Проблемы теории государства и права

Вид материала

Лекция

Содержание Проблемы предмета и методологии теории государства и права (тгп) Проблемы происхождения государства и права Проблемы выявления сущности и типологии государства Правовое регулирование: проблема его эффективности Правовые средства Правовая льгота Правовое поощрение 2. Механизм правового регулирования Норма права Юридические факты Признаки юридической ответственности-. Юридическая ответственность Юридическая техника Законодательная (правотворческая) техника

Подобный материал:

• Программа вступительного экзамена в магистрату по теории государства и права принята, 309.33kb.
• Рабочая программа дисциплины «Проблемы Теории государства и права» для студентов, обучающихся, 210.65kb.
• Программа по дисциплине «теория государства и права», 205.22kb.
• Программа государственного экзамена по дисциплине теория государства и права, 192.52kb.
• «Юриспруденция», 86.53kb.
• Программа вступительного экзамена в магистратуру по направлению юриспруденция, 333.24kb.
• Программа вступительного квалификационного экзамена на соответствие уровню бакалавра, 96.07kb.
• Вопросы к государственному экзамену по теории государства и права (2012г.), 34.55kb.
• Реферат по дисциплине: «Теория государства и права» на тему: «Методология предмета, 186.62kb.
• Тема Что изучает теория государства и права – 1 час лекций, 107.66kb.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ


ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова»


ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Тексты лекций


Чебоксары 2011

ББК ХО р 30(2)

Ф534


Филиппова О.Е.

Ф534 Проблемы теории государства и права: Тексты лекций/ Филиппова О.Е.; Чуваш, ун-т. Чебоксары, 2005. 72 с.


Составлен в соответствии с программой курса “Проблемы теории государства и права”. Излагаются некоторые проблемы общей теории права и государства с учетом современных научных подходов.

Для студентов V курса дневного отделения юридического факультета.


Утверждено Методическим советом университета


Ответственный редактор:

канд.юрид. наук, доцент Н.В. Прокопьева


© Филиппова О.Е., 2011


Лекция 1

ПРОБЛЕМЫ ПРЕДМЕТА И МЕТОДОЛОГИИ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА (ТГП)

1. Проблема предмета ТГП.
   
2. Проблема структуры ТГП.
   
3. Проблема соотношения ТГП с другими гуманитарными науками.
   
4. Проблемы методологии ТГП.
   
5. Функции ТГП.
   

1. Наука это система обобщенных знаний об окружающей нас действительности, объективной реальности, которая представляет собой множество явлений, процессов, существующих в живой, неживой природе, космосе, обществе, человеке. Для того чтобы систематизировать получаемые в различных областях знания, необходимо установить предмет каждой науки. Предмет науки - это то, что она изучает, то есть определенный круг основных, существенных вопросов.
   

По предмету все науки подразделяются на естественные, изучающие закономерности возникновения, развития и функционирования явлений в природе (физика, химия, биология), на технические радиоэлектроника, космонавтика и на общественные или гуманитарные науки. Последние изучают явления и процессы, происходящие в человеческом обществе, и выводят закономерности развития социума, то есть открывают социальные законы. Экономическая теория, история, философия, политология, правоведение - общественные науки.

Юридическая наука изучает государство и право как самостоятельные и взаимосвязанные социальные институты, представляя собой определенную систему направлений познания, каждое из которых изучает какую-либо сторону государственно-правовой действительности, то есть свой предмет. Юридические науки классифицированы следующим образом: 1) теоретико-исторические науки – ТГП, ИППУ, ИГП, политология; 2) отраслевые науки - например, наука гражданского права, наука административною нрава и др.; 3) науки, изучающие структуру, организацию и порядок деятельности государственных органов, прокурорский надзор, правоохранительные органы, организация адвокатуры; 4) прикладные юридические науки, использующие знания других общественных и естественных паук, например медицины, психологии, статистики, - это судебная психиатрия, судебная медицина, криминалистика, криминология, правовая статистика; 5) науки, изучающие международное право.

Все юридические науки, за исключением ТТЛ, изучают лишь отдельные части, отдельные стороны единой системы государства и права и выводят закономерности существования отдельных сторон государственно-правовой действительности. В силу своего предмета ТГТ1 занимает центральное место среди юридических наук.

