3 теоретический анализ литературы по проблеме особенностей образа «Я» у детей из неблагополучных семей

Вид материала

Литература

Содержание 2. Экспериментальное изучение особенностей Цель исследования Объект исследования 1. Теоретический анализ литературы по проблеме особенностей образа «я» у детей из неблагополучных семей 1.2. Общая характеристика понятий «семья» и «семейное воспитание» Благополучные семьи. Неблагополучные семьи Конфликтные семьи. Кризисные семьи. Проблемные семьи. Либеральный (попустительский) 1.3. Семейные отношения как фактор, влияющий на развитие образа «Я» у детей Рассмотрим психологические условия формирования самооценки, при которых решающим фактором являются отношения ребенка в семье. Выводы по первой главе 2. Экспериментальное изучение особенностей образа «я» у детей из неблагополучных семей Цель исследования 2.2. Описание используемых методик Пример шкалы Сред­-ний балл Сред­- ний ... Полное содержание

Подобный материал:

• 3 теоретический анализ литературы по проблеме мотивации женской измены, 761.78kb.
• 3 теоретический анализ литературы по проблеме готовности к риску современных предпринимателей, 461.9kb.
• 3 глава 1 теоретический анализ литературы по проблеме гендерных различий в агрессивном, 613.56kb.
• 3 теоретический анализ психолого- педагогической литературы по проблеме развития алгоритмического, 601.94kb.
• 3 анализ литературы по проблеме особенностей межличностных отношений в юношеском возрасте, 493.22kb.
• 3 анализ психолого-педагогической литературы по проблеме интеллектуальной готовности, 505.23kb.
• Дети из неблагополучных семей, 349.88kb.
• План мероприятий по профилактике правонарушений, наркомании, токсикомании, алкоголизма, 116.6kb.
• Программа занятий по коррекции агрессивного поведения у детей Повторная диагностика., 79.73kb.
• Организация работы доу комбинированного вида с родителями воспитанников из социально, 77.25kb.

СОДЕРЖАНИЕ:


ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................ 3


1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ ПО

ПРОБЛЕМЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ОБРАЗА «Я» У ДЕТЕЙ

ИЗ НЕБЛАГОПОЛУЧНЫХ СЕМЕЙ.................................................... 5

1.1. Основные подходы к определению и исследованию сущности

образа «Я»...................................................................................................... 5

1.2. Общая характеристика понятий «семья» и «семейное воспитание»....... 9

1.3. Семейные отношения как фактор, влияющий на развитие

образа «Я» у детей......................................................................................... 14


2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ

ОБРАЗА «Я» У ДЕТЕЙ ИЗ НЕБЛАГОПОЛУЧНЫХ СЕМЕЙ.... 20

2.1. Ход исследования.......................................................................................... 20

2.2. Описание используемых методик............................................................... 21 2.3. Анализ полученных результатов................................................................. 23


ЗАКЛЮЧЕНИЕ..................................................................................................... 26

ЛИТЕРАТУРА....................................................................................................... 28

ПРИЛОЖЕНИЯ.................................................................................................... 30


ВВЕДЕНИЕ


Человек – это сложный и неповторимый мир, заключающий в себе неисчерпаемые возможности, которые нередко используются далеко не в полную силу. Исследования механизмов овладения личностью своими внутренними резервами, направленные на то, чтобы помочь реализовать себя, приобретают в наши дни исключительно важное значение.

Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для себя как «Я», противостоящее «другим», и вместе с тем неразрывно с ними связанное.

Поведение человека всегда так или иначе сочетается с его представлением о себе (образ «Я») и с тем, каким он хотел бы быть. Изучение свойств самосознания, адекватности самооценок, струк­туры и функций образа «Я» представляет не только теоретиче­ский, но и практический интерес в связи с формированием жиз­ненной позиции личности.

Все теории развития Я-концепции сосредоточены на особенностях, свойственных тому или иному возрастному периоду, однако две темы, несомненно, проходят через весь процесс развития Я-концепции независимо от возраста. Это – роль семейных отношений и роль значимых других.

