Программа дисциплины «история культуры ранних кочевников»
Вид материала | Программа дисциплины |
- История военного дела кочевников Золотой Орды XIII-XV вв. 07. 00. 03 Всеобщая история, 776.43kb.
- Программа дисциплины опд. Ф. 02 История культуры специальность 020600 (031401. 65), 940.95kb.
- Программа учебной дисциплины «История отечественой культуры», 359.7kb.
- Программа дисциплины «История культуры» цикл*, 220.39kb.
- Рабочая учебная программа дисциплины «История искусств» (История русского искусства., 799.34kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины история мировой и отечественной культуры (отечественная, 702.41kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины история мировой и отечественной культуры (зарная, 506.82kb.
- Программа «Мир в зеркале культуры» (рекомендуется для использования в 8 11 классах), 2102.35kb.
- Рабочая программа направление 030400 «История» Специальность 030401 «История» Статус, 71.17kb.
- Бюллетень №1, 74.4kb.
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
«ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ РАННИХ КОЧЕВНИКОВ»
кандидат исторических наук
Вадим Юрьевич Зуев
Тел. (812) 273-15-00
veze64@mail.ru
Аннотация курса: Настоящий курс предназначен для студентов-гуманитариев, обучающихся в Российском государственном гуманитарном университете.
Данный курс является комплексным. Он знакомит слушателей с историей изучения археологических памятников, литературных и письменных источников, относящихся к скифо-сарматской эпохе древней истории Евразии I тыс. до н.э. - первой четверти I тыс. н.э., с основными теориями происхождения и развития скифо-сарматской культуры, проблемами генезиса скифо-сарматского декоративно-прикладного искусства, а также содержит разнообразные исторические, социоантропологические и этнолингвистические сведения, относящиеся к истории Скифии и Сарматии. По желанию участников курса занятия будут проводиться помимо аудиторий на археологических экспозициях Государственного Исторического музея и Государственного Эрмитажа.
Цели и задачи курса: данный курс ставит своей целью ознакомить слушателей с современными представлениями археологической и исторической наук о месте скифо-сарматской культуры в истории древней мировой цивилизации и о судьбах скифо-сарматского наследия в истории и культуре России. Курс имеет междисциплинарный характер, он уделяет внимание проблемам синтеза разнородных дисциплин в процессе исторической интерпретации археологических, исторических, литературных источников, анализа произведений декоративно-прикладного искусства ранних кочевников как определенного текста, созданного в условиях традиций безписьменной культуры.
Требование к уровню усвоения содержания курса: по окончании курса слушатели должны иметь системное представление о возможностях получения исторической информации в процессе изучения археологических памятников одного из древнейших периодов истории России, знать основные культурные ареалы древней Евразии, представлять себе историческую канву развития Скифии и Сарматии, как значительных культурно-политических образований в системе древней мировой цивилизации, путях развития декоративно-прикладного искусства ранних кочевников Евразии.
Организационно-методический раздел. Данный курс читается во втором семестре и рассчитан на 20 аудиторных часов лекционного материала. Формой итогового контроля являются письменные эссе в свободной форме на предложенные темы по всему объему курса. Общая оценка за курс составляется из следующих компонентов: 30% - активная работа в аудитории, 30% - промежуточная аттестация после первых десяти занятий, 40% - итоговое эссе по теме курса.
Содержание курса занятий в 2008 учебном году
Занятие 1 12.12.08 | Ранние кочевники Евразии как культурный феномен. Исторический детерминизм и условность периодизации истории. Поиски «начал» истории России и скифо-сарматская эпоха. Эпоха ранних кочевников Евразии. Ее значение в процессе объединения и самоосознания Евразии как единого культурно-исторического организма. Характер кочевнической культуры: дискретность явлений как традиция; легкость усвоения культурных влияний при внутреннем консерватизме менталитета. Географическое своеобразие евразийского пространства и особенность экономического уклада: подвижность кочевнического элемента как своеобразный «ток крови» социально-экономического организма Евразии. Проблема сохранения и трансляции культурной традиции в условиях существования безписьменных обществ. Устная фольклорная традиция и роль изобразительного искусства как образного языка культуры. Основная литература:
|
