Докладчики: Содокладчики

Вид материалаДоклад

Содержание


Правовые особенности «мусульманских» браков
Дивиденды с любви
Орфи контракт
Брачный договор
Формы и процесс оформления
Положительные и отрицательные стороны
Русская Православная Церковь и однополые браки
Брак и семья в конфессиональном праве
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Эксплуатация определяется широко как «эксплуатация проституции другими лицами и другие формы сексуальной эксплуатации, использование рабского труда или услуг, принудительный труд, а также изъятие органов или тканей другого человека».

А) Статья 127.1 не требует использования силы как нелегального средства совершения преступления. Использование угрозы использования силы представляет собой отягчающее обстоятельство, которое увеличивает наказание сроком до 5 лет на заключение сроком от 3 до 10 лет.

Б) Статья 127.1 не требует транснационального контекста совершения преступления. «Перемещение жертвы через государственную границу» только увеличивает наказание с заключения сроком до 5 лет на заключение сроком от 3 до 10 лет.


В) Статья 127.1 не требует вовлеченности организованной преступной группы в совершение преступления.


Правовые особенности «мусульманских» браков


Богомазова Н., студентка 4 к. юридического факультета

Московского городского педагогического университета


В Египте существуют следующие виды брака: официальный, религиозный и религиозный (неофициальный).

В 2000 году Египетское правительство приняло новый Закон о Семье № 1, регулирующий отношения обеих сторон в браке в соответствии с международным законодательством. Брак между египтянами и иностранцами считается легальным при следующих условиях:

1. Должен быть подписан Брачный Контракт на языках обеих сторон. В соответствии с Законом о Семье оба партнера имеют право вписать в контракт любые юридически правильные пункты, выражающие их волю и права – такие, как право жены на работу, путешествия, развод и т.д.

2. Должно быть свободное волеизъявление обеих сторон – женщина по собственной воле выбирает этого мужчину в мужья и мужчина по собственной воле выбирает эту женщину в жены.

3. В брачном контракте должна быть указана сумма, часть которой мужчина дает своей жене при заключении брака, а остальное она получает в случае расторжения брака или смерти супруга. Это подтверждает его способность заботиться о будущей семье.

4. Должно быть два свидетеля этого брака (два мужчины или один мужчина и две женщины, достигшие возраста 21 года), знакомых с обоими партнерами.

5. Брачный контракт должен быть заверен государственными органами, судом или посольством страны иностранного партнера.

Неофициальные брачные союзы стали язвой египетского общества. Осуждают подобные неофициальные браки во всех их разновидностях. Среди них – "походный" брак масйар (مسيار), обычай саудовского происхождения, который не налагает на мужа никаких финансовых обязательств и даже не требует совместного проживания с супругой. Существует еще брак "для удовольствия", мутаа (متعة): такой союз, заключающийся на определенный срок, ведет свое происхождение от эпохи ранних мусульманских завоеваний и сегодня распространен у шиитов. Широко практикуемый в летние месяцы, он позволяет богатым туристам из стран Залива заключать сроком на несколько недель или даже несколько часов "брак" с юными девушками, которых их родители, бедные крестьяне, таким образом "выдают замуж" за несколько нефтедолларов. Египетская пресса называет эту практику "скрытой проституцией". Контракт мутаа, однако, избавляет подписавшего его мужчину от неприятностей с полицией нравов.
Наиболее распространенной формой подпольного брака в Египте является орфи (عرفي). В Коране действительность брачных уз требует соблюдения ряда условий – уплаты выкупа, добровольного согласия молодых людей и объявления о заключении брака перед свидетелями.

Осуждается даже флирт. За последние десять лет орфи широко распространился в студенческой среде. Если верить статистике, приведенной в 2001 году министерством по социальным делам, в подобных тайных союзах состоит 17% студентов. Распространение орфи вызвано одновременно с несколькими факторами, в частности исламизацией общества.

