Народов Европейского Севера России монография

123 Шарапов В.Э. Ель, сосна и береза в традиционном мировоззрении коми// Эволюция и взаимодействие культур народов Севера- Востока Европейской части России. – Сыктывкар, 1993. – С.127.

124 Головнев А.В. Говорящие культуры. – Екатеринбург, 1995. –С. 242.

125 Белицер В.Н. Указ. соч. – С. 321.

126 См. Сидоров А.С. Следы тотемистических представлений в мировоззрении зырян // Коми му. 1924. - №1. – С. 49.

127 См. Сорокин П.А. К вопросу об эволюции семьи и брака у зырян // ИАОИРС. – 1911. - №5. – С. 357-358.

128 См. Налимов В.П. К вопросу о первоначальных половых отношениях у зырян // Семья и социальная организация финно-угорских народов. – Сыктывкар, 1990. – С.6-27; Эта статья впервые опубликована в 1911 г. в Хельсинки на немецком языке. См. также: Несанелис Д.А., Семенов В.А. Взгляды В.П. Налимова на традиционный общественный быт коми крестьян // Методологические проблемы изучения истории общественной мысли народов России конца XIX – начала ХХ веков. – Казань, 1990. – С. 145-151.

129 Иванов В.В. Проблемы этносемиотики // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. – Л., 1989. – С.39.

130 См. Теребихин Н.М. Традиционные представления народов коми, связанные с плотницким ремеслом (XIX – начало ХХ вв.) // Вопросы этнографии народа коми. – Сыктывкар, 1985. – С.158-168 (Тр. Ин-та яз., лит. и истории Коми фил. АН СССР, вып. 32); Семенов В.А. Некоторые архаичные представления коми по материалам погребального обряда // Там же. – С.168-176; Теребихин Н.М., Семенов В.А. Семантика традиционной деревенской среды у народов коми // Традиции и современность в культуре сельского населения Коми АССР. – Сыктывкар, 1986. – С. 79-93 (Тр. Ин-та яз., лит. и истории Коми фил. АН СССР, вып. 37); Семенов В.А., Чудова Т.И. Введение в коми этнологию. Сыктывкар, 2004;Конаков Н.Д. Коми мифологическая модель мира // Семиотика культуры. – Архангельск, 1989. – С.63-67; Конаков Н.Д. Мифологический субстрат в духовной культуре народа коми // Генезис и эволюция традиционной культуры коми. – Сыктывкар, 1989. –С.66-80 (Тр. Ин-та яз., лит. и истории КНЦ УрО АН СССР, вып. 43). Рассыхаев А.Н. Игры с шегами (бабками) в традиционной культуре коми.// Фольклористика коми. – Сыктывкар, 2002. – С. 91 – 105.

131 См. Сорокин П.А. К вопросу … - №1. – С.39-40; Старцев Г.А. Зыряне... – Л. 43.

132 Климова Г.Н. Текстильный орнамент коми. – Сыктывкар, 1984. – С.7.

133 Михайлов М.И. Указ. соч. – С. 324.

134 Сорокин П.А. Долгий путь. – С.13.

135 Шеромова Г.В. Устойчивость музыкальных культур и традиционное мышление в контексте воспоминаний П.А. Сорокина // Тезисы XI КРМНК. – Сыктывкар, 1990. – С. 25.

136 Сорокин П.А. Рыт-пукалом // АГВ. – 1910. - №203. – С.3. См. также:Несанелис Д.А., Семенов В.А. Первый литературный опыт Питирима Сорокина// Живая старина. 1998. N 4. – С.44 – 45.

137 См. Белов А. Рождество Христово. – М., 1974. – С.3.

138 Настольная книга священнослужителя. – М., 1983. Т.4. – С.763.

139 Там же. – С.764.

140 Попов К. Зыряне и зырянский край // Труды этнографического отдела общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. – М., 1874. – Т.XIII, кн. III, вып. 2. – С.59.