Тип взаимоотношений, который складывается в семье между ребенком и родителями, является чрезвычайно важным фактором развития Я-концепции. Это объясняется следующими причинами: во-первых, основы Я-концепции закладываются в раннем детстве, когда главными значимыми другими для ребенка являются родители, взаимодействие с которыми обеспечивает обратную связь, необходимую для возникновения и развития представлений о себе; во-вторых, родители имеют уникальную возможность влиять на развитие Я-концепции ребенка, поскольку он зависит от них физически, эмоционально и социально.

Проблеме формирования образа «Я» посвящено немало исследований в отечественной и зарубежной психологии. Это работы Бернса Р., Маслоу А., Эриксона Э., Роджерса К., Леонтьева Д. А., Ананьева Б. Г., Рубинштейна С. Л., Божович Л. И., Ефимкиной Р. П., Корепановой М. В., Чесноковой И. И., Столина В. В., Кона И. С. и др.

Данная курсовая работа представляет собой анализ психолого-педагогического материала по проблеме психологических особенностей образа «Я» у детей из неблагополучных семей; практическое исследование, направленное на выявление этих особенностей.

Цель исследования: изучить особенности образа «Я» у детей из неблагополучных детей.

Гипотеза – самооценка как один из аспектов образа «Я» у детей из неблагополучных семей значительно ниже, чем самооценка у детей из благополучных семей.

Объект исследования: образ «Я».

Предмет исследования: психологические особенности образа «Я» у детей из неблагополучных семей.

Задачи исследования:

1. Проанализировать психолого-педагогическую литературу по данной проблеме.
   
2. Дать общую характеристика понятий «семья» и «семейное воспитание».
   
3. Раскрыть содержание семейных отношений как фактора, влияющего на развитие образа «Я» у детей.
   
4. Провести экспериментальное исследование и выявить особенности образа «Я» у детей из неблагополучных семей.
   

В исследовании использовались следующие методы: теоретический анализ литературных источников по исследуемой проблеме, тестирование, анкетирование, беседа, статистическая обработка данных.


1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ОБРАЗА «Я» У ДЕТЕЙ ИЗ НЕБЛАГОПОЛУЧНЫХ СЕМЕЙ


1.1. Основные подходы к определению и исследованию сущности

образа «Я»


Внутренний мир личности, ее самосознание всегда находились в центре внимания не только философов, ученых, но и писателей и художников. Интерес человека к себе, к своему внутреннему миру издавна являлся предметом осо­бого внимания. Первоначально воп­рос о «Я» соотносился главным об­разом с познанием человеком само­го себя как существа мыслящего, но со временем стало оче­видно, что человеческое «Я» гораздо глубже и не исчерпывается только мыслительными свойствами. В со­став «Я» входит все то самое дорогое для человека, расставаясь с которым он как бы утрачивает частицу самого себя.

Что же такое самосознание? В психологической науке принято сле­дующее определение: «Совокупность психических процессов, по­средством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а его представления о са­мом себе складываются в определенный «образ «Я» [7, с.164].

Проблеме самосознания посвящено немало исследований в отечественной психологии. Эти исследования отражают два основных подхода к определению сущности самосознания. В работах Б. Г. Ананьева, Л. И. Божович, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. Так, С. .Л. Рубинштейн подчеркивает, что самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в нее; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, оно включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента [12, с.487].

В другой группе исследований рассматриваются более специальные вопросы, прежде всего связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих. Например, исследования А. А. Бодалева по социальной перцепции заострили интерес к вопросу связи познания других людей и самопознания. Д. И. Фельдштейн в развитие самосознания включает деятельный компонент. Он указывает на то, что только благодаря включению в практическую деятельность с собственной активностью и сотрудничеством с другими людьми происходит возникновение и развитие самосознания [15, с.71].

Немало опубликовано философско-психологических и собственно философских исследований, в которых анализируются проблемы, связанные с личной ответственностью, моральным самосознанием. Зарубежная литература по темам, имеющим отношение к психологии сознания, также чрезвычайно богата – эти вопросы так или иначе присутствуют в работах У. Джеймса, З. Фрейда, К. Роджерса, Э. Эриксона и многих других ученых.

Развитие самосознания человека неразрывно связано с процессом самопознания как процесса наполнения самосознания содержанием, связывающим человека с другими людьми, с культурой и обществом в целом, процесс, происходящий внутри реального общения и благодаря ему.

Итак, самосознание – это процесс, с помощью, которого человек познаёт себя и относится к самому себе. В ходе данного процесса, как и любого другого, появляется продукт – представления о себе, складывающийся в Я-образ или Я-концепцию.