Занятие 2 12.12.08 | Исторический очерк эпохи ранних кочевников Евразии (скифо-сарматское время). Этническая география Евразии эпохи ранних кочевников. Своеобразие этнической номенклатуры как историко-культурного явления. Появление и «исчезновение» этносов. Киммерийцы и скифы древней нарративной традиции. Поиски археологических следов и специфика древней материальной культуры. Историческая канва киммерийско-скифской эпохи в IX–VII в. до н.э. (Основные центры культур. Событийная канва истории. Основные памятники и культурный след киммерийско-скифского периода). Евразийская Скифия VI–IV в. до н.э. (Основные центры культур. Событийная канва истории. Основные памятники и культурный след). Азиатская и Европейская Сарматия в III в. до н.э. – IV в. н.э. (Основные центры культур. Событийная канва истории. Основные памятники и культурный след). Традиции эпохи ранних кочевников, пережившие свое время. Основная литература:
|
Занятие 3 13.12.08 | Киммерийская проблема. Сведения о киммерийцах в ближневосточной и античной литературной традиции: Библейская традиция; Homer, Iliada; Ассиро-Вавилонская традиция (Ниневийский архив; Вопросы оракулу Асархадона); Геродот и его источники о киммерийцах. Историческая реконструкция политической истории киммерийцев. Поиски археологических следов киммерийцев. В. А. Городцов и его киммерийская культура. Концепции А. А. Иессена, Е. И. Крупнова, Б. Н. Гракова и М. И. Артамонова. А. И. Тереножкин и его последователи (А. М. Лесков, С. И. Махортых, В. Р. Эрлих) об археологической культуре киммерийцев. И. М. Дьяконов, А. Ю. Алексеев, С. Р. Тохтасьев, Н. К. Качалова о киммерийцах. Концепция А. И. Иванчика. Археологические памятники киммерийской эпохи (с учётом концепций). Памятники катакомбной культуры. Бондарихинская, кизил-кобинская и чернолесская культуры. Памятники северо-западного Причерноморья (голиградская и шолданешская культуры; Михалковский клад). Комплексы черногоровского и новочеркасского типов. Горизонт памятников: Гумарово, Камышеваха, Малая Цимбалка, Носачёво, Белоградец, Енджа, Алексеевский, Лермонтовский разъезд, Бештау, Зубово. Памятники этого горизонта в Малой Азии. Искусство кочевников киммерийской эпохи и образ киммерийцев в древнем искусстве. Основная литература. М. И. Артамонов. Киммерийцы и скифы. Л., 1974. А. А. Иессен. К вопросу о памятниках VIII–VII в. до н.э. // Советская археология. 1953. Т. XVIII. А. И. Тереножкин. Киммерийцы. К., 1976. А. Ю. Алексеев, Н. К. Качалова, С. Р. Тохтасьев. Киммерийцы: Этнокультурная принадлежность. СПб., 1992. А. И. Иванчик. Киммерийцы. М., 1994. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. 462 с. – (Археология СССР). |
Занятие 4 13.12.08 | Звериный стиль эпохи архаики (Х–VI в. до н.э.): Проблема происхождения и состав бестиария 1. Проблема происхождения скифского звериного стиля. 1. Концепция античного происхождения. 2. Переднеазиатская (ближневосточная) концепция. 3. Концепция Центральноазиатского (Срединноазиатского) происхождения. 4. Полицентрическая концепция. 2. Художественные особенности архаического звериного стиля и состав скифского бестиария. Образ оленя (лося). Образ коня. Образ горного козла. Образ кошачьего хищника (пантеры). Образ кабана. Образ медведя. Образ орла (грифона). Образ барана (грифо-барана). Фантастические существа. 3. Обобщенная трактовка смыслового содержания скифского звериного стиля. Основная литература. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. 462 с. – (Археология СССР) Степи азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992. 492 с. – (Археология СССР) Я. А. Шер. Ранний этап скифо-сибирского звериного стиля // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. Е. Ф. Королькова. Теоретические проблемы искусствознания и «звериный стиль» скифской эпохи. СПб., 1996. Veronique Schiltz. Die Skythen und andere Steppenvölker. München, 1994. |
Занятие 5 19.12.08 | Политическая и социально-экономическая история Европейской Скифии в VI в. до н.э. Скифская экспансия в Европу. Анахарсис. Пресидская экспансия в Средней Азии и мир кочевников. Месть царя Дария: скифо-персидская война. Закат архаической Скифии. Социально-экономическая характеристика ранней истории Скифии. «Скифский логос» Геродота. Проблема анализа и взаимодополнения литературных и археологических источников. Геродотова Скифия. Народы и земли, лежащие за ней. Пределы скифской ойкумены. «Отец истории (рассказа)» и археология. Основная литература. А. Ю. Алексеев. Хронография Европейской Скифии. СПб., Изд. Гос. Эрмитажа, 2003. 409 с. А. И. Доватур, Д. П. Каллистов, И. А. Шишова. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., Наука, 1982. 453 с. – (Древнейшие источники по истории народов СССР). М. В. Скржинская. Скифия глазами эллинов. СПб., Алетейя, 1998. 292 с. В. Ю. Зуев. К вопросу об ΕΚΤΥΦΛΩΘΕΝΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ (Herod., IV, 2) // Вестник древней истории. 1995. № 2. С. 175–182. В. Ю. Зуев. Скифия, земли, лежащие за ней, и Азия в представлениях Геродота об ойкумене // Отделу Востока 80 лет. СПб., Изд-во Гос. Эрмитажа, 2000. С. 61–66. |