ТГП исследует государство и право в самом обобщенном, абстрактном виде, не привязываясь к конкретному государству, правовой системе, существующей в конкретном месте и времени, то есть изучает государство и право как целостные институты общества. Государство, равно как и право, является политической организацией общества. обладает самостоятельной ценностью, но в то же время тесно связано с правом, поэтому, подчеркивая самостоятельность названных институтов, мы отмечаем единство предмета ТГП.

ТГП изучает общие специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права - под закономерностями здесь понимаются доминирующие тенденции в развитии государства и права, имеющие неотвратимый характер, выражающие их сущность, характеризующиеся устойчивостью и повторяемостью. Общие специфические государственно-правовые закономерности основываются на общих законах развития общества в целом, например, таких как развитие общества на основе единства и борьбы противоположностей, обусловленности сознания бытием. Основываясь на общих философских законах, ТГП определяет закономерности происхождения государства и права, соотношения типа и формы государства и права закономерности формирования правовою государства и гражданского общества, соотношения государства, права, политики, экономики.

ТГП вырабатывает категориальный аппарат, используемый отраслевыми науками, то есть дает общие понятия, такие как государство, право, система права, источник права, законодательство. Их также использует юридическая практика.

В учебной литературе предмет ТП1 всегда определяется как изучение общих специфических закономерностей государства и права. Вместе с тем, если обратиться к содержанию учебников, можно понять, что отдельные темы не имеют статуса закономерностей (не являются путями развития, не зависящими от воли и сознания конкретных людей, то есть объективными). Например. процессы правотворчества, правореализации, понимание и принципы юридической ответственности, признаки правонарушения, различные учения о государстве и праве в значительной степени являются продуктами человеческой деятельности, несут на себе печать субъективной заинтересованности людей.

Все это наводит на мысль о том, что предмет ТГП является сложным и неоднородным, то есть помимо общих закономерностей существования государства и права в предмет ТГП входят закономерности, определяющие качество и эффективность государственно-правовых явлений правосознания, политической системы, правотворчества, правореализации, юридической ответственности), и, кроме того, общезначимые идеи и факты политико-правовой жизни общества. В разные периоды люди ставили перед собой и обществом определенные идеалы-принципы, на которые должны были ориентироваться политики, правоведы и которые оказывали существенное влияние на государственно-правовую жизнь. Идеи свободы, равенства, справедливости, прав и свобод граждан, правовой государственности, то есть принципы и идеалы, разделяемые обществом, но выдвинутые в свое время теоретиками, являются ориентирами в развитии государства и права и выступают средством оценки и классификации конкретных государственно-правовых явлений. Например, изучение политического режима (совокупности приемов, способов, средств осуществления политической власти), без сомнения, входит в предмет ТГП как общая закономерность функционирования государства и права. Но эту общую закономерность невозможно выявить, если не исследовать конкретную практику функционирования политической власти в различных государствах, - для этого необходимо определить, как формируются органы власти, как распределяется власть между социальными группами и выражающими их интересы партиями, каков уровень политической и правовой культуры населения, уровень гарантированности прав и свобод граждан.

Подытоживая сказанное, можно дать такое определение предмета ТГП - это наиболее общие, имеющие универсальное значение закономерности возникновения, развития, функционирования государства и права в человеческом обществе, выработка базовых категорий для всех юридических наук, а также исследование закономерностей, определяющих качество и эффективность государственно-правовых явлений (правосознания, правореализации, правотворчества, политической системы и др.)

Ряд теоретиков, например А.Венгеров, И.Пригожин, дополняют содержание предмета ТГП изучением не только закономерностей государственно-правовых, но и случайностей в возникновении, развитии и функционировании государства, права и связанных с ними общественных явлений, то есть таких событий, процессов, явлений, которые не могуг быть заранее предугаданы и которые не повторяются в отличие от закономерных явлений и процессов. Например, ТГП призвана ответить, является ли закономерным или случайным репрессивный характер права в социалистическом государстве (СССР периода культа личности), распад СССР; неустойчивость федеративных связей (Югославия, Россия), неэффективность законодательства переходного периода РФ.

