Философия рекомендации бакалаврам очной и заочной форм обучения

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

ФИЛОСОФИЯ

Рекомендации бакалаврам очной и заочной форм обучения.

Философию невозможно выучить как сумму формул и правил. Не существует какой-либо единственно верной философской системы. Осваивая классическую философию, студент учится не только правильно и логично рассуждать, но и определять цель и смысл своей собственной жизни.

Семинарские занятия направлены на формирование общенаучных и общих профессиональных умений. Поэтому они носят прикладной характер и требуют применения игровых, проблемных, проектных технологий обучения, групповых и коллективных форм. На семинары вынесены темы, которые представляют наибольший интерес для коллективного обсуждения, либо достаточно сложны для освоения студентами.

Семинарское занятие может быть построено следующим образом. Отдельные студенты готовят по плану семинарского занятия небольшие доклады, сообщения, рефераты, которые оцениваются экспертами из числа студентов (2-3 человека). Выделяется время для коллективного обсуждения вопросов в микрогруппах. Технология учебной дискуссии с элементами игры предполагает формирование микрогрупп, выбор лидеров в микрогруппах, экспертную оценку по критериям, вырабатываемым экспертами. Такая технология позволяет вовлечь в обсуждение практически 100 % студентов и оценить всех.

Контрольная работа выполняется в виде реферата самостоятельно студентом.

Самостоятельная работа бакалавров включает в себя: подготовку к контрольной работе, подготовку к лекциям, подготовку к практическим (семинарским) занятиям, выполнение других видов заданий, предложенных преподавателем на сайте ссылка скрыта, другие виды самостоятельных занятий (самостоятельное изучение тем, конспектирование первоисточников), подготовку к экзамену.

Специфика реализации программы в НТФ УИЭУиП имеет ряд особенностей. Ключевым понятием для определения требований к уровню подготовки студентов является понятие образованность, гуманитарная культура профессионала-экономиста или юриста. Это позволяет решать следующие задачи:

формировать определенные знания об основных категориях философии, этапах ее развития, основных способах философствования;
формировать умение оперировать категориями для обоснования мировоззренческой позиции по проблемным вопросам;
развивать культуру диалога;
формировать необходимый для специалиста в области экономики и права интеллектуальный кругозор, подготовить базу для изучения других гуманитарных дисциплин.

Требования к уровню освоения содержания курса

В результате изучения данной учебной дисциплины студент должен:

– иметь представление об основных этапах эволюции философии и ее новейших направлениях;

– сформировать целостное представление о мироотношении человека;

– овладеть основными понятиями и категориями философии;

– овладеть приемами и навыками учебной дискуссии по заданной или свободно выбранной проблеме; уметь свободно ориентироваться и самостоятельно исследовать литературу по философской проблематике;

– уметь самостоятельно анализировать актуальные мировоззренческие проблемы, делать выводы и сопоставления.

Продолжительность курса – семестр. Курс «Философия» реализуется на I курсе очной формы обучения и заочной формы обучения.

Отчетность: контрольная работа (выполняется в форме реферата – см. Требования к реферату) является допуском на экзамен.

Бакалавры заочной формы обучения выполняют 2 любых задания (в виде эссе) из предложенных на сайте ссылка скрыта Написание эссе предполагает, что студент:

знакомится с основными понятиями темы;
кратко приводит основные подходы к решению вопроса;
делает вывод, излагая свою точку зрения.

Объем эссе – не более 5 страниц. Подготовленное на рабочем столе эссе закачивается в соответствующее диалоговое окно курса.

ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

Тема 1. Что такое философия?

Смысл понятия «философия». Философия как поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия. Примеры философствования.

Философская предметность и различные виды ее классификации:

по типу философской картины мира (натурцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, теоцентризм, космоцентризм, логоцентризм);
по историко-культурным основаниям (западная философия, восточная философия, античная философия и др.);
по способу смыслообразования (рационализм, иррационализм);
по проблемным областям и отраслям философского знания (отнология гносеология, аксиология, этика, эстетика, история философии, философия политики, философия права и др.);
по школам и направлениям (позитивизм, экзистенциализм, постмодернизм и др.)

Научная, чувственно-эстетическая и морально-практическая ориентации философии. Мировоззренческая, методологическая, гуманистическая и практическая функции философии. Назначение философии: возвышение человека, обеспечение его совершенствования.

Тема 2. Античная философия.

Античная натурфилософия. Возникновение философии как результат творчества древних греков. Проблема единого и многого. Единое как: материальные субстанции (милетцы), числа (Пифагор), монолитное целое (элеаты), атомы и пустота (Левкипп и Демокрит).

