Докладчики: Содокладчики

Вид материала

Доклад

Содержание Трубаева Н., студентки 4 к. юридического факультета Легализация однополых браков Право на счастье.

Подобный материал:

• Содокладчики: г-н Дэвид аткинсон (Соединенное Королевство, Группа европейских демократов), 2644.69kb.
• Докладчики, 641.25kb.
• Доклады и докладчики, 20.1kb.
• Докладчики и название, 30.03kb.
• Тематика нмс, докладчики, научные руководители, время и место проведения Научно-методических, 32.04kb.
• Докладчики форума, 114.61kb.
• Докладчики и авторы основных и стендовых докладов, отобранных для опубликования в трудах, 123.23kb.
• Докладчики, 58.57kb.
• Докладчики, 56.37kb.
• Докладчики будут поощрены дипломами, 62.3kb.

Правовые проблемы однополых браков Трубаева Н., студентки 4 к. юридического факультета Московского городского педагогического университета Епископальная Церковь Шотландии впервые публично заявила о своем отношении к гомосексуализму, сообщает ВВС. В опубликованном на интернет-сайте Церкви заявлении говорится, что нетрадиционная сексуальная ориентация не может помешать принять церковный сан. Кроме того, в документе отмечается, что в отдельных случаях духовенство может благословлять однополые браки. "У нас нет синодального решения, подобного тому, что приняла Англиканская церковь Великобритании несколько лет назад. И поэтому если человек с нетрадиционной ориентацией почувствовал зов к духовному служению, мы начинаем обсуждать такую кандидатуру. Мы не будем отказывать ему или ей из-за сексуальной ориентации", - отметил он. Отец Ричард Дженкинс считает заявление позитивным шагом. "Шотландская Епископальная церковь только сейчас признала, что лесбиянки и гомосексуалисты созданы по образу и подобию Божьему и тоже бывают преисполнены благодати", - сказал он. 28 июля активисты российского гей-движения заявили, что собираются подать заявку на проведение в Москве соответствующего парада. 29 июля мэр Москвы Юрий Лужков, еще не получив заявки, на всякий случай ссылка скрыта проведение подобного мероприятия, "защищая интересы москвичей". Однако кого пришлось бы на самом деле защищать, если бы такой парад состоялся, - москвичей от геев или, напротив, геев от москвичей - вопрос в России до сих пор открытый. Лидер лесбийского движения России Евгения Добрянская в случае запрета на проведение гей-парада пообещала подать в суд на московского мэра. "И юридически, и конституционно мэр Лужков не может нам оказать только потому, что мы геи. Как чиновник такого высокого ранга он должен понимать, что акции такого рода не противоречат конституции", - заявила Добрянская. Юрий Лужков, в 2001 году уже отказавший в подобной просьбе гей-активистам, и на сей раз поспешил объявить о своем резко отрицательном отношении к этой идее. Согласно исследованию ВЦИОМ, в 2005 году 30 процентов россиян выступают за изоляцию геев от общества. Однако чувства, которое испытывает "рядовой гражданин", когда, анонимно отвечая на вопрос социологов, признает, что не терпит геев, мало чем отличаются от тех, которыми руководствуются скинхеды, когда собираются в очередной раз кого-нибудь бить и спасать Россию. Или от чувств поборников шариатских законов, посылающих на казнь подростков. А уж являются ли эти чувства способом оградить общество от разложения или же они ограничивают право человека быть самим собой - вопрос, открытый со времен отмены святой инквизиции. Тысячи людей приняли участие в гей-параде, который состоялся в пятницу в Тель-Авиве, сообщает Haaretz. Организаторы подчеркивают, что мероприятие было организовано при поддержке миниципалитета Тель-Авива. Верховный суд Сан-Франциско, Калифорния, в лице судьи Ричарда Крамера (Richard Kramer) постановил, что запрет на однополые браки нарушает права геев и лесбиянок, передает Associated Press. По мнению судьи, закон, не допускающий создания семьи гомосексуальными партнерами, ничем не лучше расовой сегрегации и с рациональной точки зрения ничем не мотивирован. Верховный суд России отказался легализовать однополые браки, передает "ссылка скрыта". Иск депутата законодательного собрания Башкирии Эдварда Мурзина о внесении соответствующих поправок в Семейный кодекс страны был отклонен. Свое решение судьи мотивировали тем, что «не уполномочены вносить изменения в законодательство». 