Включение случайностей в предмет Till объясняется появлением новой науки - синергетики науки о самоорганизующихся, случайностных процессах. Она основывается на следующих положениях:

1. Развитие любых систем (экономической, политической, правовой, биологической) возможно в нескольких вариантах, то есть оно не однолинейно, не только закономерно, но и случайно. Человек имеет право выбрать наиболее оптимальный для него вариант развития.
   
2. Человек способен не только выбрать выгодный ему путь, но и вычислить его и управлять им.
   
3. Управлять каким-либо общественным процессом можно используя не прямое жесткое давление, насилие, принуждение (это может дать обратный, крайне негативный результат), а так называемые малые воздействия на самоорганизующуюся систему. В связи с этим необходимо изменить отношение к управлению общественными процессами. Чтобы добиться результата, нужно не строить и не перестраивать, а инициировать, выводить систему на собственную линию развития. В последнее время теоретики, разрабатывая тему о правовом регулировании, о правовых режимах, все большее внимание уделяют таким средствам воздействия на поведение людей, как побудительные и сдерживающие факторы или стимулы и ограничения в праве.
   

Таким образом, можно отметить, что в основе синергетической модели управления общественными системами лежит принцип самоорганизации системы - его суть в том, чтобы выявить гу случайность, которая подтолкнет всю систему к развитию в конструктивном, благоприятном направлении. Учитывая важность, какую способны иметь случайные факторы для общественного развития (например, убийство политического лидера, даже время года), ученые справедливо включают в предмет ТГ'П изучение случайного в государственно-правовом развитии.

2. Вопрос о предмете ТГП непосредственно связан с проблемой структуры этой науки, с вопросом о единстве теории государства и теории права и о соотношении ТГП с философией права, социологией права и энциклопедией права.
   

Когда в отечественной науке господствовал сугубо марксистский, историко-материалистический подход, подчеркивающий, что право - это порождение государства, и сущность права виделась в возможности государственного принуждения за неподчинение политической ноле, выраженной в нормах права, было естественным, что право ме отделялось от государства и изучалось в неразрывной связи с ним. Сейчас идет процесс дифференциации ТГП внутри науки выделяются в относительно самостоятельные части теория государства, отвечающая на вопросы, как и почему общество существует в государственной форме, как устроено государство, каковы перспективы его развития, и теория права, изучающая закономерности и случайности правовой жизни общества, объясняющая, как право формирует поведение людей и их коллективов в разных областях жизни, как оно соотносится с другими регуляторами общественных отношений, каков механизм правового воздействия.

В традиции западноевропейской и американской наук вообще нет единой ТГП, а есть общая теория права, а то, чт о мы понимаем под теорией государства, изучается в рамках политологии.

Таким образом, на сегодня в отечественной науке проблема структуры ТГП разрешается в пользу сохранения единой науки , но в ее рамках развивается тенденция к выделению двух относительно самостоятельных областей юридического знания - теории государства и теории права, у последней есть свой предмет : изучение закономерностей права, их описание, объяснение, прогнозирование и закрепление их в форме понятий, категорий, юридических конструкций, которые потом использует законодательная и судебная практика. Теория государства и права - это наука, имеющая два объекта изучения (государство и право), но единый предмет.

3. Определив предмет и структуру ТГП, сталкиваемся с проблемой соотношения теории с другими гуманитарными науками, изучающими государство и право, такими как философия права, социология права и энциклопедия права. Как уже отмечалось, в западноевропейской традиции общая теория нрава во многом совпадает с названными науками, следовательно, возникает проблема: ТГП - это отдельная область познания или же это наука, объединяющая в себе философию, социологию и энциклопедию права? Или же философия права - это ветвь философии, социология права - ветвь социологии , то есть не юридические науки? И как разграничить их предметы ?
   

Приведем разные мнения ученых. Гак, Э.В. Гадевосян в статье “Социология права и ее место в системе наук о праве” (Государство и право. 1998. №1. С.52) утверждает, что социология права выступает областью социологии, а не юридической науки. “Социология права рассматривает социологическое в праве, то есть право изучается с точки зрения проявления в нем прежде всего интересов, ценностей и норм, действий и взаимодействий личностей, социальных групп и общества в целом. Объект социологии, выступающий также и предметом ее, - связь и взаимосвязь права с социумом.” Иными словами, какое влияние оказывают различные факторы социальной действительности на. право и какое влияние право оказывает на общество - вот те вопросы, на которые отвечает социология права. А ТГП определяет', что представляет право само по себе, то есть как самостоятельный социальный институт.

