Александра Александровича Романова не стало среди нас книга
| Вид материала | Книга |
СодержаниеПослежитие криса |
- Бирюлина Александра Александровича. Всоставлении публичного отчет, 310.88kb.
- Интервью Александра Рутковского с Отаром Иоселиани стало хитом '2000': почти 25 тысяч, 1156.48kb.
- Николай ii в воспоминаниях приближённых, 719.08kb.
- Александровича Агеева «Кузнечик», 28.52kb.
- Биография наследника престола Александра Александровича, 41.47kb.
- Елена Романова («Алгоритм плюс», город Салават) (Романова Елена Леонидовна), 403.92kb.
- Каталог плодово ягодных культур романова александра ивановича, 1745.67kb.
- Курс Широких Оксана Богдановна д п. н., профессор Романова Александра Александровна, 17.79kb.
- Подробная биография Смирнова Бориса Александровича (1903 1986), 173.68kb.
- Карлина Александра Богдановича, действующего на основании Устава Основного закон, 127.36kb.
— Что Вы имеете в виду?
— Ничего особенного. Но он все время только со мной. Других
сторонится.
— Если так, то хорошо. Я попробую. Может быть, Вы правы, если у нас' не будет трений, то мы спокойно/проживем вместе и доработаем наш срок.
Поступайте, как Вы привыкли /сети себя дома. Домашняя обстановка не
повредит.
— Спасибо, дорогая сестр/Софья. Мальчику будет приятно узнать, что
Вы разрешили прибегать ко/мне вечером. Он так к этому привык. В эту
ночь мы заснули держась зэФуки.
— Ладно, пожалуйста.
— Но этого мало. Вы/ами, как будет возможность и в какой степени —
Вы сами решите — приласкайте мальчика. Мой муж рано умер и мы с
сыном уже давно одн1/ Помните, что я говорила о достойной женщине.
Договорились?
— Хорошо — попробую. Не знаю, много ли можно из меня выжать
ласки? Признаюсь/!, действительно, ожесточилась. Постараюсь быть с ним нежнее. А гдсде он? Уже поздно.
— Играет во д/оре. Пойду позову...
Вита нашла с/ша. Отвела его мыться. Потом сообщила ему приятную новость — сестре Софья разрешит ему прибегать к матери и, вообще вести себя как дома/ри условии, что Крис постарается быть ласковей и с ней.
72
Иначе она не разрешит или их выгонят из гостиницы. Потому, что ей
просто завидно. Она одинока. У нее нет детей.
— Веди себя с ней, как будто ты и се сын. Сможешь?
— Не знаю. А она не заругается?
— Нет. Она сказала, что постарается быть с тобой ласковой.
— Ну тогда я сейчас прибегу к тебе. А когда же мне быть с ней ласковым, ведь я ее вижу только вечером?
— Вот вечером ты разговаривай с ней. Говори, что она красивая, умная.
Что она тебе нравится. Она тебе нравится? U4 ;
— Я не знаю. 15, , , • \
— Если спросит, скажи, что да. Хорошо? \
— Ладно.
— Пойдем, пора спать.
Когда они пришли, сестра Софья уже лежала в своей кровати. Вита
постелила сыну. Легла в постель. Он разделся и встал в нерешительности перед ее постелью. Вита решила помолчать. Тогда Софья не выдержала и буркнула.
— Да забирайтесь скорее, молодой человек, под одеяло к своей матушке.
А ю замерзнете окончательно.
Крис с радостью залез под одеяло.
Мать и сын обнялись. Стали шептаться, тихонько смеяться от щекотки.
Потом, как обычно, мать гладила сына. Он уснул. Уснула Вита. А Софья
долго не могла уснуть. И все думала об этом ласковом мальчике и его'
необычной матери, достаточно много разрешающей сыну в его возрасте.
— Да, пусть делают, что хотят. Это их дело.
Так продолжалось несколько вечеров. Теперь сестра Софья изредка пе- * реговаривадась с ними, вставляя добрые реплики в их смешливый диалог. Мальчик привык к ней и отвечал добрыми словами на ее слова.
И у нее оттаяло сердце. Она всегда засыпала последней, прислушиваясь
к каждому их шепоту, каждому их шуршанию. Она даже стала возбуждаться
и приписывать в своей фантазии лишнее в их поведении. Поняв это, она
попросила Биту не стесняться ее и вместо шепота говорить погромче и еще
пусть Вита комментирует каким-нибудь способом их действия. Вита поняла
се. Она поняла жажду Софьи. И была благодарна Софье за то, что та ей
практически в этом призналась.
— Хорошо, я попробую.
В следующий вечер Вита попросила сына пе шептаться, так как у них
не должно быть секретов от сестры Софьи. Шептаться в обществе — не-
прилично. Нужно просто говорить, то, что он хочет прошептать. Они стали баловаться, и Вита теперь громко говорила.
— Ты куда это мне такую холодную руку положил?
— Куда? Никуда? Куда она попала — туда и положил.
— Ой, она у тебя такая тяжелая — мне дышать тяжело. Опусти ее
немного пониже. А тут щекотно. Еще ниже. Вот так, держи ее спокойно
на моем бедре. .
Софье уже стало невмоготу от своего возбуждения. И она решилась.
73
— Вита, а что это у пего до сих пор руки холодные? Это так? Что же
Вы их не можете согреть?
— Да потрогайте сами, сестра Софья. Пододвигайтесь ко мне.
Вита лежала на боку спиной к Софье. Та объединила их одеяла и при-
жалась животом к спине Виты. Своим бедром Софья почувствовала пальцы руки мальчика.
— Ой, чем это ты на меня давишь? — Подбрасывала дрова в огонь
Вита.—Сестра Софья, стоило Вам приблизиться, как этот мальчишка воз-
будился. Понимаете, а до этого нет. Вы понимаете — я для него только
мать. Теперь Вы мне верите?
— Да, — вдруг охрипшим голосом откликнулась Софья.
— Правильно, что отодвинулся. Ну согрейте Вы его руку, а то у меня
не получается.
Софья положила свою теплую ладонь на руку Криса. Действительно,
она была, как ледышка. Она приподняла его руку с бедра матери и подсу-
нула свою вторую. Теперь его рука была между двух ладоней Софьи. Софье
пришлось чуть приподняться, чтобы это получилось. Вита, видно, устала
и быстро уснула. Рука у Криса согрелась. Ни он, ни Софья не знали, что
делать? Мать спала и Софья решила погладить мальчика, как это делала
его мать.
Она выпустила его руку и одной рукой стала гладить его по спине, по
боку. Она почувствовала, что рука мальчика переползла с бедра матери
на ее бедро. Нежное сладострастие вошло в сердце Софьи. Она гладила
мальчика по спине, а он поглаживал ее чуть-чуть по бедру. Она решила
остановиться.
— Ну все, спим. Завтра рано вставать...
Отодвинулась. Повернулась на другой бок. Через несколько минут Крис
встал и улегся на свой матрас. Виту все это не заботило — она крепко спала.
Софья опять уснула последней. Теперь они были знакомы.
Прошла неделя. На вторую неделю Вите понадобилось работать в ночь.
Она попросила Софью присматривать за ее сыном, как это делала она. Во
сне ли сползет одеяло, если нетрудно, укрыть его... Ей так будет спокой-
ней — ее сын под присмотром. Вечером она ушла.
Крис лег на полу на своем месте. Он ворочался. Лежал беспокойно. И
никак не мог уснуть. Он привык засыпать под боком у матери.
Софья же лежала напряженно. Ее глаза были открыты. Она напряженно
вглядывалась в сторону Криса. Но он лежал на полу с другой стороны
кроватей. И ей, естественно, ничего не было видно. Да и что смотреть?') Мальчишка вертится в постели. Но мать просила приглядывать за ним, —' блеснула у нее мысль, — а как приглядывать, если я его не вижу?
— Крис.
— Что?
— Мне мама сказала приглядывать за тобой, а я тебя не вижу. Иди-ка
сюда на ее место.
Крис послушно лег на кровать матери. У Софьи гулко застучало сердце.1]
Мальчик и здесь продолжал ворочаться и не засыпал. . >
— Ты что? Не можешь уснуть? j
74
— Не могу.
— Почему?
— Наверное, потому, что я привык засыпать с мамой. $
Софья думала. И решилась.
— Ну иди ко мне. Сегодня я буду твоей мамой.
Мальчик послушно перебрался дальше и залез под ее одеяло. Руки его
нерешительно расположились вдоль его тела.
— Поближе, поближе, верь, я твоя мамочка, — дрожащим голосом за-
шептала она.
Мальчик прижался к ней, но руки держал вдоль своего тела. Ее рука
пролезла к нему пониже поясницы и еще сильнее прижала его к себе. Он
почувствовал ее тепло и стал становиться больше. Она следила за этим
увеличением и не отпускала руки.
— А что ты не обнимаешь меня, как свою маму?
Он обнял ее.
— Теперь, Крис, давай я буду гладить тебя, а ты меня. Причем одина-
ково. Я буду гладить твою спину, а ты — мою. Я буду гладить твои волосы, и ты точно также мои. Понял?
— Понял.
— Начали.
Она запустила пятерню в его длинные белокурые волосы, и он сделал
то же самое. Она изучала руками его лицо, его рука останавливалась на
ее губах и щеках. Потом, не торопясь, она исследовала его шею, плечи,
спину. И он делал с ней то же самое. Наконец, она забралась в его трусики и изучала, изучала, изучала.
И он забрался к ней под ночную рубашку и изучал, изучал, изучал.
— Что-то мне жарко, сними, пожалуйста, с меня рубашку, а я потом
сниму твои трусики с тебя, хорошо?
— Хорошо.
Игра продолжалась. Мальчик никогда этого не делал. Но она помогала
ему, подсказывала, как делать. Потом наклонилась над ним и стала снимать с него трусики.
— Теперь, малыш, я хочу узнать сильный ты или нет. Давай поборемся.
Ты должен повалить меня на спину и прижать к постели. При этом ты еще должен суметь раздвинуть мне ноги. Если не хватит сил, то ты — слабый. Понял?
-Да
— Начали.
Мальчик схватил руками за ее плечи и навалился на нее. Но она повер-
нула колени в одну сторону.
— Пока не считается. Пока слабый. Ноги не развел.
Крис стал своими руками раздвигать ее колени. Софья вывернулась.
— Ты мои колени раздвигай своими коленями — иначе не получится.