"В орфи нет лицемерия. Нельзя спать с женщиной, если ты не женат, это запрещено, это аморально". Чтобы жениться на девушке, нужно выполнить столько условий: купить квартиру и мебель, иметь хорошую зарплату, заплатить выкуп, приобрести украшения. Откуда взять все это, если ты безработный?" В условиях экономического кризиса и проблем с жильем женитьба становится все более трудным предприятием.
Ситуация осложняется в случае беременности или супружеского конфликта. Ибо этот контракт не дает женщине никаких прав. Впрочем, он принимается в расчет при установлении отцовства – при условии, что существование контракта доказано. Закон от 2001 года, впервые разрешивший женщине требовать развода, распространяется и на орфи – но и в этом случае женщина должна предъявить доказательства существования контракта.
Со всего мира ежедневно прилетают самолеты с туристками из северных стран, мужчины которых скупы на комплименты. Там мужчины выражают свою страсть подарками и делами, а в Египте делают комплименты и обещают вечную любовь под пальмами.

Дивиденды с любви

Зарплата работника отеля невысока. Официант получает около 30 долларов в месяц, бухгалтер - не больше 250. Таким образом, египтяне смотрят на иностранку и как на сексуальный объект, и как на симпатичный кошелек. Ведь так приятно получать в подарок не только порцию чувств и позитивных эмоций восторженной барышни, а и мобильный телефон последней модели, на который сам обожатель копил бы минимум года два! Чтобы добиться таких подарков, нужно лишь отправлять СМС-ки: «наши имена написаны на звездах», «моя мама молится за нас каждый день», «прилетай скорее, любимая»...

Девушки побогаче могут купить даже квартиру. Египтянину достаточно сказать, что она станет совместным гнездышком, где вместе будут растить красивых и умных деток, и предложить купить квартиру пополам. Ведь какие пустяки для возлюбленной  - эти 10 000 долларов на создание очага! Не важно, что квартира будет записана на египтянина. Ведь они будут любить друг друга всю жизнь и никогда не расстанутся... Очень состоятельная леди может даже открыть бизнес на имя своего мачо. Как ему потом будет приятно приезжать на новой блестящей машине с тонированными стеклами в свой родной пригород Каира, туда, где живет жена-египтянка с детишками, и хвастаться фотографиями собственного ресторана!

Встречаются редкие экземпляры, которые, действительно, многого добились благодаря своему характеру или состоятельным родственникам. Однако в большинстве случаев источник благосостояния - немецкая фрау, получив деньги от которой, мачо пошлет часть суммы российской возлюбленной, чтобы она купила билет. Все доказательства чувств налицо, в том числе непрекращающийся поток страстных СМС-ок. Пора замуж.

Орфи контракт

С него начинается любой брак с египтянином. Эта бумага подписывается у адвоката в присутствии двух свидетелей-мужчин. Если свидетели - женщины, то две женщины приравниваются к одному мужчине. Контракт дается в двух экземплярах: один - мужу, другой - жене. Эта бумага нигде не регистрируется, и, по сути, не накладывает никаких обязательств. У молодого человека таких контрактов может быть целая коллекция. Если брак по каким-то причинам прекращен, жена, равно как и муж, может смело порвать орфи и снова быть птицей свободного полета.

Для чего же она нужна? Без этого документа нельзя даже держаться на улице за руку, не то что посещать любимого на его квартире... Некоторые особо отчаянные молодые люди, не заключив такого контракта, приводят девушек домой - вероятно, они имеют связи в полиции. Так как в случае проверки документов, если орфи контракта не окажется, дело для египтянина может кончиться отсидкой в полицейском участке. Во многих домах есть мужчины-консьержи, которых в Египте называют "дормены". Без контракта, чаще всего, дормены просто не пропускают парочки в здание.

Надо помнить, что даже легализованный орфи контракт не принимается как свидетельство заключения брака на территории других государств. Чтобы брак стал законным, надо также заключать его либо на территории государства, подданной которого является жена, либо обращаться в Египте в посольство или консульство своей страны.

Брачный договор

Многие пары при заключении брака заключают брачный договор. К сожалению, не все юристы предупреждают жену-иностранку, что в случае развода спорные вопросы (дети, имущество) решаются исключительно на основе египетского законодательства и никакой брачный контракт не будет иметь силы, если он вступает в противоречие с законом.