По мнению Д.А. Керимова (МГЮА): “Исторически философия нрава родилась в недрах общей теории права или развивалась параллельно с ней. Общая теория права включает в себя две основные части: социологию права и философию права. Философию права можно охарактеризовать как разработку логики, диалектики и теории познания правового бытия,” го есть философия права является наукой юридической, но органически связана с философией и представляет собой учение о способах познания права, то есть методологию теории права.

“Философия права - научная дисциплина, призванная дать мировоззренческое объяснение права, его смысла и предназначения, обосновать его под углом зрения сути человеческого бытия, существующей в ней системы ценностей”, - подчеркивает С.С. Алексеев.

B.C. Нерсееянц отмечает, что “...весьма важным направлением развития юридического познания является формирование таких юридических дисциплин, как философия права, социология права, юридическая политология, юридическая антропология ... эти дисциплины формируются на стыке юриспруденции с другими смежными науками”, то есть названные дисциплины можно трактовать и как юридические, и как части соответствующих смежных наук.

По мнению Л.Б. Венгерова, философия права и теория права - разные научные направления познания. Философия права - наука, изучающая право как проявление общественного сознания, мировоззрения, определяющая соотношение материального и духовного, влияющих па поведение человека, объясняющая, как сосуществуют, с одной стороны, свобода воли человека, с другой - предопределенность его воли либо божественной волей (в религиозной философии), либо материальными условиями (в материалистической философии), либо высшим разумом (в идеалистических философских системах). Поскольку философия характеризуется множествен­ностью подходов и систем, естественно, что и в философии права вышеназванные вопросы разрешены по-разному. Стоит только вспомнить, насколько отличается понимание права естественно-правовой, исторической, позитивистской, марксист­ской философско-правовых школ.

Социология права - научное направление, рассматривающее право как объекг воздействия множества социальных факторов, влияющих, например, на принятие судебных решений, нормативно­правовых актов, на эмоциональное состояние судьи в момент принятия решения. Социология нрава изучает взаимодействие общества и права в конкретных сферах (законодательной, судебной, уголовно-исполнительной и др.), а теория права изучает общество как сферу, где право существует в качестве самостоятельного социального института наряду с государством, моралью, субъектами политической системы. Социология права выступает для теории права как вспомогательная дисциплина, дающая эмпирический материал, на основании которого теория создает целостное представление о праве.

Энциклопедия права - научное направление, считающее своей основной задачей раскрытие, определение содержания различных правовых понятий, категорий, юридических конструкций и их систематическое изложение для образовательных нужд, то есть составление энциклопедии правовых категорий (толкового словаря).

Как вывод, отметим, что ТГП тесно смыкается, но не совпадает с философией и социологией права, каждая наука имеет свой собственный предмет. ТГП изучает государство и право как самостоятельные социальные институты, а не отдельные их проявления (как социология права) и не место права в общественном сознании (как философия права). Только ТГП изучает, как и почему возникли право и государство, какую роль выполняет право в социальном регулировании, каковы содержание и сущность государства и права. Для ответа на подобные вопросы необходимо владеть и философскими знаниями, и знать содержание государственно-правовых категорий, и понимать, как социальные факторы воздействуют на право, государственные органы, юридическую практику.

4. Методология ТГП - это научное направление, определяющее, какими принципами, способами, приемами можно изучить предмет, на основе какого общего подхода стоит рассматривать государственно-правовые явления и процессы.
   

Как известно, все методы познания принято делить на общие и частные. К общим методам относится философский, под которым мы понимаем ту мировоззренческую платформу, тот общий подход, применяемый к государству и праву. Метод может иметь различное содержание в зависимости от философского учения, направления, какое разделяет ученый- исследователь.

На сегодняшний день в методологии есть проблема выбора философской платформы, которая бы легла в основу изучения государства и права.