141 Виноградова Л.Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. – М., 1982. – С.21.

142 Там же. – С.28.

143 Sjogren A. Gesammete Schriften. Historich-ethnograspische Abbandlungen uber den finnisch-russichen Norden. – SPb, 1861. – S.441.

144 См. Цивьян Т.В. К семантике «дома» в балканских загадках // Материалы симпозиума по вторичным моделирующим системам. – Тарту, Вып. 1. – 1974. – С.47; Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л., 1983. – С.140-144.

145 См. Коми легенды и предания. Сост. Рочев Ю.Г. – Сыктывкар, 1984. – С.145.

146 Попов К. Указ.соч. – С. 60.

147 Виноградова Л.Н. Указ.соч. – С. 30.

148 См. Мельников С. Коляда в Усть-Сысольске // Живая старина. – 1898. - №3-4. – С.481.

149 Sjogren A. Gesammete Schriften… – S.442.

150 Дукарт Н.И. Святочная обрядность коми конца XIX – начала XX вв. // Традиционная культура и быт народа коми. – Сыктывкар, 1978. – С.96 (Тр. Ин-та языка, литературы и истории КФАН АН СССР. – Вып. 20).

151 Там же.

152 Старцев Г.А. Зыряне. Этнографический очерк // ЦГА Республики Коми. Ф. 170. – Оп.1. – Д.4. – С.29.; Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. – Л., 1928. – С.25-26.

153 Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. – М., 1988. – С.14.

154 Там же. – С.15-16.

155 Там же. – С.16.

156 Ивлева Л.М. Мир персонажей в русской традиции ряженья (К вопросу о ряженье как типе игрового перевоплощения) // Русский фольклор. – Л., 1987. Т.XXIV. – С. 65.

157 Лимеров П.Ф. Мифология загробного мира. -С. 106).

158 Эти сведения предоставлены автору старшим научным сотрудником сектора археологии ИЯЛИ А.В. Волокитиным. Они зафиксированы им в ходе беседы с Напалковым Сильвестром Михайловичем, уроженцем с. Пар Усть-Куломского района Коми. 1930 г.р.

159 См. Несанелис Д.А. От Рождества Христова до Крещения: традиционные святочные обычаи и развлечения в коми деревне (втор. Пол.Х1Х – нач. ХХ в.) // Эволюция и взаимодействие культур народов Северо-Востока Европейской части России. Труды ИЯЛИ. Вып.57. Сыктывкар, 1993. – С.67.

160 Байбурин А.К. Ритуал: свое и чужое// Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. –Л., 1990. С.8

161 Конаков Н.Д. Игр в покойника в структуре мифологической модели мироздания// Семиотика культуры. –Сыктывкар, 1991. –С. 39.

162 Там же.

163 Элиаде М. Священное и мирское. – М., 1994. - С. 193.

164 Сидоров А.С. Идеология древнего населения Коми края // Этнография и фольклор коми. – Сыктывкар, 1972. – С.22 (Тр. Ин-та яз., лит. и истории Коми фил. АН СССР, вып. 13).

165 Ивлева Л.М. Указ.соч. – С.68.

166 Дукарт Н.И. . Святочная обрядность коми конца XIX – начала XX вв. // Традиционная культура и быт народа коми. – С.96.

167 Там же.

168 Ивлева Л.М. Указ.соч. – С.95.

169 Максимов С.В. Год на Севере. – Архангельск, 1984. – С.421.

170 Лимеров П.Ф. Мифология загробного мира. - С. 118.)

171 Седакова О.А. Поминальные дни и статья Д.К. Зеленина «Древнерусский языческий культ «заложных» покойников» // Проблемы славянской этнографии. – Л., 1979. – С. 212.

172 Теребихин Н.М., Семенов В.А. Семантика традиционной среды у народов коми // Традиции и современность в культуре сельского населения Коми АССР. – Сыктывкар, 1986. – С.87 (Тр. Ин-та яз., лит. и истории Коми фил. АН СССР).