Занятие 6 19.12.08 | Периодизация скифо-сарматского звериного стиля. Звериный стиль эпохи архаики (Х–VI в. до н.э.). Проблема происхождения и состав бестиария. Стиль скифского этнографического реализма (V–IV в. до н.э.). Полихромный стиль гунно-сарматской эпохи (II в. до н.э. – IV в. н.э.). Основная литература. Я. А. Шер. Ранний этап скифо-сибирского звериного стиля // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980.Е. Ф. Королькова. Теоретические проблемы искусствознания и «звериный стиль» скифской эпохи. СПб., 1996. Дополнительная литература. Veronique Schiltz. Die Skythen und andere Steppenvölker. München, 1994. |
Занятие 7 20.12.08 | Политическая и социально-экономическая история Скифии в V–IV в. до н.э. Скифский мир после скифо-персидской войны. Новые миграции кочевников. Эпоха Геродотовой Скифии. Династическая история: Ариапиф, Скил, Октамасад. Скифы и Боспор. Царь Атей и его царство. Социально-экономическая структура Геродотовой Скифии. Борьба с Македонской державой. Закат Скифского царства. Сарматская экспансия и кельтские походы. Основная литература. А. Ю. Алексеев. Хронография Европейской Скифии. СПб., Изд. Гос. Эрмитажа, 2003. 409 с. Дополнительная литература. Ю. Г. Виноградов. Перстень царя Скила. Политическая и династийная история скифов первой половины V в. до н.э. // Советская археология. М., 1980. № 3. С. 92-109. |
Занятие 8 20.12.08 | Культура и искусство Классической Скифии. Религиозные представления скифов. Стиль этнографического реализма (Скифское сюжетное v-iV в. до н.э.). 1. Проблема сюжетности скифского искусства. 2. Золотые обивки скифских горитов со сценами жизни Ахилла. 3. Золотой гребень из кургана Солоха. 4. Куль-Обский золотой сосуд. 5. Серебряная амфора Чертомлыкского кургана. 6. Сюжетные пластины Сибирской коллекции Петра I Основная литература. Б. В. Фармаковский. Золотые обивки налучий (горитов) из Чертомлыцкого кургана и из кургана в м. Ильинцах // Сборник в честь графа А.А. Бобринского. С-Пб., 1911. С. 45-118. А. П. Манцевич. Курган Солоха. Публикация одной коллекции. Л., 1987. 141 с. А. Ю. Алексеев. Гребень из кургана Солоха в контексте династической истории Скифии // ЭЧ-1996. С. 5–7. М. И. Ростовцев. Ученые фантазии // Известия Археологической Комиссии. 1918. Вып. 65. С. 72-78. Д. С. Раевский. Об интерпретации памятников скифского искусства // Народы Азии и Африки. 1979. № 1. С. 70–82. Д. А. Мачинский. О смысле изображений на Чертомлыцкой амфоре // Проблемы археологии. Л., 1978. Вып. II. С. 232–240. М. П. Грязнов. Древнейшие памятники героического эпоса народов Южной Сибири // АСГЭ. 1961. Вып. 3. С. 7–31. |
Занятие 9 26.12.08 | Искусство ранних кочевников Центральной Азии в скифо-сарматское время. Феномен Пазырыкских курганов. Памятники культуры и искусства. Ворсовой ковер 5 кургана в Пазырыке и исповедимые пути Божественного всадника. Основная литература. В. Ю. Зуев. Исповедимые пути Божественного всадника (по материалам ковровых полотен и погребального обряда в Пазырыке) // Северная Евразия от древности до средневековья. Тезисы докладов научной конференции в честь 90-летия со дня рождения М. П. Грязнова. СПб., 1992. С. 131–134. |
Занятие 10 26.12.08 | Изучение памятников сарматского искусства и проблемы их атрибуции. Основные проблемы истории изучения сарматского искусства. Проблемы атрибуции памятников полихромного звериного стиля: 1. «Ахеменидская» группа полихромного звериного стиля. 2. Стилистическая группа Тиллятепе. 3. Центрально-азиатский звериный стиль. 4. «Геометрический» полихромный звериный стиль (стиль Puzzle). 5. Группа «рельефных медальонов», которую можно также определить как «сарматский полихромный звериный стиль». 6. Ювелирные украшения с элементами звериного стиля. Группа «Боспорский полихромный стиль». Основная литература. К. Ф. Смирнов. Саврамато-сарматский звериный стиль // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М., 1976. С. 74-89. М. И. Ростовцев. Срединная Азия, Россия, Китай и звериный стиль. Σκυθικά. 1. Прага, 1929. 48 с. – (SK). И. П. Засецкая. Проблемы сарматского звериного стиля: (Историографический очерк) // СА. 1989. № 3. В. И. Мордвинцева. Полихромный звериный стиль. Симферополь, 2003. 215 с. |
Итоговое занятие 26.12.08 | Собеседование по материалам спецкурса |