В советской ТГП в качестве философского метода применялась материалистическая диалектика - наука о всеобщих законах развития природы, частности, исторический материализм — учение о законах общественного развития. В рамках этого метода развитие общества , государства, права объясняется на основе законов единства и борьбы противоположностей, перехода постепенных количественных изменений в качественные, отрицания отрицания. Государство и право рассматриваются как части надстройки, характер и сущность их определяет в конечном счете базис, то есть материальные отношения, складывающиеся объективно в силу указанных закономерностей. Базис (производительные силы и производственные отношения) как бы задает соответствующую надстройку, а внутри базиса происходят противоречия, поскольку развитие производительных сил опережает развитие производственных отношений. Базис порождает деление общества на классы, борьба которых является источником происхождения, развития государства и нрава.

Диалектический метод, во-первых, видит в развитии государства и права исключительно проявление общественных закономерностей, отрицая возможность развития государственно-правовых явлений по другим путям. Все нетипичные явления, процессы (например, “шведский социализм”), иные варианты развития государства и права объясняются влиянием субъективных факторов и считаются временными, преходящими. Например, согласно диалектико- формациониому подходу коммунистическая общественно­экономическая формация является итогом развития, где нет места государству и праву - такова закономерность, но она не подтвердилась в реальности.

Для решения проблемы философского метода ученые, рассматривающие не 'только закономерное, но и многовариантное развитие государства и права, предлагают синергетический метод. Синергетический метод означает учет различных вариантов, возможных путей развития, и в перспективе в правовой теории и практике могу г использоваться компьютерные программы, способные просчитывать гипотетические варианты развития правовых и антиправовых явлений с учетом различных ключевых событий (случаев).

Синергетика рассматривает развитие общества и индивида как процесс непрестанного стре мления к достижению стабилизации неравновесных состояний, учитывая, что человек, с одной стороны, существо динамичное, способное к самоотклонениям, но с другой неизменно стремящееся занять в обществе то положение, которое гарантирует ему наибольшую стабильность в реализации его главных целей существования (важнейшая из которых биологическое и социальное выживание индивида). Общество, так же как и индивид, характеризуется состояниями устойчивости и неустойчивости. В силу различных воздействий в обществе преобладает либо то, либо другое. Если в обществе накапливаются флуктуации (отклонения) и достигают критического уровня, состояние неустойчивости также достигает критической точки - состояния бифуркации (неопределенности). В таком кризисном, бифуркационном состоянии общество развивается, не подчиняясь социальным закономерностям. Развитие его зависит от случайностей, то есть субъективные, случайные, самоорганизующиеся процессы и явления задают подчас неожиданные направления общественного развития, бывают периоды, когда общество, а вместе с ним государство и право развиваются неоднолинейно.

Проиллюстрируем это на примере распада СССР. В пореформенный период СССР представлял собой социальную неустойчивую систему, внутри которой стати накапливаться флуктуации-отклонения от нормального федеративного устройства. А именно: I) финансовые - республики отказались вносить средства в федеральный бюджет; 2) политические - борьба за власть между партией и демократическими силами; 3) юридические - “война законов”; 4) национальные межнациональные конфликты; 5) экономические - спад производства, разрушение хозяйственных связей; 6) военные - поражения в “холодной” войне, в Афганистане; 7) психологические - противостояние Ельцина и Горбачева. К 1991 году флуктуации достигли критической точки, СССР вошел в бифуркационное состояние и его возможные изменения становятся многовариантными и непредсказуемыми. Было

возможным преобразование (.'ССР в конфедерацию или в экономическое сообщество типа ЕЭС. По в декабре 1991 года происходит случай — соглашение трех высших должностных лиц из 16 глав республик и СССР (Ельцина, Шушкевича и Кравчука) о признании не имеющими юридической силы договора об образовании СССР. Это ключевое событие привело к неблагоприятному варианту развития - спад производства продолжился, обострились национальные отношения, произошло массовое обнищание людей и т.д., хотя представления о результатах распада СССР были иными: “прозрачные” границы между суверенными республиками, сохранение рублевой зоны, растущее благосостояние населения на основе предпринимательства, рынка.

Чтобы направить, подтолкнуть систему к развитию в благоприятном направлении, синергетика предлагает использовать так называемые малые воздействия, которые влияют на возникновение аттракторов. Аттракторы (привлекатели) - эго факторы, которые притягивают, формируют вокруг себя определенные однородные группы, состояния, причем это происходит самопроизвольно. Такие процессы возникают во всех средах - биологической, физической, социальной, например формирование социальной группы вокруг харизматического лидера (политического, религиозного, преступного). Понятие аттрактора позволяет осмыслить явления, с которыми приходится встречаться в общественной и личной жизни, но которые не всегда поддаются разумному объяснению, например самопроизвольное формирование элит, хунт, организованных преступных сообществ.

