структура научных революций. М., 2001 г.
   
10. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм, гл. 5.
    

//Полн.Собр.соч.д. 18.


11. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М,

2001г.

12. Маклей М. Наука и социология знания. М, 1983г.
    
13. Маннгейм К. Очерки социологии знания. Теория познания — Мировоз-
    

зрение - Историзм. М., 1998г.

14. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М,

2002г.

15. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М.,

1998г.

16. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983г.
    
17. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998г.
    
18. Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический
    

этюд об основных формах общественного поведения и морали. СПб., 1999г.

19. Социальное знание и социальные изменения. //Отв. Ред. Федотова М.,
2001i.

S

20. Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М, 2004г.

21. Степин В. С. Философская антропология и философия науки. М,
    1992г.
    
22. Философия //Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М., 2004г.
    

23. Философия и методология науки. //Под ред. Купцова. М.,1996г.


Дополнительная литература.

1. Лек У. Общество риска. М.,2000г.

2. Драч Г. В, Рождение античной философии и начало антропологиче-

ской тематики М.,2003г.

3. ЗотовА. Ф. Современная западная философия. М.,2002г.

4. Ивин А.А. Социальная философия. М.,2003г.
   
5. Келле В. Ж. Наука как компонент социальной системы. М.,1988г.
   
6. Лекторский В. Эпистемология классическая и неклассическая.
   

М.,2000г.

7. Моисеев Н. Н. Современный рационализм. М., 1995г.
   
8. Наука в культуре. М., 1998г.
   
9. Принципы историофафии естествознания. XX век. /Отв. Ред. И. С. Ти-
   

мофеев. М.,2001г.

10. Разум и экзистенция. /Под ред. Касавина И. Т. и Поруса В. Н. СПб.,

1999г.

11. Розов Н. С. Философия и теория истории. М.,2002г.
    
12. Современная философия науки. Хрестоматия. /Сост. А. А. Печенкин.
    

М, 1996г.

13 Степин В. С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволю­ция. M.,2000i.

14. Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. философия науки и техни­ки. М., 1991г.

15. Философия /Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.,2004г.
    
16. Хюбнер К. Истина мифа. М.,1996г.
    

Темы рефератов.

1. Особенности научного познания.
   
2. Эмпирический уровень познания и его структура.
   
3. Теоретический уровень познания и его структура.
   
4. Методы научного познания.
   
5. Особенности эмпирического и теоретического языка науки.
   
6. Математизация теоретического знания.
   
7. Логика и методология науки.
   
8. Наука как познавательная деятельность.
   
9. Наука как социальный институт (Научные сообщества. Научные шко­
   лы).
   
10. Наука как особая форма культуры.
    
11. Наука и философия.
    
12. Преднаука как обобщение практического опыта.
    
13. Наука как конструирование теоретических моделей знания.
    
14. Предпосылка возникновения экспериментального метода и его соедине­
    ние с математическим описанием природы ( Галилей Г., Бэкон Ф., Де­
    карт Р.).
    
15. Мировоззренческая роль науки в новоевропейской культуре.
    
16. Философия как интегральная форма научных знаний.
    
17. Научная картина мира ее исторические формы.
    
18. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
    
19. Наука и экономика, наука и власть.
    
20. Проблемы государственного регулирования науки.
    
21. Общие проблемы философии науки.
    
22. Философия о сущности общества (донаучные, ненаучные и вненаучные
    знания).
    
23. Становление и развитие понятия социума в философской науке.
    
24. Социокультурная обусловленность дисциплинарной структуры научно­
    го знания: социология, экономика, политология, наука о культуре.
    
25. Отражение в познании относительной самостоятельности отдельных
    сфер жизнедеятельности общества.
    
26. Социально-гуманитарные науки как феномен и его общечеловеческое
    значение.
    
27. Российский контекст применения социального знания и смена его пара­
    дигмы.
    
28. Сходства и различия наук о природе и обществе: современные трактов­
    ки проблемы.
    
29. Конвергенция естественно-научного и социально-гуманитарного зна­
    ния.
    
30. Гуманизация и гуманитаризация современного естествознания.
    

31. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном по­
    знании.
    
32. Роль традиций, ценностей, «предрассудков» в осмыслении развития
    общества.
    
33. Что такое жизнь с точки зрения биологического смысла и за его преде­
    лами.
    
34. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни.
    
35. Философская антропология.
    
36. Объективное и субъективное время. Социальная и культурно-
    иторическое время.
    
37. Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном
    контексте (М. М. Бахтин).
    
38. Коммуникативность (общение ученых) как условие создания нового со­
    циально-гуманитарного знания.
    