19 января 2005 года Мурзин предпринял попытку зарегистрировать брак в Бутырском загсе Москвы с редактором журнала «Квир» Эдуардом Мишиным. Загс отказал заявителям в регистрации, обосновав решение тем, что это действие «противоречит основному принципу регулирования семейных отношений, установленным п. 3 ст. 1 Семейного кодекса РФ – добровольности брачного союза между мужчиной и женщиной». В апреле 2005 года Эдвард Мурзин обратился в Европейский суд по правам человека (Страсбург) с просьбой признать российское законодательство противоречащим Международной конвенции по правам человека. «России либо придется признать решение Евросуда и переделать законодательство, либо отказаться от членства в Европейском союзе», – заявил тогда депутат. Дата рассмотрения жалобы в ЕС не назначена. Американская психиатрическая ассоциация (АПА) провела симпозиум, посвященный проблеме влияния запрета однополых браков и дискриминации гомосексуалов на психическое здоровье, сообщает газета Psychiatric Times"Эти исследования показали, что практика дискриминации связана с увеличенными нормами психиатрической заболеваемости, типа увеличенных норм депрессии и беспокойства". Согласно данным Всероссийского центра изучения общественного мнения, за последние 15 лет отношение россиян к секс-меньшинствам резко изменилось, сообщает "ссылка скрыта". В 1990 году около половины опрошенных (48%) считали, что гомосексуалистов необходимо изолировать, а в январе 2005 года только 31% опрошенных заявили, что придерживаются того же мнения. Но отношение к возможной легитимизации однополых браков при этом ухудшилось. Если в 1995 году отрицательно отнеслись к этой идее 38% респондентов, то в 2005 году число ее противников возросло до 59%. ЧЕХИЯ: на заседании чешского парламента депутатам не хватило всего одного голоса, чтобы легализовать однополые браки, сообщает корреспондент Ленты.Ру в Праге. Из присутствующих в зале 165 депутатов "за" проголосовало 82, "против" - 65. Предложение разрешить гомосексуалистам заключать гражданские браки поддержало большинство социал-демократов, почти все коммунисты и даже многие правые депутаты из Гражданско-Демократической Партии и Союза Свободы. Законопроект о регистрации однополых браков предлагает разрешить гражданский союз лицам одного пола, достигшим восемнадцати лет, при этом хотя бы один из партнёров должен быть гражданином Чехии. Усыновление детей однополыми парами согласно этому законопроекту не допускается ФИНЛЯНДИЯ: В прошлом году в Финляндии было заключено в общей сложности 28,236 браков, что примерно на тысячу меньше, чем в позапрошлом году. Соответствующие данные были опубликованы 5 мая в статистическом докладе о демографической ситуации в этой стране. В общей сложности 13,255 браков, заключенных в 2006 году, закончились разводом, что почти на сотню меньше, чем в 2005 году. Количество разводов в Финляндии за последние годы не претерпело значительных изменений. За 2006 год в Финляндии было заключено 191 однополое партнерство. Из них 84 мужские гомосексуальные пары и 107 лесбийских пар. В 2005 году было заключено 200 однополых партнерств. В 2006 году развелись 30 однополых пар ШВЕЦИЯ: В 1995 году в Швеции был принят закон о зарегистрированном партнерстве для однополых пар, который дает им большинство прав и обязанностей, вытекающих из брака. При этом за церквями остается право отказать в венчании однополых пар, которые смогут регистрировать свои союзы в церкви. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: 05 декабря, 2005. С сегодняшнего дня в стране вступает в силу закон о гражданских партнерствах, который разрешает однополые браки. Стоит отметить, что гражданское партнерство все же будет отличаться от традиционного брака. Во-первых, оно заключается исключительно в гражданском учреждении, о церковных церемониях здесь речи не идет. Закон был принят обеими палатами британского парламента в прошлом году и получил королевское одобрение 18 ноября 2004 года. В соответствии с ним партнеры получат все необходимые юридические предпосылки для того, чтобы считаться семьей и получать соответствующие государственные льготы по безработице, уходу за детьми и пенсионному обеспечению. Кроме того, закон упрощает процедуру признания родственных отношений в случае болезни или смерти человека. Некоторым он поможет решить иммиграционные проблемы. Если вы в реанимации, то вашего другая-гея к вам не пустят, а мужа пустят. Если вы прожили вместе десять лет с другом, а потом расстались, то вы (или он) уйдете ни с чем, несмотря на потраченные годы, силы, талант и т.д., а в случае с браком вы по закону будете делить накопленное вместе имущество.Если вы или ваш друг не дай Бог умрет, то вас или его выгонят из его или вашей квартиры, а в случае с браком вы или он хотя бы на улице не окажетесь. На налогообложение, на пенсионное обеспечение статус женат-неженат тоже влияет. Если же брак состоится, то не обязательно его афишировать, т.е. устраиваться показательные свадьбы, приглашать соседей и т.д. Т.