Развод
Также производится через суд при участии адвоката. Лучше, чтобы инициатором развода был мужчина, тогда развод займет меньше времени (около 1 месяца). Если же разводиться пожелает женщина, процесс будет тянуться около полугода. При любых условиях, все имущество, нажитое в браке, остается за тем, на кого оно зарегистрировано. Суд не будет учитывать, на чьи деньги данное имущество было приобретено.

Орфи-брак в Египте – это юридически законный и соответствующий требованиям ислама брак, который, однако, является тайным и, в большинстве случаев, осуждаемым общественным мнением. Во многом «официальность» орфи-брака зависит от реальных намерений мужчины, предлагающего такую форму узаконивания отношений. По сути, это временный брак, который при нормальном течении отношений должен вылиться в официальное оформление и сопровождаться публичным оглашением его среди родственников и друзей.


Формы и процесс оформления

 Самый простой бланк для оформления брака можно купить за 2 фунта почти в любом книжном магазине. Но такой бланк годится только для предъявления полиции нравов и чаще всего используется для узаконивания чисто сексуальных отношений, как правило с проститутками.

Для оформления «правильного» орфи-брака помимо двух свидетелей еще потребуется адвокат, который должен поставить свою подпись. Это вам обойдется в среднем 150 фунтов в зависимости от сложности. В контракт вносятся ваши паспортные данные и имена ваших родителей. Как правило в такой контракт вписывается и размер махра, свадебного подарка жене, но так как это все же орфи, а не настоящий, официальный брак, то сумма может быть чисто символической. Иногда сумма махра вообще отсутствует, что должно насторожить невесту. Несмотря на то, что это лишь временный брак, но при условии, что мужчина достаточно религиозен и отношение к браку у него серьезное и ответственное, в таком браке без проблем можно прожить всю жизнь.

Положительные и отрицательные стороны

Для многих египтян заключение брака–орфи – это единственная возможность вести любовную жизнь, так как для того, чтобы заключить официальный брак, требуется выполнить много условий. В частности, купить квартиру, обставить ее мебелью, техникой, заплатить выкуп и приобрести золотые украшения для невесты. Для египтянок такой брак часто единственная возможность повторно выйти замуж, потому что статус разведенной женщины невысок.

Орфи-брак широко распространен среди студенчества, что обусловлено недостатком денежных средств для нормального брака или элементарным желанием вести половую жизнь без каких-либо серьезных намерений.


Развод

 Араб, предлагая орфи-брак, застраховывается от неприятностей с полицией нравов и избегает конфликта с требованиями ислама. По религии он в законных отношениях. И по той же религии он может сказать при свидетелях три раза «талак», тем самым разрывая брачные отношения.

Если в браке женщина забеременела, то очередной проверкой серьезности намерений мужчины является признание ребенка. Мужчина при регистрации ребенка просто должен объявить себя отцом. Но он может и не объявить. Тогда либо женщина остается матерью-одиночкой, либо она идет в суд с бумажкой орфи. Без бумажки суд невозможен.

По исламу египтянин имеет право официально иметь 4 жены. Но это довольно накладно и сложно, потому что опять-таки по исламу каждая жена должна быть в равной мере любима и оделена вниманием и материально. В Египте первая жена имеет право развестись с мужем, если он намеревается жениться еще раз. Заключение тайного брака орфи решает и эту проблему. Часто жены предпочитают вообще не знать об орфи-браках мужа, игнорировать их, потому что орфи-брак с туристкой, например, часто заканчивается тем, что такая “жена”, прилетая на время, в конце-концов остается в своей стране и вопрос сам собой закрывается. К тому же развод для египтянки – это перспектива остаться одной на всю оставшуюся жизнь, а разведенной будет очень сложно не только жить, но и выдать замуж дочь или женить сына.