Как научное понятие Я-концепция вошло в обиход специальной литературы сравнительно недавно. Ранее в таком же значении использовались термины «образ себя», «самосознание».

Р. Бернс, один из ведущих английских ученых в области психологии, серьезно занимавшийся вопросами самосознания, так определяет сущность «Я-концепции»: это совокупность всех представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом «Я» или картиной «Я». Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем [2, с.14].

По мнению А. А. Реана и др., Я-концепция – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности или, как еще говорят психологи, «теория самого себя» [11, с.126].

Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека – с самого детства до глубокой старости. Первоначальная зависимость Я-концепции от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека.

Образ «Я» – это не просто представление или понятие лич­ности о самой себе, а социальная установка, отношение лично­сти к себе. Поэтому в образе «Я», по мнению Р. П. Ефимкиной, можно выделить 3 аспекта: оценочный, эмоциональный и когнитивный:

• оценочный: самооценки в собственном виде еще нет, ребенку трудно оценить себя без внешней опорной шкалы, например, методики Дембо. Ребенок не может оценить такие свои качества, как доброта, чуткость и т.д., но, если попросить его отметить меру этих качеств на предложенной ему шкале, он с этим справится;
  
• когнитивный: имеется в виду способность составить описание самого себя (знание себя, самосознание);
  
• эмоциональный: восприятие себя связано с неким типом переживаний. Если взрослый вспомнит себя ребенком, то ведущую роль играет некий эмоциональный фон (удивление, страх, угроза и т.п.). Ребенка можно понять через рисунки [5, с.104].
  

Образ «Я» – не статическое, а чрезвычай­но динамичное образование личности. Образ «Я» может возни­кать как представление о себе в момент самого переживания, обычно обозначаемого в психологии как реальное «Я». Это «Я» все время меняется, например «Я» до соревнования и после со­ревнования, «Я» до экзамена и после экзамена будут различны. Одновременно образ «Я» является идеальным «Я» субъекта, т.е. каким он бы должен стать, чтобы соответствовать социальным нормам и ожиданиям окружающих. Это то, к чему стремится человек, кем он хочет сделаться в будущем. Возможно еще су­ществование и фантастического «Я». В этом случае человек смотрит на себя сквозь призму собственных желаний, не учиты­вая своих реальных возможностей. Обычно фантастическое «Я» сопровождается словами «если бы», что означает, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось для него возможным.

Итак, в самом общем виде в психологии принято выделять две формы Я-концеп­ции – реальную и идеальную. Однако возможны и более частные ее виды, на­пример профессиональная Я-концепция личности, или Я-профессиональное. В свою очередь профессиональная Я-концепция личности также может быть ре­альной и идеальной. Понятие «реальная» не предполагает, что эта концепция реалистич­на. Главное здесь – представление личности о себе, о том, «какой я есть». Иде­альная же Я-концепция (идеальное «Я») – это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть») [11, с.132].

Все «Я» уживаются в человеке одновременно. И если одно из «Я» будет преобладать над другими, это может отразиться на его личности. Так, если перевес в структуре личности фантастиче­ских представлений о себе не сопровождается поступками, кото­рые способствовали бы осуществлению желаемого, происходит дезорганизация деятельности и самосознания человека. К примеру, маль­чик, которого все обижают, может в своих мечтах быть сильным и наказывать своих обидчиков. Но если эти мечты не подкреп­ляются занятиями спортом, ситуация в конце концов может его жестоко травмировать ввиду очередного несовпадения желаемо­го и действительного.

Степень правильности образа «Я» выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов – самооценки личности, т.е. оценки личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей [6, с.136].

Са­мооценка – непременный спутник нашего «Я». Она проявляется не столько в том, что человек думает или говорит о себе, сколько в его отношении к достижениям других. С помощью самооцен­ки происходит регуляция поведения личности.

Сформировавшиеся представления о себе определяют ожидания человека и в отношении своего будущего. Так, если ребенка убедили, что он глуп, он соответствующим образом будет вести себя в школе и не будет прилагать никаких усилий к учебе, так как уже знает, что «глуп, ему не дано, у него не получится». Если человек уверен в собственной значимости, он ждет соответствующего отношения от окружающих.  Поэтому очень важно с раннего детства формировать у человека позитивное отношение к себе, уважение к себе, уверенность в себе и своих силах, способствующие более полной жизненной реализации. 