е. пиар вряд ли кому-то из гей-пар нужен. Мы живём в демократической стране - а основа любой демократии незыблемые права и свободы гражданина, хочу отметить то что каждый имеет право на БРАК. Я не говорю что гомосексуальные свадьбы должны проходить точно так же как и гетеросексуальные - одному из супругов не стоит наряжаться в свадебное платье, такая пара может просто придти в районное отделение ЗАГСа и расписаться получив "корочку" о том что с сего дня они супруги - для меня бы день получения такой корочки стал бы самым счастливым днём моей жизни. Любой человек имеет право быть счастливым и если он счастлив с себе подобным, пусть будет так. Легализация однополых браков Илюшина О., студентка 4 к. юридического факультета Московского городского педагогического университета Достаточно важную роль в процессе легализации "однополой семьи" в мировом сообществе сыграла Каирская международная конференция ООН по народонаселению и развитию 1994 г., в которой принимала участие и Россия. Каирская конференция утвердила Программу действий по регулированию народонаселения. Принцип 9 Программы закрепил равноправие и равноценность разных типов половых союзов, включая однополые союзы. Провозглашенный Каирской конференцией постулат вызвал резко негативную оценку со стороны делегаций из Ватикана и Латинской Америки. Российская делегация не высказалась по данному вопросу в связи с тем, что в то время в России он был неактуален: в силу ст.121 Уголовного кодекса РСФСР 1960 г. гомосексуализм (мужеложство) рассматривался как уголовное преступление. На сегодняшний день данный уголовный запрет снят, и российское общество вплотную встало перед проблемой легализации "однополой семьи". Характерно, что определения брака и семьи Семейный кодекс не содержит. Если обратиться к дореволюционному законодательству, то при определении брака использовали каноническое определение, данное в Кормчей книге. Такая связь канонической и юридической трактовок брачных отношений объясняется тем, что дореволюционные российские законы, и прежде всего составленный в 1833 г. Свод законов Российской империи, регулировали брачные отношения исключительно с участием лиц православного вероисповедания. В "Курсе русского гражданского права" Г.Ф. Шершеневича, брак определялся как "союз мужчины и женщины с целью сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в установленной форме". Если обратиться к современным изданиям по семейному праву, традиционное определение брака вообще не упомянуто. Приведем мнение одного из разработчиков нового Семейного кодекса, автора первого учебника по современному семейному праву России М.В. Антокольской: "В современном плюраллистическом обществе невозможно навязывание всем его членам единого представления о браке. Поэтому право должно охватывать лишь ту сферу брачных отношений, которая поддается правовому регулированию. Этическая оценка брака сугубо личное дело каждой супружеской пары. Навязывание таких представлений извне (т.е. государством или законом. - К.Ч.) есть нечто иное, как посягательство на свободу мировоззрения личности. Постепенно осознание этих обстоятельств пробивает себе дорогу". Согласно достаточно распространенному в современном правоведении мнению, моральные ценности стоят вне закона, закон не должен касаться сферы морали. По мнению той же М.В. Антокольской в будущем лица, вступающие в брак, получат право с помощью договора выработать для себя ту модель брака, которая для них наиболее приемлема, а государство будет лишь регистрировать их выбор". Итак, получается, что разработчики Семейного кодекса сочли традиционное для отечественного семейного права определение брака пустым морализаторством, не имеющим юридического значения. Семейный кодекс РФ, не внося в этом отношении ничего принципиально нового, содержит в двух своих статьях, а именно в ст.1 и 12 крайне лаконичное упоминание о принципе добровольности брачного союза мужчины и женщины. Таким образом, прямое указание на то, что брак является союзом лиц разного пола, в современном отечественном праве отсутствует. Между тем уровень терпимости российского общества (особенно в провинции) к сексуальным меньшинствам один из самых низких в Европе. Отсутствие регулярных исследований не позволяет точно оценить динамику уровня толерантности к гомосексуалистам, а также восприятие общественным мнением отдельных аспектов прав сексуальных меньшинств. Концепция прав сексуальных и гендерных меньшинств не предполагает наличия у геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров каких-либо особых потребностей, отличающихся от потребностей гетеросексуального большинства. Речь идет о правах, закреплённых