Geum.ru

Предназначено для студентов юридических и теологических факультетов

Вид материалаРеферат

Содержание


Источники на немецком языке
Сектантство: уголовно-правовые аспекты
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


Малышева Д. Б. Религиозный фактор в вооруженных конфликтах современности. — М., 1991.


Матышевский П.С Ответственность за преступления против общественной безопасности, общественного порядка и здоровья. -ML, 1964.


Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 1.


Методические рекомендации по теме: «Нетрадиционная религиозность и молодежь». — Омск, 1984.


Митрохин Л.Н. Религии «нового» века. — М., 1985.


Мишин Н.Я. Расследование посягательств на личность и права граждан, совершаемые под видом исполнения религиозных обрядов: Дис. ... канд. юрид. наук- М., 1967.


Михайлов М, Мильков Ю. Преступления против личности и прав граждан, совершаемые в среде религиозных групп // Советская юстиция.-1964.-№ 10.


Москаленко А.Т. Идеология и деятельность христианских сект. -Новосибирск, 1978.


Научный комментарий к Уголовному кодексу РСФСР / Под ред. М.И. Ковалева, Е.А. Фролова, М.А. Ефимова. — Свердловск, 1964.


Никифоров Б.С Об основах уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик: Важный этап в развитии советского права. -М., 1960.


Никифоров Б.С. Объект преступления по советскому уголовному праву.-М., 1960.


Никифоров Б.С. Субъективная сторона в «формальных» преступлениях // Советское государство и право. — 1971. — № 3.


Николин А. Церковь и государство. — М.: Издание Сретенского монастыря, 1997.


Ожегов СИ. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой. -М.: Рус. яз., 1989.


Основные начала уголовного законодательства СССР и союзных республик 1924 года // Сборник документов по истории уголовного законодательства СССР и РСФСР 1917-1952 гг. — М., 1953.


Постановление ЦК РКП (б) «О постановке антирелигиозной пропаганды и о нарушении пункта 13 Программы» // О религии и церкви. Сборник документов. — М.: Политиздат, 1965.


Парнов Е. Трон Люцифера. — М.: Политиздат, 1985.


Пейкова З.И. Об исследовании нетрадиционных конфессий // Социологические исследования. — 1998. — № 2.


Пионтковский А.А. Учение о преступлении. — М.: Юридическая литература, 1961.


Письмо В.И. Ленина для членов Политбюро ЦК РКП (б) от 19 марта 1922 г. // Известия ЦК КПСС. — 1990. — № 5.


Платонов К.К. Психология религии. — М., 1967.


Познышев СВ. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы. — М., 1906.


Попова М.А. Фрейдизм и религия. — М., 1985.


Портнов А.А., Шахнович М.И. Психозы и религия. — Л.: Медицина, 1967.


Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. -М., 1995.


Постановление Временного Правительства «О свободе совести» // Вестник Временного Правительства. — № 109 (155), 20 июля (2 августа) 1917 года.


Постановление ВЦИК и СНК РСФСР «Об утверждении перечня изменений действующего законодательства РСФСР, вытекающего из издания положения о Рабоче-Крестьянской милиции и положения о Главном управлении Рабоче-Крестьянской милиции при СНК РСФСР» // Собрание Узаконений РСФСР. — 1932. — № 8. — Ст. 41.


Постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях» // Собрание Узаконений РСФСР. — 1929. — № 35. — Ст. 353.


Постановление Народного Комиссариата Юстиции «О ликвидации мощей» // О религии и церкви. Сборник документов. — М.: Политиздат, 1965.


Постановление Президиума Верховного Совета РСФСР «О применении статьи 142 Уголовного кодекса РСФСР» // Ведомости Верховного Совета РСФСР. — 1966. — № 12. — Ст. 221.


Прайс Е.Д. История религий. Краткий очерк религиозных вероисповеданий. — СПб.: Издание В.И. Губинского, 1904.


Ранк О., Закс Г. Значение психоанализа в науках о духе. — СПб., 1913.


РарогА.И. Вина в советском уголовном праве. — Саратов, 1987. Рассел Д.Б. Колдовство и ведьмы в средние века. — СПб., 2001. Резолюция X съезда РКП (б) «О Главполитпросвете и агитационно-пропагандистских задачах партии» // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. — М.: Госпо-литиздат, 1954.


Рейсиер МЛ. Государство и верующая личность. — СПб.: Общественная польза, 1905.


Религии народов современной России: Словарь. — М.: Республика, 1999.


