Сергей Александрович Зеньковский

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• Сопредседатели Оргкомитета: филатов сергей Александрович, 3085.97kb.
• Есенин, Сергей Александрович, 15.32kb.
• Московский государственный институт международных отношений, 1027.57kb.
• Сергей Александрович Кудряшев. Классификация в системных исследованиях. М.: Центр системных, 378.9kb.
• Есенин Сергей Александрович Анна Снегина, 244kb.
• Сергей александрович, 879.13kb.
• С. Кара-Мурза, А. Александров, М. Мурашкин, С. Телегин, 6654.32kb.
• С. Кара-Мурза, А. Александров, М. Мурашкин, С. Телегин, 6654.45kb.
• Тест по литературному чтению. 2-й класс., 14.41kb.
• Управление стратегическими изменениями и рисками руководитель курса, 276.88kb.

Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. СПб., 1869. Т. I—II.

Обзор мероприятий Министерства внутренних дел по расколу с 1802 г. по 1881 год. СПб., 1903.

Описание документов и дел, хранящихся в архиве святейшего правительствующего Синода. СПб., 1868. Т. I—II.

Ответы Александра диакона (на Керженце), поданные нижегородскому епископу Питириму в 1719 г. Нижний Новгород, 1906.

Очерки истории СССР. Т. 5 (Период феодализма. XVII век) / Ред. Новосельский А.А., Устюгов Н.В. М., 1955.

Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским / Пер. с араб. Г. Муркоса. Т. I—V. М., 1896—1900.

Павел Любопытный (Павел Львович Светозаров). Исторический словарь староверческой церкви // ЧОИДР. 1863. Т. I. С. 123—177.

Павел Любопытный (Павел Львович Светозаров). Каталог или библиотека староверческой церкви // ЧОИДР. 1863. Т. I. С. 1—122.

Письма русских государей и других особ царского семейства. Т. I. М., 1848.

Платонов С.Ф. Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII века как исторический источник. СПб., 1913.

Платонов С. Ф. Москва и Запад. Берлин, 1926.

Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI—XVII вв. М., 1937.

Платонов С.Ф. Смутное время. Прага, 1924.

Повесть о Белом Клобуке // ПСтРЛ. Т. I. С. 287—300.

Повесть временных лет. М.—Л., 1950.

Покровский П. Н. Русская история с древнейших времен (при участии Н. М. Никольского). М., б. д. (1910). Т. I—IV.

Попко И. Терские казаки со стародавних времен. СПб., 1880. Т. I.

Преображенский А. В. Вопрос о единогласном пении в русской церкви XVII века. Исторические сведения и письменные источники. СПб., 1904 (ПДПИ. Т. CLV).

Пустозерский сборник (описание В. Дружинина). СПб., 1914 (ЛЗАК. Т. 26. С. 1—25).

Робинсон А.Н. Аввакум и Епифаний (К истории общения двух писателей) // ТОДРЛ. 1958. Т. 14. С. 391-403.

Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. М., 1963.

Робинсон А.Н. Житие Епифания как памятник дидактической автобиографии // ТОДРЛ. 1958. Т. 15. С. 391-403.

Родес И. Состояние России в 1650—1655 гг. по донесениям И. Родеса / Ред. Б. Г. Курц // ЧОИДР. 1915. Т. II, VII.

Рождественский Т. С. Памятники старообрядческой поэзии // Московский археологический институт. Записки. М., 1910. Т. VI.

Розов H.H. Повесть о белом клобуке как памятник общерусской публицистики XV в. // ТОДРЛ. 1953. Т. 9. С. 178-219.

Романов Савва. История о вере и челобитная о стрельцах / ЛРЛД. Т. V. С. 110—148.

Румянцев И. Никита Константинов Добрынин (“Пустосвят”). Сергиев Посад, 1916.

Рыбаков А. С. Старая вера. Старообрядческая хрестоматия. М., 1914.

Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. Франция, б. д. (около 1930).

Савва В. Московские цари и византийские василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей. Харьков, 1901

Сапожников Д. И. Самосожжение в русском расколе со второй половины XVII века до конца XVIII. Исторический очерк по архивным документам // ЧОИДР. 1891. Т. III—IV (есть отд. издание).

Сарафанова Н.С. – см. Демкова Н.С.

Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. СПб., 1892—1900. Т. I—III.

Сахаров Ф. К. Хронологическая опись дел о расколе, хранящихся в архивах г. Владимира (1720—1855). Владимир, 1905.

Сборник для истории старообрядчества, издаваемый Н.И. Поповым. Т. I—II. М., 1864-1866.