Высокий интеллектуализм Сократа, Платона и Аристотеля. Сократ о душе человека. Этика Сократа. Диалектика Сократа. Смерть Сократа: его следование принципу ненасилия.

Концепции идей Платона. Понимание идей как предела становления вещей и как порождающей модели класса вещей. Интерпретация на основе концепции идей природы космоса, человека и общества.

Учение о формах Аристотеля. Четыре типа причин. Логика, этика и учение об обществе Аристотеля.

Философия эллинизма. Киники, эпикурейцы, стоики и скептики о смысле жизни. Неоплатонизм. Принцип Единого-Блага. Характерные черты античной философии.

Тема 3. Средневековая философия.

Философия и религия. Основные библейские идеи философского значения; монотеизм, теоцентризм, креационизм, вера, добрая воля, этика морального долга, совесть, любовь, надежда, духовность человека, символизм. Человек и Бог. Можно ли доказать существование Бога?

Тема 4. Философия Нового времени.

Понимание человека как творческой личности, эстетическое отношение к действительности, гуманизм. Философия эпохи Возрождения. Основные идеи: сдвиг в сторону антропоцентризма,

Философия от Декарта до Канта (XVII-XVIII вв.). Философия Декарта? Ясность идей - врожденное качество человека: дедукция; сравнение знания с фактами; человек разумный. Концепция чувственного познания Локка. Противостояние сенсуалистов и рационалистов. Галилей и Ньютон - создатели теоретической механики. Природа идеализаций. Выработка нового юридического мировоззрения. Философия Канта: совокупность способности души, познавательные способности, априорные принципы, этика.

Философия от Гегеля до Ницше. Гегель: философия должна стать универсальной наукой, логикой идей. Философия Маркса: общественный труд как базис общества, критика капитализма, практика как критерий истины. Концепция сверхчеловека Ницше как последний всплеск и закат философии Нового времени.

Характерные черты философии нового времени: антропоцентризм, гносеологическая установка, выработка методов познания, стремление устроить жизнь человека на ясных и разумных началах.

Тема 5. Современная философия.

Феноменология. Философия Гуссерля. Интерес феноменологов к «работе», специфике сознания. Обогащение потока феноменов за счет воображения. Выработка эйдоса, его обозначение высказываниями. Оценка предмета созерцания на основе выработанного эйдоса. Критика обеднения жизненного мира в абстракциях науки и поверхностном понимании техники.

Герменевтика. Бытие человека в мире сущностей. Его вопрошание. Соотносительность человека и мира (вещей). Заброшенность человека в мире, его забота, страх, временность. Горизонты человека и вещи. Понимание как интерпретация на основе вовлеченности человека в традицию, его образования, вкуса, таланта.

Аналитическая философия. Анализ языка. «Логико-философский трактат» Витгенштейна и его основные идеи: язык как граница мышления, соответствие предложений фактам, отнесение эстетического, этического и религиозного к сфере мистики. Логический позитивизм: отрицание философии, аналитические и синтетические предложения, принцип проверяемости, физикализм. Постпозитивизм: гипотетико-дедуктивное построение теории, ее фальсификация, сменяемость теорий и научно-исследовательских программ, научные революции. Философия естественного языка позднего Витгенштейна: значение слова как его употребление, «семейное сходство» слов.

Постмодернизм. Протест против логоцентризма, единообразия, авторитетов, устоявшихся норм власти. Метод деконструкции Дерриды. Сближение философии с поэтикой. Эстетика возвышенного Лиотара.

Философия в России. Основные положения диалектического и исторического материализма (первичность материи, познаваемость мира, практика как критерий истины, законы диалектики, определяющая роль в обществе экономического базиса, социалистические идеалы). Основные черты русской философии: идеал цельности, положительного единства. Оправдание абсолютного добра, соборность, интуитивизм, сближение истины с праведностью, космизм. Философия В.С.Соловьева, Н.А.Бердяева, А.Ф.Лосева.

Тема 6. Философия человека.

Выбор начала систематического философствования.

Философия человека. Человек как микрокосмос и единство души и тела. Средневековая философия: трехчастность человека - духовность, душа, тело. Человек разумный (Новое время). Человек как сосредоточие общественных отношений (Маркс). «Сверхчеловек» (Ницше). Бессознательное - базис человека (Фрейд). Человек с позиций герменевтики, феноменологии, аналитической философии и постмодернизма. Человек, его уникальность и универсальность, историчность и творчество.

