Geum.ru

Софиологическое направление в русской религиозной философии

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Крылов Д.А.
Бердяев, Н.А.
Подобный материал:
1   2   3

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Монографии:
  1. Крылов Д.А. Евхаристическая чаша. Книга 1. О творческом пути и идеях С.Н. Булгакова. – Чита: ЗабГПУ, 2000. – 356 с.
  2. Крылов Д.А. Евхаристическая чаша. Софийные начала. М.: КомКнига (Изд-во URSS), 2006. – 400 с.


Статьи из списка ВАК:
  1. Крылов Д.А. Идея Софии, «религиозное дело» Владимира Соловьева и символизм Андрея Белого // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2005. – № 5 (сентябрь-октябрь). – С. 3-19.
  2. Крылов Д.А. Обретение мира как форма идентичности // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. (Химки) – 2006. – 3 (15). – Часть 1. – С. 110-114.
  3. Крылов Д.А. Каббала, Шехина и София: общее и особенное // Личность. Культура. Общество. (Москва). – 2007. – Т. 9. – Вып. 2 (36). – С. 240-249.


Статьи:
  1. Крылов Д.А. Духовные рыцари, ищущие Премудрости, или после Вл. Соловьева // Вестник Тюменского государственного университета. – 2007. – № 1. – С. 80-86 (Список ВАК за 2006 год).
  2. Крылов Д.А. К синтезу эссенциального и экзистенциального в софиологии о. Сергия Булгакова // Русское богословие в европейском контексте. С.Н. Булгаков и западная религиозно-философская мысль. Под ред. В. Поруса / Серия «Религиозные мыслители». – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 376 с. – С. 306-311 (Международная конференция).
  3. Крылов Д.А. Пропедевтика спора о Софии // Вестник Русской Христианской гуманитарной академии (СПб.) – 2007. – № 8 (1). – С. 158-180.
  4. Крылов Д.А. Философия В.С. Соловьева в оценке С.Н. Булгакова // Владимир Соловьев – философ, поэт, публицист. Сборник статей. Чита: ЗабГПУ, 1997. – 90 с. – С. 16-18.
  5. Крылов Д.А. «Средний путь» С.Н. Булгакова // Гуманитарный вектор. Вестник Забайкальского отделения АГН, 1998. – № 1 (3). – С. 19-29.
  6. Крылов Д.А. «Трагедия философии», или К вопросу о соотношении религии и философии в концепции С.Н. Булгакова // Отечественная философия: русская, российская, всемирная. Материалы V Российского симпозиума историков русской философии. – Н.-Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1998. – 532 с. – С. 364-367.
  7. Крылов Д.А. Сакрализация государства и философия всеединства: Платон, В.С. Соловьев, С.Н. Булгаков // Формирование гуманитарной среды. Забайкалье 1999-2000. Сборник материалов научно-практической конференции. Чита: ЗабГПУ, 1999. – 138 с. С. 73-82.
  8. Крылов Д.А. Немецкий идеализм и русский ренессанс // Русская философия ХХ века: Национальные особенности, течения и школы, политические судьбы. Материалы III Всероссийской научной заочной конференции. Екатеринбург, июль-сентябрь 2000. Екатеринбург: УрГУ, 2000. – 227 с. – С. 90 –95.
  9. Крылов Д.А. Софиология и поиск идентичности // Гуманитарный вектор. Вестник Забайкальского отделения АГН, 2000, № 1 (6). С. 27 –38.
  10. Крылов Д.А. С.Н. Булгаков: от марксизма к софиологии // Фундаментальные исследования в области гуманитарных наук. Конкурс грантов 1997 года. Сборник рефератов избранных работ. Екатеринбург: УрГУ, 2001. – 156 с. С. 20 – 22.
  11. Крылов Д.А. К пониманию религиозно-философских взглядов отца Павла Флоренского // Гуманитарный вектор. Вестник Забайкальского отделения АГН, 2001, № 1 (8). С. 16 – 27.
  12. Крылов Д.А. Философия всеединства и рациональность: В поисках идентичности // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы III Российского Философского конгресса. В 3 т. Ростов-на-Дону, 2002. Том 2. – 432 с. С. 92.
  13. Крылов Д.А. Примыкание к миру или связь с миром: От русских софиологов к современности // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24-28 мая 2005): В 5 т. Т. 2. М.: Современные тетради, 2005. С. 259-260.
  14. Крылов Д.А. Премудрость: Между Афинами и Иерусалимом // Действующая структура. Проблемы формирования научной среды. Выпуск 2. Часть 2. Научный альманах. Приложение к вестнику Забайкальского отделения Академии гуманитарных наук «Гуманитарный вектор». Чита: Восточно-Забайкальское консалтинговое агентство «Ариадна-NT», 2005. – 194 с. С. 22-35.

