Козер Л. Функции социального конфликта1

61 VierkandtA. Gesellschaftslehre. Stuttgart: Ferdinand Enke, 1928, pp. 304—305.

62 Radcliffe-Brown A. R. Social Sanction // Encyclopaedia of The Social Sciences v XIII, p. 533.

63 Kluckholm G. Navaho Witchcraft. Papers of the Peabody Museum, v. XXII, № 2. Cambridge, 1944, pp. 49, 67, 67.

64 Freud S. Wit and its Relations to the Unconscious // Basic Writings ofSigmund Freud. New Yourk: The Modern Library, pp. 697ff.

65 Миллер и Форм предполагают, что использование бранных слов в рабочей и солдатской среде может выполнять именно такие функции. См.: MillerD.,Form W. H. Industrial Sociology. N.-Y.: Harper Bros., 1951, pp. 291—292. См. также сходные замечания в кн.: Gerth H., Mills С. W. Character and Social Structure. N.-Y.: Harcourt, Brace and Co., 1953, p. 285.

66 Mead M., Bateson G. Balinese Character. Special publication of the New York Academy of Science, v. II, 1942.

67 См., в особенности: Freud S. Civilization and Its Discontents. London: The Hogarth Press, 1930, p. 86.

68 См., например, тонкие замечания Джорджа Оруэлла о современных детективах в романе: Raffles and Miss Blandish // A Collection of Essays by George Orwell. N.-Y.: Doubleday Anchor Books, 1954.

69 См. Radio Research 1942—1943. Lasarsfeld P. F., Stanton F. N. (eds.). N-Y.: Duell, Sloan and Pearce, 1944.

70 См. замечания Абрама Кардинера в его кн.: KardinerA. The Mark of Opression. N.-Y.: Columbia University Press, 1951.

71 Блестящий анализ и краткий обзор исследований предрассудков см. в кн.: Williams R. M. Jr. The Reduction of Intergroup Tensions // SSRC Bulletin, № 57, N.-Y., 1947. См. также: Studies in Prejudice series in 5 vols. / Horkheimer M., Flowerman M. (eds.) N.-Y.: Harper Bros., 1950—1951.

72 Исследования структурных факторов, вероятно, смогут подтвердить или опровергнуть гипотезу о том, что распространенность и действенность предрассудков в социальных системах типа нацистской Германии, а также их институционализированный характер связаны с жесткостью социальной структуры. В экспериментах Левина с авторитарными и демократическими группами (см. кн.: Lewin К., Lippitt R. And Experimental Study of the Effect of Democtratic and Authoritarian Group Atmospheres // University of Iowa Studies in Child Welfare, v. XVI, № 3, 1940, pp. 45—198)дети из авторитарных групп объединяются для нападения не на лидера группы, а на одного из детей. Курт Левин, комментируя этот факт, замечает: "Объединяясь для нападения, члены группы, которые иначе не смогли бы достичь более высокого статуса, достигают своей цели посредством насилия в отношении одного из своих собратьев" (Resolving Social Conflicts. N.-Y.: Harper Bros., 1948, p. 80).

Отметим в этом контексте эвристичное, хотя и весьма спекулятивное, замечание английского психоаналитика Джона Рикмана о том, что некоторые современные политические режимы практикуют с целью обуздания недовольства населения двусоставные властные институты: одна их часть постоянная, другая — выборная (например, король и парламент или верховный суд и конституция). Выборная часть власти противостоит основной волне недовольства народа за положение дел в стране. "В той мере, в какой выборные власти подвергаются нападкам, постоянная часть находится в безопасности, и политическая жизнь протекает нормально". Режимы, которые не обладают такой гибкой политической организацией, попросту поощряют открытое проявление агрессии. Rickman J. Psychodynamic Notes // Tensions that Cause Wars / Cantril H. (ed.). Urbana, III.: University of Illinois Press, 1950, pp. 196—197.

73 Kluckholm. Op. cit., в особенности с. 68 и далее.

74 Мы предлагаем использовать термин "институты, выполняющие роль "защитных клапанов", для обозначения институтов, направляющих чувства враждебности на замещающие объекты (или обеспечивающих замещающие механизмы для подобных случаев) или функционирующих в качестве каналов для катарсического освобождения от агрессивных эмоций, а не применять его для обозначения институтов, обеспечивающих реализацию открытого конфликта.

