Исследовательская работа Чимитдоржиевой Гэрэлмы ученицы 8 класса на тему «Система мотивов как средство анализа лирического произведения на примере стихотворения Н. Дамдинова «Четыре неба»

Вид материала

Исследовательская работа

Содержание Методологическая и теоретическая основа исследования. Степень изученности вопроса. Объект исследования. Предмет исследования. Задачи работы Структура исследования. Основное содержание. От зноя губы юности тверды От зноя губы юности тверды Серебряною пуговицей Заключение (основные выводы исследовательской работы) Список литературы

Подобный материал:

• Исследовательская работа ученицы 11 г класса Волковой Вероники Юрьевны, 478.05kb.
• Обучение анализу лирического стихотворения, 69.39kb.
• План анализа лирического стихотворения. Дата написания с историческим или библиографическим, 43.93kb.
• План анализа лирического произведения Кем и когда написано стихотворение?, 13.7kb.
• Родины основная в поэзии Есенина, и проследить, что включает поэт в это понятие; анализируя, 100.96kb.
• Работа ученицы 8 «В»класса Альмиевой Альмиры Научно-исследовательская и литературная, 155.57kb.
• Практическое занятие №5 (12) Лирика как род литературы. Семантическая структура лирического, 16.79kb.
• Исследовательская работа Ученицы 10 «а» класса, 156.84kb.
• Рупека Светлана Владимировна п. Таёжный 2012 г пояснительная записка, 84.74kb.
• Контрольная работа по мировой экономике на тему: Мировая валютная система, 182.64kb.

Исследовательская работа Чимитдоржиевой Гэрэлмы ученицы 8 класса на тему «Система мотивов как средство анализа лирического произведения

(на примере стихотворения Н.Дамдинова «Четыре неба»)»

Руководитель Чимитдоржиева М.З

Введение.

Актуальность избранной темы.

На сегодняшний день литературное творчество Н.Дамдинова представляет собой малоизученную область, исследованную различными современными видами анализа художественных тексов. Очень мало специальных работ на основе как концептуального, так и мотивного анализа. Даже если таковые имеются, то, к сожалению, на данный момент недоступны массовому читателю.

Многоплановость, смысловая многозначность лирики Дамдинова позволяет говорить не только о незаслуженно обойденном вниманием творчестве, но и неполном представлении о разнообразии творческих проявлений автора. Изъятие этого имени из культурного контекста может привести к неполному освещению одной из составляющих культурного наследия Бурятии, частью которой является лирика неповторимого поэта. Своеобразные особенности структуры его стихотворений, литературный стиль, присущая Н.Дамдинову образная система говорят о своеобразии, некой самобытности каждой из них, что, несомненно, представляет определенный интерес для детального его изучения.

Приобщение учащихся к навыкам исследовательской деятельности дает возможность познакомиться с уникальным творчеством русскоязычного поэта Бурятии, глубже и точнее воспринять идейное содержание произведения литературы. Всё это вышеперечисленное и определяет новизну и актуальность данной работы.

Методологическая и теоретическая основа исследования.

Анализируя данное лирическое произведение, мы применили мотивный анализ, чтобы точнее выяснить идейное содержание стихотворения. Рассмотрим этот основной метод и исходные понятия данного раздела научной работы.

Мотивный анализ, определяемый как разновидность подхода к художественному тексту, разработан Б.М.Гаспаровым в конце 1970-х годов. Сутью этого метода, отталкивающегося от структурной поэтики, является рассмотрение текста не как системы уровней, каждый из которых имеет свою единицу и свои закономерности (метафорой текста здесь выступает кристаллическая решётка), но как сложного переплетения мотивов (метафора текста – запутанный клубок ниток). Единицей анализа становится мотив – «подвижный компонент, вплетающийся в ткань текста и существующий только в процессе слияния с другими компонентами» (Гаспаров Б., 1993, стр.130), «…в роли мотива может выступать любой феномен, любое смысловое «пятно» - событие, черта характера, элемент ландшафта, любой предмет, произнесённое слово, краска, звук и т.д.» (Гаспаров Б., 1993, стр.30).