Крис как и раньше навалился на нее, но теперь помаленьку его колени
входили между коленями Софьи. Софья сопротивлялась. Но вот мальчик раздвинул ее ноги и лег на нее.
75
ojwtf'/mwiKmYww.jwT л
— Теперь надо дольше удержать меня в этом положении. Только не
держи мои руки, а то у меня будут на них синяки.
Софья делала вид, что хочет вырваться, а сама дала мальчику передыш-
ку. Он отдохнул от борьбы. Ее тело под ним стало периодически колыхать-ся, а ее руки обвили его. Она притянула его голову к своей и поцеловала. Софья ласково стала гладить его потихоньку, извиваясь под ним. Когда она почувствовала, что он увеличился, то прошептала.
— Приподнимись чуть-чуть. Ты меня задавишь. Ты сильный, сильный.
Он приподнялся. Тогда она вдруг нашла его руками и приставила к себе
перед ней. Одной рукой она его не отпускала, а другую положила на его
поясницу и с силой прижала к себе. Он почувствовал, что он внутри у
нее. Это был великий момент. Мальчик стал мужчиной. Она помогала ему делать нужные движения. Когда все кончилось, мальчик затих...
Мать утром застала его спящим на своей кровати. Он был тем же ее
мальчиком, но и не тем. Но она об этом еще не думала...
Так продолжалось целую неделю. Ни Крис, ни Софья не показывали
Вите, что случилось. Софья попросила об этом Криса и он, конечно, обе-щая.
Наступила третья неделя. Как просила Софья, так и делал Крис — его
отношения с матерью не изменились.
Он как и прежде, прибегал к ней. Они болтали, смеялись Она гладила
его, он засыпал. Когда он засыпал, то засыпала Вита. Потом засыпала
Софья. Через несколько дней Софье стало обидно, что Крис не обращает
на нее внимания.
— Вита, можно Крис сегодня перед сном ляжет между нами. Я тоже его хочу погладить, как ты меня просила.
— Конечно, можно, сестра Софья...
— Крис, перелезай через меня.
Крис перелез. Вита стала наблюдать за ними. Софья с большим удо-
вольствием гладила юношу, но не позволяла лишнего. А Крис стеснялся
присутствия матери и сам не баловался. Вита была довольна и осталась
спокойной. Крис уснул между ними. Вита не спала. Первой не выдержала Софья и уснула.
Но в последнюю ночь третьей недели Софья проснулась, когда Вита
уже спала и стала с наслаждением ласкать его. Крис зашевелился и Вита
проснулась. Софья отступила. .
На четвертую неделю уже Софья работала в ночную смену. Она ушла.
Крис, как обычно, прибежал под одеяло к матери. Они обнялись. Она
стала его гладить. Тогда и он стал гладить ее точно там и точно столько,
как она его. Мать поняла эту игру и рассмеялась. Чтобы проверить стес-
нительность Криса, а он раньше был с ней стеснителен, так ей казалось,
она ввела в игру рисковые элементы. Она залезла рукой к нему в трусы и
положила руку сзади. И он залез к ней под рубашку и положил руку сза-
ди. Вита удивилась. Она решила понять — точно ли у ее сына пропала
стеснительность1? Что-то он решительный сегодня? Она стала его чуть-чуть гладить и он сделал ей это же самое.
— Ты какой-то сегодня не такой, как всегда. Почему?
77
— Потому, что я теперь сильный.
Она не поняла. И продолжала поступать как обычно, когда они балова-
лись.
— Это ты-то сильный? Гадкий мальчишка! Вот я тебе сейчас покажу,
какой ты сильный и ты увидишь, кто из нас сильнее! — Со смехом произ-несла она и шутливо навалилась на Криса. Тот принял ее игру за чистую монету, за игру, в которую он играл с Софьей. У него уже был опыт. Да и желание. Ведь Вита уже неделю мешала ему играть с Софьей. И Крис стал бороться с матерью, как он боролся с Софьей. Он повалил ее на спину кро-вати. Она смеялась. Потом стал своими коленями раздвигать ей ноги. Она смеялась и легонько сопротивлялась. Он без труда раздвинул Вите ноги. Ее рубашка оголила тело. А вот и знакомый треугольник, на который один раз во время ее сна он клал руку.
— Все, все! Ты сильный. Ты победил.
— Еще не все. Я должен удержать тебя так, как можно дольше.
— Хватит я сказала...
— Да еще не все...
Она не могла вывернуться из его крепких рук. Волна негодования при-
лила к ее голове. Она хотела что-то произнести, но почему-то ничего не
смогла сделать. Какая-то сила, какой-то святой дух вступил в нее. Голова у нее закружилась, все вокруг завертелось, и она провалилась куда-то.
Вита зашевелилась. Ей опять снился чудесный сон. Она идет под венец с самим Богом, он ведет ее в спальню на красивое ложе. И он любит ее. Он любит ее долго, долго. Вита тоже любит его. И она откликается на каждое его движение. Обнимает его и целует. Ей очень приятен этот вселившийся в нее святой дух. Потом им обоим становится очень приятно. Все кончено... Крис очнулся первым. Что-то он сделал не так — мать была недовольна.
Он шмыгнул на свой матрас... Очнулась Вита.
— Крис. Ты где?
— Я здесь.
— А что ты там делаешь?
— Я? Сплю.
— Слушай, ты, гадкий мальчишка. Ты причинил мне боль. Кто тебя
научил этому9 Хорошо, что я потеряла сознание... Я поняла. Это Софья
тебя научила?
- -Да.
— И ты ее поборол?
-Да.
— И ты знаешь, как быть у нее внутри и ты был у нее внутри? 1г
- Да. ' * *
— И сколько раз? J'Cl ' -' '
— Всю неделю. • '> ~-'* 'г)
— И от меня скрывал. Я же твоя мать. Как ты мог? ' ' l!-ч
— Я не знал, а она меня просила не говорить. '»•
— И, что было со мной, когда я потеряла сознание?
— А ты потеряла сознание?
-Да.
78
— Извини. Я думал ты уснула. Ничего не было...
Наутро они собрались. Вита получила заработанные деньги. И они уе-
хали домой. Крис больше Софью не видел. Крис понял, что он и мать
попали в ловушку игры, которую придумала Софья. Сильно переживал.
Он не знал, что он может быть таким. Не знала про него и Вита. Но она
чувствовала и свою вину в случившемся. Ведь самой наивной оказалась
она, а не Крис. Его наивностью воспользовалась Софья. Больше Крис не
прибегал к матери по вечерам. Детство закончилось.
Позже Крис понял, что только циничные люди говорят, что они ни-
когда не грешили. И еще он понял, что понять и простить раскаявшегося
грешника может только тот, кто признает и свой грех. Это будет потом.
Сейчас он просто человек. Но время перемен уже надвигалось на Криса. '
ПРОРОЧЕСТВА f ,
Крис отдалился от матери. В это время он сближается с Саввой. Отец
Савва оказался рядом в переломный момент. Он и раньше обучал Кри-
са медицинским приемам, прививал другие знания. А теперь отец Савва увлекся книгами пророков. С их содержанием он и знакомил Криса. Рань-ше отец Савва не обращал внимания на высказывания этих людей. Ну мало ли кто, чего предскажет! Что, обязательно это должно выполняться? Но с возрастом отцу Савве стало ясно, что это, пожалуй, один из самых важных практических методов познания. Гениальное пророчество — это гениаль-ная гипотеза — программа. Когда кто-нибудь другой ее реализует, а в ее реализации заложена глубокая общественная необходимость, то происходит важный общественный эксперимент. И человечество на практике убежда-ется в пользе этого эксперимента. Итак путь такой: от пророчества к вере, а от веры к новому знанию.
На первое пророчество отцу Савве указал настоятель его монастыря.
Оно касалось Криса. Получалось, что Крис является реализацией проро-чества. Для посвященных Крис был рожден Витой после непорочного за-чатия. И об этом было пророчество. Если верить в это пророчество, то, с точки зрения Саввы, мысль об искусственном оплодотворении им Виты пришла ему с помощью божественного влияния. «Может быть, это так», —подумал Савва. И тогда он стал изучать другие пророчества в этом на-правлении. Получилось, что для его воспитанника уготована роль Героя.
Фактически общественная мысль подготовила нужную для людей Веру. До
Героя были известны заповеди — что хорошо, а что плохо для каждого че-
ловека и для общества в целом. Предшественники Героя говорили о грехе
и раскаянии. О богах было известно давно. Известно было в обществе, что
боги жили на небесах. Мыслители сходились во мнении, что есть всеобщий
Бог. От грехов, раскаявшись, можно освободиться при помощи специаль-
ного обряда. Для чего это делать? Для того, чтобы после смерти поместить
на небо, живого по-другому, практически каждого человека. Это была но-
вая идея. И она оказалась близка многим. Но нужен был Герой, который
79
бы посвятил себя этой идее. Нужно было, чтобы на примере Героя в эту
идею поверили. Чтобы родилась Вера. Мыслители — пророки, стоящие
у колыбели Веры, понимали, что на этом пути будут неудачи. Надо было ;f выдержать и не расплескать Веру. Люди будут хотеть воскресения и будут бояться, что этого не произойдет — вот источник рождения и сохранения Веры.
Итак, отец Савва увидел, что Крис подходит на роль Героя. Что де- *
лать? Ведь Крис его сын. Новая Вера, которую прозорливо увидел Савва,
нравилась ему. Но отдать ей в жертву своего сына — он не мог решить-
ся. Поэтому он решил «пойти на компромисс с пророчествами». То есть
он согласился с пророчествами в отношении Криса, как Героя, но не со-
гласился с его насильственной гибелью, как утверждается в пророчестве.
«Как-нибудь все образуется», — подумал Савва.
Он посвятил Криса в учение о воскресении людей после смерти, которое
он понял. Крис загорелся новой идеей. Стал популяризировать ее среди
людей. Лечил их, стал лечить их души.
До Криса дошла весть о его старшем единомышленнике — Ио. Ио очень
преуспел в их деле. Он отпускал людям грехи. Проводил обряд очищения от грехов. Сам обряд при нем принял более глубокий смысл. Получалось —
не просто условно очиститься с помощью воды от грехов, а вступить на
новый путь, путь Веры.
Крис приезжает к Ио. Ио приветствует своего младшего единомышлен-
ника и очищает Криса, окропляя его водой. Молодой человек понравился Ио. Он желает Крису успехов.