Тема 7. Философия общества и истории.

Философия общества. Соотношение личности и общества. Социальные действия и их смысл. Понимание общества в античности (идея справедливости), средневековье (идея (града земного»), Новом времени (концепция общественного договора) и в наши дни (идея ценностных установок).

Философия истории. Различные концепции историчности общества: цикличность (античность), разрыв цикличности библейскими историями (средние века), линейность и прогрессивность (Новое время), нелинейность (современность). Единство и многообразие истории. Запад - Россия - Восток.

Тема 8. Философия познания и науки.

Философия познания. Чувственное познание по Локку, Канту и Гуссерлю. Ощущение, восприятие, представление. Рациональное познание: понятие, суждение, умозаключение. Природа понятия. Понятие как мысль-обобщение, позволяющее объяснить факты. Единство чувственного и рационального познания. Память и воображение, интуиция. Творчество. Строение психики: бессознательное, сознательное и надсознательное. Природа истины. Три концепции истины (концепция соответствия, когеренции, прагматизма). Шкала истинности. Вчувствование, объяснение, понимание. Многомерность истины.

Философия науки. Наука как деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Эмпирический уровень научного познания: эксперимент, наблюдение, моделирование, измерение. Теоретический уровень научного познания. Эмпирические и теоретические законы. Методы научного познания: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный. Соотношение теории и практики. Идеалы и этика ученого. Философия, религия и наука.

Тема 9. Философия языка.

Философия имени. Имя как выражение сущности вещи. Имя как знак. Имя как символ мира.

Философия предложения. Предложение и его функция истинности/ложности. Значение и смысл предложения. Семантика и синтаксис.

Философия ценностных установок. Выражение ценностных установок в языке. Прагматика. Язык как символ нашей жизни. Метаязык и объектный язык. Единство и многообразие языков. Формализованное и коммуникативное назначение языка.

Тема 10. Философия техники и природы.

Становление философии техники. Техника как символ деятельности человека, его ценностей. Техника как освоение вещества, энергии, информации. Критика техницизма Гуссерлем и Хайдеггером. Г.П.Щедровицкий о достоинствах технического подхода. Можно ли заменить человека техническим устройством? Техника и этика. Моральные кодексы.

Характеристика термина «природа». Исторические формы отношения человека к природе (от античности до наших дней). Концепция ноосферы В.И.Вернадского. Синергетика - наука о сложном. Гипотеза Большого взрыва. Уровни организации природы. Пространство и время. Природа и ответственность человека. Экологическая, биологическая, медицинская этики.

ВЫПОЛНЕНИЕ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

Студент обязан выполнить контрольную работу в виде реферата.

1. Выбрать тему реферата. В одной академической группе выбранные студентами темы не должны повторяться. Порядковый номер темы соответствует порядковому номеру студента в списке группы. В случае если студент предлагает тему реферативного исследования, выходящую за рамки вышеизложенного перечня рефератов, он должен согласовать ее с преподавателем.

2. Реферат представляет собой краткое изложение материала на заданную тему. Однако источники исследования студент выбирает самостоятельно, именно поэтому важнейшее значение в работе над рефератом приобретает подбор литературы по теме исследования. Для подготовки реферата необходимо использовать не менее 5-6 источников. Важно умение точного цитирования, правильно оформленные сноски – постраничные или концевые.

3. Составить план реферата.

4.Реферат (как и любая научная работа) состоит из нескольких логических частей:

* Заглавие (название) работы.

* План. План представляет собой краткий перечень основных идей реферата, в плане должна быть отражена структура, логика построения содержания работы. План (оглавление) работы представляет собой систему заголовков разделов, частей, глав, параграфов с указанием страниц работы, где они помещены. План должен находиться в начале работы.

* Введение – начальная часть работы, знакомящая с проблематикой и подготавливающая восприятие основного текста. Во введении обосновывается актуальность темы реферата, ее важность и интересность, цель и задачи исследования.

* Основное содержание работы, в котором раскрывается указанная в названии тема. Основная часть обычно делится на примерно одинаковые по объему главы, части или параграфы. Каждый параграф (смысловая часть) должен иметь название. Заглавие параграфа представляет собой законченное краткое предложение. Названия параграфов выносятся в план работы.

* Заключение подводит итог исследования, включает его выводы, часть из которых могла содержаться в конце смысловых частей (параграфов) работы. Несомненным достоинством реферативной работы по культурологии является вывод студента о степени достижения поставленной цели, а также собственное мнение по данной проблеме.