Розенбаум ЮЛ. Советское государство и церковь. — М„ 1985. Российское законодательство Х-ХХ веков в 9 томах. — М.: Юридическая литература, 1984-1991.


Российское уголовное право. Особенная часть / Под ред. В.Н. Кудрявцева, А.В. Наумова. — М.: СПАРК, 1997.


Российское уголовное право. Особенная часть / Под ред. В.Н. Кудрявцева, А.В. Наумова. — М.: Юрисгъ, 1997.


Русакова Н.К. Религия и психические аномалии. — Алма-Ата: Знание, 1978.


Русская Православная Церковь и право: комментарий. — М.: БЕК, 1999.


Руткевич A.M. Психоанализ и религия. — М., 1987. Санталов А.И. Общественные отношения и преступления // Вестник ЛГУ. — 1974. — № 7.


Савельев В.Н. Свобода совести: история и теория. — М, 1991. Сборник произведений В.И. Ленина. — М: Политиздат, 1973. Седюлин А. Законодательство о религиозных культах. — М, 1974. Серафим (Роуз). Православие и религия будущего. — М., 1992. Соборное уложение 1649 года // Российское законодательство X-XX веков в 9 томах. Т. 3. — М.: Юридическая литература, 1985.


Советское уголовное право: Общая часть. — М., 1974.


Советское уголовное право. Часть Особенная. — М., 1965.


Столыпин ПЛ. Нам нужна Великая Россия. Поли. собр. речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. — М., 1991.


Сюкияйнен JI.P. Шариат и мусульманско-правовая культура. -М.: Институт государства и права РАН, 1997.


Таций ВЯ. Объект и предмет преступления в советском уголовном праве. — Харьков, 1988.


Тихонравов Ю.В. Судебное религиоведение. — М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез»«, 1998.


Толковый словарь XX века. Языковые изменения / Под ред. Г.Н. Скляревской. — СПб.: Фолио-Пресс, 1998.


Трайнин A.M. Общее учение о составе преступления. — М.: Юридическая литература, 1957.


Трайнин А.Н. Учение о составе преступления. — М., 1964.


Уголовное право. Общая часть. — М.: Юридическая литература, 1994.


Уголовное право. Общая часть / Под ред. Б.В. Здравомыслова, Ю.А. Красикова, А.И. Рарога. — М.: Юридическая литература, 1994.


Уголовный кодекс РСФСР 1922 года // Собрание Узаконений РСФСР. — 1922. — № 15. — Ст. 153.


Уголовный кодекс РСФСР // Ведомости Верховного Совета РСФСР. — 1960. — № 40. — Ст. 591.


Уложение о наказаниях уголовных и исправительных // Российское законодательство Х-ХХ веков в 9 томах. Т. 6. — М.: Юридическая литература, 1988.


Устав князя Владимира Святославовича. Синодальная редакция. // Российское законодательство Х-ХХ веков в 9 томах. Т. 1. — М: Юридическая литература, 1984.


Устав князя Ярослава. Пространная редакция // Российское законодательство Х-ХХ веков в 9 томах. Т. 1. — М.: Юридическая литература, 1984.


Утевский Б.С. Вина в советском уголовном праве. — М., 1950.


Федеральный закон Российской Федерации «О некоммерческих организациях» // Собрание законодательства Российской Федерации. -1996.-№3.-Ст. 145.


Федеральный закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ с комментарием. — М.: Информационно-издательский дом «Филинъ», 1998.


Федеральный закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Собрание законодательства Российской Федерации. — 1997. — № 39. — Ст. 4465.


Федоренко Ф. Секты, их вера и дела. — М: Политиздат, 1965.


Фефелов П.А. Механизм уголовно-правовой охраны (основные методологические проблемы). — М.: Наука, 1992.


Филимонов Э.Г. Социальная и идеологическая сущность религиозного экстремизма. — М.: Знание, 1983.


Фролов Е.А., Галиакбаров P.P. Множественность преступных деяний как институт советского уголовного права. — Свердловск, 1967.


Фролов Е.А. Объект уголовно-правовой охраны и его роль в организации борьбы с посягательствами на социалистическую собственность: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. — Свердловск, 1971.


Фролов Е.А. Спорные вопросы общего учения об объекте преступления // Сборник ученых трудов. Вып. 10. — Свердловск, 1969.


Хаббард Л.Р. Саентология. Основы мысли. — М.: Нью Эра, 1998.


Черняк Е.Б. Невидимые империи: Тайные общества старого и нового времени на Западе. — М.: Мысль, 1987.