173Лимеров П.Ф. Маскарадные игры коми в контексте мифопоэтических //Эволюция и взаимодействие культур народов Северо-Востока Европейской части России. Труды ИЯЛИ. Вып.57. – Сыктывкар, 1993. - С.104.

174 Дукарт Н.И. Святочная обрядность коми конца XIX – начала XX вв. // Традиционная культура и быт народа коми. – С.93.

.

175 Там же. – С. 94.

176 Байбурин А.К. Календарь и трудовая деятельность человека. – Л., 1989. – С.11.

177 См. Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. – М., 1983. – С.232.

178 Конаков Н.Д. От Святок до сочельника. Сыктывкар, 1993. – С. 20.

179 Зорин П. Как веселится черемисская молодежь //Труды Костромского Научного общества по изучению местного края. – 1915. – Вып.3. – С. 162.

180 См. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни. – М., 1963. – С.101.

181 Старцев Г.А. К классификации пережитков и обрядов коми народа // Коми му. – 1929. - №13. – С.48.

182 Сидоров А.С. Ижмо-Печорский край // Коми му. 1924. - №7-10. – С. 119.

183 Богословский Н. О былых разбойниках в Коми крае и об атамане их Суханове, по прозванию «Шипича» // ЗОИКК. – 1928.Вып.1. – С.52.

184 Гагарин Ю.В., Жеребцов Л.Н. Быт и культура села. – Сыктывкар, 1968. – С.16.

185 Рочев Ю.Г. Коми старинные детские игры. – Сыктывкар, 1988. – С. 21.

186 Рочев Ю.Г. Указ.соч. – С.19.

187 Покровский Е.А. Детские игры, преимущественно русские. – М., 1887. – С.170.

188 Богораз В.Г. Игры малых народностей Севера // Сборник МАЭ. – Вып. XI. – М.-Л., 1949. – С.238.

189 Эти сведения были предоставлены автору старшим научным сотрудником сектора этнографии ИЯЛИ О.В. Котовым в 1991 году.

190 Мороз Е.В. Физкультура и спорт в Коми АССР. – Сыктывкар, 1967. – С.18.

191 Там же. – С. 19.

192 Певгова Л.В. Национальные игры детей народов Севера. – Л., 1939. – С.15-18.

193 Ханзерова В.А. Народная педагогика ( на примере жизни и быта ненцев). Нарьян-Мар, 2001. – С.5.

194 Там же. – С. 8 – 9.

195 Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. – М., 1979. – С.12.

196 Там же. – С.12-13.

197 См. Сравнительный словарь коми-зырянских диалектов. – Сыктывкар, 1961. – С.217.

198 Попов К. Зыряне и зырянский край// Труды этнографического отдела общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. – М., 1874. – Т.XIII, кн. 3, вып. 2. – С.65.

199 Гагарин Ю.В., Жеребцов Л.Н. Быт и культура села. – Сыктывкар, 1968. – С.16.

200 Дукарт Н.И. Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. // Вопросы истории Коми АССР. - Сыктывкар, 1975. (Тр. Ин-та языка, литературы и истории КФАН СССР. – Вып. 16). – С.143.

201 Там же. – С.143.

202 Там же. – С.144.

203 Соколова В.К. Указ.соч. – С.33; Ср. Некрылова А.Ф. Русские народные праздники, увеселения и зрелища. – Л., 1988. – С.8.

204 Соколова В.К. Указ.соч. – С.35-37.

205 Микушев А.К., Чисталев П.И., Рочев Ю.Г. Коми народные песни. – Сыктывкар, 1971. Вып.3. – С.7.

206 Там же.