Каждый мотив или комплекс мотивов может и должен вступить в разнообразнейшие связи с другими мотивами данного и других текстов на основе ассоциаций: «Чем больше обнаруживается таких комплексов, тем богаче и многосторонней оказывается сетка их взаимосвязей, тем более радикально проявляется фузия (взаимоотношения) отдельных элементов смысла, вызывая к жизни уникальные по своим очертаниям продукты семантических сплавлений. Внесение всё новых элементов не размывает границы текста и тем самым утверждает его целостность» (Гаспаров, 1993, стр. 285).

Степень изученности вопроса.

Основной материал по литературоведческому изучению творческого наследия Дамдинова, имеющийся в нашем распоряжении, представляет, прежде всего, воспоминания его друзей, собратьев по перу, небольшие статьи, раскрывающие жизненные периоды и посвященные, в частности, лироэпическим произведениям.

Также при работе над исследованием текста был использован материал, посвященный символике бурятских орнаментов, диссертационная работа Халхаровой Л.Ц. о специфике создания национальной картины мира по прозе Ч.Цыдендамбаева для уточнения древних представлений бурятского народа об окружающем мире. Как мы уже отмечали выше, мы не имели возможности познакомиться с работами, изучающими творчество поэта на основе мотивного анализа. Поэтому многое, возможно, потребует уточнений, дальнейших изысканий по творческому наследию этого выдающегося бурятского поэта.

Объект исследования.

Объектом исследования стало опубликованное и имеющееся в нашем распоряжении стихотворное произведение Н.Дамдинова, а также тот небольшой литературно-критический материал о его жизненном и творческом пути.

Предмет исследования.

Предметом исследования стало изучение образной системы мотивов, раскрывающих идейное содержание лирического произведения.

Гипотеза.

Научная гипотеза исследовательской работы сформулирована нами следующим образом: Как строится система мотивов и какова их роль для понимания идейного содержания лирического произведения?

Цель работы:

Выявить систему мотивов данного стихотворения и раскрыть их роль в осмыслении идейного содержания лирического произведения.

Задачи работы состоят в том, чтобы:

1. познакомиться и проанализировать критическую литературу, посвященную жизни и творчеству Н.Дамдинова;
   
2. произвести мотивный анализ лирического произведения, определив его образную систему;
   
3. сформулировать основное идейное содержание с опорой на произведенный мотивный анализ;
   
4. оформить основные выводы, указав систему мотивов и раскрыв их роль в восприятии идейного содержания лирического произведения.
   

Структура исследования.

Научно-исследовательская работа «Система мотивов как средство анализа идейного содержания лирического произведения» (на примере стихотворения Н.Дамдинова «Четыре неба») состоит из введения, основного содержания, заключения и библиографии.

Библиография отражает основные источники и материалы, использованные при подготовке написания работы.

Основное содержание.

При первичном просмотре текста произведения отмечаем слова в сильной позиции: ими обычно являются заголовок, эпиграф и т.д. В данном случае, лирическое произведение Дамдинова имеет заголовок «Четыре неба». Следовательно, первым мотивом стихотворения является НЕБО. Но вопрос: почему четыре неба? Чтобы объяснить, обратимся к ассоциативным связям числа 4. Мы узнаём, что основная функция чисел – счётная. Но, кроме того, числа, оказывается, выполняют упорядочивающую и символические функции. У разных народов есть свои излюбленные, предпочитаемые для символических целей числа – выражение своеобразия культуры этноса. Число «4» у бурят соответствует символу единства и целостности мироздания и его отдельных материальных и духовных проявлений [1, стр. 13]. Именно с этой цифрой связано горизонтальное освоение окружающего пространства – есть 4 стороны света; 4 времени года; 4 стихии – воздух, вода, огонь, земля; 4 конечности у человека и животных; 4 возрастных периода человека – детство, юность, зрелость, старость. Таким образом, предположим, что перед нами не просто стихотворное произведение, но и целостная система мироздания, своеобразная концепция жизни.

При дальнейшем анализе текста стиха отмечаем, что оно написано шестистишием, так называемым секстиной: строфа состоит из четверостишия и двустишия с разной системой рифм. Всего их в лирическом произведении 4. Данное количество строф соотносимо с названием стиха «Четыре неба». Мотив «четыре неба» по содержанию строф ассоциируется с 4 временами года: 1-я строфа – весна, 2-я строфа – осень, 3-я строфа – лето, 4 строфа – зима. Такая композиция не случайна. Обратившись к исследованиям в этой области, для себя определяем, что существует «мифопоэтическая модель мира с присущими ей бинарными (противоположными) оппозициями: верх-низ, своё-чужое, временные оппозиции: лето-зима, весна-осень, день-ночь, закат-восход» (здесь и далее выделено – авт.) [3, стр. 11]. Таким образом, не случайно подобное обращение к описанию времен года. Они выполняют определённую роль в образной системе мотивов. Но какую? Обратимся к детальному анализу произведения.