Малые воздействия позволяют без лишних усилий добиться нужного результата, например, чтобы добиться активного правомерного поведения, бессмысленно навязывать человеку жесткую модель поведения, разумнее заинтересовать его, сформировать аттрактор, и тогда человек сам организует свои действия, испытывая влияние правовых стимулов и правовых ограничений - малых воздействий.

Например, как обеспечить высокую посещаемость лекций? Можно делать переклички, а затем проводить репрессии по отношению к прогульщикам, но это отнимет время; можно просто сообщить студентам, что именно лектор-профессор • будет принимать экзамен у всех групп - посещаемость его занятий резко увеличится.

Среди общих методов ТГП выделяют также исторический и логический, взятые в единстве. Исторический метод предполагает рассмотрение явлений ретроспективно, конкретно, с учетом места и времени, в строгой хронологической последовательности, с учетом специфики развития отдельных государств и правовых систем. Но все исторические, факты нуждаются в теоретическом обобщении, на их основе теория выводит частные и общие закономерности в развитии государства и права, для этого применяется логический метод. Он показывает государство и право в типическом, обобщенном виде. Исторический и логический методы дополняют друг друга, первому присущ конкретно-исторический подход, второму абстрактно-теоретический. Логический метод предполагает использование таких приемов, как анализ (процесс мысленного разложения целого на части), синтез (воссоединение частей в целое), абстракция (процесс мысленного выделения главных, существенных свойств, признаков государственно-правовых явлений).

ТГ'П использует метод системно-структурного и функционального анализа - изучаемые явления рассматриваются как системы, элементы которых состоят в устойчивых связях, то есть образуют структуру. Система является не простой суммой всех ее элементов, она обладает качествами, не присущими отдельным ее частям. Каждая система выступает, в свою очередь, частью большей системы. Сущность системы выявляется через ее функции.

Сравнительный метод заключается в сопоставлении однотипных государственно-правовых явлений, выявлении сходств, различий и преимуществ.

Статистический метод состоит в изучении явлений путем определения количественных показателей, характеризующих их состояние, например, состояние преступности определяют количественным и характеристиками.

Метод конкретных социологических исследований позволяет изучать государственно-правовые явления с точки зрения их влияния на общество и влияния различных социальных факторов на государство и право. Для этой цели используются приемы и средства изучения общественного мнения, состояния общества анкетирование,

интервьюирование). Данный метод применим для изучения эффективности правовых норм.

Правовой эксперимент это практическая проверка целесообразности и эффективности проектируемого или уже действующего государственного или правового института (нормы, органа), опытная проверка действия закона о суде присяжных, проверка эффективности общественных приемных при органах местного самоуправления.

Вывод: методология ТГП обновляется, она избавляется, как и наука в целом, от идеологизированного подхода, от принципа партийности. Историко-диалектический материализм перестал быть догмой, все государственно-правовые явления рассматриваются не просто как звенья закономерного диалектического развития в силу прежде всего развития базиса от формации к формации, но и с учетом того многообразия факторов, способных повернугь общественное развитие в иную сторону и придать ему иные качества. Среди таких факторов могут быть психологические, национальные особенности, культурные, этнобытовые, материальные и духовные.

5. Завершая тему о предмете, методах ТГП, следует определить, какие функции призвана выполнять теория. Их несколько: 1) идеологическая - ТГП формирует в общественном сознании представления о ценности права, о приоритете прав и свобод личности, формирует юридическое мировоззрение; 2) методологическая - вырабатывает принципы, приемы, способы познания, которые применяют другие юридические науки; 3) познавательная (гносеологическая, онтологическая и эвристическая) - ТГП описывает, объясняет государственно-правовые явления и процессы, а также получает новые знания о предмете. Эта функция имеет значение не только для науки, но и для практики, особенно в тех правовых системах, где доктрина признается источником права, в других системах доктрина является вспомогательным источником: 4) прогностическая наука выдвигает гипотезы о будущем развитии государственно- правовых явлений и процессов, например, исчезнет ли право из числа социальных регуляторов? Как отразится отмена смертной казни на состоянии преступности? Эффективен ли суд присяжных? Какие новые отрасли появятся в системе права? Чего ожидать от процесса сближения правовых систем (унификации)?; 5) прикладная или практически-организаторская - заключается в том, чтобы перевести теоретические разработки в систему понятных, четко сформулированных правовых требований, которые затем могли бы реализоваться на практике.
   

