Geum.ru

Программа дисциплины философия для направления 080100. 62 «Экономика» (подготовки бакалавра)

Вид материалаПрограмма дисциплины
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6
Тема 9.  СОЗНАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ

Способы концептуализации сознания как предмета гносеологической рефлексии. Современные дискуссии о генезисе сознания: основные подходы и концепции. Природно-биологические предпосылки становления сознания. Антропосоциогенез. Современные взгляды на движущие силы и этапы филогенетического становления сознания. Онтогенез сознания. Социокультурные механизмы закрепления и воспроизводства сознания. Сознание, речь, язык. Сознание и объективная реальность. Как возможна объективность сознания?

Общие представления о структуре сознания и его основных компонентах (чувственно-перцептивных, эмоциональных, ценностно-мотивационных, логических, волевых. Уровни сознания (психическое, рефлексивно-сознательное, подсознание, сверхсознание). Социокультурные образы сознания. Сознание и бессознательное. Основные концепции бессознательного в философии и психологии. Мышление, память, воля, эмоции как формы психической деятельности и субъективной реальности. Мышление как объект логики, гносеологии и когнитивных наук. Мышление и язык. Антиномии происхождения языка. Вербальное и невербальное мышление. Рассудок, разум, интеллект, ум.

Сознание и самосознание как центр психической деятельности. Идеальность, интенциональность, предметность, интерсубъективность сознания. Самосознание и процесс социализации личности. Тайна человеческого “Я”. Отношения “Я” и “Ты” в процессах самосознания и социализации.

Проблема идеального в философских дискуссиях. Идеальность сознания. Объективная и субъективная реальность. Психофизическая проблема. Идеальное и символическая (семиотическая) реальность культуры. Ценностные аспекты сознания.


Литература:

Основная


Философия. Учебник для вузов // Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2003.(и последующие издания).

Философия: Университетский курс / Под общ. Ред. С.А.Лебедева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.


Дополнительная


Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы. М.: РГГУ: Омега-Л, 2005.

Гуревич П.С. Основы философии. М.: Гардарики, 2002.

Иванов А.В. Сознание и мышление. М., 1994.

Жуков Н.И. Проблема сознания. Минск, 1987.

Классическая философия науки. Хрестоматия. М.- Ростов н/Д: Изд. Центр «МарТ», 2007.

Лой А.Н. Сознание как предмет теории познания. Киев, 1988.

Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М.: Гардарики, 2005.

Мещеряков А.И. Слепоглухонемые дети. М., 1974.

Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989.

Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. Под ред. Г.Л. Тульчинского, М.С. Уварова. СПб., Алетейя, 2001.

Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX-XX вв. Иваново, 1994.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

Философия: Учебное пособие для вузов. Ростов н/Д: «Феникс», 2002.

Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики к современности. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.


Источники


Армстронг Д. Материалистическая теория сознания // Аналитическая философия: Избр. Тексты. М., 1933.

Марголис Дж. Личность и сознание. М., 1986.

Сартр Ж.П. Воображение // Логос, 1992. №3.

Серл Д. Открывая сознание заново. М., 2002.

Эшби У.Р. Конструкция мозга. М., 1962.


Вопросы для самопроверки:


  1. В чем заключаются методологические трудности исследования сознания?
  2. 2. Как вы понимаете тезис Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую?».
  3. Какие основные концепции происхождения сознания вы знаете?
  4. Каковы основные антиномии сознания?
  5. Как можно определить понятие «сознание»?
  6. Каковы основные уровни сознания?
  7. Как проявляется бессознательное в жизни человека?
  8. Каковы существенные признаки идеальности сознания7


Тема 10. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ: ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И КОНЦЕПЦИИ

Специфика философского подхода к познанию. Основные гносеологические программы и стратегии, их типология. Научное и вненаучное знание. Вера и знание. Познание как субъектно-объектное отношение. «Гносеологическая робинзонада» и ее критика. Альтернативы субъект–объектному дуализму. Проблема субъекта в современной философии: концепции «смерти» субъекта.. Теория познания “без познающего субъекта” (К. Поппер). Диалектика индивидуального и социального в субъекте познания Личностное знание. Нативизм, натурализм и конструктивизм о природе познания. Слабые и сильные стороны этих концепций. Философские теории метода (рационализм, эмпиризм, диалектика, феноменология, герменевтика).