В первой строфе с начальной строки появляется мотив коня – «отпущены поводья». Примечательно, что этот выделенный мотив является доминирующим (преобладающим) в первых четырех строчках. Если мы вытянем «ниточку из клубка» получаем следующее:

отпущены поводья и ржанье грома кто-то скачет

Характерной особенностью является то, что мотив не подкреплён словесной формой в данном четверостишии, ассоциируясь лишь с перечислением так называемых «признаков» этого мотива. Словесное озвучивание происходит лишь в конце – в двух последних строчках строфы. Подобная организация стиха наблюдается и во всех последующих строфах, завуалировано напоминая жанр устного народного творчества – загадки, где первые 4 строчки – это модель формы данного жанра, а последующие 2 строчки – это разгадки к данным довольно самостоятельным произведениям. Этот вывод подтверждается и параллельным обращением к фактическим сведениям: «скажем ещё об одной важной черте Дамдинова. Он один из глубоких знатоков бурятского устного народного творчества» [2, стр.7].

Разгадки так называемых «загадок» спроецированы в трех смысловых планах: от мотива к реалиям мира, а затем определение другого мотива.

резвый конь мотив неба весною

МОТИВ КОНЯ уставший конь мотив осеннего небосвода

синий шелк шатра мотив неба летом

Лишь в последней строфе решение озвучено кратко – зимний свод.

Таким образом, третий план выводит к новым видам мотивов как описание временных признаков. Мотив отпущенных поводий ассоциируется со свободой, а отсюда и мощью природного таяния рек. Особую эмоциональность и выразительность весеннего пробуждения придаёт приём звукоподражания – звукопись текущей воды или раскатов грома: Отпущены поводья шумных речек…

И ржанье грома в небесах всё резче…

Мотив резвого коня помогает образнее представить весеннее небо, момент пробуждения природы от зимней спячки. По своей мощи, буйстве сил эта картина напоминает резвость сильного коня, который неудержим, волен, как сама природа. Именно поэтому «отпущены поводья». Мотив цветения черемухи, причудливо сплетаясь с мотивом весны как символом юности, даёт возможность предположить о личности главного героя стиха. Нужно сказать, что в духовной культуре бурят «вечное небо» было выразителем мужского начала. Считается, что мужская половина находится под покровительством Неба [1, стр. 24]. Таким образом, главным героем наряду с природой выступает мужчина. Отсюда логично обращение Дамдинова к мотиву коня как обязательному атрибуту мужчины-кочевника: зазорно было ходить пешком или вообще не иметь коня. Мотив грозы весенней порой напоминает и поведение человека юношеского возраста, когда свойственно принимать резкие решения, делать крайние суждения и выводы. Всё это и подтверждает мотив белого цветения, так как у бурят белый цвет является символом мужества и благородства.

Временное противопоставление у бурят «весна-осень» подтверждается и композицией стиха: следующий мотив второй строфы – мотив осенней непогоды, который ассоциируется с мотивом увяданья, когда многие жизненные организмы приостанавливают свою активную форму жизни. Осенью дни идут к укорачиванию по продолжительности, что и влияет на построение предложений в этой строфе: все они в основном простые назывные или предложение, в котором отсутствует сказуемое (нет действия = приостановлены жизненные функции). Определённую образность данной строфе придает использование олицетворения:

Холодные ветра, дождей рыданья…

Мотив оплакивания наводит нас на известный греческий миф о Персефоне и Деметре – богине земли. Когда Аид похитил себе в жены Персефону, то мать стала безутешно оплакивать свою дочь, и на земле прекратился рост всего живого. Особую краску в палитру образности вносит и метафора:

На блёклых травах – туч сырая тень...

Мотив тени подчеркивает своеобразие видения художника мокрой от дождя травы, а мотив уставшего коня лишь добавляет отдельные признаки к картине увяданья. Параллельно появляющийся мотив телеги как символа осенних дней, заканчивает образный строй строфы, подчеркнув серость, бесконечность осенней слякоти.