Итак, под образом «Я» мы понимаем совокупность развивающихся представлений ребенка о себе, сопряженную с их самооценкой и определяющую выбор способов взаимодействия с социумом.


1.2. Общая характеристика понятий «семья» и «семейное воспитание»


Прежде чем понять сущность влияния семейных отношений на процесс формирования образа «Я», рассмотрим значение семьи в жизни ребенка.

Семья с давних пор была объектом исследования различных наук, каждая из которых предлагала своё определение. Множество подходов к изучению семьи порождает различное её толкование, выделяя в качестве семьеобразующих отношений различные стороны семейной жизнедеятельности.

Существует великое множество определений понятия «семья». Например, са­мое простое определение: «семья – это группа людей, любящих друг друга, или же группа лиц, имеющих общих предков, либо проживающих вместе» [1, с.15].

По мнению Гурко Т.А., «семья – совокупность лиц, проживающих совместно, связанных родством и общим бюджетом» [3, с.18].

Однако такие определения не раскрывают всех сторон данного феномена. Более подробное определение предлагают Л. Д. Столяренко и С. И. Самыгин: «Семья – это социально-педагогическая группа людей, предназначенная для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого её члена» [13, с.210].

Обобщая все предложенные характерные особенности семьи, на наш взгляд, можно дать следующее определение данному понятию: «семья – это основанная на единой общесемейной деятель­ности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родст­ва, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемствен­ность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи» [9, с.8].

Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно разнообразен. Типологии семьи определяются различными подходами к выделению предмета изучения.

Мы рассмотрим классификацию, основанную на способах реагирования семьи на стрессовые, конфликтные и нормативные кризисы (связанные с определенными этапами семейного функционирования). В основу данной типологизации положен феномен психологического здоровья семьи – интегральный показатель ее функционирования, который отражает качественную сторону социально-психологических процессов семьи, показатель социальной активности ее членов во внутрисемейных отношениях, в социальной среде и профессиональной сфере, а также состояние душевного психологического благополучия семьи, обеспечивающее адекватную жизненным условиям регуляцию поведения и деятельности всех ее членов. Этот показатель характеризует два основных типа семей:

• Благополучные семьи. Их проблемы, как правило, вызваны внутренними противоречиями и конфликтами, которые связаны с изменяющимися условиями жизнедеятельности в социуме:
  

1. 
   с чрезмерным стремлением защитить друг друга, помочь другим членам семьи («снисходительная, потворствующая гипер-протекция» и «чрезмерная опека»);
   
2. с неадекватностью соотнесения собственных представлений о семье и тех социальных требований, которые предъявляются к ней на данном этапе социального развития (трудности восприятия противоречий современного социума).
   

• Неблагополучные семьи (проблемные, конфликтные, кризисные). Психологические проблемы возникают из-за неудовлетворения потребностей одного или нескольких членов семьи под воздействием сверхсильных внутрисемейных и общесоциальных жизненных факторов. Главной проблемой, как правило, является положение ребенка в семье и отношение к нему родителей. В неблагополучных семьях у родителей зачастую проявляются различные психогенные отклонения: проекция на ребенка собственных нежелательных качеств, жестокость и эмоциональное отвержение, неразвитость родительских чувств и т.д. [9, с.24-25].
  

Неблагополучные семьи, имея низкий социальный статус в какой-либо из сфер жизнедеятельности или в нескольких одно­временно, не справляются с возложенными на них функциями, их адаптивные способности существенно снижены, процесс се­мейного воспитания ребенка протекает с большими трудностя­ми, медленно, малорезультативно [8, с.39].

В. С. Торохтий подразделяет неблагополучные семьи на конфликтные, кризисные и проблемные:

• Конфликтные семьи. Во взаимоотношениях супругов и детей есть сферы, в которых интересы, потребности, намерения и желания членов семьи приходят в столкновение, порождая сильные и продолжительные отрицательные эмоциональные состояния. Брак может длительно сохраняться благодаря взаимным уступкам и компромиссам, а также другим скрепляющим его факторам.
  