Сборник правительственных (Министерства внутренних дел) сведений о раскольниках. Т. I—П. Лондон, 1860—1862.

Сватиков С. Г. Россия и Дон (1549—1917). Вена, 1924.

Светозаров П.Л. – см. Павел Любопытный.

Сводный старообрядческий синодик. Второе издание Синодика по четырем рукописям XVIII – XIX веков А.Н. Пыпиным (ПДПИ. Т. XLIV).

Семен Денисов (Вторушин, кн. Мышецкий). История о отцех и страдальцех соловецких // Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия. Т. II. СПб., 1863.

Семен Денисов (Вторушин, кн. Мышецкий). Виноград российский, или описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. М., 1906.

Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. Вып. 1—2. М., 1912.

Синод: Постановления. Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству св. Синода. СПб., 1860. Т. I—II.

Синодик – см. Сводный старообрядческий синодик.

Сказание Авраамия Палицына / Под ред. О. Дружининой. М.—Л., 1955

Скворцов Г. Патриарх Адриан // Православный собеседник. 1912. Т. I—II.

Скворцов Д.И. Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицкого Сергиева монастыря (ныне Лавры). Историческое исследование. Тверь, 1890.

Скрижаль. М., 1655-1656.

Смирнов Е. Иоаким патриарх Московский. М., 1881

Смирнов П. Правительство Б.И.Морозова и восстание в Москве 1648 г. // Труды Средне-Азиатского университета. Серия III. Вып. 2. Ташкент, 1929.

Смирнов П.П. Города Московского государства первой половины XVII века. Т. 1. Вып. 1-2. Киев, 1917-1919 (оттиск из журнала “Университетские известия” за 1918 г.).

Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке (Исследования из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным). СПб., 1898.

Смирнов П. С. Выговская беспоповская община в первое время ее существования // Христианское чтение. 1910. Т. V—VI.

Смирнов П. С. Из истории раскола первой половины XVIII века. СПб., 1908.

Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства. 2-е изд. СПб., 1895.

Смирнов П. С. Первые попытки раскольников приобрести архиерея // Христианское чтение. 1906. № 7.

Смирнов П. Морозов и восстание 1648 года // Труды Средне-Азиатского университета. Ташкент, 1928.

Смирнов С.И. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., 1914.

Смирнов С.И. Исповедь земле // Богословский вестник. 1912. Т. 2. С. 501—537.

Соболевский А.И. Образованность Московской Руси XV—XVII веков. СПб., 1894.

Соболевский А. Переводная литература Московской Руси XIV—XVIII вв. // ОРЯС. 1903. Т. 74. С. 1—460.

Собрание постановлений по части раскола. Изд. Министерства внутренних дел (1858), перепечатка В. Кельсиева. Лондон, 1863. Т. I, ч. 1—2.

Соколов И. И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII в. М., 1880.

Соколов Н.С. Раскол в Саратовском крае. Саратов, 1888.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1959—1966. Т. I—XIV (в скобках дается подразделение на тома самого С. Соловьева; в тех случаях, когда цитируется другое издание, указан год издания).

Строев П.М. Дополнение к книгам гр. Ф. Толстого. Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описаниям библиотек гр. Ф. Толстого и купца И. Царского. М., 1841.

Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб., 1877.

Суханов Арсений. Сочинения (Изданы как вторая часть исследования: Белокуров С. А. Арсений Суханов // ЧОИДР. 1894. Т. II; есть отд. издание).

Сырцов И.Я. Возмущение соловецких монахов-старообрядцев в XVII веке // Православный собеседник. 1880. №№ 1—2, 4—7, 10 (отд. издание: Сырцов И.Я. Возмущение соловецких монахов-старообрядцев в XVII веке . Магистерская диссертация. Второе исправленное издание. Кострома, 1889).

Сырцов И.Я. Самосожжения в сибирском расколе. Тобольск, 1888.

Сырцов И.Я. Соловецкий монастырь пред возмущением монахов-старообрядцев в XVII веке // Православный собеседник. 1879. №№ 10—11.

Татарский И.А. Симеон Полоцкий (Его жизнь и деятельность). Опыт исследования из истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую половину XVII века. М., 1886.

Тихонравов Н. С. Сочинения. М., 1898. Т. II.

Три челобитные: Справщика Саватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря (Три памятника из первоначальной истории старообрядства). М., 1862

Тхоржевский С. Стенька Разин. М., 1923.

