Geum.ru

Становление и судьбы идей по национальному вопросу в казахстане (1917-1991 гг.): Исторический анализ

Вид материалаАвтореферат

Содержание


Основная часть
Қазақстанда ұлт мәселесі жөніндегі идеялардың қалыптасуы мен тағдыры (1917-1991 жылдар)
Подобный материал:
  1   2   3   4



УДК 94 (574): 323.1 «1917/1991» На правах рукописи


Кыдыралина Жанна Уркинбаевна


СТАНОВЛЕНИЕ И СУДЬБЫ ИДЕЙ

ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ В КАЗАХСТАНЕ

(1917-1991 гг.):

ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ


Специальность 07.00.02 – Отечественная история (История Республики Казахстан)


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора исторических наук


Республика Казахстан

Уральск, 2008

Работа выполнена на кафедре «Политические технологии»

Академии государственного управления

при Президенте Республики Казахстан



Научный консультант:


Официальные оппоненты:
доктор исторических наук, профессор

Абжанов Х.М.


доктор исторических наук, профессор Аманжолова Д.А.




доктор исторических наук

Озганбайев О.




доктор исторических наук

Мухтарова Г.Д.







Ведущая организация:
Карагандинский государственный университет им. Е. Букетова



Защита диссертации состоится «29» ноября 2008 г. в 14.00 часов на заседании Объединенного Диссертационного совета ОД 14.61.26 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук по специальности 07.00.02 – Отечественная история (История Республики Казахстан) в Западно-Казахстанском государственном университете имени М. Утемисова по адресу: 090000, г. Уральск, ул. Достық-Дружба, 162


С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Западно-Казахстанского государственного университета имени М. Утемисова


Автореферат разослан «1» октября 2008 г.


Ученый секретарь

Объединенного

Диссертационного совета,

доктор исторических наук,

профессор Б.Г. Шинтимирова




Введение


Общая характеристика работы. В диссертации проведено исследование истории национального вопроса через призму общественной мысли, идейной борьбы и политической практики в советском Казахстане. Последовательное изложение соискателем документального материала выявляет эволюцию роста национального самосознания народа, а также различные формы недовольства населения национальной политикой тоталитарного режима. Автором прослеживается процесс формирования национальной идеи казахского народа, ее суть и преемственность на всех этапах советской истории. Уделяется внимание выявлению основных причин активизации, особенностей, форм и методов национальных движений в советский период. При изучении проблемы выявлен и введен в научный оборот значительный массив не публиковавшихся ранее архивных материалов. Представленный исторический материал имеет актуальное современное звучание в контексте разработки национальной идеи, гражданской идентификации населения суверенного Казахстана, осмысления роли и места интеллигенции в общественно-политических процессах.

Актуальность темы исследования. Проблематика национального вопроса и национальной политики в СССР и после его распада, их результатов, последствий для народов Советского Союза остается востребованной в кругах ученых, а также среди политиков, общественности, за рубежом. Обращение к истокам идей независимости, национального самоопределения является одним из важнейших направлений исторических исследований. Становление Казахстана как независимого и суверенного государства, сложные социально-политические проблемы, которые стоят перед страной на современном этапе, обусловливают необходимость изучения истории национального вопроса с новых теоретико-методологических позиций. Это определяется не только стремительно возросшим уровнем национального самосознания народа, но и сохранением комплекса социально-этнических противоречий в начале XXI века, решение которых невозможно без осмысления исторического опыта. Исторический опыт теоретических и практических разработок органов государственной власти, политических партий, национальных лидеров и движений по национальному вопросу поучителен и полезен для поисков и выработки современных подходов в решении этнонациональных проблем.

Исследование данной проблемы важно еще и потому, что в независимом Казахстане – полиэтническом государстве – проживают представители более 130 этносов и 45 конфессий, являющихся составной частью нашей национальной истории. Изучение опыта их взаимодействия необходимо для решения важнейшей государственной задачи – обеспечения внутриполитической стабильности и консолидации общества, межэтнического и межконфессионального согласия. Происходящие сегодня грандиозные реформы обращают взоры многих людей к наследию прошлого, поиску причин и предпосылок, явлений и тенденций, обусловивших социальные, экономические и политические изменения. Понять и осмыслить этот процесс тем более важно, что сегодня мы вновь находимся на переломном этапе истории, когда от настроения народа, всех слоев общества, направленности их сознательной активности во многом зависят судьбы идущих сейчас преобразований, поддержание и укрепление нашим обществом стабильности и продвижение его по пути прогресса.