Позже стало известно пророчество Ио:
— Люди, скоро придет человек, избранный Богом. Я очищаю Вас во-
дой — он будет очищать вас Святым духом.
Вскоре Ио был схвачен противниками новой Веры и казнен. Ему отру-
били голову — голову Великого человека.
Итак в обществе после Ио появляются два понятия: Святой дух и че-
ловек, избранный Богом. А что уже было? Был Бог. И возникало учение о воскресении людей. Вот человек, избранный Богом, и переведет учение о воскресении людей в Веру.
Крис еще не был человеком, избранным Богом. Но он знал, что этот
человек должен появиться. Рано или поздно.
У Криса появились ученики. Число сторонников учения росло. Но мно-
го было и неприятностей, чинившихся его противниками. Он был их при-знанным лидером: по чудесному рождению, по царской крови, по образо-ванию, уму, недюжинным медицинским возможностям, по кроткому, спо-койному, уверенному в себе характеру. И самое главное, он прочувствовал новое учение и был самым страстным и талантливым его проповедником.
И вот они — ученики существенно двигают вперед историю. Они при-
знают его человеком, избранным Богом. Он соглашается с ними. С этого
момента в своих проповедях он, как и они его, называет себя Сыном чело-
веческим. Он согласился с тем, что он Сын Бога. Когда он проникся этим
новым для него содержанием, ему стало понятно, что такое Святой дух. Он
его почувствовал в себе. И его успехи в деле исцеления тела людей и душ
80
•подай стали еще большими. Он почувствовал в себе огромную силу. И она передавалась людям. Но, как человек, умирать он не хотел. Один из его учеников Иу, чтобы ускорить события, выдал его ляпам,
не признававших новую религию. Дело в том, что получило хождение про-рочество о том, что сын человеческий, будет казнен противниками новой Веры. Но воскреснет из мертвых. Вот оно — учение о воскресении. Сна-чала для сына человеческого. Это был сценарий — пророчество вхожде-ния в новую Веру. Пророчество было известно многим. Ученик Криса Иу первым подтолкнул своего учителя к финалу пророчества. Иу знал, какая судьба постигла Ио. Тот был казнен. Но Вера еще не возникла. Нужно, чтобы казнь была по сценарию пророчества. Без Иу не было бы Криса —
Сына человеческого. Это был слаженный ансамбль. Они воздвигали Веру.
Воздвигали неотвратимо. А может, Иу двигали черные мысли?
Крис был схвачен в доме матери. Мать не хотела выдавать своего сына.
Дружина оказала сопротивление властям. Вместе с Крисом забрали и Биту. Суд шел по сценарию мудрого пророчества — так требовали люди. Им важно было узнать: прав пророк или нет? Власти лян соглашались с деями. Они сделают, как те хотят.
Криса, узурпировавшего, по их мнению, сан царя деев и Биту, родив-
шую такого царя и оказавшую сопротивление властям, они приговорили к
казни. Но деям казнь Виты не была нужна — не было в пророчестве. И
они настояли, чтобы ее помиловали.
Криса прилюдно казнили. Солдаты подняли его на копья. Вита была
рядом. Ее сердце не выдержало и остановилось. Она осталась с сыном и
R новой жизни. Налетела непогода. Зрители разошлись. Тела отнесли в
специальное место. Редкие прохожие маячили около тел.
Савва уличил момент и забрал тело Криса. Биту забрать не успел. Ляне
приставили к месту, где лежали тела охрану. Охрана не лезла к телам. В
темноте было видно, что кто-то лежит. Им не очень-то хотелось подходить
к телам. Но к телам никого уже не подпускали. Утром они нашли только
тело Виты.
Савва тайком похоронил Криса. Про могилу знал только он один, как и
про то, что Крис его сын. Из предосторожности он не сделал даже холмика на могиле.
Ему разрешили похоронить Биту. Он горько плакал на могиле своей
любви, которая так и не догадалась о его чувствах.
Возбуждение в народе было велико. Поэтому возникали ситуации, по-
хожие на те, когда кто-либо встречал Криса, как живого. Потом его снова не было видно. А, может, и в самом деле, так и было.
Возникла Вера. Сын человеческий, избранный Богом, взял на себя грехи
людей и искупил их своей смертью. Потому и возникла Вера. Ученики
Дорисовали картину ее возникновения.
Крису и Вите предстоял долгий новый путь... >»
А Человечеству предстоит Вечный путь от Веры к Постижению.
81
ПОСЛЕЖИТИЕ КРИСА
Условно жизнь в теле человека можно сравнить с током в цепи. Если
цепь размыкается — ток прекращается. Возникает всплеск ЭДС самоин-
дукции, потом покой, но падение напряжений остается. Так и у человека.
Жизнь прекращается, но возникает сильный сигнал. Потом покой. Но
остается какое-то «падение напряжений».
Если предположить, что жизнь на планету пришла по каким-то «кана-
лам», то по этим же «каналам» она и может уходить, оставаясь жизнью, но
уже там, куда она уходит. Толкает ее по этим «каналам» «падение напря-
жений». А «сильный сигнал» нужен, чтобы эти «каналы» открылись.
Если такие «каналы» есть, то есть и загробная жизнь. Эти «каналы»
должны быть приспособлены к приему какой-то информации о человеке.
Далее эта информация должна обрастать средствами существования в новых
условиях. То есть, с сильного сигнала начинается зачатие новой формы
жизни. То, где она будет происходить, назовем эфиром. Родившихся в
эфире назовем эфирянами. У эфирянина-ребенка должны быть эфирянин-отец и эфирянка-мать.
Эфир начинается с человека и уходит в специальные области простран-ства через канал, их соединяющий. Этот канал имеет гравитационную осно-ву. А специальные области, возможно, занимают места «несостоявшихся планет», то есть где-то между реальными планетами... Области этих «не-состоявшихся планет» являются областями трехмерного времени для эфи-ра. А тела эфирян одномерны. «Несостоящиеся планеты» это области, где, исходя из общих закономерностей, должна находиться планета, а ее нет.
Отцом Криса в эфире должен быть Бог. Но Бог вездесущ: и в мире, и
в эфире, и между ними. Поэтому реальным отцом Криса в эфире, как и
матерью стал реальный эфирянин — своего рода Савва, но в эфире. На-
зовем его Савваэф. А эфирянку мать Криса назовем Витаэф. Витаэф была эфирянка-женщина и отличалась от только что родившейся в эфире Виты. Вита была матерью Криса в миру, а Витаэф — в эфире.
В миру тела суммируются из частиц в пространстве, а объект или субъект в эфире собирается из частей точек во времени. То есть в эфире собирается историческая информация. Поэтому в эфире знают, что происходило до этого в миру. Во всяком случае, в той мере насколько полно информация попадает в «каналы» эфира.
Итак, человек после смерти уходит в четвертое измерение, которое ма-
териально имеет гравитационную природу.
Наше четырехмерное пространство координат и времени двойственно.
Для мира оно вмещает трехмерные тела, двигающиеся с одномерным време-нем, а для эфира — одномерные гравитационные отрезки, изменяющиеся в эфире с трехмерным временем. Для мира, то, что изменяется в эфире представляется перемещающимся в трехмерном пространстве невидимыми одномерными полями гравитационной природы.
Возможно, что наряду с объектами такой природы есть субъекты этой природы, которых назовем хрониками. Разумно мыслящих хроников назо-вем эфирянами, если таковые существуют.
83
То есть в эфире реализуются процессы в определенных местах трехмер-
ного пространства мира. Разные процессы реализуются в разные времен-
ные отрезки для мира. И прошлые процессы влияют на настоящие. А в
эфире этим разным временным отрезкам для мира соответствуют разные
гравитационные отрезки. Природа этих отрезков может быть самая мно-
гообразная. Как в мире есть массы, заряды, токи, электромагнитные по-
1Я, нагретые тела, то и в эфире могут быть процессы, обладающие мерой
инерции, структурой процесса, потоки структур процессов, взаимодействие
структур потенциальное и вихревое, накаченные энергией процессы. Эфир
также сложен и многообразен как и мир. Но они и отличаются. В мире
заметны тела, время — «не видимо». В эфире заметны гравитационные
отрезки, а тела — «не видимы».
Поэтому у эфирян вместо оптического зрения есть гравитационное ощу-
щение неоднородности. Слух у эфирян заменен гравитационным волноме-ром. Ясно, что это могут быть очень тонкие и чувствительные устройства. Все органы эфирянина последовательно соединены в его гравитационном отрезке.
Эфиряне живут в своем эфире, в принципе, не оглядываясь на мир.
Для мира их процессы хотя и невидимые, но протяженные в пространстве
мира. Для эфирянина с точки зрения замкнутой жизни в эфире это озна-
чает, что его процесс может происходить одновременно в разные эфирные
времена. При этом процесс чем-то может отличаться в разные эфирные
трехмерные времена. Поэтому гравитационные отрезки могут чем-то отли-
чаться в разные эфирные трехмерные времена. Поэтому в эфире создается
впечатление, что эфирянин не отрезок, а объемный. То есть у эфиряни-
па тоже есть возможность, с точки зрения мирян, «обойти», «обогнуть»,
«охватить», «обнять», но за счет своего трехмерного времени.
Итак, эфиряне себе кажутся не такими, какими они могли показать-
ся нам. Это связано с тем, что они воспринимают себя одномерными в
трехмерном времени. А мы их воспринимаем, как трехмерных в одномер-ном времени. Но эти разные восприятия соответствуют одному и тому же процессу. Для людей привычней трактовать процессы в эфире как невиди-мые, но проходящие где-то в трехмерном пространстве с течением нашего времени, одномерные разнообразно чередующиеся процессы. В процессе чередования проявляются, с точки зрения людей, для эфирянина все его функции смещения, деформации, половые, жизнеобеспечения, гравитаци-онного «слуха» и «зрения».,. С точки зрения эфирянина же, эти функции существуют одновременно, но для разных их моментов могут быть разными по уровню.
Временные размеры эфирянина, вероятно, такие же как размеры че-
ловека, если он находится на этой же планете. Но выглядит эфирянин
по-другому. Представим себе тоненький вертикальный столбик из верти-
кальных «отрезочков»: «лба», «глаза», «носа», «уха», «рта», «шеи», «руки»,
«ноги». Такие столбики пусть сплошь стоят над столом, на столе и под сто-
лом. У некоторых столбиков «глаз» открыт, у других он меньше, у других
закрыт. Также и с другими органами. Получается такое невидимое грави-
тационное облако (над столом, на столе и под столом). Вот оно, вероятно,
размером с человека. А пространственные размеры эфирянина («от ног до
лба») для людей соответствуют временным размерам в несколько секунд
для скоростей движения метры в секунду.