Взаимодействие чувственного и рационального в познании. Формы чувственного познания: ощущения, восприятия и представления. Их роль в познании. Понятие, суждение и умозаключение как формы абстрактного мышления. Рассудок и разум. Отражение, репрезентация, интерпретация, конвенция, экстраполяция как операции познавательной деятельности. Рациональное и иррациональное в познании. Проблема получения и обоснования нового знания. Природа дискурсивного знания. Дискурс и рефлексия. Уровни рефлексивной деятельности. Эвристическая роль интуиции.

Проблема истины и ее критериев. Истина как характеристика знания и как ценность культуры. Основные концепции истины: классическая (корреспондентная), когерентная (истина как согласованность), прагматическая. (истина как полезность). Истина как условие «рациональной коммуникации». Понятие истины в дискуссиях вокруг рациональной реконструкции истории науки. Логико-семантические методы и их значение для оценки высказываний. Постмодернисткая критика понятия истины. Методологическое значение различных концепций истины. Проблема истинности философского знания.

Особенности познания социальной реальности. Гуманитарное познание как способ изучения ценностно-смысловой структуры личности, мотивов человеческой деятельности. Понимание как познавательный процесс. Понимание, описание, интерпретация, объяснение.

Эпистемология как теория научного познания. Ценностные предпосылки научного познания. Научная картина мира. Стиль мышления, философские принципы, здравый смысл как формы предпосылочного знания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Научная проблема как форма и стиль познания. Научный факт как форма эмпирического знания и его основные функции. Эксперимент и моделирование. Анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, классификация как методы обработки и систематизации эмпирического материала. Эмпирический закон как наиболее развитая форма эмпирического знания.

Структура научного познания, его методы и формы. Гипотеза и научная теория. Абстрагирование, обобщение, идеализация, формализация, мысленный эксперимент как методы построения исследования теоретических объектов. Системный подход, восхождение от абстрактного к конкретному, гипотетико-дедуктивный метод, взаимодействие логического и исторического, логическое доказательство как методы построения и обоснования научного знания.

Научная рациональность и ее типы. Понятие рациональности в естественных и гуманитарных науках. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Ограниченность логико-сциентистского и технократического подходов к познанию. Тенденции и перспективы развития гносеологии.


Литература:

Основная


Философия. Учебник для вузов // Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2003.(и последующие издания).

Философия: Университетский курс / Под общ. Ред. С.А.Лебедева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.


Дополнительная


Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы. М.: РГГУ: Омега-Л, 2005.

Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Классическая философия науки. Хрестоматия. М.- Ростов н/д: Изд. Центр «МарТ», 2007.

Левин Г.Д. Философские категории в современном дискурсе. М.: Логос, 2007.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., УРСС, 2001

.Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М.: Гардарики, 2005.

Новоселов М.М. Абстракция в лабиринтах познания: логический анализ. М.: Идея-Пресс, 2010.

Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. Под ред. Г.Л. Тульчинского, М.С. Уварова. СПб., Алетейя, 2001.

Сидоренко Е.А. Логика. Парадоксы. Возможные миры. М.: Едиториал УРСС, 2010.

Степин В.С. Теоретическое знание. Структура. Историческая эволюция. М., 200.

Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977.


Источники


Барт Р. Мифологии. М., 1996.

Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987.

Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.

Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М., 1985.

Поппер К.Р. Логика и рост научного знания. М., 1983.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.

Фоллмер.Г. Эволюционная теория познания. М., 1998.

Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.

Хинтикка Я. Проблема истины в современной философии //Вопросы философии,1996, №9


Вопросы для самопроверки:


  1. Как соотносится теория познания и частные когнитивные дисциплины?
  2. 2. Как связаны ценностные ориентации субъекта с возможностью получения объективно-истинного знания7
  3. В чем смысл концепции множественности истины?
  4. Может ли вера быть конструктивным элементом познания и почему7
  5. Назовите наиболее употребительные гносеологические категории.
  6. В чем ограниченность субъект-объектной парадигмы?
  7. Каковы основные теоретико-познавательные стратегии?


Тема 11. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Человек как предмет философии. Философское понимание генезиса и сущности человека. Метафизика человеческого «Я». Проблема познания человека. Философская антропология как течение западноевропейской мысли XX века: М.Шелер, Х.Плеснер, А.Гелен, Э.Кассирер. Антропогенез и социогенез. Родовая сущность человека и его цивилизационные типы. Человек, индивид, индивидуальность, личность. Типология личности. Ролевые концепции личности Я.Морено. К.Маркс о личности как совокупности всех общественных отношений. Проблема человека в неомарксизме (Г.Маркузе). Личность и общество. «Жизненный мир» и «системный мир» в теории повседневности П.Бергера, А.Шюца, Т.Лукмана. Мера индивидуального и социального в человеке. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Основные характеристики человека. Духовное измерение человека и его составляющие.