Иными словами, ТГП должна определить и сформулировать направления развития законодательства РФ. Исторически теория всегда выполняла эту функцию, например, именно теоретики- философы перевели в правовую плоскость социальные притязания, выраженные в лозунгах французской революции ‘‘Свобода, равенство, братство”, создав Декларацию прав и свобод человека.


Лекции 2-3

ПРОБЛЕМЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

1. Общественная власть в первобытном обществе.
   
2. Социальные нормы первобытного общества.
   
3. Пути образованкя права. Его отличия от “мононорм”.
   
4. Закономерности возникновения государства. “Европейский” и “азиатский” пути возникновения государства.
   
5. Обзор теорий о происхождении государства и права.
   

1.40 тысяч лет назад человек эволюционировал до состояния человека разумного. Первые государства появились в зонах поливного земледелия в долинах крупных рек - Тигра, Евфрата, Инда, Янцзы - к 4-3 тыс. до н.э. Обозначенный период носит название первобытного общества в истории его развития выделяют первый этап присваивающей экономики. На ранней стадии развития оно представляло собой первобытное стадо, которое кочевало, присваивая готовые природные формы при помощи примитивных орудий труда (камней, палки-копалки). По мере совершенствования орудий охоты и собирательства совершенствовалась и социальная организация стадо трансформировалось в род - общность людей, основанная на кровном родстве, единых занятиях (охоте, собирательстве, рыболовстве), общем имуществе. Под влиянием глобального экологического кризиса, приведшего к похолоданию и исчезновению крупных животных - объектов охоты, общество перешло к производящей экономике - второму этапу своего развития. От собирательства и охоты общество перешло к мотыжному земледелию, скотоводству, ремесленной деятельности. Возник групповой брак, в котором родство ведется по линии матери (матриархат), позднее складывается парный брак, где определены и мать, и отец, а родство ведется по линии отца (патриархат). Период с 10 по 8 тысячелетие до нашей эры , послуживший рубежом между двумя этапами первобытной истории, называют “неолитической революцией”.

Власть, как атрибут всякого организованного образования людей, существовала и в первобытной общине. Она принадлежала роду, общине в целом. Собрание взрослых членов рода решало важнейшие вопросы жизни, а повседневные - избираемый собранием старейшина. Старейшина выполнял функции управления, не получая за это какие-либо привилегии, он был фигурой сменяемой, власть не передавачась по наследству и не освобождала его от участия в коллективном труде сородичей. Власть опиралась на авторитет рода, мнения более опытных, сильных, умелых сородичей, как следствие, веления выполнялись добровольно и потребности в специальных органах принуждения не было. Принуждение исходило от всей общины и проявлялось в форме порицания, изгнания из рода.

Вывод: власть носила общественный характер, причем субъект и объект властеотношений совпадали, отчего власть иногда определяют как первобытную демократию.


2. Человек, выделившись из мира животных, стал социальной личностью, то есть индивидом, который усвоил характерные для первобытного общества нормы и навыки поведения. Эти нормы поведения обеспечивали существование и жизнедеятельность общины в условиях присваивающей экономики. Отечественный исследователь первобытности А.И. Першиц определил их как мононормы недифференцированные, синкретные правила поведения, которые не могут быть отнесены ни к области права, ни к области нравственности с ее религиозным сознанием, ни к области этикета, гак как соединяет в себе особенности всякой поведенческой нормы. Мононормы обладали следующими характеристиками: I) в них были слиты воедино представления о полезном поведении, о добре и зле, о сверхъестественных силах, управляющих людьми, о магии; 2) в них не было разделения на право, понимаемое в качестве возможности выбора поведения, и обязанность, понимаемую как необходимость поступать определенным образом; 3) в содержании мононорм отражалось дологическое, мистическое мировосприятие первобытных людей, характеризующееся