Для наглядности можно считать, что эфиряне выглядят похоже с чело-
веком, но, скорее всего, это не так. Но они помнят, как выглядели, когда
были людьми. И поэтому они могут придавать себе вид в чем-то похожий на людей. Так люди на карнавале могут нарядиться кем угодно. Далее наше представление об эфирянах будет развиваться.
После смерти Крис и Вита вынашивались каждый своими родителями эфирянами в течение девяти месяцев. Они помнили основное из прошлой жизни, но после рождения в эфире не сразу научились обмениваться ин-формацией. Прошли годы прежде, чем они заговорили на новом языке.
Со временем они смогли излагать свои прежние события на новом языке. Общество, где они появились, тщательным образом собирало информацию о переменах и последних событиях людей. Информации было очень много Она перерабатывалась и из нее делались главные выводы. И вот в таком сжатом состоянии информация была готова к употреблению.
Крис и Вита знали, что они были в прошлой жизни сыном и матерью,
но здесь они были посторонние, чужие друг другу эфиряне. Во всяком
случае, по образу жизни. Бывшую мать всегда тянуло к бывшему сыну. Да и он был добрым, хорошим эфирянином. Крис всегда помнил о Вите. Но в эфире они были, одногодки.
Когда Крис подрос, он почувствовал особое отношение к себе со сто-
роны других эфирян. Они знали уже, что он был сыном человеческим,
избранным Богом. Поэтому и в эфире он был избранным. Когда ему ис-
полнилось 18 лет, его пригласили на Высокий Совет. Там его подробно
расспросили о прошлой жизни. Его взгляды не оставили их равнодушны-ми. Ему предложили принять участие, а потом и возглавить Программу по спасению жизни на его планете. Суть Программы заключалась в нескольких пунктах.
Во-первых, надо было совершенствовать работу по приему душ людей
планеты.
Во-вторых, надо было изучить механизмы посылки жизни на планету
обратно.
В третьих, надо разработать систему контактов с миром людей их пла-
неты.
В четвертых, надо разработать и осуществить перевод жизни людей с их
планеты, когда там жизнь станет невозможной, на другую планету.
Последний пункт был венцом Программы. На его реализацию уйдут
миллиарды лет. Для этого Крису надо бухает все это время прожить в эфи- | ре. Если он появляется в мире людей, то он все забудет. Все, что с ним « было раньше. Поэтому надо будет научиться не забывать хотя бы основные моменты своей предыдущей истории. За миллиард лет задача, может быть, выполнимая.
Здесь в эфире тоже есть свои уровни жизни. На первом уровне длитель-
ность жизни, как у людей. Эфиряяин умирает и случайным образом он мо-
жет отказаться через некоторое время ребенком людей. Но он забывает все,
что с ним было до этого. Потому, что из эфира информация, практически, не выходит. В другом варианте эфирянин после смерти оказывается через некоторое время рожденным в более глубоком эфире. В глубокий эфир ин-формации проникает больше, чем выходит обратно в эфир. Но все-таки обратно информация выходит. Чем глубже эфир, тем больше информации из него выходит. В глубоком эфире жизнь идет медленней.
Вероятно, эфиряне в глубоком эфире, будем говорить, второй глубины живут по тысяче лет. В эфире третьей глубины — по сто тысяч лет. В эфи-ре четвертой глубины — по сто тысяч, умноженных на десять тысяч лет, го есть миллиард лет. За это время душа в эфире проходит огромные рас-стояния. И новая жизнь человека может всплыть на огромном расстоянии от прежней планеты — колыбели человеческой цивилизации. Этого вре-мени как раз достаточно, чтобы дождаться ситуации на прежней планете, когда там жизнь становится невозможной. Невозможность жизни связана с остыванием планеты и проблемами энергетики, экологии.
Таким образом, Крису предстояло пройти все четыре глубины эфира.
Йотом предстояло «выныривать» обратно: третья, вторая, первая глубина в эфире. В эфире Крису предстояло провести семь жизней. Это пример-но 1.000.202.200 лет. За это время ему предстояло выполнить три пункта I [рограммы и часть четвертого пункта, касающегося разработки перевода жизни людей с его планеты на другую. Реализацию перевода жизни людей с планеты на планету ему предстояло провести после появления его самого снова па планете. Конечно, на этом пути у него должны быть единомыш-ленники.
Вита все это время старалась не терять Криса из вида. Четырежды, когда они были в первом и во втором эфирах, Вита становилась женою Криса. Дважды, когда они были в третьем и четвертом эфире, Вита была сестрою Криса. И когда они были второй раз в третьем эфире, Вита была дочерью Криса.
Благодаря глубоким родственным связям Вита никогда не теряла Криса
из вида.
Как это происходило? Крису надо было изучить состояние дел по при-
ему душ людей. Он взял Биту с собой. Надо было приблизиться к поверх-ности планеты. Когда они туда прибыли, то заметили много пар. Молодые и опытные мужчины и женщины эфиряне были здесь, как на благородном дежурстве, — а другие находились здесь частным образом. Первые были на работе. Вторые — по своей инициативе. Но и те и другие делали полезное дело. Они записывали гравитационные голограммы умерших людей. Это еще не было зачатием. Поэтому все делалось без определенной интимной обстановки. Как на работе в медицинском учреждении.
Когда раздавался сигнал — всплеск от умирающего человека, пара эфи-рян оказывались рядом. Мужчина эфирянин напрягая источник тяготения, который он имел, заключал, гравитационную голограмму умершего челове-ка в свое поле. Женщина эфирянка, широко раздвинув ноги, то что можно было назвать ногами поглощала волны — излучение своим приемником.
Внутри у нее происходила химическая реакция. Через небольшое время
отпечаток голограммы был у нее готов. Работающая женщина могла пере-
87
дать этот отпечаток другой женщине. Те же женщины, которые специально прибыли за отпечатком никому его не отдавали, а использовали его сами. Отпечаток голограммы был как ключ к зачатию ребенка эфирянина. Без него нельзя было осуществить зачатие. А вот зачатие происходит позднее уже в интимной обстановке.
Картина была необыкновенной силы. Можно было представить Спа-
сателей Душ людей по всей планете. Они трудятся в любое время суток.
Чтобы ни одна душа не пропала. Те души, которые израсходовал уже свой си г нал-всплеск и не были услышаны — и те могут быть найдены Спасате-лями. И их гравитационная голограмма записывается.
После этого информация, связанная с индивидуумом этого человека,
попадает в эфир. Но чтобы душа продолжала жить в эфире, она должна
обзавестись «эфирным телом». Для этого должно произойти зачатие эфи-рянина и он должен потом родиться в эфире...
Вита прижалась к Крису. Увиденная картина работы Спасателей рас-
трогала ее. Крис тоже был взволнован.
— Помоги мне, Крис! Давай и мы спасем чью-нибудь душу. Без всяких
обязательств с твоей стороны!
— О чем ты говоришь? Конечно ..
Вита радостно и взволнованно «задышала» — в ней просыпалась жен-
щина-эфирянка. Крис ее такой еще не видел. Крис помнил свой грех при
жизни на планете. Но, видно, Бог ему и ей простил — раз, они здесь. Там
это был грех. Теперь она для него чужая, с телом эфирянки, полученной ею
от других родителе и-эфирян. Теперь для их интимных отношений не было
разумного запрета. Может быть, только у него к ней было еще больше
любви и нежности. Но такой у них получился вариант послежизни...
Вита почувствовала очень сильный сигнал-всплеск, последний сигнал
какого-то человека.
Они с Крисом не могли видеть этого человека. Кто он? Мужчина или
женщина? Старый или молодой, или ребенок? Но если они доведут дело до конца, они потом узнают от него самого.
Они приблизились к душе-голограмме. Вита жестом показала Крису —откуда он должен излучать волны. Крис повиновался. Огромное возбужде-ние охватило его. Он чувствовал, как он начинает поглощать энергию из окружающего его эфира. И вот мощный поток, поток волн вырвался из него «просветил» душу-голограмму и упал на готовый приемник этой пре-красной, этой простой женщины. Она ждала этого сигнала. В нем ее смысл, ее Великое предназначение. Потом вошел в нее.
Природа продолжила процесс.
— Какой же он молодец! Какой сильный и красивый, — подумала
Вита, наблюдая за Крисом. А он тоже не мог налюбоваться на Виту. Ему
захотелось ее прямо здесь, прямо сейчас. Крис приблизился к ней. Она
поняла его. Оглянулась вокруг.
— Не здесь... Потерпи немного... Пойдем...
Они отправились в ближайшее селение эфирян. Попросились на ночлег.
Сказались мужем и женой..,. , ,
И вот этот момент: Вита жена Криса, а Крис муж Виты. В эфире первой
глубины. Если это так происходит, значит, это нужно Богу. Им только
выполнять его волю и предначертание...
Крис приблизился к Вите, обнял ее. Она ответила ему. О эти процессы-
одежды. Они все время скрывают ее от него.
Нужно быть эфирянином, чтобы понять красоту ее линий. Крис был
эфирянином, совершеннолетним. Вита была его первая девушка-эфирянка. Но они так понимали друг друга, что им сразу захотелось быть вместе. Вме-сте, как муж с женой.
Одежды в сторону... Легкие движения. Они знакомятся с ощущением другого. Они нравятся друг другу. Теперь они начинают проникать друг в друга. Любовь, как любовь! Что ее описывать? Каждый может это предста-вить. Только представление эфирянина другое. Его еще нужно перевести на человеческие представления — иначе человеку будет не понятно. И вот Крис делает то, что надо Вите в каждом объеме времен.