Развод по инициативе женщины в Египте, когда она не несет никаких обязательств перед ним, возможен лишь в трех случаях. Первый – когда мужчина не выплатил махр, свадебный подарок жене, оговоренный брачным контрактом, второй – когда не предоставляет ей средств на содержание и третий - когда она выдает себя за «непокорную», вынуждая мужа на полюбовное расторжение брака. Если ни один из этих случаев не имеет места, то развод по инициативе женщины череват для нее тем, что она лишается свадебного подарка, и ей остается лишь то, что на ней. Дети при разводе всегда остаются у бывшего мужа и наследуют ему. Бывшая жена тем не менее должна заботиться (не материально) о своих детях, пока мальчику не исполнится 7 лет, а в случае дочери – до достижения ею зрелости. После этого она переходит жить к отцу или к его ближайшим родственникам. Это требование шариата.


Русская Православная Церковь и однополые браки


Алексеева А., студентка 4 к. юридического факультета

Московского городского педагогического университета

Христианская Церковь всегда считала брак между мужчиной и женщиной одним
из Таинств, так как именно в этом союзе зарождается новая жизнь. Этот
естественный порядок вещей был установлен Богом и благословлен Господом
нашим Иисусом Христом в Кане Галилейской. Попытки нарушить его и
представить извращения в виде нормы являются открытым противлением воле
Божией, нарушением заповедей Священного Писания и многовековых традиций
Церкви.
Неприятие противоестественных пороков, к которым относится
гомосексуализм, всегда составляло важнейшую часть христианской
нравственности, которая сформировала и воспитала многие поколения людей.
Поэтому одобрение постыдной практики «однополых браков» является
серьезным ударом по всей системе европейских духовно-нравственных
ценностей, сформировавшихся под влиянием христианства. Подобные
«нововведения» подрывают нравственные основы европейской цивилизации и
наносят непоправимый урон ее духовному влиянию в мире.
Священный Синод Русской Православной Церкви осудил однополые браки как
"противление воле Божией" и приостановил отношения с Лютеранской
Церковью Швеции, учредившей официальный обряд благословения однополых
пар.
"Очевидно, что подобное решение противоречит библейскому учению о семье
и браке", - сказано в заявлении Синода РПЦ, принятом на заседании,
которое проходит в Москве под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Депутат Госсобрания Башкирии Эдвард Мурзин и главный редактор журнала
"Квир" Эдвард Мишин. Мурзин, не являющийся гомосексуалистом, решил пойти
на брак с мужчиной, чтобы затем постараться изменить Семейный кодекс
России. (Проект Федерального закона "Об однополых партнерствах",
предложенный депутатом Э. Мурзиным весной 2007 года). Православная церковь
прореагировала на это:

Заявление Уфимского епархиального управления по поводу попытки
легализации гомосексуальных браков в Республике Башкортостан
« Православная Церковь призывает депутатов Государственного Собрания
Башкортостана, жителей республики, как их избирателей, не допустить
легализации содомских браков, которые, по сути, и не браки, а чудовищное
кощунство и насмехательство над благословленным Богом союзом мужчины и
женщины. Дабы Господь не осудил нас на истребление, как Содом и
Гоморру». Никон Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский, Управляющий
Уфимской епархией Русской Православной Церкви". 

Можно привести пример заключения однополого брака. (В Нижнем Новгороде
запрещен в служении священник, обвенчавший двух мужчин.)
Влюбленных пригласили на программу "Принцип "Домино". Своим намерением
они испугали даже смелую Хангу. "Церковь на это не пойдет! - воскликнула
Елена Ханга. Все присутствовавшие в студии дружно закивали. И тем не
менее.6 октября Священный Синод РПЦ признал венчание гомосексуальной
пары кощунством, "попранием основ морали, учения Священного Писания и
канонических норм жизни православного христианина, а посему не имеющим
благодатной и законной силы" и постановил лишить священного сана
священника Владимира Энерта и священника Михаила Кабанова "как
соучастника святотатства". представители разных религиозных конфессий,
чтобы выяснить, "как носятся к возможному заключению однополого брака
под сенью их Церквей".