в современном обществе за любым человеком или социальной группой, — таких, как свобода собраний, возможность объединяться в общественные организации, свобода выбора профессии и рода занятий, свобода получения и распространения информации и т. п. Некоторые представители сексуальных и гендерных меньшинств и те, кто их поддерживает, утверждают, что именно геи и лесбиянки сталкиваются с особыми трудностями при реализации этих прав. Факт регистрации брака закрепляет за парой права на наследование имущества супруга, социальное и медицинское страхование, льготное налогообложение, воспитание приёмных детей и другие преимущества, которых лишены незарегистрированные пары. Сторонники однополого брака указывают, что регистрация брака есть юридическое действие, независимое от религиозной нормы (в большинстве современных государств юридическое и церковное оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным конфессиям). Среди стран, предоставивших однополым парам полноценное право на брак, находятся ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, и ссылка скрыта. Однополые партнёрства (гражданские союзы) узаконены во многих странах Западной Европы (ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта с 2007 года). Кроме того, в некоторых странах Северной, Южной Америки и Африки (ссылка скрыта) однополые пары могут заключать брак. В различных странах однополые брачные союзы могут называться по-разному; различается и перечень прав, которыми пользуются члены подобных союзов. Хотя в американском штате ссылка скрыта гомосексуальные браки разрешены (согласно ссылка скрыта, ссылка скрыта ссылка скрыта года Массачусетс начал впервые в США регистрировать однополые браки), ссылка скрыта ссылка скрыта ссылка скрыта в очередной раз обратился к Сенату США с призывом принять поправку к Конституции, запрещающую браки между людьми одного пола, которую противники поправки сразу же назвали «гомофобной». Законодатели американского штата Массачусетс впервые в истории страны легализовали однополые браки. Соответствующее решение принято верховным судом штата. Согласно судебному решению, парам, официально регистрирующим свои отношения, будут выдаваться брачные свидетельства. Зачитывая вердикт, верховный судья штата Джозеф Дайсон (Joseph Dyson) особо подчеркнул, что "суд не смог обнаружить каких-либо конституционных причин для отказа в праве на брак однополым парам". Право на счастье. Доводы в пользу разрешения гомосексуальных браков начинаются с равенства, ясного и простого. Почему одним любящим друг друга совершеннолетним гражданам должно быть отказано в праве, которое имеют другие, и которое, в случае его наличия, никому не принесет вреда? Уж конечно не потому, что у них никогда не было этого права в прошлом: до конца 60х годов в некоторых американских штатах брак между чернокожими и белыми был нелегальным, но мало кто будет защищать этот запрет сейчас, ссылаясь на его «традиционность». Другой аргумент основывается на определении: брак это союз между мужчиной и женщиной, и поэтому не может быть распространен на однополые пары. Они могут жить вместе и любить друг друга, но не могут, по этой логике, быть «женаты». Но этот просто уловка, уводящая от реального вопроса: «А почему нет?», и искажающая настоящую суть брака. Брак - это ответственная связь, одновременно законная, социальная и личная, между двумя людьми, которые берут на себя определенные обязательства друг перед другом. Если гомосексуалы хотят взять на себя обязательства брака друг перед другом и перед обществом, то почему им надо препятствовать в этом, в то время как другим гражданам, равным им во всем остальном, позволено это делать? Геи и лесбиянки хотят заключать браки именно потому, что они считают это важным: они хотят иметь символику, которую несет в себе брак, дополнительное чувство ответственности и обязательства и общественное признание. Разрешение гомосексуальных браков если что-нибудь и изменит, то только в лучшую сторону: увеличит социальную стабильность в обществе, так как увеличит количество пар, которые берут на себя реальные, а не просто поверхностные обязательства. Ослабление института брака – дело рук гетеросексуалов, а не гомосексуалов, потому что это их неверность, процент разводов и семей с одним родителем наносят вред обществу. Некоторые будут аргументировать, что брак – это рождение и воспитание детей. Ответ на это прост: очень часто – да, но далеко не всегда, и появление гомосексуальных браков ничего здесь не изменит. Другие скажут: брак – это религиозное действие, на что можно ответить, что, да, вы можете так считать, но государство не должно навязывать религиозный