И Вита радуется. Они радуются и наслаждаются в четвертом измерении,
но существуют в объеме своего времени. А этот объем — объем в нашем
мире. И человек может представить их любовь. Только представить. Уви-
деть он не может. Представим. Они — эфирянин и эфиряпка любят друг
друга в каком-то объеме нашего пространства. Мы их в нем не видим, но
и они себя в нем не видят. Они себя «видят» гравитационным способом
в четвертом измерении, а мы опять их там не видим, так как для нас это
измерение — наше время. Но процесс то есть. И вот он так идет. Для нас,
примерно, понятно как. Ведь мы же знаем, что такое любовь. Так, что пре-
доставим возможность двум любящим любить друг друга, как они могут,
как они хотят. И пусть жизнь продолжается. В этом все величие нашего
существования. И давайте не стесняться думать об этом. Писать об этом
и читать об этом. Величие любви! Она велика Величием жизни. Любите, любите, любите и будет жизнь, жизнь, жизнь...
Через девять месяцев у них родился маленький сыночек эфирянин. Эфи-ряне никогда не торопились давать имена своим детям. Они дожидались, когда ребенок заговорит и назовет свое прежнее имя. Обычно, оно остава-лось за ним. Так же поступили Крис и Вита, Оказалось, что их мальчика I следовало назвать Савва. Да это был он. На планете людей он был отцом I Саввой. Что это? Ирония судьбы? Результат долгой жизни на планете?!
Да, в этом есть свой смысл. Долго живущий на планете может оказаться
в эфире ребенком эфирян, которые на планете были моложе его. В этом-
то пет ничего удивительного. Удивительно то, что он родился именно у
них — Криса и Виты. Но, значит, такое решение высшей силы. Судь-
ба.
Савва рассказывал о последних событиях на планете. Со стороны это
выглядело очень смешно. Малыш односложно отвечал на сложные вопросы родителей. Потом постепенно он сообщал все больше и больше.
На планете возникла Вера в Криса. Вера в то, что он спасет человече-ство. Его ученики — апостолы издают книги с изложением Веры в Криса, Учеников и последователей учения, верующих в Криса, преследуют. Пре-следуют первосвященники, власти, неверующие.
90
Судьба отца Саввы сложилась так, что в конце жизни он отказался от своих прежних убеждений. Он отказался от сана первосвященника и стал проповедовать веру в учение Криса. Ему после смерти Виты и Криса было Не сладко жить, но он прожил это время, думая о них. Умер он стариком своей смертью. И вот Господь услышал его молитвы, и свел их снова уже здесь в эфире.
Крис и Вита решили, что Савва не будет разделять с ними трудную судьбу погружения в глубины эфира. Он будет жить здесь в эфире, вблизи с жильем людей. И при возможности вернется на планету. Но дальше, к сожалению, связь с ним прервется. Так как на планете он не будет помнить, что с ним до этого было. Такова плата за реальную жизнь.
Крис решает поручить Савве и его потомкам в эфире выполнять первые три пункта Программы. Надо было принимать души людей с их планеты, посылать после их жизни в эфире обратно на планету и установить связь эфира с планетой. Последнее было самым сложным.
Крис подключает к этим проблемам ученых эфира и завещает им ре-шить их совместно с учеными планеты. О своих результатах они должны информировать его, когда он будет в глубинах эфира.
Он же с Витой будет путешествовать более миллиарда лет по глубинам эфира. Он будет составлять карту эфира. Будет искать другую обитаемую, но не разумными существами планету. Когда будет разработан в совершен-стве способ перевода жизни с планеты в эфир и из эфира на планету, он переведет жизнь людей со старой планеты на новую. И обеспечит людям еще несколько миллиардов лет жизни их цивилизации.
Но надо, чтобы новая обитаемая планета была недалеко в эфире от ста-
рой. Дело в том, что в мире расстояния могут быть громадными, а в эфире
из-за искривления мира — достаточно небольшими. Наглядно это можно
представить так. Вы хотите попасть по очень длинной дороге — полосе в
конец этой полосы. Добираться Вам очень долго. Но если полоса образу-
ет кольцо с узким разрезом между концами, то попасть из конца в конец
ближе через узкий разрез. В этой аналогии длинный путь из конца полосы
в конец — это путь от старой планеты к новой. Узкий разрез — это путь
в эфире. Но его надо суметь пройти. Это как в квантовой механике —
туннельный эффект. Искривление полосы в объеме — это искривление
трехмерного мира в четырехмерном пространстве.
Идея здесь в том, что путешествие в космосе на сверхбольшие расстоя-
ния — нереальны. Путешествия в космосе на разумные расстояния могут иметь важное значение, но — вспомогательный дополнительный смысл. А ближе перевести жизнь человечества с планеты на планету — через эфир. Но надо этим заниматься. Это эфирный космос.
Скорее всего, космонавтика и эфирная космонавтика сравнимы, допол-няют друг друга и не осуществимы друг без друга. Ради спасения человече-ства нельзя ничем пренебрегать...
Ученый! Если ты не веришь в Бога, — не в этом дело. Но ты хочешь
принести благо человечеству. В нежелании этого тебя обвинить нельзя. Ты
можешь думать. Помоги! Не отворачивайся! Ищи новые пути выживания
человечества... ,-,г:> д,, « '
91
Священник! Ты веришь в Бога. Если ты желаешь чистоты Веры, —не в этом дело. Но ты хочешь принести благо человечеству. В нежелании этого тебя обвинить нельзя. Не отвергай творческий склад ума ученого. Не отталкивай его ярлыком «ересь». Помоги ему найти новые пути выживания человечества...
Крис и Вита отправились в глубь эфира.
Крис прожил в эфире первой глубины девяносто семь лет. Вита умерла
на четырнадцать лет раньше. Случилось это, когда они уже перемести-
лись в глубь эфира вдали от планеты Им это было ясно, так как сигналы-импульсы сюда не доходили Да и заселенность была малой Но Савва, а потом его сын регулярно присылали информацию о выполнении Програм-'f мы. Сдвиги были, но малые.
Так в отшельничестве они и скончались
Их редкие соплеменники, с которыми им довелось жить в последние
годы, отличались от остальных эфирян тем, что они меньше помнили о'
жизни на планете, но у них были воспоминания о глубоком эфире.
И вот Вита, а потом Крис появляются в эфире второй глубины Они
потом осознали, что смерть в эфире не является столь драматической, как на планете. Дело в том, что природа эфира остается прежней и для более глубокого эфира.
Да, здесь свет еще более заторможен. Но гравитационная жизнь суще-
ствует и в этих условиях Крису и Вите здесь предстояло прожить около
тысячи лет. Поэтому разница их в возрасте 14 лет была ничтожной Но
их жизнь протекала независимо (за исключением обмена информацией) от
других уровней жизни Поэтому им казалось, что в своем времени они
двигаются с такими же скоростями, как и в первом эфире
Поэтому жизнь им не казалась обременительной Кроме того, у них!
было дело. И они наслаждались любовью друг к другу.
Там, где они родились, было мало эфирян. На возмужание ушло 180
лет. Когда Крису было 200 лет, а Вите 214 — они поженились. Семь с
половиной лет Вита вынашивала ребенка Родился мальчик. Звали его Ром. Он родился на планете в 210 году после рождения Криса, и 65 лет прожил в первом эфире.
ГАУТАМЕ
Во втором эфире в 468 году Крису исполнялось 330 лет, что соответ-
ствовало состоянию 33-летнего эфирянина первого эфира. Его сыну Рому
исполнилось 12 лет (120 лет). Крис взял его с собой в небольшое путеше-
ствие. Он слышал, что не так далеко от них живет один мудрец — ста-
рейшина. Старик появился в их краях не так давно. Он обратил на себя
внимание тем, что жил отшельником в кругу нескольких своих учеников.
К нему часто стали приходить за советом. Старик никому не отказывал
и проявлял завидный ум. Молва о его мудрости быстро распространилась
вокруг. Ходили слухи, что старик был основоположником одного фило-
92
софского учения. Мудреца звали Сил Гаутаме. Крис с сыном отправился к нему.
Ученики Гаутаме провели Криса к хозяину. Войдя в помещение, Крис увидел древнего старика. Несмотря на свой возраст тот приподнялся и живо взглянул на вошедшего. Сына Криса увели ученики показывать достопри-мечательности жилища мудреца.
— Добро пожаловать, Крис. Наслышан о Вас.
— Я тоже слышал о Вас, мудрейший. Но хотелось бы познакомиться
поближе.
— Я — старик. Чем я могу быть Вам интересен?
— Кстати, сколько Вам сейчас лет? '
—- Много — 952 года.
— В каком году Вы родились на планете? '!
— Это было 1091 год назад.
— Вы родились на планете на 623 года раньше меня.
— Вероятно, это так.
— Я интересовался Вашими философскими взглядами. Но хотелось бы
услышать о них непосредственно от Вас.
— О, мои взгляды сейчас сильно изменились Ведь я получил за эти
годы здесь в эфире столько информации с планеты. Особенно, — о том,
что произошло с Вами.
— И все же, — Ваши прежние взгляды9
— Если говорить коротко: есть причина страдания, есть страдание, есть
путь к освобождению и есть освобождение. При освобождении в состоя-нии отрешенности от внешнего мира исчезает страдание. И все происходит только в реальном мире.
— Но мы-то с Вами беседуем в эфире.
— Да, это была моя ошибка. Я недооценивал потусторонний мир. Я не
говорил о Боге, как о высшем существе.
— А сейчас?
— Я не уверен.
— В чем? '
— В существовании Бога,
— У Вас получилось, что потусторонний мир существует, а Бога нет?
— Вроде этого...
— А то, что случилось со мной, как Вы оцениваете?
— Да, это чудо. ъ
— Чудо есть, а Бога нет? i
— Я вроде бы начинаю верить, но есть сомнения.
— Давайте будем говорить на Вашем языке, с помощью Ваших понятий.
— Давайте.
— Вот, я молюсь, я беседую с Богом-отцом. Вы в состоянии освобожде-
ния обращаетесь в космической реальности. И когда Вы находите ответы, то это и есть ответы Бога.
— Допустим.
— Более того, кому, как не Вам, можно сказать, ««тренированному»»
установить связь с Богом.
93
— Вот вы его считаете отцом. Допустим... А остальные люди и эфиря-
не, кем он им приходится?
— Творцом и покровителем.
— Как это почувствовать?
— Давайте рассуждать конкретно. Вот мы беседуем с Вами, почтенный!
Гаутаме. И Вы не догадываетесь, что Бог и Вам, в каком-то смысле, отец?
— В каком-то смысле?
— Да, для каждого в своем — в более близком или в более дальнем. Но [ отец.
— Ну и конкретно, что можно сказать о моем родстве с Богом, молодой [ человек?