В последние годы изучение национальной проблематики продвинулось далеко вперед, но создание целостного исследования, где учитываются все стороны национальной идеологии, политики и практической деятельности, еще имеет перспективу. Историография национального вопроса, национальных движений, сложной идейно-политической борьбы отличается до сих пор явной неполнотой. Ее теоретико-методологическая база также недостаточно разработана.

Цель исследования. Учитывая актуальность и недостаточную изученность избранной проблемы, ставится следующая цель исследования: комплексно, с новых теоретико-методологических позиций дать исторический анализ решения национального вопроса сквозь призму общественной мысли, идейной борьбы и политической практики в советский период в Казахстане.

Задачи исследования. В соответствии с целью определены следующие задачи:
  • осветить характерные черты и идейные основы этапов претворения национальной политики СССР в Казахстане и их отражения в общественной мысли;
  • выявить характер и особенности идейной и политической борьбы по национальному вопросу на различных этапах исследуемого периода;
  • представить ретроспективу борьбы казахского народа в разных ее формах за национальную и духовную независимость, осветить общую направленность процесса формирования национальной идеи казахского народа и роста национального самосознания в условиях становления и укрепления тоталитарного режима;
  • проанализировать динамику сопротивления национального духа тоталитарному режиму, способы его адаптации к модернизирующейся идеологии и политической практике большевиков, ответные реакции на вызовы и угрозы советской системы;
  • проанализировать взгляды и представления лидеров национальной интеллигенции по основным вопросам форсированной модернизации в республике, раскрыть роль национальных элит как феномена советской государственности;
  • проанализировать особенности трактовки советской властью сущности и содержания национализма, эволюцию взглядов власти и общества на феномен национализма, его виды и проявления;
  • обосновать перманентный характер политических репрессий тоталитарного режима, направленных на борьбу с «казахским национализмом»;
  • проанализировать методы борьбы советской власти с инакомыслием и контроля за умонастроениями граждан;
  • раскрыть механизмы вытеснения советским режимом традиций и обычаев из национально-культурной и религиозной жизни казахского общества;
  • проанализировать динамику этноконфликтной ситуации между властью и обществом, выявить различные формы выражения общественных взглядов и настроений, проявления недовольства национальной политикой партии и советского правительства в республике;
  • выявить основные причины активизации, характерные особенности, формы и методы национальных движений отдельных этнических диаспор Казахстана и казахской диаспоры за рубежом.

Объектом исследования является исторический процесс становления и развития идей по национальному вопросу в советский период в Казахстане.

Предметом исследования выступают идеи, концепции, взгляды как общества в целом, организаций, движений, так и отдельных групп, прежде всего интеллигенции, по национальному вопросу в Казахстане в рассматриваемый период.

Хронологические рамки исследования охватывают обширный исторический период с 1917 по 1991 гг. Их периодизация в работе выявляет последовательно закономерности становления и роста национального самосознания народа, активизации национальных движений, формирования и развития национальной идеи. Условно периодизацию исследования можно разделить на следующие этапы:

- 1917 - 1930-е гг. (первые десятилетия советской власти, довоенный период);

- 1941 - 1955 гг. (годы Великой Отечественной войны и послевоенный период);

- 1956 – 1964 гг. (этап относительной либерализации советского режима);

- 1965 – 1985 гг. (период застоя или позднего социализма);

- 1985 – 1991 гг. (перестроечный период).

Степень изученности проблемы. История национального вопроса и национальных отношений в многонациональном советском государстве, в том числе в общественно-политических взглядах и настроениях, изучается уже свыше девяти десятилетий. Историография проблемы делится на два крупных отрезка, характеризующиеся существенными различиями в методологии исследований: советский период и период независимости Казахстана. В первые годы советской власти национальный вопрос выдвигала не столько его недостаточная научная разработанность, сколько сам реальный процесс государственного строительства и коренных преобразований на национальных территориях. Этим объясняется интенсивный поиск национально-государственной модели, осуществляемый как большевистскими партийными лидерами, так и национальными деятелями на местах, нашедший отражение в их многочисленных статьях. Поэтому характерной чертой этого времени было то, что авторами работ в основном были представители советского руководства – те, кто непосредственно участвовал в процессе национально-государственного строительства. В этой связи работы данного периода одновременно являются и источниками. В них, в частности, нашел отражение тот факт, что в кругу самих лидеров большевиков, так и не появилось единого взгляда на этот процесс, не говоря уже о существовавшей идейной борьбе их с политическими оппонентами.