1 Мейендорф, Иоанн, протоиерей. Православие и современный мир. – Минск: Лучи Софии, 1995. – С. 60.

2 Свиридов, Иоанн, протоиерей. У стен нового Иерусалима. – М.-Париж: Издательство РА; Издательство La Presse Libre, 2000. – С. 227.

3 Раух, А. Вклад русской богословской науки в обновление богословия Католической церкви. См. сайт: ссылка скрытаrauh.php.

1 Бердяев, Н.А. Истина и Откровение. Пролегомены к критике Откровения. – СПб.: РХГИ, 1996. – С. 70.

2 См.: Гоготошвили, Л.А. Коммуникативная версия исихазма // Лосев А.Ф. Миф – Число – Сущность. – М.: Мысль, 1994. – С. 878-893.

1 См.: Поппер, К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.

1 Тиллих, П. Систематическое богословие. – СПб.: Алетейя, 1998. – С. 216.

2 Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М. Политиздат, 1991. – С. 217.

3 Заметим, что на определенную потребность в метафизической ориентированности культуры, в частности, указывает Йохан Хёйзинга. См.: Хёйзинга, Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. – М.: Прогресс, 1992. – С. 264. Среди отечественных мыслителей эту идею активно исследует А.Сергеев. См.: Сергеев, А.М. Россия и мир (культура – философия – метафизика). – Петрозаводск: Изд. Петрозавод. Ун-та, 1997. – 194 с.

4 Бонецкая, Н.К. Русская софиология и антропософия // Вопросы философии. – 1995 – № 7. – С. 97.

1 Сапронов, П. Русская религиозная мысль: не смяться, не плакать, а понимать // Русская Мысль. – № 4197. – 13-19 ноября 1997.

2 Цит. по: Вячеслав Иванов. Архивные материалы и исследования. – М.: Русские словари, 1999. – С. 159.

3 Иванов, В.И. Родное и вселенское. – М.: Республика, 1994. – С. 344-345.

1 Зеньковский, В.В. История русской философии: В 2-х т. – Л.: ЭГО, 1991. – Т. II. – Ч. 2. – С. 144.

1 Архимандрит Евфимий. Relatio religiae // Вестник РСХД, 1971. – № 101/102. – С. 38.

1 Сагатовский, В.Н. Русская идея: Продолжим ли прерванный путь? – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1994. – С. 140.

2 Майоров, Г.Г. Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретически и исторически. М.: Едиториал УРСС, 2004.

1 См.: Проективный философский словарь. Новые термины и понятия. Под ред. Г.Л. Тульчинского и М.Н. Эпштейна. – СПб., Алетейя, 2003.

1 Christ F. Jesus Sophia: Die Sophia-Christologie bei den Synoptikem. – Zurich, 1970.

2 Шипфлингер, Т. София-Мария. Целостный образ творения. – М.: Гнозис Пресс – Скарабей, 1997; Frensh, M. Weishael in Person. Zur religionphilosophischen Begründung der Sophiologie. – Schaffhausen, 1998.

3 Шпидлик, о. Томаш. Русская идея: иное видение человека. – СПб.: Изд-во Олега Абышко», 2006; Шпидлик Фома. Духовная традиция восточного христианства. Систематическое изложение. – М.: Паолине, 2000.

4 Paul Valliere. Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov: Orthodox Theology in a New Key. – Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans, 2000.

5 Валентини Н., Талалай М. Восприятие о. Сергия Булгакова в Италии // Русское богословие в европейском контексте. С.Н. Булгаков и западная религиозно-философская мысль. – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – С. 85.