— Он — Ваш отец! Точнее, большой отец, дед, прадед, но родной, И к[
Вам, уважаемый мудрейший, он гораздо ближе, чем к кому-либо. ..—
— Но не, чем к Вам, дорогой Крис? : -
— Я в это верю. И Вам нужно обрести веру. ->»-
— Так, что Бог — мой какой-нибудь пра-прадед?
— Да, именно так. И это очень серьезно. Бог выделил Вас. Награ-
дил умом, позволил добраться до неимоверных для своего времени знаний.
А вот история его непосредственного участия в рождении Ваших предков
остается неопределенной. Но если у Вас чувствительное восприятие — Вы
можете установить с ним связь и всё выяснить. Я для себя эту пробле-
му решил. Что касается Вас, то мое мнение таково — всякий крупный
мыслитель, а Вы, как раз, таким и являетесь, выполняет свою миссию с
поддержкой Бога. Но происходит это периодично. Ведь надо время, чтобы посылать поддерживающие усилия.
— Как Вы себе это представляете?
— Вот мои последние размышления. Для того, чтобы иметь возмож-
ность влиять на разум во Вселенной, Бог должен быть и ограниченным, и
бесконечным. Поэтому он многолик. Можно представить себе сгустки ис-
кривлений пространств мира и эфира, где располагается Лик Бога. В этом
сгустке Лик Бога может оптимально разумно управлять большими Галакти-
ками мира и эфира. И такие Лики Бога рассредоточены по всей Вселенной,
образуя оптимальную управляющую разумную структуру Вселенной. Меж-
ду Ликами Бога есть связь. Мелкая структура Лика Бога образует крупную
структуру Бога. В принципе, эта структура Бога неоднородна. Часто круп-
ная ее часть выполняет кроме внутренней функции Ликов Бога их связи
ещё какую-то крупную специальную функцию: движения, питания, отхо-
дов, воспроизводства и т.д. ..
— Всё как у человека и эфирянина? з&о
.., — Да! Но в огромных масштабах и периодично. угЬ УГ
'<» — А кто же, по Вашему, является моим ««прадедом»»? ••;••'< -г.
... — Наш Лик Бога. Он-то и представляет нам Бога, Бога-отца.
•,',' — А как он участвует в рождении моих предков? о .t
— За счет своего управления он создает благоприятную ситуацию f ко-
торую периодически контролирует, для Вашего рождения, Вашего умерен-
ного обеспечения и развития. , •-;• ЗНйй»» -.SVWd—
— В этом что-то есть! . , • -;<П;, ... -п-н&м-и;г
94
I
— He что-то, а все становится ясно!
— Ну, что же считайте, что я стал Вашим последователем, молодой
человек! 1
— Отлично! ;
— А, что Вы говорили, дорогой Крис, о периодическом контроле Богом-;
Отцом?
— Есть разные периоды. Как я понял, мой период это миллиард лет. Я должен, извините за высокие слова, вместе со своими друзьями и последо-вателями спасти Человечество, перевести жизнь на новую планету. Я могу посчитать и Ваш период, период функции, которую через Вас осуществляет Бог.
— Интересно. Сделайте милость,.,
— Это просто. Мы оба, по моему мнению, выполняем одну функ-
цию,каждый делал свое дело. Ваши полпериода примерно есть разница меж-'-i ду нашими датами рождений, то есть 623 года, округленно 600 лет.
— А почему — полпериода, дорогой Крис?
— Да потому, что Вы снова захотите вернуться на планету, а на это нужно время. Ведь Вы родились на планете 1091 год назад. Кроме того, я не вижу другого столь мудрого человека, теперь эфирянина, близкого Богу.
— То есть, по Вашему, если я соберусь вернуться на планету, то мне на
это понадобится всего 109 лет.
— Да, примерно. Может быть лет на 7 меньше. Ведь Вам не надо будет
рождаться во втором эфире, где беременность матери длится 7,5 лет. На
планете и в первом эфире она длится по 0,75 лет, то есть 9 месяцев.
— Получается 102 года. Успею ли я?
— Вероятно, да. Вам здесь сейчас 952 года. Вы «переселяетесь» в первый
эфир, благо мы рядом с ним. Но в первом эфире не теряйте времени и
переселяйтесь в ближний к планете эфир.
— Но родившись на планете, я все забуду. Забуду, что я был Гаутаме.
Забуду нашу встречу с Вами, дорогой Крис, что я собрался верить в Бога.
— В этом случае Бог Вас не оставит без помощи и поддержки. Через
миллиард лет я должен вернуться на свою старушку планету. Я не знаю,
кем я там окажусь. Но это будет. Бог поможет нам. Вскоре после этого я
должен перевести людей через эфир на новую планету. Я не знаю, кем я там буду? Но Бог поможет мне. Все хорошо будет и с Вами. Вы обретете новую Веру, а через Вас — выдающегося мыслителя и многие люди. Успехов Вам. Прощайте. Придите на планету Утешителем.
— Прощайте. Если мы еще раз встретимся, прошу Вас только, объ-
ясните мне — тому неизвестному новому мне, что в первую встречу Вы
разговаривали со мной, как с Гаутаме...
— Обязательно, если эта встреча состоится...
Как и предсказал Крис, через 102 года, осуществляя божественное пред-
начертание, в теплой пустынной местности, населенной людьми, не ве-
рившими в Бога-Отца, родился мальчик, ставший впоследствии пророком. Мальчика звали Маг. А был ли это Гаутаме или нет людям неизвестно. Об этом можно только догадываться и верить... или не верить...
96
МАГ i
Маг рос в купеческой семье, которая жила в достаточно крупном городе
Ка. Город населяли ары. Вокруг простирался невысокий горный массив.
Оазисы сменялись пустынями. В небольшом переходе от Ка было море.
Отец и мать его умерли. Магу нравилось, когда воспитывающий его
дядя Талиб сажал его на верблюда и они медленно и плавно передвигались к морю. Там к берегу приставали корабли и дядя Мага торговал с матросами и хозяином корабля тем, чем он нагрузил верблюдов. Закончив дела они купались в теплых волнах моря. Мальчик лежал и грелся в лучах горячего солнца. Вопрос за вопросом задавал он Талибу. И тот отвечал ему на них по своему обыкновению, а когда ему нечего было сказать, он отмахивался от приемного сына, как от назойливой мухи.
В семьях купцов не принято было обучаться грамоте. Надо было уметь
считать товар и плату за него. Этому Маг научился. Но читать и писать
он так и не научился. Сначала для этого не было возможностей, а в конце жизни, когда он стал всесильным халифом, да и несколько ранее, вокруг него всегда находилось несколько грамотеев, которые выполняли за него эту работу. Он только проверял их письмо или чтение, поручив то же самое другому ученому. И горе обманувшему его ожидания.
Маг стал взрослым. Талиб подарил ему коня. Мага все время привлекали к себе горы. Получив в подарок коня, Маг в свободное от торговли время скакал в горы.
Однажды в горах он заметил девушку, идущую к горному ручью за во-
дой. Он слез с коня и незаметно стал за ней наблюдать. Девушка была очень
красива. Ее черные волосы были заплетены в длинную косу. Набрав воды,
девушка оглянулась по сторонам и не заметив ничего опасного, стремитель-
но разделась. У юноши перехватило дыхание, когда он увидел худенькие
плечи девушки, контрастирующие с ее полными бедрами. Девушка стала
плескаться в ручье, радостно вскрикивая под холодными струями. Юно-
шу так и подмывало вскочить на коня и на полном скаку утащить платье
девушки. А там — будь, что будет! Но этого он не сделал. Вдоволь на-
резвившись, девушка пошла обратно. Когда она проходила мимо укрытия, за которым был Маг, тот уже сидел на коне и улыбался девушке. Уви-дев всадника, мгновенно оценив ситуацию, она вскрикнула и бросилась по тропинке в сторону.
— Не бойся меня. Как тебя зовут?
Отбежав на безопасное расстояние, она оглянулась.
—- Кто ты? Что ты тут делаешь?
— Меня зовут Маг. Я прогуливаюсь верхом. А ты кто?
— Назови меня ветром. — Девушка засмеялась и исчезла за кустами.
Теперь он часто приезжал к ручью. Девушку он не видел. Но она на-блюдала за ним незаметно из-за кустов. И вот наступил момент, когда она перестала его опасаться и вышла к нему.
— Здравствуй, теплый, нежный Ветерок! «
— Здравствуй Маг! Но сегодня я не ветер. '! «' «» ? * '
— Кто же ты сегодня? ( «
07
4 1ак 1М2 * '
— Меня зовут Агуль. «?Д|!
— Агуль, я в тебя влюбился. Выходи за меня замуж.
, — Вот это поворот! Ты же меня не знаешь.
н — Я видел тебя, когда ты купалась в ручье. Мне этого достаточно.
— Бессовестный. Тебя накажут за это боги.
— Боги? Их что - то много. Пусть они сначала меж собой разберутся,
потом уж на меня обращают внимание.
, — Не говори так, а то быть беде ; п •, л м-'
ч Он вскочил на коня и закричал. <<,,'•< •
< — Бог! Ну хоть самый главный, отзовись! '»- - ? -*
' Ему ответило эхо. Но вдруг большой камень сверху сдвинулся с
и упал сверху рядом со всадником. Конь в испуге шарахнулся и Маг вы
валился из седла. Упал он неудачно — трудыо на острый камень. Сильш
боль пронзила его. Он вскрикнул и потерял сознание.
Агуль увидев его неподвижным, испугалась и бросилась по тропинке з1
помощью. Через некоторое время она вернулась с двумя братьями. Те nel
ревернули на спину неудачливого всадника и увидели, что рядом с сердцев
из груди Мага торчит острый осколок камня.
— Не вынимайте камень, а то он истечет кровью. Подождем, что скажет
отец. Давайте посадим его на коня, — произнесла Агуль,
Маг пришел в себя. Он стонал. Втроем — братья и Агуль посадили его
на коня и повели коня, придерживая всадника, к своему дому.
Дома их ожидал отец — много повидавший в жизни охотник. Мага
уложили в постель. Отец стал изучать осколок камня, торчавший из груди
Мага.
— Принеси ему лед из подвала.
Лед был с горной вершины. Обложили рану льдом. Через некоторое
время Магу стало легче, боль уменьшилась.
— Отец, что со мной будет?