• Кризисные семьи. Противостояние интересов и потребностей членов семьи носит особо резкий характер и захватывает важные сферы жизнедеятельности семейного союза. Члены семьи занимают непримиримые и даже враждебные позиции по отношению друг к другу, не соглашаясь ни на какие уступки или компромиссные решения. Кризисные браки распадаются или находятся на грани распада.
  
• Проблемные семьи. Для них характерно появление особо трудных ситуаций, способных привести к распаду брака. Например, отсутствие жилья, тяжелая и продолжительная болезнь одного из супругов, отсутствие средств на содержание семьи, осуждение за уголовное преступление на длительный срок и целый ряд других чрезвычайных жизненных обстоятельств. В современном обществе это наиболее распространенная категория семей, для определенной части которых вероятны перспективы обострения семейных взаимоотношений или появление тяжелых психических расстройств у членов семьи [14, с.201]
  

Каждую из этих категорий семей характеризуют протекающие в ней социально-психологические явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его содержание, особенности эмоциональных контактов членов семьи, социально-психологические цели семьи и индивиду­ально-психологические потребности ее членов.

По мнению Л. Д. Столяренко и С. И. Самыгина, «семейное воспитание» – это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи и силами родителей и родственников [13, с.215].

Семейное воспитание – сложная система. Оно должно основываться на определённых принципах и иметь определённое содержание, которое направлено на развитие всех сторон личности ребёнка.

Выделяют следующие принципы семейного воспитания:

• гуманность и милосердие к растущему человеку;
  
• вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как её равноправных участников;
  
• открытость и доверительность отношений с детьми;
  
• оптимистичность взаимоотношений в семье;
  
• последовательность в своих требованиях (не требовать невозможного);
  
• оказание посильной помощи своему ребёнку, готовность отвечать на вопросы [13, с.220-221].
  

Реализация этих принципов будет зависеть и от типа воспитания:

• Автократический – когда все решения, касающиеся детей, принимают исключительно родители, считающие, что ребенок во всем должен подчиняться их воле, авторитету.
  
• Авторитетный – в этом случае родители поощряют личную ответственность и самостоятельность своих детей в соответствии с их возрастными возможностями.
  
• Либеральный (попустительский) – ребенок должным образом не направляется, практически не знает запретов и ограничений со стороны родителей или не выполняет указаний родителей, для которых характерно неумение, неспособность или нежелание руководить детьми.
  
• Хаотический – это отсутствие единого подхода к воспитанию, когда нет ясно выраженных, определенных, конкретных требований к ребенку или наблюдаются противоречия, разногласия в выборе воспитательных средств между родителями [10, с.21-22].
  

Основой семейного микроклимата являются межличностные отношения, которые и определяют его климат. Именно по отношению родителей к своему ребёнку можно предположить, каким он станет в будущем.


1.3. Семейные отношения как фактор, влияющий на развитие образа «Я» у детей


Теперь рассмотрим семейные отношения как фактор, влияющий на развитие образа «Я» у детей.

Над вопросом о развитии самосознания трудилось не одно поколение психологов. На данный момент существует несколько точек зрения на проблему возникновения самосознания.

Все теории развития Я-концепции сосредоточены на особенностях, свойственных тому или иному возрастному периоду, однако две темы, несомненно, проходят через весь процесс развития Я-концепции независимо от возраста. Это – роль семейных отношений и роль значимых других.

Под термином «значимые другие» понимаются люди, которые важны или значимы для ребенка вследствие того, что он чувствует их способность оказывать непосредственное влияние на его жизнь [2, с.226].

Значимые другие – это те, кто играет в жизни личности большую роль. Они влиятельны, и их мнение имеет большой вес. Уровень воздействия значимых других на индивида зависит от степени их участия в его жизни, близости отношений, социальной поддержки, которую они оказывают, а также от власти и авторитета, которыми они пользуются у окружающих.

В раннем детстве наиболее значимыми другими в окружении ребенка являются родители. Позже к ним присоединяются учителя и группа сверстников. В поисках образа «Я» человек выбирает значимого другого и высоко оценивает созданное им изображение своего «Я». Точность этого образа зависит от индивидуальных особенностей значимого другого. Одобрение значимого другого создает у ребенка позитивный образ «Я», в то время как постоянное порицание способствует возникновению у него негативной самооценки. В любом случае созданный образ становится главным источником психологического опыта, необходимого для формирования Я-концепции [2, с.227].