Шевкопляс Е.М. Уголовно-правовая охрана свободы совести в России: Дис. ... канд. юрид. наук. — Омск, 1999.


Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. — СПб.: АМФОРА, 2001.


Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. — М.: Новое литературное обозрение, 1988.


ИСТОЧНИКИ НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ


Christian Briem. Da bin ich in Ihren Mitte. — Wuppertal: Christliche Schiftenverbreitung, 1990.


Der Rechtsstaat // Informationen zur politischen Bildung. — 1991. -№200.


Dieter Hesselberger. Das Grundgesetz. Kommentar fuer die politische Bildung. — Neuwied: Hermann Luchterhand Verlag, 1996.


Gottfried Voigt. Was die Kirche lehrt. — Erlangen: Martin-Luther-Verlag, 1991.


Grundgesetz fuer die Bundesrepublik Deutschland. — Baden-Baden, Nomos Verlagsgeselschaft, 1998.


HaakFriedrich-Wilhelm. Scientologie — Magie des 20. (Zwanzigsten) Jahrhunderts. — Muenchen: Claudius-Verlag, 1982.


Hammerstein O. von. Ich war Munic. — Muenchen, 1980.


Hans Gasper, Joachim Mueller u.a. Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschauungen. — Verlag Herder, 1993.


Hermann Avenarius. Die Rechtsordnung der Bundesrepublik Deutschland. — Bonn: Hermann Luchterhand Verlag, 1995.


Hubert Kirchner. Freikirchen. — Berlin: Evangelische Verlagsanstslt, 1987.


Hummel R. Die sogenannten Jugendreligionen als religioese und weltanschauliche Phaenornene // Essener Gespraeche zum Thema Staat und Kirche. 19. — Muenster, 1985.


Lutz Lemhoefer(z) Kurt ~ Helmuth Eimuth. Gott, Krischna oder was? -Memmingen, 1996.


Peter Antes. Der Islam als politischer Faktor. — Hannover: Hahn-Druckerei, 1997.


Recht. Grundlagen des Rechts // Informationen zur politischen Bildung.-1991.-№216.


Rogerson A. Viele von uns werden niemals sterben. Geschichte und Geheimnis der Zeugen Jehovas. — Hamburg, 197 L


Strafgesetzbuch (mit Nebengesetze) — Muenchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1999.


Thierry Huguenin. Ich kam dafon. — Gustav Luebbe Verlag GmBH, Bergisch Gladbach, 1995.


Valentin F. Christliche Sekten // Handwoerterbuch religioeser Gegenwartsfragen. — Freiburg, 1986.


Von Sekten in Europa // Berliner Dialog. — 1996. — Jfe 3.


Ende W., Steinbach U. Der Islam in der Gegenwart. — Muenchen, 1989.


Олег Владимирович Дмитриев


Максим Станиславович Фокин


СЕКТАНТСТВО: УГОЛОВНО-ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ


Учебное пособие


Редактор Г.Н. Орлов


Технический редактор М В. Быкова


Подписано к печати Ю. 12.02. Формат бумаги 60x84 1/16. Ризография. Печ. л. 10,25. Уч.-изд. л. 8,73. Тираж 300 экз. Заказ 0248


Издательско-полиграфический отдел ОмГУ 644077, г. Омск-77, пр. Мира, 55а, госуниверситет.


[1] Ведомости Верховного Совета народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР. — 1990. — № 21. — Ст. 287.


[2] Собрание законодательства Российской Федерации. — 1997. — № 39. — Ст. 4465.


[3] К числу религиозных преступлений традиционно относились «собственно религиозные» и «имеющие смешанный характер». В действующем отечественном уголовном законодательстве к числу собственно религиозных преступлений можно отнести, пожалуй, лишь статью 239 УК РФ в части, предусматривающей ответственность за создание, руководство и участие в деятельности религиозного объединения, посягающего на личность и права граждан.


[4] См.: Николин А. Церковь и государство. — М.: Издание Сретенского монастыря, 1997. С. 15.


[5] К собственно религиозным мотивам приравнивалось совершение преступлений по мотиву суеверия или по невежеству.


[6] Имеются и другие точки зрения на дату появления первого раскольничьего учения в России. В 1373 г. появилась ересь стригольников, основателем которой был цирюльник. Они отвергали церковную иерархию, воскресение мертвых и придавали таинству воскресения только духовный смысл (см.: Прайс Е. Д. История религий. Краткий очерк религиозных вероисповеданий. — СПб.: Издание В. И. Губинского, 1904. С. 104).