— Вес зависит от того — большой ли осколок. Ты потерпи. Сейчас
мы будем его вытаскивать. Но будь мужчиной. Вместо камня я тебе в
рану засуну вот этот лед. Иначе кровь не остановить. Будем надеяться, что
сосуды не сильно повреждены.
— Делайте, что хотите...
— Хорошо. Сначала мы привяжем тебя к кровати, чтобы ты не мешал
нам лечить тебя... Вот так. Это мой старший сын. Он будет вытаскивать
камень... Вытаскивай его быстро, но покажи мне. А я займусь раной.
Старший сын вытащил камень. Отец мельком посмотрел на камень и
стал загонять в рану гладкие кусочки льда. Маг кричал от боли. Охотник
обложил рану льдом, накрыл все одеялом и стал ждать...
— Агуль вдень нитку в иголку.
Лед таял и вода вместе с кровью стекала по телу Мага на кровать.
Выждав, как ему показалось, достаточное время, охотник откинул одея-
ло и стал изучать рану. Повозившись с раной,, он сказал; «Кровотечение
уменьшилось... Будем зашивать. Я положил туда лекарственных травок... «
Магу стало плохо. У него поднялась температура.
Младший брат сел на коня и ускакал в город за лекарем. Лекарь приехал
на верблюде на следующий день. Маг держался молодцом. Лекарь, выслу-
шав, что сделал охотник с раной, удивленно сказал: «Как это вы его не
убили? Вы, что набили его льдом? А, может, Вы и сердце его вытаскивали,
а потом положили его со льдом на место и зашили? Я только удивляюсь,
почему молодой человек у Вас живой?»
Отец только усмехнулся.
— Надо было кровь остановить...
Лекарь обработал рану и уехал. Агуль не отходила от постели Мага.
Когда ему стало лучше, послали за дядей Мага. Тот приехал и увез на
верблюде сына домой.
Рана у Мага болела два года. Периодически она гноилась и открыва-
лась. Наконец, Маг выздоровел окончательно и только глубокий шрам на-
поминал ему о случившемся. А шутка лекаря о вынимаемом сердце обошла
народ и вместе с правдой о льде с вершины превратилась в легенду. Многие
рассказывали, что охотник с сыном вытащили из раны сердце и положили
туда чистый лед с вершины горы, а потом поместили сердце обратно. И
чистый лед осветил сиянием его сердце. Многие стали обращаться к Магу
с просьбами и за советами.
Из головы Мага не уходила мысль об Агуль. Как - то раз он оседлал
коня и поехал в горное селение. Найдя отца Агуль, он попросил руки его
дочери.
— Так ты за этим приехал? А согласие твоего дяди имеется?
— Я говорил с ним. Он мне не отказал. Правда , сказал, что лучше бы
я женился на купеческой дочери.
— Вот видишь .. Нет, без согласия твоего дяди — ничего не выйдет.
— Я думаю, что со временем он согласится.
— Вот тогда и приходи.
— А Вы согласны?
— Что тебе сказать? Скажу откровенно. Я видел, как Агуль смотрела на
тебя, когда ухаживала за тобой, больным. Думаю, она тебя любит. Вот и
ты хочешь взять ее в жены. Я бы согласился, если бы и твой отец был не
против.
— Спасибо, отец. Я еще вот за чем приехал. Вы спасли мне жизнь.
Примите в подарок моего коня. Пусть он будет вам верным другом, каким
был мне...
— Спасибо, сынок. Это дорогой подарок.
Прошло еще время. Маг отвергал все варианты Талиба, касающиеся
невест. Наконец, его дядя, который был небогат, заявил, что пусть его
приемный сын живет, как хочет, женится на ком хочет, но он против его
брака с Агуль.
Агуль не стала женой Мага. Они встречались тайно. Через некоторое
время у Агуль родился сын. Маг помогал им как мог, но волю Талиба он
не мог нарушить.
Маг занимался делами. Однажды он встретил чужестранца. Того звали
Джебр. Он был из деев. Народ аров, к которому принадлежал Маг, часто
воевал с деями и лянами. Джебр был стар, мудр и образован. Когда-то у
99
него было все. Теперь осталась только одна книга, с которой он никогда не
расставался. Маг, не умевший ни читать, ни писать, спросил старика.
— Что это за диковинка у тебя?
i — Книга.
— О чем?
— Обо всем, о пророках, об избранном Сыне Человечества, о Боге.
— Интересно. Расскажи.
— Ты сначала накорми меня, добрый человек, > х ' < -и
— Хорошо, и где ты живешь? * ' jf-'jb
— А везде откуда не гонят. '. • > ' > г V
— Поехали ко мне. Я тебя буду кормить, а ты мне расскажешь эту книгу.1 — О, я много что знаю! Хорошо. Буду тебе полезен...
Джебр поселился у Мага. Маг так привязался к нему, что с неохотой
уходил заниматься делами.
Один и тот же рассказ он готов был слушать несколько раз. Сначала Маг
слушал Джебра не перебивая. Потом стал задавать вопросы, а после и воз-ражать. Не все ему нравилось в религии Криса, о которой ему рассказывал старик.
— И что же, есть три Бога?
— Да. Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Некоторые считают, что Свя-
той Дух неотделим от двух Богов.
— А почему тогда Мустафа — пророк, а не Бог?
— Я же рассказывал тебе. Мустафа принес заповеди, но умер, как и
обычный человек. А Крис — Герой.
— Что- то не верится. У нас, у аров свои боги. И их что-то много. И мы
воюем с вашими и с лянами. У нас должна быть разница в религии. Иначе чего-же мы воюем.
— Вы не верите в наших Богов.
— А вы — в наших. Правда, старик, я в них тоже не верю. Идол
какие-то. Должен быть один Бог. На всех. Тогда воевать не будем.
— А как же ты заставишь людей отказаться от своих богов?
— Объяснять надо людям. И воевать.
— Опять воевать. (
— А, что делать? ] . г
— Книжка должна появиться — вот, как эта. « t,f
— А все равно, без крови не обойдешься. Надо сначала своих науч!
уму-разуму. А идея главного Бога мне понравилась.. Но он должен быт
один. _ ( ,
— У деев Бог один.
— Вот и хорошо. Но они не знают загробного мира. А вот в церкв*
Криса — хорошо. Это просто открытие — загробный мир для всех, кто не грешен. А для грешников огонь уничтожающий — там, в загробном мире.! — И что ты предлагаешь, Маг?
— Я думаю, у них неправильная трактовка роли Криса. Он не Бог —] он Пророк.
— Ты сам сейчас пророчишь!
100
— Не знаю, но, может, мне взяться за это дело? Народ-то наш — в потемках. Да и других надо поправить. И вот мое главное пророчество:
«Не говори два, не говори три, не говори, что много Богов! Бог — один.
Он всесилен и милосерден!»
— А что еще? <
— Еще?
-Да.
— Верь в последний день. Для идущего по прямому пути — Веры в Бога — рай, где внизу текут реки и шумят сады, и ждут чистые супруги. А для неверных — геена огненная. Бог все видит и всех рассудит.Поистине, Бог к вам милосерден!
— И ты будешь говорить об этом людям?
— Я пока не решаюсь на это.
— Боюсь, что если ты на это решишься, то причинишь страдания мно-
гим людям в том числе и моему народу деев. Если так, то я не могу оста-
ваться с тобой.
— Ты не веришь. Это плохо. Тебя ждет наказание. Но ты меня многому
научил. Живи спокойно, не беспокойся о своей судьбе.
— Нет Мне лучше уйти от тебя уже сейчас.
— Куда ты пойдешь? Зачем торопишься?
— Куда глаза глядят. Так будет лучше. Спасибо за то, что ты меня
накормил, обогрел. Поступай так и впредь. Вот тебе на память самое мое дорогое — эта книга.
— Но я не умею читать.
— Кто-нибудь прочтет. Пусть она удержит тебя от многих опрометчивых поступков.
— Не уходи сейчас. Ты мне нужен. Уйдешь позже, когда захочешь.
— Хорошо, но как только ты станешь рассказывать людям свои взгля-
ды — я уйду.
Неожиданно после тяжелой болезни умирает Агуль. Маг пришел к ста-
рому охотнику и попросил отдать ему его сына.
— А пойдет ли он к тебе? Он привык ко мне. Зачем он тебе?
— Я научу его верить в единого Бога. Он будет продолжать мое дело.
— Будет ли это ему по силам?
Ребенок прижался к деду и не хотел отойти от него.
— Ладно, в другой раз...
Маг помогал охотнику, но сын не шел к отцу. И вот случилось несчастье. Как-то весною разлилась горная река. И в ее стремительных водах утонул сын Мага.
В горе сидел Маг в пещере на горе. Снаружи струился поток, унесший
сына. Нервы его были напряжены. Ему показалось, что его мысли наве-
ваются кем-то свыше. Вот так же произойдет с другими, кто не пойдет с
ним, как произошло с сыном — они погибнут. Не в воде, так в огне. Надо спасти их. Пора начинать проповеди. Он искренне в это поверил.
Магу стало одиноко. Он принял неожиданное решение. Несмотря на возражение своего дяди Талиба он женился на вдове, своей дальней род-ственнице, имевшей солидный возраст, но и достаток. Ее звали Джуди.
101
Джуди была очень приятная, опытная, ласковая женщина. Она была стар-ше Мага на 16 лет. И это не остановило его. Он рано лишился матери.
он тянулся к материнскому теплу Джуди. У Джуди был еще до Мага сын
Сайд.
После раздумий в пещере Маг стал проповедовать. Сначала — среди
своих близких. У аров слушались мужчин своего рода. Поэтому близкие
и их рабы быстро стали сторонниками Веры Мага в единого Бога. Да и
обещание рая и устрашение неверных действовало на них.
Маг часто просил Джебра почитать притчу о пророке Нае. Потом, когда
Джебр ушел от него, Маг переделал притчу на местный манер и рассказывал се, как и другие притчи, в своих проповедях.
Наю дано было узнать откровение свыше, Божье. Кто не поверит, того настигнет кара — водяной поток. Он говорил людям: «Готовьтесь. Делайте разумные приготовления. Не успеете — утонете.» Никто не слушал. Он пошел к царю. И сказал царю. А он не верил. Най стал звать своего сына.
— Пойдем со мной. Я делаю ковчег. Взойдут на него все твари по паре
и будет жизнь — дальше.
— Зачем мне твой ковчег? Я заберусь на вершину высокой горы и спа-
сусь!
