Кандидат исторических наук А. А. Курапов Астраханские краеведческие чтения: сборник статей / под ред. А. А. Курапова. Астрахань: Изд-во, 2009. Вып. I. с

Вид материала

Содержание

Деятельность астраханского земства
ЖЕНЩИНА ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА НА ПРИМЕРЕ АСТРАХАНИ (В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX вв.)
«возглавлял оборону края…»

Подобный материал:

1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 33

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АСТРАХАНСКОГО ЗЕМСТВА

ПО НАРОДНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ И ПРОСВЕЩЕНИЮ

Алиева А.Н. (г. Астрахань, АГОИАМЗ)

1 января 1864 г. в России были учреждены земские органы самоуправления. В Астраханской губернии, как и в некоторых других, введение земских учреждений было отложено. Закон о распространении действия земских учреждений на Астраханскую, Ставропольскую и Оренбургскую губернии был принят 9 июня 1912 г. Действие этого закона в Астраханской губернии не распространялось на земли Астраханского казачьего войска и «земли, отведённые для пользования кочующим инородцам», т.е. Калмыцкую степь и Внутреннюю Киргизскую орду. В особую земскую единицу была выделена Астрахань. Новые земства функционировали на основе «Положения» 1890 г. отклонения от этого закона были незначительны^³⁷¹. Земские органы самоуправления в Астраханской губернии были сформированы и начали деятельность в 1913 г. Работа земства была значительно осложнена начавшейся войной.

Несмотря на имевшиеся проблемы, продолжали осуществляться мероприятия земства в области народного просвещения. Активные действия земства в начале XX в. в области образования стали возможны благодаря объединению правительственной и общественной инициативы. Ко времени создания земства в Астраханской губернии правительство постепенно становилось на путь сотрудничества с земским самоуправлением, нередко оказывая ему финансовую помощь. Постепенно в обществе и правительстве утверждалось мнение, земства могут принести много пользы, особенно в области народного просвещения^³⁷². Земства и городские думы заключали договоры с министерством народного просвещения, которым обязывались в течение 10 лет открыть необходимое количество школ. Министерство платило жалованье учителям и выделяло средства на учебные пособия. Органы местного самоуправления брали на себя хозяйственные расходы. Был создан фонд школьного строительства, который выделял 1/5 всей суммы как безвозмездную ссуду, остальную часть как 3% ссуду на 40 лет. В 1914 г. с началом Первой мировой войны финансирование народного образования было резко урезано, но и в этих условиях было сделано довольно много^³⁷³. В начале своей деятельности большинство уездных земств Астраханской губернии постановили начать работу по введению всеобщего начального обучения с 1914 г. Красноярское земство отсрочило его введение на 1 января 1915 г.^³⁷⁴

Земство участвовало в развитии среднего образования, субсидируя учебные заведения, учреждая собственные школы, назначая стипендии учащимся^³⁷⁵. В январе 1917 г. Красноярское уездное земство признало необходимым открыть в Красном Яру мужскую классическую гимназию и просило губернатора ходатайствовать о постройке и содержании её на средства государственного казначейства, «при посильном пособии от земства и других общественных учреждений»^³⁷⁶. В 1913 г. I Очередное Царевское уездное земское собрание постановило принять мужскую прогимназию Родительского кружка (сл. Николаевская) в ведение уездного земства. Были ассигнованы средства женской гимназии Ермаковой (сл. Николаевская) на оплату учебы бедных учениц, оборудование физического и естественного кабинетов^³⁷⁷. Уездное земство ходатайствовало об открытии в Цареве среднего учебного заведения и ассигновало 10000 рублей на постройку здания для него. Предоставлены субсидии мектебе в с. Малеевке, школе общины духовных христиан в с. Пришиб и отпустили 18000 рублей на церковно-приходские школы. Оказывалась помощь обучавшимся в высших учебных заведениях: Царевским земством учреждены пять стипендий на Саратовских высших сельскохозяйственных курсах, даны пособия на обучение в Казанском учительском институте и на высших Санкт-Петербургских сельскохозяйственных курсах^³⁷⁸.

Земство создавало и оказывало помощь специальным учебным заведениям разных типов. В ведение губернского земства перешла фельдшерско-акушерская школа. В 1916 г. губернское земство ходатайствовало об учреждении 10 стипендий имени губернатора И.Н. Соколовского в фельдшерско-акушерской школе в ознаменование десятилетия его службы в этой должности и о создании в Астрахани среднего технического училища с механическим и гидротехническим отделениями^³⁷⁹. К октябрю 1917 г. городская дума не решила вопрос об отведении земли под строительство технического училища, из-за этого не была составлена смета и, как следствие, не выделены правительственные ассигнования на училище^³⁸⁰. В 1917 г. Астраханское уездное земское собрание ходатайствовало об учреждении пятиклассного женского ремесленного училища по белошвейному и портновскому ремеслам с кулинарным отделением и трудового приюта для сирот. На создание училища испрашивались сверх местных сумм средства государственного казначейства. В министерство земледелия было направлено ходатайство о пособии на содержание при приюте начальной сельскохозяйственной школы по садоводству, огородничеству и рыбному делу^³⁸¹. Ремесленной школе в Сл. Николаевской Царевским уездным земством были выделены средства на стипендии для беднейших учеников, общежитие для учеников из других сел и содержание школы^³⁸². Черноярское уездное земское собрание (1913 г) постановило «учредить при Астраханской учительской семинарии 5 стипендий … ученикам Черноярского уезда, назвав их в память 300-летия царствования Дома Романовых», было высказано намерение: открыть учительскую семинарию в Черноярском уезде^³⁸³.