Урусова Е. П. Переписка княгини Е.П.Урусовой со своими детьми / Подг. Н.Г.Высоцкий // Старина и Новизна. 1916. Кн. XX. Стр. 14—48.

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. СПб., 1858—1863. Т. I—IV, VI.

Устюгов Н. В., Чаев Н. С. Русская церковь в XVII в. // Русское государство в XVII веке. Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни / Ред. Н. В. Устюгов и др. М., 1961.

Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. Париж, 1928.

Федотов Г.П. Святые древней Руси. Париж, 1958.

Федотов Г.П. Стихи духовные. Париж, 1935

Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни (написана около 1743 г.). СПб., 1862.

Флоровский Г.В., протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937.

Форстен. Сношения Швеции и России во второй половине XVII в. // ЖМНП. 1898. Т. I—II; 1899. Т. II, III, IV, V.

Фролов В. Обличение на раскольников // Братское слово. 1894. Т. I—II.

Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т. I.

Хрущев И.П. Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преп. игумена Волоцкого. СПб., 1868.

Чаев Н.С. «Москва - Третий Рим» в политической практике московского правительства XVI в. // Исторические записки. 1945. Т. XVII. С. 13—23.

Черемшанский В.М. Описание Оренбургской губернии. Уфа, 1859.

Чистович Илларион. Выговская раскольническая пустынь в первой половине XVIII ст. // ЧОИДР. 1859. Т. II.

Шестак Мартемьян. Слово о единогласном пении (1649 г.) // ПДПИ. 1904. Т. 155. С. 63—79.

Шушерин И. История о рождении, о воспитании, и о житии святейшего патриарха Никона // Русский Архив. 1909. Т. IX. С. 1—110 (есть отд. издание).

Щапов А. П. Сочинения. СПб., 1906—1908. Т. I—III.

Юшков С. В. Очерки из истории приходской жизни на севере России в XV—XVII вв. СПб., 1913.

Яковлев Г. Извещение праведное о расколе беспоповщины. М., 1888.

Amburger Erik. Geschichte des Protestantismus in Russland. Stuttgart, 1961.

Amman A. M. Abriss der ostslawischen Kirchengeschichte. Wien, 1950.

Belt H. Johannes Scotus Erigena. Cambridge, 1925.

Benz E. Ecclesia Spiritualis. Stuttgart, 1934.

Busching A.F. Die Geschichte der evangelischen Gemeinden in Russland. Konigsberg, 1765.

Busching Ant. Fr. Geschichte der evangelisch-lutherischen Gemeinden in russischen Reiche. Altona, 1766.

Calvin J. Christian Institutions. Vol. I-II (Library of Christian Classics. Vol. XX- XXI). Philadelphia, 1960.

Cherniavsky М. The Reception of the Council of Florence in Moscow // Church History. 1955. Vol. XXIV. P. 144-157.

Chrysostomos Johannes - см. Johannes Chrysostomos.

Delahaye H. Les Origines du culte des Martyrs. Bruxelles, 1912.

Delahaye H. Les Passions des Martyrs et les Genres Literaires. Bruxelles, 1921.

Delehaye H. Les Saints Stylite. Bruxelles, 1923.

Fechner A. W. Chronik der evangelischen Gemeinden in Moskau. Bd. I—II.Moskau, 1876.

Florovsky A. Cesti jesuitove na Rusi. Praha, 1941.

Fournier P. Etudes sur Joachin de Fiore et ses doctrines. Paris, 1909.

George H. Williams. Spiritual and Anabaptist Writers. Philadelphia, 1967; Он же. Radical Reformation. Philadelphia, 1962.

Gill Т. The Council of Florence. Cambridge, 1959.

Halecki О. From Florence to Brest // Sacrum Poloniae Millenium. Roma, 1958.

Hauptmann Peter. Altrussischer Glaube. Gottingen, 1963.

Hoffmann Georg. Griechische Patriarchen und romische Papste. Roma, 1928—1933 (Or. Chr. 13, 15, 19, 20, 25, 30, 36).

Holl Kars.Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischem Monchtum. Leipzig, 1898.

Johannes Chrysostomos [Blaškevič]. Die Pomorskie Olvety als Denkmal der Anschaung der russischen Altglaubigen der I Viertel des XVIII Jhrht. Roma, 1959 (Or. Chr. 148).

Koch Hons. Kleine Schritten zur Kirchen- u. Geistesgeschichte Osteuropas. Wiesbaden, 1962.

Kot Stanislaus. Socianism in Poland. The Social and political ideas of the polish antitrinitatians in the sixteenth and seventeenth centuries. Boston, 1957.