75 См., например: Doob L. W., Sears R. S. Factors Determining Substitute Bahavior and the Overt Expression of Aggression // J. Abn. Soc. Psych., v. XXXIV, 1939, pp. 293—313.

76 Freud S. Psycho-Analysis // Collected Papers. London: The Hogarth Press, 1950, V,p. 121.

77 Freud S. The Unconscious // Collected Papers, ibid., IV, p. 112.

78 См. знаменитое замечание Маркса в его "Критике гегелевской философии права": "Люди не могут быть действительно счастливы до тех пор, пока лишены иллюзорного счастья... Требование освобождения от иллюзий предполагает устранение обстоятельств, делающих иллюзии необходимыми". Маркс К. К критике гегелевской философии права//Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М., 1955, ее. 248—362.

79 Feninchel O. The Psychoanalytic Theory of Neurosis. N.-Y.: W. W. Norton & Co., 1945, p. 563.

80 Simmel G. Conflict, op. cit., pp. 27—28.

81 Brunswick-Frenkel E. Interaction of Psychological and Sociological Factors in Political Behavior //American Political Science Review, v. XLVI, 1952, p. 63.

82 Dewey D. Human Nature and Conduct. N.-Y.: Modern Library, p. 226.

83 Выбор объектов случаен в психологическом плане, однако не случаен в культурном и структурном отношениях и определяется целым рядом культурных и структурных факторов. Выбору объекта в действиях, основанных на предрассудках, посвящено множество работ. Их анализ см. в кн.: Williams R. The Relation of Intergroup Tensions, op. cit.

84 Предложенное здесь различение в самом общем виде напоминает различение между инструментальным и экспрессивным поведением, о чем говорят многие эстетически ориентированные теории. См., например, кн.: Dewey J. Art as Experience. N.-Y.: Minton, Balch & Co., 1935. Некоторые современные психологи также используют это различение. Так, Э. Маслоу (MaslowA. H. The Expressive Component of Personality // Psych. Rev., v. Ш, 1949, pp. 261—272) различает, с одной стороны, копирующую, т.е. инструментальную и целенаправленную, и, с другой стороны, экспрессивную, т. е. неинструментальную, составляющие поведения. Копирующее поведение "имеет место, когда необходимо повторить нечто уже сделанное... оно подразумевает ссылку на нечто, находящееся вне него; это не самодостаточное поведение". А экспрессивное поведение "просто отражает, выражает или говорит о некотором состоянии организма. На самом деле зачастую это элемент некоторого состояния организма".

Сходным образом, Г. Мюррей (Murray H. A. Toward a Classification of Interaction // Toward a General Theory of Action / Parsons, Shils (eds.), op. cit., pp. 445ff) проводит различие между потребностями в результате и потребностями в деятельности. Потребность в деятельности — это "предрасположенность к включению в определенный тип деятельности ради нее самой... Удовлетворение доставляет сама деятельность... тем самым она отличается от удовлетворения, получаемого от достижения некоторой цели".

85 Merton R. Social Theory and Social Structure, op. cit., pp. 125—149.

86 123 Статья К.Клакхона (Kluckhohn С. Group Tensions //Approaches to National Unity, ch. IV / Bryson, Finkelstein, Maclver (eds.). N.-Y.: Harper Bros., 1945 — одна из нескольких работ, где проводится четкое различие между реалистическим и нереалистическим конфликтом, в ней же — одно из наиболее ясных общих описаний источников нереалистического конфликта. См. также обсуждение реалистического и нереалистического конфликта в кн.: Allport G. The Nature of Prejudice. Cambridge: Addison-Wesley Co., 1954, в особенности с. 229— 233.

См. также статью Парсонса (Parsons T. Some Primary Sources and Patterns of Agression in the Social Structure of the Western World //Essays in Sociological Theory, op. cit., pp. 251—274), где автор пытается более точно определить некоторые источники нереалистического конфликта в институциональной структуре западных обществ.