Если мы обратимся к мотивам выражения образа человека, подметим, что становится понятней и ближе противопоставление «весна-осень». Мотив увяданья, блёклых оттенков (на блеклых травах) напоминает средний возраст человека, который логически приходит после юношества. Мотив холода напоминает нам о том, что взрослый человек больше руководствуется в поступках голосом разума (есть выражение «холодный разум»).

Летние зарисовки максимально достоверны и реалистичны в своих деталях: летом пастбища полны корма для домашних животных (отсюда и появляется мотив молока); это время сенокосной уборки, требующего особого напряженного труда: люди работают от зари до зари (мотив соединения зари с зарёю). Также это время характеризуется очень высокой температурой днем:

От зноя губы юности тверды…

Мотив зноя подчеркивается дополнительным признаком твердости. Мы реально видим знойную раскалившуюся степь и твердую растрескавшуюся почву.

Это время можно сравнить с периодом детства в жизни человека. На эти мысли наводит мотив молока, ведь все мы вскормлены молоком матери. Общее представление о детском возрасте дополняется мотивом шатра как символом родного дома и определяет образ отца. Этот мотив сложен, так как наполняется и символическим значением синего цвета. В народной символике синий цвет обозначает одного из двух главных высших сил – Вечного Неба. В мифологическом сознании народа Небо олицетворяется с отцом, первопредком всех живых существ во Вселенной [1, стр. 24].

Мотив соединения зари с зарёю ассоциируется в нашем сознании с детством как о самом кратковременном периоде жизни. Жадно впитывая всё новое, ребёнок не замечает бег времени. Это и подчеркивают динамические восклицательные предложения. Характерной особенностью становится мотив твёрдости применительно к человеческой жизни – особая деталь, которая выражается многоточием в конце четверостишия. Она напоминает о быстротечности человеческой жизни: быстро прошли года, человек становится зрелым – пройдя испытания, становится твердым, что и подчёркивается метафорой:

От зноя губы юности тверды…

По законам природы после летнего времени года логичен приход осени, как и после юности следует зрелость. Поэтому, в повествовании о лете и появляется мотив юности.

Самой яркой и образной по смысловому содержанию является последняя строфа лирического произведения, своеобразная картина зимнего пейзажа. Начальная строка, содержащая мотив воздаяния, наводит мысль на русскую пословицу: лето припасает, зима поедает. Реалии мира замысловато переходят ввысь, в космос. Об этом свидетельствует яркая метафора – мотив пуговицы:

Серебряною пуговицей пришита

К халату неба белая луна.

Многое дополняют последние две строчки: мотив зимнего свода, для которого нет определенного образа из реального мира, напоминает однообразный зимний пейзаж:

Укрыла степь сугробов белизна…

Картину зимы дорисовывает и аллитерация:

Как сквозь стекло, протертое до блеска,

Сквозь зимний свод сверкают звезды резко!

Повторение резких звуков – з-с-р – напоминает морозный воздух, когда щеки буквально обжигает холодное дыхание зимы.

Говоря об образе человека, зима ассоциируется со старостью. Композиционное следование за летом зимы наводит на мысль о народной мудрости, ведь старый и малый очень похожи друг на друга.

Таким образом, данное стихотворение есть своеобразная проекция двух элементов: реального и подразумеваемого. Такая система организации стихотворения и система образов реализует творческую концепцию Н.Дамдинова о единой целостности мироздания и его отдельных материальных и духовных проявлений. Основная идея стиха заключается в вечном единении человека и природы. На эту мысль наводит также и мотив пуговицы как символ круга. Круг в национальном сознании бурят символизирует вечность, бесконечность, представляет собой небесную сферу (вспомним мотив Неба как выразителе нашего праотца, первопредка всего живого). Человек строит свою жизнь по образцу и подобию природы, сохраняя свой внутренний мир, мир вокруг себя в первозданной чистоте от всего плохого – жадности, предательства, высокомерия, тщеславия, злости, боли и горя. Только тогда человеческая жизнь сложится в песню, своеобразный гимн красоте и уникальности каждого времени года, в гимн неповторимости и жизненной прелести каждого возраста человека. Это сформулированное идейное содержание воспитывает в нас бережное отношение ко всему живому, призывая нас жить в гармонии как в обществе людей, так и в сообществе с природой. В этом и заключается гуманистическая концепция жизни великого гуманиста Н.Дамдинова.