С конца 1890-х гг. в педагогическую литературу входит термин «внешкольное образование», под которым подразумевалась вся совокупная деятельность в области просвещения и воспитания взрослого населения. Считалось, что процессу, который обеспечивал широким слоям населения получение знаний путём отличным от занятий в школе, должны способствовать учреждения: библиотеки, народные дома, курсы для взрослых^³⁸⁴. Массовая просветительная работа была развернута земствами в связи с начавшимся движением за трезвость, особенно после прекращения в 1914 г. продажи спиртных напитков^³⁸⁵.

На военную службу было призвано значительное число народных учителей и лиц, получивших педагогическое образование. Для подготовки новых кадров школьных и внешкольных просветительных земских учреждений летом 1916 г. губернское земство организовало краткосрочные педагогические курсы: в Астрахани готовили кадры для Астраханского и Красноярского, в Енотаевске для Енотаевского и Черноярского, в с. Пришиб для Царевского уезда. Слушательницами курсов стали «кандидатки на учительские должности, имевшие общее образование, чтобы справиться с делом преподавания в начальной школе, нуждавшиеся в пополнении знаний по педагогическим наукам и в изучении практических приёмов преподавания». В программу были включены следующие предметы: педагогическая психология, училищеведение, методика преподавания Закона Божия, русского языка, арифметики, природоведения, иллюстративного рисования, занятия по пению. Курсы готовили библиотекарей и других работников земских внешкольных образовательных учреждений, поэтому на занятия допускались интересующиеся внешкольным образованием. Занятия вели местные и приглашённые из Москвы и Петрограда педагоги: по педагогической психологии И.В. Эвертов, инспектор Петроградского коммерческого училища Общества экспериментальной психологии, по библиотековедению Л.Б. Хавкина, преподаватель Московского городского университета им. Шанявского, по внешкольному образованию А.А. Петров, преподаватель того же университета. На содержание курсов, включая пособие, выданное слушательницам, затрачено 15 тысяч рублей. По ходатайству губернской земской управы для возмещения расходов на курсы министерством народного просвещения губернскому земству было отпущено 10000 рублей. Остальной расход (5000 руб.) распределён между губернским, уездными земствами и городской управой. Услугами курсов в губернии воспользовались свыше 300 человек^³⁸⁶. В мае 1917 начались занятия, на организованных губернским земством общеобразовательных (политических) курсах для учителей^³⁸⁷.

Уделялось внимание обучению грамоте взрослых. Губернское земство учредило для них классы (ноябрь 1916) в селах Цветном, Каралате, Увары, Новотузуклейском, Полдневом. Занятия должны были проходить по вечерам, 3 – 4 дня в неделю, «по следующему плану: Закон Божий – 1 час в неделю, русский язык – 4 часа, арифметика – 3 часа»^³⁸⁸.

По постановлению IX чрезвычайного Астраханского губернского земского собрания (16 октября 1916 г.) было решено создать общеобразовательные курсы для взрослых, народный университет. Курсы должны были, «во-первых, дать систематическое образование лицам, … не имевшим возможности получить его в школе, во-вторых, дать возможность …, прошедшим среднюю школу, углубить свои знания и специализироваться в какой-либо отрасли». Программа могла меняться «применительно к составу слушателей», их запросам. Организовались два отделения: «…элементарное … - с систематической программой применительно к программе средних учебных заведений, но в более сжатом виде, в виду необходимости пройти программу в сравнительно короткий срок и … дополнительное отделение – с программой, приближающейся к высшему учебному заведению и составляющий переходное звено от среднего к высшему образованию». Это отделение должно было дать возможность слушателям расширить и углубить свои знания в интересующих областях науки, поэтому его программа состояла из ряда лекций по отдельным предметам: кооперации, сельскому хозяйству, педагогике, внешкольному образованию. Целью курсов была подготовка деятелей, которые могли быть полезны в культурной работе. Параллельно с подготовкой организации с осени 1917 г. постоянных систематических курсов было принято решение проводить отдельные «эпизодические лекции по общественным вопросам текущего момента в жизни России», «строительству новой государственной жизни»^³⁸⁹.

В уездах устраивались краткосрочные, чаще двухнедельные, курсы для местных жителей по разным отраслям сельского хозяйства. Как правило, в финансировании этих мероприятий принимало участие министерство земледелия и губернское земство^³⁹⁰.