Но не спасся сын, а утонул, когда и гору затопило.
После, когда вода спала и ковчег с верными людьми и тварями встал на
твердую почву, обратился Най к Богу со слезами.
— Почему же ты, Всесильный, не сохранил жизнь моему сыну?
— А он не верил, как и другие. Не верил и погиб. А ты будь тверд...
h ПРИТЧА ОБ ИОСЕ
У Мага оказался талант рассказчика. Особенно ему нравилось расска|
зывать притчу об Иосе. Вот она.
Ты был из числа беспечных. Теперь ты послушал рассказ (здесь исполь-j
зуются мотивы «Чтения»). У отца было двенадцать сыновей. Одного из ню
звали Иос. Сказал сын отцу.
— Я видел одиннадцать звезд, и светило, и спутник нашей планеты
они мне поклонялись.
— Не рассказывай своего видения братьям. Они погубят тебя. А будет
тебе дано толковать события.
Приревновали братья Иоса к своему отцу. Стали решать, что делать?
к t — Отец заблуждается.
— Надо убить Иоса.
— Нет — выслать его в далекую страну.
, — Не надо его убивать. Бросим его в дальний колодец — кто-нибут
подберет. Пусть живет.
и* Отправились к отцу. 1; -'
с — Отпусти с нами Иоса. м>ч/с( амч
•' — Почему ты нам не доверяешь? u н <'г п
102
— Что с ним может случиться? Кто его тронет?
— Да мало ли кто? Да, хотя бы — волки.
— Какие волки? Нас — толпа. А если с ним, что случится, то и мы
будем горевать. Ведь брат он нам.
Отпустил отец Иоса с ними. А те отвезли Иоса в дальнее место и опу-
стили в колодец. Потом вернулись к отцу с горем.
— Отец! Мы поскакали вперегонки, а Иос остался у вещей. Но волк
растерзал его.
— Не верю.
— Ты нам никогда не веришь, даже если мы сказали правду...
— Бог вам судья. Время покажет, каким делом вы украсили свою со-
весть.
А путники нашли юного Иоса в колодце. Вытащили его и отвели на
базар. Там продали его, как раба, за умеренную иену. Его новый хозяин
отвез его на корабле в свою страну и привел в свой дом.
— Смотри, жена, какого молоденького я привез.
— Зачем?
— Будет нам за сына. Ты — помягче с ним. Пусть живет среди нас, как
равный
Прошло время. Юноша повзрослел. Хозяйка держала Иоса при себе.
— Хватит прохлаждаться. Будешь помогать мне. Подойди поближе.
Видишь, у меня покрывало упало.
Иос подошел ближе к кровати, на которой возлежала его хозяйка. По-
крывало лежало на полу. Сквозь тонкую ткань юноша увидел тело хозяйки: полные бедра, грудь, темные кружочки около сосков и черный треугольник волос ниже живота. Кровь прилила к его лицу.
— Чего ты покраснел, глупый9 Нравится тебе смотреть на меня?
Она подвинулась к краю ложа. Подтянула вверх ткань ее легкой оде-жды. Волосы треугольника появились перед глазами смущенного юноши. Коварная женщина, постанывая, как бы пыталась пальцами ног ухватить покрывало с пола. Для этого .ноги ее раздвинулись и она вся извивалась в своем ложном упражнении. У Иоса пересохло во рту.
— Чего ты стоишь? Помоги же мне!
Юноша наклонился к покрывалу. Женщина подвинулась вперед. Иос увидел прямо перед своим лицом вьющиеся черные волосики. Схватив по-крывало, он быстро накрыл им ноги женщины.
— Так неаккуратно. Накрой меня, как следует.
Она передвинулась к подушке. Иос, смущенный стал накрывать ее, по-
правляя со всех сторон покрывало.
— Вот теперь хорошо. Ступай. Пока с тебя хватит. Да, и принеси мне
воды умыться.
Иос принес воду.
— Помоги мне снять рубашку. Возьми ее снизу за края и поднимай
вверх.
Иос взял — и стал поднимать вверх. Женщина подняла руки и вылезла
из рубашки. Иос поливал ей воду на руки. Она плескалась водой, радостно повизгивая. Потом она вытиралась полотенцем.
103
* — Вытри мне спину. Вот так. Молодец. Я приручу тебя.
'< Иос молчал.
— Иди, до вечера можешь заниматься своим делом. * ', «
Вечером она опять позвала его в спальню. „ ' /
— Раздень меня. Я хочу спать. /* ' •'
Иос повиновался. Руки его дрожали. • «* ,
— Ты что делал днем? ' • « ' !
— Работал в саду.
— Устал?
— Немного. 'м' * 1 (••-* > -1 i
' — Покажи свои руки. '» ! ' : ' «
Иос перестал расстегивать ее платье и протянул ей свои руки. Она п<
смотрела на покрасневшие ладони и стала их целовать.
Иос отдернул руки.
— Госпожа, отпусти меня, я так не могу!
— Да, я вижу — ты не можешь! — Ее ладошка опустилась на вэ
под брюками бугор и стала гладить его.
— Он не может, хорошенький мой! Почему же он не может?
— Потому, что это грех, — отодвинулся Иос
— Я этот грех возьму на себя. Но, что ты остановился? Мне надо —
ко сну. Продолжай раздевать меня... Так, теперь сними с меня трусики.
Давай, давай! Я твоя хозяйка. Я приказываю тебе, раб! Вот то-то же. Вот
так! Правильно, что делаешь это медленно. Так приятней. Неужели ты н
чувствуешь ко мне желания?
Юноша молчал. Он опустил глаза. Щеки его пылали. Но он решился,
— Позвольте, хозяйка, я уйду.
— Нет, раздевайся.
— Я ухожу.
— Стой!
Иос бросился к двери. Она за ним. Иос стал открывать дверь. Хозяйка
схватила его за рубаху. Иос открыл дверь и рванулся наружу. Но острые
когти хозяйки цепко держали материю рубахи и она порвалась. Неожиданно Иос столкнулся лицом к лицу с хозяином.
— Что здесь происходит?
— Этот раб желал зла твоей семье. Это его благодарность за то доброе,
что мы сделали для него. В темницу его.
— Хозяин. Она говорит неправду. Я не хочу зла Вашей семье. Это она]
меня соблазняла.
— Взять его. Утром разберемся.
— Любимый, что тут разбираться. Я сопротивлялась. Посмотри — вс
у него и рубаха разорвана.
— Да, хозяйка, разорвана. Разорвана тобою, но сзади, а не спереди
Если бы — спереди, то ты была бы права, а, если — сзади, то — я!
— Э, милая, да это ты грешница! Пошла прочь. А этого молодца дс
особого указания все же в темницу, чтобы не вводил в грех хозяйку и чтоб! не было про нее разговоров.
И всё же в городе пошли разговоры. Женщины смеялись ей вслед. '
104
— Жена вельможи соблазняет юношу. - ' -~> . ы
— Видно хорош гусь, если наполнил ее любовью!
— Женщины, вы мне не верите? Хорошо, пойдемте со мной и вы испы-
таете, что я испытала. Только возьмите с собой ножи. Если он набросится на кого-нибудь, то режьте его ножами.
Женщины с хохотом пошли за ней. Она привела их в спальню. Те раз-делись. Кто лег на ложе, кто — на полу. Но каждая припрятала нож где-то рядом. Жена вельможи приказала привести Иоса. Тот вошел и застыл в изумлении. Все женщины были голыми. Они распахнули свои колени —кто, как. Кто сидя, кто лежа, кто, присев, стоя. Одна мастурбировала пе-ред ним. Другая изогнулась в мостик. Третья повернулась к нему задом и прогнулась грудью до пола. Четвертая и пятая подскочили к нему и стали танцевать вокруг него, стараясь подставить свой перед как можно ближе к юноше. Мастурбировавшая дева издала крик удовольствия. Иос не двигал-ся. От возбуждения некоторые женщины достали ножи и в порыве страсти царапали себе руки. Тогда они набросились на него. В мгновение ока разде-ли. И каждой в руки достался какой-то участок тела. Они мастурбировали его попеременно. И наконец он против своей воли испустился.
— Господи, останови их! — взмолился Иос.
— Бог далеко. Нет, это не мужчина, раз он устоял против соблазна
женщинами. Это ангел. Отпустим его
— В темницу его...
В тюрьме с ним были еще двое. Утром каждый из его соседей рассказал
свой сон
— Будто я вижу себя и я выжимаю вино. .
— И я тоже вижу себя, как я несу на голове хлеб, который едят птицы...
— Сосед, ты можешь объяснить наши сны?
— Могу. Один из вас будет поить своего господина вином, когда ert
освободят, а второго казнят и его голову будут клевать птицы.
— Болтун ты, сосед. Попридержи язык, а то как бы я с тобой не рас
правился.
Но тут загремела дверь и угрожавшего увели. Позже его казнили.
Второму сказали, что его отпускают. За него вступился его господин.
— Когда будешь на воле, скажи обо мне своему господину, чтобы он \
меня освободил. Я ему предскажу некоторые события.
Того выпустил, а он забыл про Иоса. И бедный узник пробыл в темниц'
еще несколько лет.
«Прав ли я, что отказался от этой блудливой женщины? Ведь я не сиде:
бы тогда в тюрьме и — так долго. Но я прав.» — думал Иос.
А в это время царю привиделись «семь коров тучных, а поедают их сем
тощих; и семь колосьев зеленых и других — сухих».
— Что это означает? — спросил царь свое окружение.
Те не знали. Но тот господин, что освободил соседа Иоса из темницы
рассказал о загадке царя у себя дома. И его слуга вспомнил об Иосе.
Пошли слуга с господином к Иосу в темницу. Загадали загадку царя
Иос дал им ответ. Господин передал ответ Иоса царю:
105
«Будете вы сеять семь лет. Что вы сожнете, оставляйте в колосе, кроме того, что поменьше съедите. Потому, что наступят после этого семь тяже-лых лет, когда вы съедите свои запасы, кроме немногого, что вы сохраните. Потом наступит год, когда людям будет послан дождь ..»
— Приведите мне его.'
Посланник пришел за Иосом, но тот сказал: «Пусть сначала царь спро-
сит, в чем моя вина перед женщинами с порезанными руками и перед моею
хозяйкой?» i
Царь позвал тех женщин и хозяйку. * ч* , нд • '<)' '
— Ну, как вас порезал Иос? . («* гл к, .*