Заключение (основные выводы исследовательской работы)

1) Сложную систему мотивов лирического произведения «Четыре неба» Н.Дамдинова составляют выделенные нами 26 мотивов:

1. мотив неба, 2. мотив неба весною, 3. мотив осеннего небосвода, 4. мотив неба летом,

5. мотив отпущенных поводий, 6. мотив резвого коня, 7. мотив цветения черемухи,

8. мотив весны, 9. мотив грозы, 10. мотив белого цветения, 11. мотив осенней непогоды, 12. мотив увяданья, 13. мотив оплакивания, 14. мотив тени, 15. мотив уставшего коня, 16. мотив телеги, 17. мотив холода, 18. мотив молока, 19. мотив соединения зари с зарёю, 20. мотив зноя, 21. мотив шатра, 22. мотив твёрдости, 23. мотив юности, 24. мотив воздаяния, 25. мотив пуговицы, 26. мотив зимнего свода.

2) В основе мотивной системы лежит трёхплановое изображение:

Мотив реалии мира другие мотивы (смотреть приложение № 2).

3) Вся система представляет непрерывно пересекающиеся и взаимопроникающие друг в друга мотивы (смотреть приложение № 3).

4) По своей природе происхождения все эти мотивы связаны с жизнью кочевого народа, с его устным народным творчеством, с их верованиями, ценностями, их представлениями о жизни, уходя корнями в глубь веков.

5) В смысловом отношении все мотивы очень «глубокие», многозначные, создают через ассоциации разнообразие смыслов и образов.

6) Такая система мотивов определяет главные образы лирического произведения: ПРИРОДА и ЧЕЛОВЕК, настраивая на восприятие и поиск смыслов именно в связи с этими героями (смотреть приложение № 4).

7) Тем самым мы имеем возможность определить мысли автора, его взгляды на жизнь через пристальное внимание к словам, обрисовывающим ПРИРОДУ и ЧЕЛОВЕКА.

8) Большую роль играют они также и при создании выразительности текста: служат основой для создания различных средств языка – метафоры, олицетворения, аллитерации, сравнений и т.д. Все эти средства художественной выразительности принадлежат народному сознанию, народным представлениям об окружающем мире, материальной культуре народа.


Список литературы:

1. В.Д.Бабуева «Материальная и духовная культура бурят», Улан-Удэ, 2004 год
   

2. В.Ц. Найдаков, доктор филологических наук, вступительная статья «Путь к высотам» из книги «Н.Дамдинов. Избранные произведения» в 2-х томах, Москва, «Советская Россия», 1981 год
   
3. Халхарова Лариса Цымжитовна «Проза Ч.Цыдендамбаева: специфика создания национальной картины мира», автореферат, диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук, Улан-Удэ – 2007 год.
   
4. статья Интернета «Бурятский орнамент»
   
5. статья Интернета «Духовно-бытовая культура бурятского этноса»
   
6. Николай Дамдинов «Избранные произведения» в 2-х томах, Москва, «Советская Россия», 1981 год
   

Приложение № 1

Четыре неба

Отпущены поводья шумных речек,

Черёмух гроздья пышно расцвели.

И ржанье грома в небесах всё резче,

Как будто кто-то скачет вкруг земли.


Весною небо, словно резвый конь:

Уздечки звон, из-под копыт – огонь!


Везде видны приметы увяданья.

Не слышно гроз. Укоротился день.

Холодные ветра, дождей рыданья,

На блёклых травах – туч сырая тень.


Уставший конь – осенний небосвод:

Понуро он телегу дней везёт.


В улусах сенокосною порою

Дымится молоко, и свет звезды

Соединяет вмиг зарю с зарёю!

От зноя губы юности тверды…


О, небо летом – синий шелк шатра,

Где – дни труда, веселья вечера!


Кто потрудился летом – ест досыта.

Укрыла степь сугробов белизна.

Серебряною пуговицей пришита

К халату неба белая луна.


Как сквозь стекло, протёртое до блеска,

Сквозь зимний свод сверкают звёзды резко!


Приложение № 2


МОТИВ РЕАЛИИ МИРА МОТИВЫ


ТРЕХПЛАНОВАЯ ОСНОВА СИТЕМЫ МОТИВОВ


Приложение № 3 «Система мотивов стиха», где М. – мотив





Приложение № 4 «Система мотивов, раскрывающая идейное содержание стихотворения», где М. – мотивы, Ч. – человек, П. - природа