выбор. На самом деле, американская конституция ясно запрещает вмешательство государства в область веры и религии, поэтому использование конституции в религиозных целях будет особенно возмутительно. Значимость брака для здоровья и стабильности общества также объясняет, почему широко обсуждаемая альтернатива гомосексуальным бракам – так называемые гражданские союзы – не является достаточной. Это понятие было создано в штате Вермонт для законно зарегистрированного контракта между двумя людьми, который не может, однако, называться «браком». Некоторые европейские страны пошли в этом же направлении, легализовав эквивалентные бракам институты гомосексуальных партнерств (Британия рассматривает именно такой шаг, и в его поддержку высказывается даже лидер консерваторов Майкл Говард,). Некоторые гомосексуалы, боясь спровоцировать обратную реакцию, вроде той, которую продемонстрировал м-р Буш, считают, что, вместо того, чтобы добиваться полного социального равенства, лучше было бы ограничить свои амбиции такими союзами.  Если брак не зарегистрирован, то, в случае аварии или другого черзвычайного происшествия партнер не может дать разрешения на операцию или отключения от аппарата искусственного дыхания, несмотря на то, что является самым близким человеком для пациента. Как часто бывает, геи не общаются и не желают общаться со своими родственниками, потому что те не приняли их наклонности, поэтому это неправильно, что родственники только могут принять подобное решение. В случае смерти одного из партнеров, если он/она не позаботились о завещании, то все имущество автоматически отходит родственникам, а не человеку, которого они любили. Опять же, отношения с семьей у гомосексуалиста могут быть сложными и отнюдь не любовными, и вполне вероятно что все годами нажитое имущество достанется какому-нибудь двоюродному брату, который всю жизнь называл покойного "мерзким гомиком" и всячески издевался над его ориентацией. Оттава, Канада. Канадская психологическая ассоциация (КПА) заявила о своей поддержке однополых браков. Столь недвусмысленное выражение мнения организации, объединяющей около 5300 практикующих психологов и студентов по всей Канаде возможно станет одним из ключевых аргументов во время рассмотрения Высшим судом Канады федерального билля, который легализирует однополые браки по всей стране. КПА отметила, что в результате её исследований было установлено, что дети, выросшие в однополых семьях в психологическом плане чувствуют себя не хуже своих сверстников из гетеросексуальных семей и не более последних склонны к проявлениям гомосексуальности. "Однако всем детям необходимо чувствовать, что общество понимает и принимает их семьи," - заявил доктор Патрик О'Нилл, президент ассоциации. - "И дети из однополых семей не должны в этом смысле быть исключением". Заявление было немедленно подхвачено объединением "Канадцы за равные браки" - независимым блоком движений, поддерживающих борьбу за равные права лесбиянок и геев, в который в том числе входит Канадский трудовой конгресс и Канадская ассоциация социальных работников. "Оно показывает что равные права на заключение брака не являются угрозой для ребёнка", - заявила спикер объединения Лори Аррон. Суды в Онтарио и Британской Колумбии уже отменили федеральный запрет на заключение однополых союзов, разрешив лесбиянкам и геям регистрировать браки в этих провинциях. Легализация же однополых браков на федеральном уровне ожидает результатов рассмотрения этого закона в Высшем Суде, которое планируется на весну 2004 года. Заявление КПА полностью опровергает 12-страничное осуждение однополых браков католической церковью, которое Ватикан выпустил этим летом. "Позволить усыновление детей людьми, живущими в подобных союзах фактически означает насилие над этими детьми, в том смысле что их состояние зависимости будет использовано для определения их в среду, не позволяющую обеспечить им полноценное развитие", - говорилось в нём. Другой группой, выступившей с критикой заявления КПА, стало канадское отделение организации "Focus on the Family" (FOC). Спикер организации Дерек Рогаски обвинил КПА в том, что они действовали под влиянием гомосексуального лобби. "Реальность такова, что в настоящее время исследования по воспитанию детей в однополых семьях крайне ограничены", - заявил он. "Я думаю, что это крайне неудачно, что научная организация начинает вовлекаться в политические вопросы. Им следовало бы прилагать больше усилий по всестороннему изучению проблемы, а не поддерживать одну из сторон". 1 Работа выполнена при поддержке индивидуального исследовательского гранта 2006 г. Научного Фонда ГУ-ВШЭ (грант № 06-01-0049).