39. Внедрение, распространение и «внушение» какой-либо доктрины как
    одно из следствий коммуникативности науки.
    
40. Моральная ответственность ученого за введение конвенций и их рас­
    пространение.
    
41. Понятие истин, ее рациональность, объективность в социально-
    гуманитарных науках.
    
42. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополий на ис­
    тину.
    
43. Релятивизм, психологизм, историзм в социально-гуманитарных науках
    и проблема истины.
    
44. Вера и знание, достоверность и сомнение как «формы жизни» (Л. Вит­
    генштейн).
    
45. Вера и истина и разные типы их обоснования.
    
46. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс).
    
47. Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междис­
    циплинарные исследования.
    
48. Возрастание роли знания в обществе.
    
49. «Общее! во знаний» и его роль в экспертизах социальных проектов и
    программ.
    
50. Опережающие социальные исследования и их роль в решении социаль­
    ных проблем и предотвращение социальных рисков.
    
51. Философские взгляды Г. Гадамера.
    
52. Философские взгляды А. Бергсона.
    
53. Философские взгляды В. Дильтея.
    
54. Э. Гуссерль о философии.
    
55. М. Бахтин о философских основах гуманитарных наук,
    
56. Философское учение В. Соловьева
    
57. Н. Бердяев и его философские воззрения.
    

Вопросы к повторению курса.

1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как
   социальный институт, как особая форма культуры.
   
2. Современная философия науки как изучение общих закономерностей
   научного познания в его историческом развитии и изменяющемся со­
   циокультурном контексте.
   
3. Особенности научного познания.
   
4. Наука и философия.
   
5. Наука и искусство.
   
6. Наука и обыденное познание.
   
7. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
   
8. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как произ­
   водительная и социальная сила).
   
9. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.
   
10. Становление опытной науки в новоевропейской культуре.
    
11. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: окс­
    фордская школа, Р. Бэкон, У. Оккам.
    

12. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соеди­
нения с математическим описанием природы: Г. Галилей, Ф. Бэкон, Р.
Декарт. Мировоззренческая роль науки в новоевропейской культуре.

13. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального ме­
    тода и его соединения с математическим описанием природы.
    
14. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникнове­
    ние десциплинарно-организованной науки. Технологические примене­
    ния науки. Формирование технических наук.
    
15. Научное знание как сложное развивающаяся система. Многообразие ти­
    пов научного знания.
    
16. Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие ос­
    нования социально-исторического исследования.
    
17. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различения. Осо­
    бенности эмпирического и теоретического языка науки, их структура.
    
18. Структура эмпирического знания.
    
19. Структура теоретического знания.
    
20. Основания науки. Структура основания.
    
21. Научная картина мира и ее исторические формы.
    
22. Отношение онтологических постулатов науки к мировоззренческим до­
    минантам культуры.
    
23. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
    
24. Методы научного познания и их классификация.
    
25. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап станов­
    ления новой дисциплины. Проблемы классификации.
    

26. Становление развитой научной теории. Классический и неклассический
    варианты формирования теории.
    
27. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы ти­
    пологии научных революций.
    
28. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций.
    
29. Прогностическая роль философского знания.
    
30. Философия как генерация категориальных структур, необходимых для
    освоения новых типов системных объектов.
    
31. Глобальные революции и типы научной рациональности.
    
32. Современные процессы дифференциации и интеграции наук.
    
33. Сближение идеалов естественно-научного и социально-гуманитарного
    познания.
    
34. Осмысление связей социальных и внутринаучных ценностей как усло­
    вие современного развития науки.
    
35. Новые этические проблемы науки в конце XX столетия.
    
36. Проблемы гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.
    
37. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-
    технологических проектов.
    
38. Экологическая этика и ее философские основания.
    
39. Философия русского космизма и учение В,И. Вернадского о биосфере,
    техносфере и ноосфере.
    
40. Научная рациональность и проблема диалога культур.
    
41. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
    
42. Научные школы. Подготовка научных кадров.
    
43. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
    
44. Наука и экономика. Наука и власть.
    
45. Проблема секретности и закрытости научных исследований.
    
46. Проблема государственного регулирования науки.
    
47. Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе и зна­
    ний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель,
    Кант, Гегель, Гоббс, Локк и др.). Донаучные, ненаучные и вненаучные
    знания об обществе, культуре, истории и человеке.
    
48. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
    
49. Сходство и отличие наук о природе и наук об обществе: современные
    трактовки проблемы.
    
50. Особенности общества и человека, его коммуникаций и духовной жизни
    как объектов познания: многообразие, неповторяемость, уникальность,
    случайность, изменчивость.
    
51. Гуманизация и гуматнитаризация современного естествознания.
    