207 См. Гурвич И.С. Культура северных якутов-оленеводов. – М., 1977. – С.168; Хлопина И.Д. Из мифологии и традиционных верований шорцев (по полевым материалам 1927 г.) // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск, 1978. – С.83; Иванов В.В., Топоров В.Н. Проблема функций кузнеца в свете семиотической типологии культур // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. – Тарту, 1974. Вып.1. – С.87-88; Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л., 1983. – С.58-59; Теребихин Н.М. Строительная обрядность Мордвы (по материалам полевых исследований) // Материалы к этнической истории Европейского Северо-Востока. – Сыктывкар, 1985. – С.147-152.

208 Микушев А.К., Чисталев П.И., Рочев Ю.Г. Указ.соч. – С.26.

209 Настольная книга священнослужителя. – М., 1983. Т.4. – С.694.

210 См. Мень А. Таинство, слово и образ. – Л., 1991. – С. 107-109.

211 Кузнецов С.К. Культ умерших и загробные верования луговых черемис // ЭО. – 1904. - №1, кн.Х. – С.102.

212 Белицер В.Н. Очерки по этнографии народов коми. – М., 1958. – С.327.

213 Ревуненкова Е.В. Народы Малайзии и Западной Индонезии. – Л., 1980. – С.80,91.

214 Сравнительный словарь коми-зырянских диалектов. – Сыктывкар, 1961. – С.150.

215 Подробный анализ семантики раскачивания на пасхальных качелях представлен в специальной совместной статье автора и В.Э.Шарапова. См. Шарапов В.Э., Несанелис Д.А. Мотив «раскачивания» в традиционном мировоззрении коми и обских угров // Кунсткамера. Этнографические тетради. СПб, 1995. Вып. 8-9. – С.304 – 312.

216 См. репродукцию этой картины в журнале «Советская литература» (1990, №3, вклейка между С.64 и 65).

217 Коми народные песни.Вып.2. Ижма и Печора. Сыктывкар, 1968. –С.54

218 Шарапов В.Э., Несанелис Д.А. Мотив «раскачивания» в традиционном мировоззрении коми и обских угров // Кунсткамера. Этнографические тетради. Вып. 8 – 9. СПб, 1995. –С.306

219 Там же. – С.308.

220 Коми эпическая поэзия. Л.,1991. – С. 115.

221 Шарапов В.Э., Несанелис Д.А. Мотив «раскачивания» в традиционном мировоззрении коми и обских угров. – С.308

222Там же. – С. 310.

223 Гемп К.П. Сказ о Беломорье. Москва – Архангельск, 2004. С.499.

224 Лыткин Г.С. Зырянские народные произведения. – СПб., 1901. – С.39.

225 Давыдов А.Н. Колокола и колокольные звоны в народной культуре // Колокола. – М., 1985. – С.13.

226 Дукарт Н.И. Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. // Вопросы истории Коми АССР. - Сыктывкар, 1975. (Тр. Ин-та языка, литературы и истории КФАН СССР. – Вып. 16). – С.143.

Указ.соч. – С.146.

227 Соколова Н.И. Указ.соч. – С.188.

228 Белицер В.Н. Указ.соч. – С.325.

229 Дукарт Н.И. Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. // – С.145.

230 Там же.

231 См. Плесовский Ф.В. Свадьба народа коми. – Сыктывкар, 1968. – С. 19-25; Семенов В.А. Этнография коми (зырян). Сыктывкар, 1986. – С.58-60.

232 См. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – С.68.

233 Дукарт. Н.И. Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. – С.148.

234 Сорокин П.А. Современные зыряне // Известия АОИРС. – 1911. - №23. – С.830.

235 Там же.

236 Жаков К.Ф. Языческое миросозерцание зырян // Научное обозрение. – С.74.

237 Там же. – С.75.

238 Дукарт Н.И. . Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. –

С. 150.

239 См. Бернштам Т.А. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде // Этнические стереотипы поведения. – Л., 1985. – С.146.