Работы национальных деятелей Казахстана Г. Сафарова, Т. Рыскулова, М. Шокая, О. Джандосова, С. Мендешева и др. показывали особенности осуществления национальной политики большевиков [1]. Следует отметить, что ряд работ имел идеологическую направленность, был ориентирован на конкретные цели. В 30-е – первой половине 50-х гг. ХХ в., в период идеологического наступления сталинизма, изучение теории и практики идейно-политической борьбы по национальному вопросу было под негласным запретом. Издававшиеся в тот период труды по национальной проблематике ограничивались рассмотрением роли Сталина и Ленина в разрешении национального вопроса [2]. Изыскательская работа исследователей в области национального вопроса носила односторонний характер критики любых оппонентов Сталина.

Смягчение внутриполитического курса после ХХ съезда КПСС оставило заметный след в национальной жизни СССР. В исторических трудах состоялся пересмотр не только оценок культа личности Сталина, но и итогов национальной политики в СССР. Появился массив работ, в которых много говорилось о ленинских принципах национально-государственного строительства. Однако в рамках идеологической цензуры взгляды на процесс национального развития были односторонними. Идейной базой работ по национальному вопросу послужили теоретические положения съездов партии. Не допускалось не только анализа, но и просто фиксации негативных моментов в практике национального строительства в СССР [3].

Различные аспекты национального вопроса в социалистическом Казахстане в 1960 - 1970-е гг. были затронуты в работах Г.А. Дахшлейгера, Н.С. Сарсенбаева, М.С. Бесбаева, С. Бейсембаева, А.Е. Ержанова, Н. Кийкбаева, Н. Джандильдина и др. [4]. Общим недостатком данных работ является уход их авторов от исследований причин появления борьбы по национальному вопросу в России, непомерное восхваление заслуг В.И. Ленина.

В период конца 1970-х – первой половины 1980-х гг., когда в исторической науке широкий размах получила маркистско-ленинская методология, исследования, относящиеся к интересуемой проблеме, ограничивались освещением распространения в Казахстане марксистских идей, организаторской роли партии большевиков в гражданской войне и в борьбе против иностранной интервенции [5].

Процесс обновления общественной жизни с середины 80-х гг. прошлого века открыл возможность выхода в свет трудов, в которых уровень объективности исследования проблем национальной политики заметно возрос. В трудах Р.Б. Сулейменова, А.Е. Ержанова, А. Волкова, С. Зиманова, И. Рейтора, Т.А. Агдарбекова рассматривались проблемы национально-государственного строительства, культурных преобразований [6]. Отличительной чертой историографии эпохи перестройки является свободная трактовка известных исторических событий и преобладание критических взглядов на национальную политику власти [7]. Вместе с тем историография не была гарантирована от упрощенности, догматизма и попыток идеализации или, напротив, очернения действительности.

Только на рубеже 1980 - 1990-х гг. в историографии наметились принципиально новые взгляды на сложные перипетии национального вопроса в СССР. Это были попытки отхода от классовой парадигмы познания исторической действительности. В обществе предпринимались серьезные попытки объективного анализа событий прошлого, в частности истории идейно-политической борьбы по национальному вопросу. С начала 90-х гг. новейшая отечественная историография по исследуемой проблеме начала активно разрабатываться, пополняясь новыми работами М.К. Козыбаева, М. Сужикова, Р.Б. Абсаттарова и др. [8].

Обретение национального суверенитета республикой полностью раскрепостило научно-творческий потенциал отечественных исследователей. В результате усиленных научных поисков целой плеяды ученых-историков стало возможным появление исследовательских трудов, посвященных Алашскому движению: Д.А. Аманжоловой [9], К.Н. Нурпеисова [10], М.О. Койгельдиева [11], М. Козыбаева, Т. Омарбекова, О. Озганбая и др. [12]. Следует отметить работы Р.К. Нурмагамбетовой, систематизировавшей историографию Алашской проблемы [13].

Немаловажное значение для целостного восприятия процесса становления и эволюции идей по национальному вопросу в Казахстане в указанный период, понимания специфики проведения большевиками репрессий как в отношении национально-демократической интеллигенции, так и в отношении советских и партийных кадров имеет персоналистика. Монографии М. Кул-Мухаммеда [14], Т. Мансурова [15], Д. Камзабекулы [16], а также диссертации А.К. Мамраевой, Ж.Б. Аширбековой, Р.С. Мажитова и др. [17], посвященных жизни и деятельности отдельных представителей казахской интеллигенции, способствуют восприятию политической ситуации, при которой осуществлялась национальная политика большевиков. Заметным вкладом в историографию 1990-х гг. стала монография В.М. Устинова о Тураре Рыскулове [18].