* Список использованной литературы. Литература должна быть сгруппирована по алфавиту. Указаны выходные данные книги: год издания, издательство. В случае использования электронных ресурсов указывается заглавие, сведения о виде и объеме ресурса, электронный адрес.

5. Объем реферата – не менее 15 страниц формата А4.

Темы контрольных работ (рефератов)

Место и роль философии в жизни человека и общества.
Проблема возникновения философии.
Миф в свете философского осмысления. Особенности мифологического мышления.
Возникновение и развитие философской мысли в Древней Индии и Древнем Китае.
Смысл жизни как философская проблема.
Философия средневековья. Проблема соотношения веры и разума.
Философия средневековья. Проблема оправдания Бога, теодицея.
«Русская идея» в отечественной философии.
Русская философия. Проблема любви и творчества у Н. А. Бердяева.
Русская философия. Учение В. Соловьева о всеединстве.
Проблема бессмертия в философии.
Человеческое бытие, существование и предназначение человека.
Экзистенциальная философия о человеческом существовании.
Человеческое бытие: свобода и ответственность.
Проблема философского осмысления жизни и смерти в различных культурах и исторических эпохах (по выбору).
Культ гедонизма - победа или крах человеческого в человеке в современную эпоху.
Попытки философского постижения феномена агрессивности.
Кончина Сократа и ее философский смысл.
Различные представления о страстях как человеческом феномене.
Философия и теология: общее и различие.
Проблема Бога и человека в русской религиозной философии (по выбору).
Основные вехи развития философии человека в Европе.
Антропоцентризм в современной философии.
Антропологические открытия Станислава Грофа.
Постижение человека через мистический и религиозный опыт.
Признаки и проявления антропологической катастрофы в современную эпоху.
Философские предостережения науке в XXI веке.
Поиски специфически человеческого в человеке.
Перспективы и опасности генной инженерии.
Социобиология как философское направление.
Феномен телесности в различных культурах и исторических эпохах (по выбору).
Противоречивое понимание уникальности разума в различных философских системах (по выбору).
Философское постижение человеческого общения.
Философские подходы к пониманию инстинктов в поведении человека (инстинкт голода, половой инстинкт и т.п. – по выбору).
Происхождение человека: различные гипотезы и их философская оценка.
Проблема подлинности человеческого бытия.
Страдание как объект философского осмысления.
Любовь в трактовке религиозных мыслителей.
Феномен человеческой любви как философская проблема.

Студенты очной формы обучения готовятся к семинарским занятиям по темам: «Философия в России», «Современная философия», «Философия человека», «Философия общества и истории», «Философия познания и науки», «Философия техники и природы».

Студенты заочной формы обучения готовятся к семинарским занятиям по темам «Современная философия» и «Философия человека».

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. Философия в России

Проблема возникновения и исторического своеобразия русской философии.
Философия великих русских писателей (Л. Толстой, Ф. Достоевский).
Религиозная философия В. Соловьева, Н. Федотова, Н. Бердяева, С. Булгакова и др. (по выбору).
Русский марксизм и проблема поиска исторического пути России.

Литература

Бердяев Н. А. О русских классиках. М., 1993.
Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991.
Евлампиев В. А. История русской философии. М., 2002.
Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.
Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991.
Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.

Тема 2. Современная философия

«Бунтующий человек» и проблема свободы в экзистенциализме.
«Сверхчеловек» Ф. Ницше и его философская критика.
Философия психоанализа: проблема бессознательного.
Проблема понимания в философской герменевтике.

Литература

Мир философии. Хрестоматия. М., 1991.
Зотов А. Ф. История западной философии. М., 2005.
Камю А. Избранное. М., 1980.
Руткевич А. М. Психоанализ. М., 1997.
Сумерки богов. М., 1988.
Хюбшер А. Мыслители нашего времени. Справочник по философии Запада XX века. М., 1994.

Тема 3. Философия человека

Человек как предмет философского изучения. Философская антропология.
Смысложизненная проблематика в истории философии (Сократ, Бл. Августин и др.).
Человеческая природа в антропологических исканиях (марксизм, психоанализ, Кант и др.).
Русская философия о человеке.

Контрольные вопросы

Почему человеку требуется определить самого себя? Как по-разному определяют сущность человека? Является ли личность важнейшей ценностью культуры? Как соотносятся биологические и социальные детерминанты в процессе становления личности?

Литература

Бердяев Н.А. О назначерии человека. М., 1993.
Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
Гуревич П. С. Философская антропология. М., 2010.
О человеческом в человеке. М., 1991.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни смерти и бессмертии. М., 1991.
Это человек. Антология. М., 1995.