Krasinski W., hr. Zarys dziejow powstania i upadku reformacyi w Polsce. Т. I—II. Warszawa, 1903—1904.

Ligarides – см. Paisius Ligarides of Scio.

Lukaszewicz J. Geschichte der reformierten Kirche in Litauen. Bd. I—II. Leipzig, 1848—1850.

Malvy A., Villier M. – см. Pierre Moghila.

Medlin Wm. Moscow and East Rome. Geneve, 1952.

Nantes Rene, de. Histoire des Spirituels. Louvain-Paris, 1909.

Neubauer Н. Car und Selbstherrscher. Beitrage zur Geschichte der Autokratie in Russlahd. Wiesbaden, 1964.

Paisius Ligarides of Scio. History of the Condemnation of the Patriarch Nicon // Рalmer W. The Patriarch and the Tsar. Vol. 3. London, 1873.

Рalmer W. The Patriarch and the Tsar. Vols. 1—6. London, 1871-1876.

Pascal Pierre. Awakum et les debuts du Raskol. La Crise religieuse au XVII siecle en Russie. Paris, 1938.

Patriarch Nikon on Church and State: Nikon’s Refutation (“Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостию патриарха, против вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Ликардиусу и на ответы Паисиовы”) / Ed. with Introduction and Notes by V.A. Tumins and G. Vernadsky. Berlin-N.Y.-Amsterdam, 1982.

Pierling Paul, pere ( S. J). Rome et Demetrius. Paris, 1878.

Pierling Paul, pere. La Russie et le St. Siege. Paris, 1896.

Pierre Moghila. La Confession orthodoxe de Pierre Moghila, metropolite de Kiev (1633-1646), approvėe par le patriarches grecs du XVII e siėcle. / Texte latin in ėdit publ. avec. introduc. et notes critiques par Antoine Malvy et Marcel Villier. Roma—Paris, 1927 (Or. Chr. X, № 39).

Pleyel Victoria. Das russische Altglaubigtum, Geschichte u. Darstellung in Literatur. Munchen, 1961.

Runciman S. The Great Church in Captivity. A Study of the Patriarchate of Constantinople from the eve of the turkish conquest to the greek war independence. Cambridge, 1968.

Schaeder Hildegard. Moskau das dritte Rom. Studien zur Geschichte der politischen Theorieni in der Slawischen Welt. Hamburg, 1949.

Schramm G. Der polnische Adel u. die Reformation 1548—1607. Wiesbaden, 1965.

Schulze Bernhard. Maksim Grek als Theologe. Roma, 1963 (Or. Chr. 164).

Shevchenko I. Ideological Repercussions of the Council of Florence // Church History. 1955. Vol. XXIV. P. 291—323.

Smolitsch lgor. Russisches Monchtum. Wurzburg, 1953.

Spiritual and Anabaptist Writers / ed. G. H. Williams. Philadelphia, 1957.

Tschizewskij D. Aus zwei Welten. S-Gravenhage, 1956.

Tschizewskij D. History of Russian Literature from XI c. to the end of Baroque. S-Gravenhage, 1960.

Tschizewskij D. Russische Geistesgeschichte. Bd. 1—2. Hamburg, 1959—1961.

Vries Wilhelm, de. Rom und die Patriarchen des Ostens. Freiburg-Munchen, 1960.

Williams George H. The Radical Reformation. Philadelphia, 1962.

Zenkovsky S. The Confession of Epiphany. A Muscovite Visionary // Studies in Russian and Polish Literature in honour of Vaclaw Lednicki. Cravenhage, 1962. P. 46—71.

Zenkovsky S. The ideological World of the Denisov Brothers // Harvard Slavic Studies. 1957. Vol. III. P. 49—66.

Zenkovsky S. The Old Believer Avvakum: His role in Russian Literature // Indiana Slavic Studies, 1956. Vol. I. P. 1—51.

Zenkovsky S. The Russian Church Schism: Its background and repercussions // Russian Review. 1957. Vol. XVI. P. 37—58.

Zenkovsky S.A. Der Mцnch Epifanij und die Entstehung der altrussischen Autobiographie // Die Welt der Slawen. 1956. Bd. 3. S. 286-289

Zenkovsky Serge A. Aus dem alten Russland: Epen, Chroniken und Geschichten. Munchen, 1968.

Zenkovsky Serge A. Pan-Turkism and Islam in Russia. Harvard, 1967 .

Žužek Ivan. Kormčaja Kniga. Studies on the chief code of Russian canon law Roma, 1964. (Or. Chr. 168).