Экзистенциальные модусы бытия человека. Сознание, свобода и открытость бытию как необходимые условия человеческого существования. Категории человеческого существования (свобода, поиски смысла жизни, творчество, любовь, счастье, вера, труд). Жизнь и смерть как финальные категории человеческого бытия. Проблема смысла жизни в истории философской мысли: фатализм, гедонизм, волюнтаризм, функционализм. Учение о смысложизненных ценностях В.Франкла. Онтологическое и аксиологическое содержание жизни. Любовь как способ человеческого существования. Свобода и ответственность человека.

Человек и функциональные подсистемы деятельности. Труд, общение и игра как разновидности деятельности. Человек в мире культуры.


Литература:

Основная


Философия. Учебник для вузов // Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2003 (и последующие издания).

Философия: Университетский курс / Под общ. Ред. С.А.Лебедева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.


Дополнительная


Брюнинг В. Философская антропология // Западная философия (Итоги тысячелетия). Екатеринбург, 1997.

Губин В.Д. , Нкрасова Е.Н. Философская антропология. М., 2000.

Губман Б.Л. Западная философия культуры. Тверь, 1997.

Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа – Философские науки. 1989. №11.

Кутырев В.А. Человеческое и иное. СПб.: Алетейя, 2009.

Малышевский А.Ф. Мир человека. М., 1997.

Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М., 1987.

Тульчинский Г.С. Постчеловеческая персонология. СПб., 2002.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. М.: Республика, 1995.

Феномен человека. Антология. М., 1995

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. М.: Республика, 1995.


Источники:


Бубер М. Проблема человека // Я и ТЫ. М., 1993.

Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии, 1995. №10.

Лосский Н.О. Свобода воли // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди /\ Избранные труды. М., 1997.

Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика,1994.

Фромм Э. Иметь или быть? М.: Прогресс, 1990.

Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992.

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: «Прогресс-Академя», 1992.

Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.


Вопросы для самопроверки:


  1. Согласны ли вы с мнением Достоевского о том, что нет ни окончательно «плохих» людей, ни окончательно «хороших» людей, и что любой злодей может преобразиться, изменившись в лучшую сторону, а любой прекрасный человек может стать злодеем?
  2. В своей работе «Исторические дела философии» В.Соловьев отмечал: «На вопрос: что делает философия? – мы имеем право отметить: она делает человека вполне человеком». Как вы понимаете это высказывание?
  3. Раскройте содержание категории «свобода» и ее роль в жизни человека.
  4. Что можно отнести к основным характеристикам человека?
  5. Какие концепции происхождения человека вы знаете?



Тема 12. СОЦИАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ

Социальность как условие существования человека. Социогенез: основные модели и их критический анализ. Понятие фундаментальных социальных констант. Семья, род, община, государство как формы эволюции социальности. Предмет социальной философии. Понятие «социальности». Социальная философия как «философское осмысление общего существа общественного бытия» (С.Франк). Функции социальной философии. Ее место в системе гуманитарного и в целом научного знания. Социальная философия, ее научный статус как обществоведческого «среза» философского знания в целом и его структурных элементов: онтологии, концепции взаимосвязи и развития, гносеологии. Методологическое значение социальной философии для исследования сущности социальной сферы.

Основные концепции развития общества. Европейская мысль Нового времени в поисках общественного идеала. Идея общего блага. Поворот в западной мысли в первой половине ХIX века от социальной философии к разработке конкретной социальной науки – социологии.

Развитие социально-философской проблематики в XIX-XX вв.: О.Конт, Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер.

Понятие «общества». Основные концепции, раскрывающие его содержание. Сущность, компоненты, характерные черты и функции социальной системы. Социальное бытие и его формы: социальное пространство и социальное время. Общественные отношения как многообразные формы взаимодействия и взаимосвязи людей. Материальные и духовные отношения. Власть. Гражданское общество и государство.

Общество, цивилизация, культура. Философские понятия культуры и цивилизации. Материальная и духовная культура. . Социальные функции культуры (тип социальной памяти, форма трансляции социального опыта, способ социализации человека и другие). Единство, многообразие и взаимодействие культур. Проблема типологии культуры. Западная и восточная культуры. Проблема «массовой» и «элитной» культуры. Развитие культуры: норма, традиция, новаторство.

Современные представления о цивилизации. Становление цивилизации. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация». Цивилизационные основы существования человечества. Типы цивилизаций. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия. Содержание и основные признаки информационной цивилизации. Феномен глобализации. Цели цивилизации и глобальные техногенные процессы. Глобализация и ее виды. Плюсы и минусы глобализации. Место и задачи философии в анализе глобальных проблем.