87 См., например, работы: Klineberg О. Tensions Affecting International Understanding, Bulletin № 62. N.-Y.: SSRC, 1950; Chase S. Roads to Agreement. N.-Y.: Harper Bros., 1951.

88 P. Нибур убедительно показал: "Учителя... недооценивают конфликт интересов в политических и экономических отношениях и приписывают незаинтересованное неведение тому, что следует рассматривать как заинтересованную информированность" (Niebuhr R. Moral Man and Immoral Society. N.-Y.: Chas. Scribner's Sons, 1932, p. 215).

89 Encyclopedia of the Social Sciences, v. XV, pp. 336—337.

Т. Абель, исследовав двадцать пять великих войн человечества, заявил, что он не обнаружил "ни одного случая, чтобы решению [о начале войны] предшествовало эмоциональное напряжение, сентиментальность, влияние настроений толпы или другие иррациональные мотивации" (Abel T. The Element of Decision in the Pattern of Шт//Ат. Soc. Rev., v. VI, 1941, p. 855). См. также кн.: Andrzejewski S. Military Organization and Society. London: Routledge, 1954.

90 Дж. Бернард — одна из очень немногих социологов, критикующих психологическую интерпретацию конфликта. См. ст.: BemardJ. The Coceptualization of Intergroup Relations with Special Reference to Conflict // SocialForces, v. XXIX, 1951, pp. 243—251.

91 Это ссылка на фрейдовское различение между приятными и бессмысленными утверждениями. Если "человек всерьез утверждает, что центр Земли состоит из варенья", то результатом будет "отклонение наших интересов; вместо того, чтобы направить их на исследование, действительно ли Земля сделана из варенья, мы будем удивляться тому, что же это за человек, которому пришла в голову такая безумная идея..." (FreudS. New Introductory Lectures on Psychoanalysis. N.-Y.: W. W. Norton & Co., 1933, pp. 48—49).

92 Miller D.C, Form W. Я. Industrial Sociology, op. cit, p. 79.

93 См. ст.: Bendix R., Fisher L The Perspectives of Elton Mayo //Review of Economics and Statistics, v. XXXI, 1949, pp. 312—319.

94 Этим объясняется полное игнорирование профсоюзной проблематики в исследованиях самого Мэйо. См. ст.: Sheppard H.L The Treatment of Unionism in "Managerial Sociology"//Am. Soc. Rev., v. XIV, 1949, pp. 310—313. См. также ст.: Sorensen К The Concept of Conflict in Industrial Sociology // Social Forces, v. XXIX, 1951, pp. 263—267; и сборник Kornhauser A. et al. Industrial Conflict. N.-Y.: McGraw-Hill 1954, в особенности статью Керра и Зигеля (Кеrr С, Siegel A.).

95 Roethlisberger, Dickson. Management and the Worker. Cambridge: Harvard University Press, 1939, p. 601. См. также критическую оценку Хоторнской программы психологического консультирования в ст.: Wilensky J.L. and H. L Personnel Counsellig: The Hawthorne Case //Am J. Soc, v. LVII, 1951, pp. 365ff.

96 Weber M. The Theory of Social and Economic Organization. Trans. Parsons Т., Henderson A. M. N.-Y. Oxford University Press, 1947, p. 92.

97 Курсив мой. — Л. К.

98 Курсив оригинала. — Прим. автора.

99 Parsons Т. Religious Perspectives of College Teaching in Sociology and Social Psychology. New Haven: The Edward W. Hagen Foundation, n. D., p. 40.

100 Предложенное здесь различение сходно с различением, выдвинутым Мертоном в ст.: Merton R. Discrimination and the American Creed, op. cit. См. также кн.: Adomo Т. W. et al. The Authoritarian Personality. N.-Y.: Harper Bros., 1950.

101 Simmel Conflict, op. cit., pp. 32,33,34.

102 Freud S. Civilization and Its Discontents, op. cit., p. 86.

103 См. исследование детского поведения Анны Фрейд и Маргарет Райбл. Freud А., Ribble M. et al. См., в особенности, ст.: Spite R. Hospitalism I & II // The Psychoanalytic Study of the Child, I&II. N.-Y.: International Universities Press, 1945 and 1946, pp. 53—74, 113—117 соответственно, а также ст.: Spitz R. Analytic Depression, ibid., II, 1946, pp. 313—342.