Труды представителей европейской и американской школы советологии М. Джиласа, Н. Верта, Г. Лебона, Р. Такера, Д. Хоскинга, А. Каппелера, Р. Пайпса, А. Беннигсена, Ш. Лемерсье-Келькежей [19], М.Б. Олкотт [20], Ш. Акинер [21] и др., появившиеся в 90-е годы, поднимали ряд проблем национальной политики в СССР, которые ранее советские историки замалчивали.

Историческому анализу формирования полиэтничного состава населения Казахстана, а также осмыслению феномена современных многонациональных обществ посвящены как ранние, так и новые работы Н.Е. Бекмахановой, М.Н. Сдыкова [22]. Следует отметить, что за годы Независимости в Казахстане в целом значительно расширилась тематика исследований, в т.ч. диссертационных, по национальной проблематике. Исследователи затрагивают в своих работах различные аспекты национального вопроса и национальной политики, роль национальных движений и их лидеров. Вопросы социально-экономического, общественно-политического развития, культурной политики Казахстана на различных этапах советской истории, роли национальной интеллигенции в освободительном движении, социальной практике и духовно-культурном развитии общества рассматривались в монографических исследованиях Б.Г. Аяганова, Б.К. Бримжарова, С.З. Баймагамбетова, докторских диссертациях Х.М. Абжанова, М.О. Койгельдиева, Л.Я. Гуревича З.О. Дүкенбаевой и др. [23]

Историко-политологический анализ в новом ракурсе на основе использования документальных источников истоков, хода осуществления и последствий «Малого Октября» в Казахстане проведен в докторской диссертации Е.С. Куандыка [24]. В кандидатской диссертации Н. Сейдина рассматриваются вопросы участия казахской интеллигенции в национально- государственном строительстве, в частности, определении национально-территориальных границ республики [25]. В последнее время подготовлено немало диссертационных исследований, в которых обобщается опыт национально-освободительных движений казахов и других тюркских народов, дается теоретическое обоснование тюркской идеи (тюркского единства). Речь идет о работах Т.З. Кайыркена [26], С. Шилдебая [27].

К 90-летию Алашского движения появляется немало трудов и публикаций, отражающих роль национально-освободительных движений в истории казахского народа. Причем, особенно подробно освещаются биографии лидеров национального движения, в т.ч. алашской интеллигенции. Среди таких работ следует отметить исследования К. Нурпеиса [28], М. Тәж-Мұрата, Д. Камзабекулы и др. [29]. Следует назвать и новые монографии Х.М. Абжанова [30], Г.М. Какеновой [31] о роли и месте национальной интеллигенции в освободительной борьбе казахского народа.

Таким образом, краткое знакомство с историографией проблемы показало в целом необходимость комплексного научного исследования на новом теоретико-методологическом уровне истории национального вопроса в советский период. Отдельные грани вопроса недостаточно еще изучены и требуют дополнительного исследования, а в ряде случаев – объективного освещения.

Источниковой базой исследования стали опубликованные материалы и неопубликованные документы. К неопубликованным относятся обширные материалы, выявленные в 25 фондах из 7 архивохранилищ Республики Казахстан и Российской Федерации. Это документы из фондов Архива Президента Республики Казахстан (АП РК), Центрального государственного архива Республики Казахстан (ЦГА РК), Специального государственного архива Комитета национальной безопасности Республики Казахстан (Спецгосархива КНБ РК), Государственного архива Акмолинской области (ГА АО), Государственного архива г. Астаны, Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), Российского государственного архива новейшей истории (РГАНИ).

Наиболее значительный документальный массив выявлен в фондах АП РК. Особо интересным с точки зрения обширности документальных источников является Ф. 708 (ЦК КП Казахстана). В фондах ЦК КП Казахстана находятся следующие разновидности источников, содержащие информацию по проблеме исследования: 1) информационные сводки отделов ЦК КП Казахстана; 2) докладные записки инспекторов ЦК о положении в регионах; 3) информационные материалы и отчеты областных партийных органов; 4) материалы обсуждений партийных и правительственных решений среди населения (информационные сводки, письма), 5) информационные записки о настроениях населения. Документированная фактография, сосредоточенная в делах фонда, воссоздает идеологическое руководство партии практически над всеми сферами жизни. Ценные документы и материалы, позволяющие представить трудности первой поры национально-государственного строительства, усиливавшиеся противоречия между «пришлыми» и местными национальными кадрами в партийной организации при решении вопросов социально-экономических, культурных преобразований, выявлены в Ф. 139 (Киробком РКП (б), Ф. 141 (Казахский Краевой комитет РКП (б). В отчетах по выполнению идеологических постановлений содержится богатый фактологический материал. С помощью этих документов воссоздается разнообразная палитра мнений и суждений по национальному вопросу в Казахстане.