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского
Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что "Православная Церковь
не приемлет даже развод, а к венчанию людей одного пола вообще относится
крайне отрицательно. Поэтому нас очень беспокоит, что некоторые западные
конфессии начинают благословлять отношения гомосексуалистов.
Православный священник, естественно, не имеет права венчать однополых
партнеров. За это он может быть лишен своего сана!"
Генеральный секретарь Конференции католических епископов России отец
Игорь Ковалевский отметил, что "в опубликованном 31 июля с. г. Ватиканом
документе "Соображения относительно предложений о законодательном
признании союзов между лицами гомосексуальной ориентации" говорится, что
Римско-Католическая Церковь заключение таких союзов категорически не
поддерживает. Невозможно представить, что кто-то из наших священников
согласился бы совершить подобный обряд. Более того, мы отрицательно
относимся к регистрации "однополых браков" светскими властями. В то же
время наша Церковь считает, что мужчины и женщины с гомосексуальными
наклонностями имеют право на уважение, сочувствие и понимание и ни в
коем случае не должны подвергаться дискриминации в обществе.
Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений
России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган сказал, в свою очередь, что "таких
людей, возможно, не стоит преследовать. Но однополый брак нами не
приветствуется: это грех. Ведь нарушается одна из самых главных
заповедей Господа: плодиться и размножаться".
Секретарь Центрального духовного управления мусульман России подчеркнул,
что "это очень большой грех, который ведет за собой наказание

Всевышнего".
Пастор евангелическо-лютеранского кафедрального собора святых Петра и Павла г. Москвы Дмитрий Лотов считает, что благословление подобных браков - это "вопиющее преступление против Слова Божьего. Евангелическо-Лютеранская Церковь в России категорически не приемлет подобных браков. Если наш священник возьмет на себя такой грех, то он будет отлучен от церкви. Как поместная Церковь, мы не несем ответственности за позицию по указанному вопросу Лютеранских Церквей в других странах, в частности, в Голландии. Как известно, федерация двух основных Церквей в Нидерландах дала добро на венчание лиц одного пола. Те лишь должны доказать, что любят друг друга, и представить документ о регистрации их брака гражданскими
властями.
Отношение главы православной христианской церкви: Алексий II осудил пропаганду однополых браков и гей-парады. Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй осуждает пропаганду однополых браков и гей-парады и намерен затронуть тему
сохранения традиционных семейных ценностей в своем выступлении в ПАСЕ осенью этого года.

"Я буду говорить о тех ценностях христианских, которые, к сожалению, утрачивает Западная Европа, когда пропагандируется грех", - сказал патриарх на встрече с журналистами в понедельник в Москве, напомнив о давлении, которое оказывалось на мэра Москвы Юрия Лужкова, "чтобы в Москве был бы разрешен гей-парад".
"Он занял твердую позицию, что гей-парада не будет", - отметил Алексий Второй. По его словам, "однополые браки сейчас имеют все большее и большее распространение в Западной Европе". "И это при демографической проблеме", - подчеркнул патриарх.
"Я спрашивал у светил медицинского мира: это болезнь? Они сказали - отклонение от нормы. Но есть и другие отклонения от нормы, скажем, клептомания. Но ведь ее никто не рекламирует! Почему же это отклонение так широко рекламируется? , - заметил Алексий Второй.
По мнению патриарха, сохранение духовных ценностей, нравственного стержня, семьи является "основой будущего как нашей страны, так и западного мира"
(слова управляющего делами Церкви архиепископа Переяслав-Хмельницкого Митрофана).

«Сейчас многие люди говорят о необходимости легализации однополых
браков. В некоторых европейских странах они разрешены властью. Отношение
Православной церкви к таким бракам отрицательное. Это является
нарушением закона Божьего, где ясно сказано, что нормальный брак, это
брак между мужчиной и женщиной... Желание узаконить однополые отношения
или даже представить их как нормальное явление противоречат Закону
Божьему и закону природы. Такая связь не является браком. Жизнь тогда
прекращает продолжаться, и призвание человека не выполняется. Человек
был создан по образу и подобию Божьему, поэтому в Священном Писании
говорится, что это недопустимо. Православная церковь руководствуется
Священным Писанием, каноническими правилами, постановлениями святых
отцов, которые также строго регламентируют подобные связи, считая их
противоречащими Божьему Закону" (управляющий делами Церкви архиепископ
Переяслав-Хмельницкий Митрофан).


Брак и семья в конфессиональном праве