104 Spitz R. Autoerotism, ibid. Ill—IV, 1949, p. 119.

105 См. в особенности Davis К. Extreme Isolation of a Child // Am. J. Soc, v. XLV, 1940, pp. 554—564 и Final Note on a Case of Extreme Isolation // ibid., v. L, 1947, pp. 432—437. Два случая полной изоляции, рассмотренные в этих статьях, во многом различаются, и автор не в состоянии эти различия проинтерпретировать. В первом случае Анна, когда ее нашли, "была совершенно апатична... неподвижна... и демонстрировала безразличие ко всему. Она не могла... сделать самостоятельно ни одного движения". С другой стороны, поведение Изабеллы "напоминало поведение дикого животного, проявляющего страх и враждебность. Когда ей первый раз показали мяч... она отбросила его и ударила [ученого] по лицу". Различие, на которое автор практически не обратил внимания, заключается в том, что Изабелла была способна на агрессивные действия, в то время как Анна — нет. Это можно объяснить тем фактом, что "Изабелла провела большую часть времени в темной комнате вместе с матерью" (курсив мой. — Л. К.), тогда как Анна находилась в полной изоляции, "за исключением минимальных контактов, необходимых для поддержания жизни".

106 См. ст.: Freud S. Why War // Collected Papers, v. V. London: The Hogarth Press, 1950, pp. 273—287; Glover E. War, Sadism and Pacifism. London: G. Allen and Unwin, 1933.

107 Malinowski B. An Anthropological Analysis of War // Magic, Science and Religion. Glencoe, III.: The Free Press, 1948, p. 286.

108 В лекциях в Колумбийском университете в 1950—1951 гг.

109 French J. P. Organized and Unorganized Groups under Fear and Frustration // Authority and Frustration, University of Iowa Studies in Child Welfare, v. XX, Iowa City, pp. 231-308.

110 Эти данные подтверждают мнение Зиммеля о том, что внутригрупповые конфликты изменяют свой характер в зависимости от уровня стабильности группы. Это предположение мы обсудим более подробно в заключительной части книги.

111 French J. P. Organized and Unorganized Groups under Fear and Frustration, op. tit., p. 287.

112 Имеется в виду Вторая мировая войны (1939—1945 гг.). — Прим. перев.

113 Stouffler et al. The American Soldier. In 4 vols. Princeton: Princeton University Press, 1949—1950, v. II. Combat and Its Aftermath, p. 166.

114 См. замечания Эдварда Шилса в ст.: ShibE. A. Primary Groups in the American Army// Studies in the Scope and Method of "The American Soldier", op. tit.

115 The Sociology of Georg Simmel. Trans, and ed. Wolff К. Н. Glencoe, III.: The Free Press, 1950, p. 147.

116 См., например, ст.: Lewin К. Resolving Social Conflicts, op. at., Ch. 13; ChaseS. Roads to Agreement, op. cit.

117 Поэтому в дальнейшем термин "конфликт" будет применяться только в отношении реалистического конфликта. 6.

118 Conflict, op. cit., pp. 22, 23, 25.

119 Понятие "амбивалентность" было предложено Блейлером (Bleuler E.) в лекции 1910 г., т. е. много лет спустя после выхода в свет "Социологии" Зиммеля, тезисы которой опубликованы в психоаналитическом журнале: Zentral-blatt fur Psychoanalyse, I, p. 266. Цитируется Фрейдом в ст.: FreudS. The Dynamics of the Transference // Collected Papers, op. cit., II, p. 320.

120 Freud S. A General Introduction to Psychoanalysis. Garden City: Garden City Publishing Co., 1938, p. 370.

121 Freud S. Group Psychology and the Analysis of the Ego. London: The Hogarth Press, 1948, pp. 54—55.

122 Хорошо известно, что фрейдовский анализ амбивалентности вытекает из его анализа отношений в основной первичной группе — семье. См. кн.: Fltigel 3. С. The Psychoanalytic Study of the Family. London: The Hogarth Press, 1921.