В диссертации использованы обширные материалы из фондов ЦГА РК, в частности: Ф. 3 (ЦИК Киргкрая), Ф. 30 (СНК КАССР), Ф. 81 (Наркомпрос КАССР), Ф. 1692 (Наркомпрос КАССР), Ф. 1137 (Совет Министров КССР), Ф. 1711 (Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК КССР), Ф. 2079 (Уполномоченный Совета по делам религий при СМ КССР), Ф. 1890 (Министерство культуры КССР). В документах ЦГА РК изучены ранее недоступные материалы, касающиеся идеологических сфер: развития науки, образования, культуры, печати, религии, телевидения и радио и т.д.

Среди фондов ЦГА РК также были изучены материалы о деятельности М. Шокая: микрофильмы (МФ) – копии документов «Архив Мустафы Чокая» из коллекции «Библиотеки на языках восточных цивилизаций» из архива Франции. В них имеются статьи М. Шокая, опубликованные на страницах «Яш Туркестан», вырезки из советских газет о положении в Туркестане с пометками и замечаниями на полях М. Шокая, переписка М. Шокая с другими лидерами национальных движений в эмиграции и т.д.

Значительный документальный материал диссертации основан также на источниках Спецгосархива КНБ РК. Соискателем были изучены обширные Ф. 2 (Секретариат), Ф. 9 (Инспекция) с многотомными делами, включающими докладные записки спецоргана в ЦК КПК, спецсообщения в КГБ СССР об антисоветских высказываниях, националистических проявлениях, подпольных группах, обзоры об антисоветской деятельности казахских националистов и борьбе органов МГБ, КГБ с «антисоветским националистическим подпольем», о «враждебной деятельности» «Алаш Орды» и т.д. Также были привлечены отдельные обзорные материалы Спецбиблиотеки КНБ РК о проявлениях казахского национализма с 1917 по 1987 гг. Были изучены отдельные материалы региональных архивов Акмолинской области, касающиеся истории освоения целинных земель в Казахстане.

Отдельно необходимо выделить фонды российских архивов. В РГАСПИ диссертантом привлекались документы фонда ЦК РКП (б) (Ф. 17) периода 20-х годов, в которых содержатся материалы переписки с Туркестанским бюро, докладные записки, справки о работе РКП (б) в сфере национальной политики и борьбе с шовинизмом, о «группировках среди киргиз», о состоянии партийной и советской работы в Туркестане. Основная ценность этих источников состоит в том, что они детализируют ряд обстоятельств острой политической борьбы по национальному вопросу. В РГАНИ значительный интерес представляют документы ЦК КПСС, материалы его отделов, административных органов (Ф. 5), а также коллекция документов «по делу КПСС» (Ф. 89). Документы РГАНИ позволяют проанализировать особенности видения союзным Центром национальных проблем в СССР.

Опубликованные материалы, использованные в диссертации, можно систематизировать следующим образом:

- официальные документы КПСС, КП Казахстана, центральных и республиканских органов государственной власти – материалы конференций, съездов, пленумов ЦК;

- документы, опубликованные в тематических сборниках;

- сборники статей, избранных произведений лидеров национальных движений;

- труды казахстанских и зарубежных ученых по национальному вопросу (монографические исследования, научные статьи, докторские, кандидатские диссертации и др.);

- мемуары участников событий исследуемого периода;

- материалы периодической печати;

- статистические материалы, справочники, сборники, содержащие информацию о социально-экономической ситуации, партийной работе, об общественно-политических движениях, их программах и деятельности.

Используемые в качестве источников официальные документы КПСС, КП Казахстана, центральных и республиканских органов государственной власти – материалы конференций, съездов, пленумов ЦК - явились объективным отражением изменений в национальной политике в связи с переменами общественно-политического курса. В исследовании были привлечены труды государственных и политических деятелей Казахстана, позволяющие выявить особенности их подходов к решению национального вопроса, отметить различия, являвшиеся основой для острых политических разногласий. Следующую группу источников образуют документы, опубликованные в тематических сборниках документов, а также сборники статей о мнениях и дискуссиях по национальному вопросу в 20-е гг., национальных политических партиях и движениях, движении Алаш, истории национально-государственного строительства, культурном строительстве в Казахстане. В качестве источников проблемы были проанализированы многочисленные труды казахстанских и зарубежных ученых по национальному вопросу. Огромное значение для разработки темы имели мемуары участников событий исследуемого периода, которые содержат интересный фактический материал, прежде не публиковались или были малодоступны – воспоминания и труды З.В. Тогана, М. Шокая, Х. Оралтая.