52. Субъект социально-гуманитарного познания.
    
53. Включенность создания субъекта, его системы ценностей и интересов в
    объект исследования СГН.
    
54. Коллективные субъект, его формы существования.
    

55. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном по­
    знании.
    
56. Научное сообщество как субъект познания. Коммуникативная рацио­
    нальность.
    
57. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.
    
58. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
    
59. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни (А. Берг­
    сон, В. Дильтей, философская антропология).
    
60. История- одна из форм проявления, объективация жизни во времени,
    никогда не завершаемое целое (Г. Зиммель, О. Шпенглер, Э. Гуссерль и
    

др)-

61. Объективное и субъективное время. Социальное и культурно-
    историческое время.
    
62. Пересмысление категорий пространства и времени в гуманитарном кон­
    тексте (М. Бахтин).
    
63. Коммуникативность (общение ученых) как условие создания нового со­
    циально-гуманитарного знания и выражение социокультурной природы
    научного познания.
    
64. Моральная ответственность ученого за введение конвенций.
    
65. Индокринация - внедрение, распространение и «внушение» какой-либо
    доктрины как одно из следствий коммуникативности науки.
    
66. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных
    науках.
    
67. Проблема истины в свете практического применения СГН. Плюрализм и
    социологическое требование отсутствие монополии на истину.
    
68. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН и проблема истины.
    
69. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных
    науках.
    
70. Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки.
    
71. Объяснение и понимание в социологии, исторической, экономической и
    юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
    
72. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.
    
73. Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как
    «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах.
    
74. Диалектика веры и сомнения.
    
75. Вера и понимание в контексте коммуникаций.
    
76. Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания.
    
77. Совместное рассмотрение веры и истины - традиция, укорененная в ев­
    ропейской философии.
    
78. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К. Ясперс).
    
79. Разделение социально-гуманитарных наук на социальные и гуманитар­
    ные науки.
    
80. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету,
    по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским
    программам)
    

80. «Общество знания». Дисциплинарная структура и роль социально-
    Гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций
    

Вопросы к экзаменам смотрите на сайте кафедры


Тема №1. Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе знаний об обществе, культуре, истории н человеке.

При изучении данной темы необходимо помнить, что философия, как особая форма общественного сознания, как форма познания человеческого бытия всегда социально детерминирована. Как составляющая культуры, философия, опираясь на динамику развития общества, формирует мировоз­зрение человека, помогая ему понять окружающий его мир, свое место в нем, определить цели, методы и формы достижения этих целей, через ра­циональное осмысление культурного наследия. Убедиться в этом Вам по­могут философские воззрения античных философов (Фалес, Платон, Ари­стотель и др.), в которых убедительно показана роль философии как инте­гральной формы научных знаний как о природе, так и об обществе, культу­ре, истории и человеке. Уже в античности делается попытка ответить на во­прос «что такое мир?», «как он произошел?». И хотя их взгляды были наив­ны, тесно связанными со стихиями природы, они говорили о естественном происхождении Земли, небесных светил, их диалектической связи и несо-творимости. «Все течет, все изменяется» этот основной «тезис» античных философов, как подчеркнуто в новом философском словаре, выражен тео­ретический схематизм универсальной культуры, превращающихся в фило­софские катеюрии, которые и раскрывают главное предначертание фило­софии в культуре: «понять, не только каков в своих глубинных основаниях наличный человеческий мир, но и каким он может быть» (стр. 1084). Оста­новитесь на анализе донаучных , ненаучных и вненаучных знаниях об об­ществе, культуре, истории и человеке. Проанализируйте мифопоэтическую натурфилософскую картину мира («Мифы и сказания древней Греции», Тайлор Э. Б. «Первобытная культура») и др.

Эти работы откроют диалектическую связь между явлениями культу­ры и их последовательными стдиями.

Подчеркивая связь между различными культурами философия, опи­ралась на эмпирические данные историко-ло! ическик реконструкции, рас­крывает объективную предпосылку формирования научных дисциплин: со­циологии, экономики, политологии, подчеркивая тем самым, что наука о культуре выступает отражением в познании относительной самостоятель­ное iи отдельных сфер жизни общества. Изучение социально-гуманитарных наук показывает их социальную обусловленность, их общечеловеческую ценность.

Выступая интегральной формой научных знаний, философия, кото­рую величайший мыслитель нашей истории - Аристотель, назвал продук­том поколений всех предшествующих мыслителей _Y призвана к анализу не только основных мировоззренческих и методологических проблем, которые всегда возникают в науке, но и к определению тенденции ее исторического развития, в соо!ветствии с требованием объективных законов.