[7] Наставления, как правильно состязаться с раскольниками. — М., 1825. — С. 4 (цит. по: Федоренко Ф. Секты, их вера и дела. — М.: Политиздат, 1965. С. 37).


[8] Устав князя Владимира Святославовича. Синодальная редакция // Российское законодательство Х-ХХ веков в 9 томах. Т. 1. — М.: Юридич. лит-ра, 1984. С. 148-149.


[9] В случае наличия нарушения не только церковных заповедей, но и государственных установлений, к участию в суде должен быть привлечен и княжеский судья.


[10] См.: Устав князя Ярослава. Пространная редакция /7 Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 1. — М.: Юридич. лит-ра, 1984.


[11] Соборное уложение 1649 года // Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 3. — М.: Юридич. лит-ра, 1985. С. 85-86.


[12] См.: Прайс Е. Д. Указ. соч. С. 104.


[13] Николии А. Указ. соч. С. 91.


[14] См.: Артикул воинский // Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 4. — М.: Юридич. лит-ра, 1986. — С. 328-365.


[15] См.: Николин А. Указ. соч. С. 210.


[16] Формальным руководителем II отделения был назначен один из преподавателей Николая I профессор М.А. Балугьянский.


[17] Уложение о наказаниях уголовных и исправительных было утверждено Николаем I в 1845 г., а в Свод законов Российской империи было введено в 1875 г., в период царствования Александра II (см.: Уложение о наказаниях уголовных и исправительных // Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 6, — М.: Юридич. лит-ра, 1988).


[18] См.: Николин А. Указ. соч. С. 117.


[19] См.: Николин А. Указ. соч. С. 119.


[20] Бобрищев-Пушкин A.M. Суд и раскольники-сектанты. СПб., 1902. — С. 56-57.


[21] Там же. С. 58.


[22] К числу «более вредных» сект относились такие религиозные течения, как хлысты, скопцы, молокане, духоборы, штундисты, малеванцы, бегуны и др. Основанием для признания, например, скопцов в качестве таковой являлась «принадлежность к ересям, соединенным со свирепым изуверством и фанатичным посягательством на жизнь свою и других», выражавшаяся в оскоплении, то есть отрезании половых органов. (Выжженная плоть // Московский комсомолец. 1999. 22 апреля.) В качестве наказания оскопившихся «предписано было водить по селению в женской одежде и дурацкой шапке, а исполнение поручить благоразумному чиновнику». (Указ 2 ноября 1849 г. Цит. по: Бобрищев-Пушкин A.M. Указ. соч. С. 74).


[23] Бобрищев-Пушкин A.M. Указ. соч. С. 137.


[24] Еще при Николае 1 (9 января 1826 г.) раскольникам было разрешено отправлять требы по их обрядам. От губернаторов только требовалось наблюдать за тем, чтобы они не совращали православных в раскол. Однако в 1842 г. Министерство внутренних дел, усиливая преследования сектантов, рядом мер лишило их прав на общественные должности. Было ограничено их право записи в купеческие гильдии. Крещение и браки признавались лишь после совершения соответствующих обрядов в православных храмах {Николин А. Указ. соч. — С. 125). Однако такие меры способствовали лишь ухудшению положения — сектантство стало уходить в подполье. Лица, принадлежащие к религиозным объединениям, вероисповедание которых отличалось от православного, стали посещать православные храмы, записываться в качестве православных, фактически осуществляя свободу совести тайно.


[25] Бобрищев-Пушкип А.М Указ. соч. С. 63-64.


[26] См.: Именной высочайший указ, данный Сенату «Об укреплении начал веротерпимости» // Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3. Т. XXV. Отделение l.-СПб., 1908.-№ 26125.


[27] См.: Высочайше утвержденное положение Кабинета Министров «Об укреплении начал веротерпимости» // Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3. Т. XXV. Отделение 1. — СПб., 1908. — Ст. 26126.


[28] Рейснер МЛ. Государство и верующая личность. — СПб., 1905, С. 417.


[29] См.: Николин А. Указ. соч. С. 351.


[30] Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия. Поли. собр. речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. - М., 1991. С. 218-219.


[31] Веротерпимость рассматривалась в смысле допустимости и примирения с существованием и исповеданием на территории России других вероучений, отличных от православия, а не как синоним свободы совести.


[32] Цит. по: Николин А. Указ. соч. С. 129-130.


[33] Постановление Временного Правительства «О свободе совести» // Вестник Временного Правительства. №109 (155), 20 июля (2 августа) 1917 года. С. 35.


[34] Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. — М.: Терра, 1992. — Т. 57. С. 329.


[35] Там же.