Переводные издания зарубежных исследователей Г. Лебона, Э. Морена, Ш. Мийон-Дельсоля, М.Б. Олкотт, А.Б. Улама и др., использованные в работе, позволяют акцентировать внимание на выявленных зарубежной историографией сущностных сторонах природы советского тоталитарного режима. Важный источник – материалы периодической печати, вышедшие в исследуемые годы. В газетах и журналах советского периода отражалось дыхание исторического времени, ритм судьбоносных преобразований, накал политических страстей. В работе использовались также материалы справочников, статистических сборников, содержащие информацию о социально-экономической ситуации, партийной работе, об общественно-политических движениях, их программах и деятельности.

Методология исследования. В работе использована совокупность современных методов исторического исследования: восхождение от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному, индукции и дедукции, синхронный и диахронный, проблемно-хронологический, ретроспективный, сравнительно-исторический, историко-системный, историко-типологический и статистический методы. В процессе работы с фактическим материалом использовались общенаучные методы анализа, законы диалектики, логики повествования, принципы историзма, объективности, сопоставления, критики источников. Общей теоретико-методологической посылкой при написании диссертации явились цивилизационный и формационный подходы в раскрытии проблемы. Предметно-смысловая и критическая обработка обширного документального материала позволила оценить не только причины и глубину социальных противоречий в обществе и особенности советской национальной политики, но и раскрыть влияние таких факторов, как ментальность общества, географические, национальные, религиозные традиции на стратегию и тактику всех субъектов политики в исследуемый период.

Научная новизна исследования, по мнению автора, видится в следующем:
  • впервые проведено комплексное исследование формирования и развития общественной мысли, идей по национальному вопросу в советском Казахстане как исторического явления;
  • впервые введен в научный оборот большой массив источников из ранее закрытых фондов – писем, заявлений, докладных записок, сигналов, обзорных справок и т.д., позволивший проследить динамику роста национального самосознания народа, а также различные формы проявления обществом недовольства национальной политикой тоталитарного режима;
  • применен ряд новых исследовательских методов при изучении конкретно-исторического материала: привлечение нестандартных источников, обобщение на основе фрагментарных свидетельств, что позволило показать противоречия, динамику в разрешении национального вопроса;
  • впервые введены в научный оборот документы из ранее закрытых архивных фондов о деятельности легальных, полулегальных и подпольных «националистических» организаций и групп в советском Казахстане, проанализированы состав их участников, методы и формы их деятельности;
  • впервые выявлены и изучены факторы активизации, формы и методы, мотивы, характер национальных (автономистских) движений этнических диаспор в советском Казахстане;
  • на основе привлечения вновь открывшихся архивных источников впервые подробно изучены причины, предмет и содержание этнических конфликтов в советском Казахстане через призму взаимоотношений власти и этничности, выявлены характерные для того времени способы разрешения конфликтных ситуаций между властью и этносами;
  • приводятся новые документально подкрепленные аргументы, сведения и наблюдения, позволяющие уточнить и расширить научные представления о характере проявлений этничности и национализма, выявить новые контексты данных феноменов;
  • впервые изучены механизмы вытеснения традиционных обрядов и обычаев, религиозных праздников из национально-культурной жизни и внедрения взамен их новых, советских обрядов и традиций, коммунистических норм жизни и быта; обосновано, что новые советские обряды, ритуалы умело использовались властью как одно из действенных средств борьбы с религиозными чувствами;
  • изучены последствия игнорирования властью общественных настроений, ментальных особенностей населения, непродуманности политических решений властей по национальному вопросу.

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно, наряду с другими близкими по тематике работами, создает концептуальные и методологические основы для дальнейших научных изысканий по социально-политической истории Казахстана советского периода. Обобщенные автором материалы и сделанные выводы могут быть учтены органами государственной власти, политическими партиями, общественными объединениями в их практической деятельности и определении концептуальных подходов в целях дальнейшего совершенствования этнополитики, укрепления толерантности и согласия в казахстанском обществе; в разработке образовательных программ в вузах, системе подготовки, переподготовки и повышения квалификации государственных служащих, занятых в сфере внутренней политики, регулирования межэтнических и межконфессиональных отношений.