Литература:

Основная


Философия. Учебник для вузов // Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: Гардарики, 2003.(и последующие издания).

Философия: Университетский курс / Под общ. Ред. С.А.Лебедева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.


Дополнительная


Доброхотов А.Л. Онтология // Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Сокулер З. Знание и власть: наука в обществе модерна. М., 2002.

Плотников Ю.К. О социальной форме движения материи. М., 1971.

Социальная философия: Хрестоматия. Ч.1-3. М., 1994.

Тавризян Г. Философы ХХ века о технике и «Технической цивилизации». М.: РОССПЭН, 2009.

Тоффлер О. Будущее труда // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

Хайден У. Мегаистория. Екатеринбург, 2002.

Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М., 1992.

Ярошевский Т.К. Личность и общество. М., 1973.


Источники


Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Дюркгейм Э. О Разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.

Зиммель Г. Как возможно общество? // Зиммель Г. Избранное. М., 1996. Т.2.

Кссирер Э. Техника современных политических мифов // Вестник МГУ. Сер.7. Философия. 1990. №2.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общества. М.: Республика, 1992.

Тойнби А. Постижение истории. М.: Республика, 1992.

Тоффлер А. Метаморфозы власти. М., 2001.

Тоффлер А. Шок будущего. М., 2002.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Изд-во политической литературы, 1991.


Вопросы для самопроверки:


  1. Что означает понятие «социальность»? Что является объектом социальной философии?
  2. Какие концепции социогенеза вы знаете? Дайте их критический анализ.
  3. Каковы объект и субъект в социального познания?
  4. Какой смысл вкладывают в понятия «культура» и «цивилизация»?
  5. Социальная теория, ее особенности и структура.
  6. Какие проблемы современности являются глобальными?
  7. Каковы плюсы и минусы глобализации?



6. Темы рефератов



  1. Философия как потребность человеческого духа.
  2. Мифология – колыбель философии.
  3. «Умереть насовсем – значит родиться навсегда» (индийская философия).
  4. Преодоление желаний – избавление от зла (буддизм).
  5. Хаос или порядок (конфуцианство).
  6. Философия естественной фатальности (даосизм).
  7. «Греческое чудо» и его влияние на развитие мировой философской мысли.
  8. Натурфилософские системы древних.
  9. Диалектика Гераклита и релятивизм Кратила: сравнительный анализ.
  10. Спор о природе бытия (элеаты - Гераклит).
  11. Апории Зенона и споры вокруг них.
  12. «Только атомы и пустота ...» (Демокрит).
  13. Софизмы, их природа и способы нейтрализации.
  14. Проблема истины (софисты - Сократ).
  15. Сократ: личность и судьба.
  16. Вещество без идеи – ничто (Платон, Аристотель).
  17. Критика платоновской социальной утопии А.Ф.Лосевым и К.Поппером.
  18. Аристотель как «энциклопедист античности».
  19. Как быть счастливым? (эпикурейцы, стоики, скептики, киники)
  20. Два типа ортодоксальной философии: Августин Блаженный и Фома Аквинский.
  21. Можно ли осмыслить догматы вероучения? (схоластика и мистика).
  22. «Ангельский доктор» и его идеи.
  23. «Сумерки» Средневековья.
  24. «Не Бог, но человек…» (Возрождение).
  25. Идеи Макиавелли и современная политика.
  26. «Врожденные идеи» или «чистая доска»? Декарт – Локк).
  27. «Значенье духа опыт не покроет…» (Г.Лейбниц).
  28. «Левиафан» и теория общественного договора.
  29. «Существовать – значит быть воспринимаемым» (Беркли).
  30. «Категорический императив» Канта и золотое правило культуры.
  31. «Коперникианский переворот» и его значение для эпистемологии.
  32. «Мироздание – застывшая мысль» (Гегель).
  33. Проблема отчуждения у Гегеля и Маркса.
  34. Марксизм и Россия: мифы и реальность.
  35. Мир непостижим, а разум бессилен (философия жизни).
  36. Я, Оно и Сверх-Я.
  37. Сизифов труд, чаша данаид и танталовы муки (экзистенциализм).
  38. Россия – это Запад или Восток (П.Чаадаев)?
  39. Воскрешение предков – наше общее дело (Н.Федоров).
  40. Возможен ли «конец истории»?
  41. «Иметь» или «быть»?
  42. «Нулевой рост» или экологическая катастрофа?
  43. Культура и/ или цивилизация?
  44. Философия - эпоха, постигнутая в разуме.