123 См. кн.: Homans G. С The Human Group. N.-Y.: Harcourt, Brace & Co., 1950, в особенности с. 113 и далее.

124 Обсуждая последний тезис, мы рассмотрим условия, при которых наиболее вероятно подавление антагонистического поведения.

125 Это непонимание амбивалентной природы человеческих отношений демонстрируют исследования малых групп. Так, Фестингер (Festinger L. et al. Changing Attitudes through Social Contact. Ann Arbor: Research Center for Group Dynamics, University of Michigan, 1951) описывает эксперимент, проводимый для проверки гипотезы о том, что враждебность среди членов группы может быть уменьшена путем увеличения частоты контактов между ними. Эксперимент продемонстрировал в подтверждение тезиса Зиммеля (о котором, тем не менее, авторы ничего не знали), что увеличение контактов ведет к усилению враждебности. Авторы даже предположили, что, если бы эксперимент продолжился, отношения внутри группы дошли бы до открытых конфликтов (с. 70—71).

126 An Anthropological Analysis of War, op. cit.

127 Ibid.,p. 285.

128 Ibid., p. 287. Эта цитата представляет одно из относительно редких высказываний Малиновского по поводу конфликта. Недавние критические замечания в его адрес как раз показывают, что, полностью сосредоточившись на проблемах функциональной интеграции, Малиновский не осознавал важности проблематики изменения, а потому и недооценил значение конфликта в институциональных структурах. В статье: Gluckman M. An Analysis of the Sociological Theories of Bronislaw Malinowski // The Rhodes Livingston Papers, № 16. Cape Town-London-New York: Oxford University Press, 1949 Малиновский критикуется за "отказ видеть в конфликте способ интеграции групп и осознать, что враждебность между группами представляет собой форму социального равновесия", а также за то, что "его понятие институтов как хорошо интегрированных целостностей неприменимо к изучению социальных изменений... Оно вообще не дает ему возможности понять смысл конфликта и делает смешным его анализ истории" (Ibid., ее. 10 и 16 соответственно).

129 Radcliffe-Brown A. R. "On Joking Relationships" and "A Furthur Note on Joking Relationships" // Structure and Function in Primitive Society, ch. IV, V. Glencoe, III: The Free Press, 1952, pp. 94—95.

130 У нас уже был случай процитировать мнение Зиммеля относительно альтернативы между выражением враждебности и уступчивостью. Радклифф-Браун предлагает интересное подтверждение этой идеи: он считает, что единственным альтернативным способом, которым в примитивном обществе можно решить проблемы, возникающие в результате сосуществования разъединяющих и сближающих тенденций в отношениях, является "упразднение табу", например таких, как табу на тещу, т. е. посредством уступок (см. кн.: Structure and Function in Primitive Society, op. cit).

131 Simmel, Conflict, op. cit., pp. 43,44,47,48.

132 Towards a General Theory of Action / Parsons Т., Shils E. (eds.), op. cit.

133 См. ст.: Miliukov P. Apostasy // Encyclopaedia of the Social Sciences, v. II, pp. 128—131.

134 Если группа существует долгое время, стабильна и ничто уже не угрожает ее существованию, она может позволить себе более толерантное отношение к ренегатству. Что касается современной католической церкви, то "отказ от веры не представляет больше угрозу существованию католического сообщества" (Ibid., p. 130). В той мере, в какой группа продолжает самоутверждаться, она должна мобилизовать все свои силы для борьбы с внутренними угрозами. Это значит, что острота реакции на "внутреннего врага" пропорциональна остроте конфликта с внешними врагами. Подробнее эта проблема будет рассмотрена в другом разделе данной главы, где речь пойдет именно о том, как влияет на группу внешний конфликт.

135 The Sociology of Georg Simmel. Trans, and ed. Wolff К. Н. Glencoe, III.: The Free Press, 1950, pp. 383—384.

136 Scheler M., op. cit., p. 89.

137 См. афоризм Боссюэ: "Еретик — это тот, у кого есть свои собственные мысли".

138 Michels R. Political Parties. Glencoe, III.: The Free Press, 1949, p. 375. (Курсив мой. —