Положения, выносимые на защиту. В результате исследования проблемы на защиту выносятся следующие положения.
  • В своей многовековой и сложной исторической судьбе казахскому народу приходилось вести постоянную борьбу за сохранение себя как нации, свое этническое развитие, отстаивание национального достоинства, за независимость, за государственность. В основе этой борьбы лежит национальная идея независимости. Именно эта идея двигала и вдохновляла казахский народ в критические моменты истории, в т.ч. в период нахождения в составе советской империи, приблизила к нынешней независимости. Несмотря на жестокие репрессии неистребимым и сильным, не угасающим был национальный дух народа.
  • Казахская национальная элита в лице национально-демократической интеллигенции начала ХХ в. обеспечила формирование и выдвижение национальной идеи. Она утверждала себя на политической арене как важная общественная сила, связующее звено между массами коренного населения и властью, играла в обществе значительную роль и была способна оказывать конструктивное влияние на общественное развитие страны. И в последующие времена денационализации, колонизации, имперского подавления национальной воли и духа у лучших представителей казахской интеллигенции присутствовала тяга к деколонизации национального самосознания, сохранялась верность казахской национальной идее, идее независимости.
  • Форсированная модернизация в СССР протекала параллельно с целенаправленной политикой размывания этнических черт и особенностей народов многонациональной страны. Сочетание этих двух факторов вызвало, в первую очередь, у национальной интеллигенции, озабоченность утратой национальной культуры и служило потенциалом для активизации национального движения. Как ответная реакция на вызовы и угрозы советской системы в обществе существовала латентная национальная оппозиция ей.
  • На различных этапах становления и укрепления тоталитарного режима в бывшем СССР, в т.ч. и в Казахстане, формы и методы сопротивления тоталитаризму различных слоев общества, в т.ч. и национальной интеллигенции, были разными. Они во многом зависели от того, какие методы и средства применял тоталитарный режим в осуществлении политики диктата и репрессий по отношению к народу и его духовному авангарду – национальной интеллигенции. Если в 20-е гг. решение всех проблем национального развития осуществлялось в жесткой конкурентной борьбе, когда допускались открытые дискуссии, плюрализм взглядов, то в 30-е гг., с идеологическим наступлением сталинизма и репрессий, сопротивление тоталитарному режиму в Казахстане приобретает новые качественные особенности, переходит в духовную плоскость.
  • Органы государственной безопасности отслеживали методы казахских националистов, что подтверждает анализ справок и докладных записок, агентурных данных, обзоров спецоргана. Такими методами после жесточайшего красного террора 1937 г. были интеллектуально-духовное сопротивление, скрытое, пассивное сопротивление, «внутренняя эмиграция». Новое поколение представителей казахской интеллигенции использовало фактор национального самосознания, обращения к исторической памяти народа, героическим и патриотическим деяниям предков и современников.
  • Политические репрессии тоталитарной системы носили перманентный характер. Сквозной нитью через все этапы советской истории проходит борьба режима с «националистическими проявлениями», «казахским национализмом». Центр в борьбе с местным национализмом в Казахстане задействовал традиционный наступательный метод мобилизации общества в противостоянии «феодально-байским пережиткам, клановости и жузовщине».
  • Многозначный, универсальный феномен национализма имеет свои особенности в той или иной национальной среде. Казахский национализм был ответной реакцией на колониальную политику советского имперского режима. Он имел оборонительный, защитный характер. В ходе анализа выявляются многогранные формы, контексты и смыслы национализма: инстинктивный, духовный, естественный и т.д.
  • Общественная мысль, общественные взгляды и настроения как компоненты общественного сознания, обладающие известной изменчивостью и пластичностью, способны колебаться в широком диапазоне поддержки и отторжения преобразовательных усилий власти. По мере нарастания сложностей и проблем, связанных с созданием нового строя, ширились протестные мнения в отношении радикальной модернизации в духе большевизма. На определенных отрезках своего исторического существования советская власть более успешно и гибко реагировала на эти обстоятельства, на других – игнорировала. Когда диалог народа и власти исходил из учета особенностей массового сознания, он был более успешен. И наоборот, пренебрежение ментальными особенностями и настроениями населения нередко приводило к тяжелым и непредсказуемым последствиям для общества и государства. С точки зрения теории и технологий государственного управления, умения власти, опираясь на менталитет общества, не упускать из виду стратегические цели, проявляя в своей преобразовательной деятельности гибкость и адаптивность к меняющимся условиям, опыт советской истории представляется чрезвычайно важным для современности. Некоторые особенности массового сознания и социального поведения не потеряли своего значения и сейчас, что должно учитываться в практической политике.

Апробация диссертации. Основные положения, результаты и выводы исследования изложены в 5 авторских монографиях, учебном пособии, 38 научных статьях и выступлениях на международных и республиканских научно-практических конференциях, а также в ходе учебного процесса в Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан. Диссертационная работа была обсуждена на расширенных заседаниях кафедры «Политические технологии» Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, кафедры «История Казахстана» Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева, кафедры «История Республики Казахстан» Западно-Казахстанского государственного университета им. М. Утемисова и была рекомендована к защите.