[36] Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. — М: Новое литературное обозрение, 1998. С. 39.


[37] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. -Т. 1. С. 414-415.


[38] Сборник произведений В.И. Ленина. — М: Политиздат, 1973. С. 54.


[39] Декрет СНК «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» // Собрание Узаконений. 1918 г. -№ 18. -Ст. 263.


[40] Свобода совести включала в себя право каждого гражданина исповедовать любую религию или не исповедовать никакой (ст. 3 Декрета).


[41] Кудрявцев А.И. Государственно-церковные отношения в Российской Федерации в 90-е годы XX века (конституционно-правовой аспект): Дис. ... канд. юрид. наук. -М, 1999. С. 18.


[42] См.: Русская Православная Церковь и право: комментарий. — М: БЕК, 1999. С. 33.


[43] Бражник И.И. Право. Религия. Атеизм. — Киев: Наукова думка, 1983. С. 162.


[44] Цит. по: Законодательство о религиозных культах. -- М.: Юридич. лит-ра, 1969. С.61.


[45] Федоренко Ф. Указ. соч. С. 152.


[46] См.: КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. 1. — М.: Госполитиздат, 1954. С. 420-421.


[47] Там же. С. 19-20.


[48] См.: О религии и церкви: Сборник документов. — М: Политиздат, 1965. С. 57-60.


[49] Конституция РСФСР 1918 года // Собрание Узаконений РСФСР. — 1918. — № 51. — Ст. 582.


[50] Конституция РСФСР 1925 года // Собрание Узаконений РСФСР. — 1925. — № 30. — Ст. 218.


[51] Собрание Узаконений РСФСР. — 1929. — № 47-48. — Ст. 495.


[52] Фактически первым источником уголовно-правовых отношений являлись не Руководящие начала по уголовному праву РСФСР (они содержали лишь положения Общей части, общие основания уголовной ответственности, учение о преступлении, наказании), а УК РСФСР 1922 г.


[53] См.: Российское уголовное право. Общая часть / Под ред. В.Н. Кудрявцева, А.В. Наумова. — М.: СПАРК, 1997. С. 48.


[54] См.: Кудрявцев А.И Указ. соч. С. 20.


[55] Имеется в виду совещание Государственного политического управления, Народного комиссариата юстиции и Революционного трибунала.


[56] Примером тому является Постановление Наркомюста от 25 августа 1925 г. «О ликвидации мощей». Народный комиссариат в этом постановлении предлагал «возбуждать судебное преследование в отношении отдельных служителей культа ... а равно и организаций бывших официальных вероисповедных ведомств» при обнаружении уголовных деяний, направленных к эксплуатации темноты. Ведение следствия при этом поручалось следователям по важнейшим делам при Народном комиссариате юстиции, а само дело должно было разбираться в условиях широкой гласности (см.: О религии и церкви: Сборник документов. С. 105-109). Таким образом, уничтожение «религиозных предрассудков и суеверий» было превращено в государственную политику в сфере реализации свободы совести.


[57] Известия ЦК КПСС. — 1990. — № 5. С. 73.


[58] Только в 1918-1920 п. было убито, по меньшей мере, 28 епископов, тысячи священнослужителей и монашествующих посажены в тюрьму (см.: Николин Л Указ. соч. — С. 165). В 1922 г. по приговору суда были расстреляны 2691 священник, 1962 монаха и 3447 монахинь (Поспеловский Д. В Русская Православная Церковь в XX веке. -М., 1995. С. 106).


[59] Например, в УК РСФСР 1922 г. ст. 121 — преподавание малолетним и несовершеннолетним религиозных вероучений в учебных заведениях; ст. 120 — совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения и др.


[60] Основные начала уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик 1924 года // Сборник документов по истории уголовного законодательства СССР и РСФСР 1917-1952 гг. — М, 1953. — С. 36.


[61] Уголовный кодекс РСФСР 1922 года // Собрание Узаконений РСФСР. — 1922. -№ 15.-Ст. 153.


[62] Сорокин П. Система социологии. Т. 2. — Петроград, 1920. С. 242.


[63] Собрание Узаконений РСФСР. — 1929. — № 35. — Ст. 353.


[64] Изменения были внесены в связи с Постановлением ВЦИК и СНК от 1 января 1932 г. «Об утверждении перечня изменений действующего законодательства РСФСР, вытекающего из издания положения о Рабоче-Крестьянской милиции и положения о Главном управлении Рабоче-Крестьянской милиции при СНК РСФСР» (Собрание Узаконений РСФСР. — 1932 г. — № 8. — Ст. 41).