Тема 4. Философия общества и истории

Материалистическое понимание истории в марксизме.
Глобальные проблемы современности. Эсхатология и катастрофизм смены тысячелетий.
Россия в диалоге культур.
Идеи плюрализма в философии истории.

Контрольные вопросы

Возможна ли единая наука об обществе? Какова роль труда в процессе истории? Какова роль идей в общественном развитии? Определите функции социальных утопий в обществе. В чем особенности познания истории? Возможна ли история как наука?

Литература

Мир философии. Хрестоматия. М., 1991.
Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1990.
Кемеров В. Е. Социальная философия. М., 2004.
Коллингвуд Р. Идея Истории. Автобиография. М., 1980.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Философия истории. Антология. М., 1995.

Тема 5. Философия познания и науки

Теория познания в немецкой классической философии (Кант, Гегель).
Позитивизм как стиль мышления (основные идеи).
Природа истины в различных философских дискурсах.
Синергетика – наука о сложном.

Контрольные вопросы

Каковы возможности и границы познания? Что такое истина и каковы ее критерии? Можно ли логическими аргументами переубедить человека, заставить его изменить свою точку зрения?

Литература

Мир философии. Хрестоматия. Т. 1., М., 1991.
Шаповалов В. Ф. Философия науки и техники. М., 2005.
Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1080.
Маритен Ж. О человеческом знании // Вопросы философии. 1997. № 5.
Рассел Б. Человеческое познание. М., 2001.
Разум и экзистенция. М., 1997.

Тема 6. Философия техники и природы

Философия техники в античности, в эпоху Возрождения и в Новое время.
Исторические формы отношения человека к природе (от античности до наших дней).
Философия техники Н. Бердяева, Л. Мамфорда.
Понятие глобальных проблем современности. Демографическая проблема. Экологическая проблема. Техногенные катастрофы.

Контрольные вопросы

Каково воздействие природы на общество? Может ли человечество преодолеть зависимость от природы? Какова роль техники в современной культуре?

Литература

Мир философии. Хрестоматия. Ч. 2. 1991.
Бердяев Н. А. Дух и машина // Вопросы философии. 1990. № 2.
Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
Мильдон В. И. Природа и культура (опыт философии бессознательности) // Вопросы философии. 1996. № 12.
Степин В. С. Теоретическое знание. М., 1999.
Фромм Э. Иметь или быть. М., 1986.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ФИЛОСОФИИ

Философия как самосознание культуры. Проблемное поле философии. Место и роль философии в жизни человека и общества.
Философия и мировоззрение. Характеристика мировоззрения, его структуры и исторических типов.
Проблема возникновения философии. Европоцентристская классическая модель.
Миф в свете философского осмысления. Особенности древнегреческой мифологии. Роль мифологии в становлении философского знания.
Общая характеристика космоцентризма как типа мировоззрения античной философии. Милетская школа.
Формирование эссенциального типа философствования. Философия Платона, Аристотеля (по выбору).
Смысложизненная проблематика в философии. Философия Сократа.
Философия средневековья. Проблема соотношения веры и разума. Проблема оправдания Бога. Теоцентризм.
Проблема человеческой свободы и достоинства в философии Возрождения.
Общая характеристика философии Нового времени. Проблема сознания в философии Р. Декарта, Б. Спинозы (рационализм).
Немецкая классическая философия Канта, Гегеля, Фихте, Шеллинга (по выбору).
Философия Гегеля: идеалистическая система и диалектический метод. Концепция исторического развития.
Философия марксизма в контексте мирового философского процесса. Материалистическое понимание истории.
Философия Ф. Ницше. Миф о «сверхчеловеке» и его философская критика.
Проблема свободы и ответственности в философии экзистенциализма (Ж.-П. Сартр, А. Камю).
Философия З. Фрейда. Человеческая психика в зеркале психоанализа.
Философия позитивизма. Основные этапы эволюции философского учения.
Русская философия. Россия: Запад и Восток. Проблема выбора исторического пути.
Человеческая природа в антропологических исканиях. Антропоцентризм.
Русская философия о человеке (Н. Бердяев, В. Соловьев, Ф. Достоевский, Л. Толстой – по выбору).
Глобальные проблема современности. Эсхатология и катастрофизм смены тысячелетий.
Постмодернистские искания о человеке. (Х. Арендт, Ж. Деррида).
Идеи плюрализма в философии истории.
Философия техники.

Blog

Философия рекомендации бакалаврам очной и заочной форм обучения

Содержание