Структура диссертации состоит из введения, четырех разделов, заключения и списка использованных источников.


ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ


Во введении обосновываются актуальность и новизна избранной темы, определяются цель и задачи, хронологические рамки, объект и предмет исследования, раскрываются методологическая основа, источниковая база и историография проблемы, практическая значимость работы и ее апробация, указывается структура диссертации.

В первом разделе – «Теоретико-методологические основы изучения проблемы, историография и источники» - аргументированы потребности исторической науки в обновлении методологии, терминологии исследования; изучены источники и историография проблемы.

В параграфе 1.1 охарактеризованы наметившиеся в современной историографии тенденции распространения «новой истории»: истории «интеллекта, менталитета, дискурсов и семантики», к более широкому охвату тематики, использованию приемов и методов концептуального осмысления открывшегося нового фактологического материала, расширению междисциплинарных связей. В связи с первостепенным вниманием интеллектуальной истории к человеку обоснована заметная роль субъективного фактора в общественной практике. С изменением теоретико-методологических подходов меняются и подходы к терминологии. Автор уделяет внимание анализу сущности терминов «этничность», «идентичность», «этническая идентичность», «национальная политика», «национальное самосознание», «этнополитика», «национализм», выявляя их взаимосвязи и вместе с тем смысловые отличия.

В параграфе 1.2 проведен анализ источников по проблеме. Определены группы источников, дан обзор характера информации, содержащейся в многочисленных архивных фондах партийных, правоохранительных органов, КГБ, носивших секретный характер. В целом, все использованные материалы разнообразного жанрового характера, включая официальные документы, избранные произведения лидеров национальных движений, труды казахстанских и зарубежных ученых по национальному вопросу, мемуары участников событий исследуемого периода, материалы периодической печати, статистические материалы, справочники, сборники позволяют реконструировать картину формирования и развития общественной мысли по национальному вопросу в исследуемый период.

В параграфе 1.3 изучена историография проблемы. Определена периодизация советской историографии, характер изучения национальной проблематики. Выявлены историографические факты, внесшие вклад в решение проблемы. Рассмотрены работы современной отечественной, зарубежной историографии, отмечены тенденции современной науки.

Во втором разделе – «Национальный вопрос в идейно-политической борьбе, общественных взглядах и настроениях в 1917 – первой половине 1950-х гг.» - изучены сложные перипетии в осмыслении национального вопроса и реализации национальной политики. Острая полемика и столкновение взглядов между большевиками и казахскими национальными лидерами происходили по всему спектру политических, социально-экономических и культурных аспектов национальной политики советского государства. Лидеры Алаш не приняли Октябрьскую революцию и большевистскую идею казахской государственности на советской основе. Вынужденные впоследствии признать советскую власть и приняв предложение большевиков о работе в советском аппарате, бывшие деятели «Алаш Орды» стремились придать советским органам власти национальное содержание, приблизить к интересам коренного населения.

Понимая огромную важность привлечения национальных меньшинств на сторону Советской власти, большевики принимали меры к форсированию национально-государственного строительства. Они стремились управлять процессом национально-государственного строительства, чтобы сохранить территориальную целостность бывшей Российской империи, сразу придали идее автономии жесткий классовый характер.

С преодолением трудностей проходил процесс собирания разрозненных в результате административно-территориальной практики царского колониализма казахских земель. Представители казахской интеллигенции А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, А. Беремжанов, М. Шокай, Ж. Акпаев, М. Тынышпаев, А. Ермеков, а позже С. Ходжанов, Т. Рыскулов, С. Мендешев, С. Сейфуллин, С. Асфендияров, С. Садвокасов и Н. Нурмаков вложили немало сил в отстаивании законных прав и интересов казахского народа в вопросах исконных казахских территорий и их границ, расширения прав автономии.

Особое место в идейно-политической жизни общества в 20-30-е гг. занимала борьба с «шовинистическим» и «националистическим» «уклонами». Сами национал-коммунисты отрицали наличие группировок. В докладе о положении дел на местах в Киргизской республике С. Садвокасов в декабре 1921 года проникновенно писал: «Что касается так называемого национализма в среде коммунистической партии в Киргизии, то я должен сказать, что это выдумка тех колонизаторов. Никаких националистов из киргиз-коммунистов нет. …Мы, болеющие душой за всякие ненормальности среди киргиз, не можем смотреть равнодушно, когда бессознательные и зловредные люди глумятся над этими киргизами.