240 Фролов А. Жители села Устьнемского, Устьнемского уезда, Вологодской губернии // ВГВ. – 1883. - №38. – С.6.

241 См. Дукарт Н.И. Весенне-летние праздники и обряды в северной деревне конца XIX – начала XX вв. – С. 150-151.

242 Гемп К.П. Сказ о Беломорье. Москва – Архангельск., 2004. – С. 499.

243 Сорокин П.А. Пережитки анимизма зырян // Известия АОИРС. – 1910. - №22. – С.40.

244 Кандинский В.В. Из материалов по этнографии сысольских и вычегодских зырян // ЭО. – 1889. Вып. 3. – С.108; Жеребцов Л.Н. Крестьянское жилище в Коми АССР. – Сыктывкар, 1971. – С.81; Сорвачева В.А. Нижневычегодский диалект коми языка. – М., 1978. – С.84.

245 Образцы коми-зырянской речи. – Сыктывкар, 1971. – С.72-73.

246 История коми литературы. – Сыктывкар, 1979. Т.1. – С.219.

247 Коми фразеологизмы /Сост. Плесовский Ф.В. – Сыктывкар, 1986. – С.45.

248 Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. – Л., 1928. – С.19.

249 Там же.

250 См. Попов К. Указ.соч. – С.59.

251 Семенов В.А. Традиционная семейная обрядность народов Европейского Севера. СПб, 1992. – С.87.

252 Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. – Л., 1928. – С.60.

253 Жаков К.Ф. Бегство северных богов. – Архангельск, 1911. – С.15.

254 Семенов В.А. К реконструкции некоторых архаических представлений коми о мире мертвых // Семиотика культуры. – Архангельск, 1988. – С.114-115; См. также Конаков Н.Д. Коми охотники и рыболовы. – М., 1983. – С.184.

255 Конаков Н.Д. От Святок до Сочельника. Сыктывкар, 1993. – С.61.

256 См. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1983. – С.193.

257 Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М., 1982. – С.54-65,89,91,102,148.

258 Грен А.Н. Зырянская мифология // Коми му. – 1924. - № 4-5. – С.34-36; Савельева Э.А., Истомина Т.В. Идеологические представления древних коми (по данным погребального обряда) // Финно-угры и славяне. – Сыктывкар, 1986. – С.88-89.

259 Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. – М., 1983. – С.224-225; Ср. Иванов Вяч. Вс. Чет и нечет. Ассиметрия мозга и знаковых систем. – М., 1978. – С.86,102.

260 Казанскене В.П. «Стоячая вода» и «смерть» в индоевропейской традиции // Балто-славянские этнокультурные и археологические древности: погребальный обряд. М., 1985. –С.45.

261 Айхенвальд А.Ю., Петрухин В.Я., Хелимский Е.А. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов // Балто - славянские исследования. – М., 1982. – С.173.

262 Конаков Н.Д. Традиционное мировоззрение народов коми: Окружающий мир. Пространство и время. – Сыктывкар. 1996. – С. 101

263 Уляшев О. И. Цвет в представлениях и фольклоре коми. Сыктывкар, 1999. – С.16.

264 Несанелис Д.А., Семенов В.А. Красный – красивый – кровавый: несколько замечаний о символике цвета// Культура и политика в современном мире. Архангельск, 1990. – С.193.

265 Теребихин Н.М. Метафизика Севера. Архангельск, 2004. – С.116.

266 Айхенвальд А.Ю., Петрухин В.Я., Хелимский Е.А. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов // Балто - славянские исследования. – М., 1982. – С.173.

267 Дукарт Н.И. Святочная обрядность коми конца XIX – начала XX вв. // Традиционная культура и быт народа коми. – Сыктывкар, 1978. (Тр. Ин-та языка, литературы и истории КФАН АН СССР. – Вып. 20). – С.96; Плесовский Ф.В. Указ.соч. – С.126-128; Успенский Б.А. Указ.соч. – С.103-105.