Не ограничиваясь учреждением земских школ и курсов губернское земство приняло решение о создании земских библиотек. В 1916 г. земство получило средства от министерства народного просвещения на организацию народных библиотек при школах и народных чтений. В том же году началась переписка с управами других губерний по вопросу об изданных к тому времени каталогах земских библиотек. Специально созданная комиссия пришла к выводу, что земские библиотеки должны «в первую очередь обслуживать народные массы, а уже затем интеллигентного читателя». За помощью к губернскому земству обратились потребительские общества, решившие организовать библиотеки на свои средства. В связи с изменениями в законодательстве, регулировавшим вопросы местного самоуправления, принятыми весной 1917 г. Временным правительством, вопросы финансирования организуемых в уездах библиотек, были переданы в уездные управы^³⁹¹. В 1918 г. на средства, ассигнованные губернским земством, должны были открыться народные библиотеки в двадцати четырёх сёлах Енотаевского уезда. В населённых пунктах Астраханского уезда создавались народные библиотеки, в четырёх сёлах уезда библиотеки повышенного типа и районная библиотека в селе Камызяк. Библиотеки должны были размещаться в школьных зданиях^³⁹². В марте 1917 решено было ассигновать средства заплавинскому культурно-просветительному кружку на поддержку открываемой библиотеки-читальни. Тогда же была удовлетворена просьба бахтемирского общества потребителей «Рыбак» открыть избу-читальню^³⁹³. В мае 1916 г. Енотаевское чрезвычайное уездное земское собрание для пропаганды среди крестьян выборов в Учредительное собрание выделило 5000 руб. и предложило устроить в разных пунктах уезда избы-читальни^³⁹⁴. Этот тип земских библиотек стал создаваться в условиях Первой мировой войны, когда в деревнях возрос спрос на газеты и журналы. Земства заключали соглашение с крестьянами, желавшими в определённые дни и часы предоставлять свой дом для посещения односельчанами и чтения вслух газет и журналов. На имя таких крестьян земства выписывали несколько газет и 1-2 популярных журнала^³⁹⁵.

Другим направлением библиотечной деятельности земств было создание специальных библиотек для различных групп служащих земств^³⁹⁶.

По постановлению III очередного губернского земского собрания в Астрахани 2 октября 1917 г. был открыт книжный склад губернского земства. Он продавал книги для детей и взрослых, учебники, писчебумажные и канцелярские товары по умеренным ценам, приобретая, по возможности, товар у производителей. Склад должен был содержаться на выручку, полученную от торговли^³⁹⁷.

III очередное губернское земское собрание (1916 г.) признало необходимым пополнить и расширить существовавший при отделе народного здравия центральный музей по распространению гигиенических знаний и пригласить лектора для систематического объезда населённых пунктов губернии для устройства там выставок с лекциями и объяснительными беседами. На выполнение этих мероприятий была утверждена смета расходов: 1800 руб. на расширение музея и 3000 руб. на содержание выставки, при чём последнюю сумму управа запрашивало у министерства финансов в виде пособия из сумм, отпускаемых земствам и городам «на утверждение в населении трезвости». Для оборудования выставки были использованы имевшиеся в распоряжении центрального музея теневые картины для волшебного фонаря и полученные от Пироговской комиссии по распространению гигиенических знаний таблицы, диаграммы, картограммы, плакаты, фотографии, модели, натуральные препараты и приборы. Бактериологическими лабораториями губернского земства приготовлены культуры различных бактерий и образцы различных вакцин и сывороток. В каждом населённом пункте выставка должна была пробыть не менее трёх дней, по вечерам устраиваться общедоступные чтения с туманными картинами. С октября по декабрь передвижная выставка губернского земства по борьбе с алкоголизмом и заразными болезнями в была развёрнута в одиннадцати населённых пунктах губернии. По результатам её работы было решено расширить район деятельности, пригласить врача-лектора. В случае, если не будет найдена подходящая кандидатура, командировать заведовавшего выставкой в 1916 г. фельдшера Корниенко в столичные центры для знакомства с выставочным делом и в одну из бактериологических лабораторий губернского земства для изучения микроскопии. Срок пребывания выставки в одном населённом пункте увеличивался до 5-6 дней. Выставка должна была пополниться разделом по борьбе с детской смертностью. Деятельность выставки предполагалось согласовать с общей работой земства по внешкольному образованию и привлечь к работе на выставке медицинский, ветеринарный, санитарный и учительский персонал губернского земства^³⁹⁸.

В 1917 г. по постановлению IV очередного губернского земского собрания были выделены 8000 руб. на устройство земского музея наглядных пособий по народному образованию^³⁹⁹.

1913 г. Астраханское губернское земское собрание ассигновало 400 рублей на расходы по организации книгоиздательского дела, но воздержалось войти пайщиком в товарищество^⁴⁰⁰. В 1916 г. начал издаваться журнал «Земская хроника Астраханской губернии», орган Астраханской губернской земской управы. К марту 1917 г. губернской управой были приобретены «ходовые сорта печатной бумаги», т.к. предполагалось издать при управе книги, списки, справочники и т.п. В 1917 г. эта бумага была использована для издания «Народной газеты» губернского земства^⁴⁰¹.

В 1910-е гг. актуальным стало использование киноаппаратов в просветительной деятельности земств. За субсидиями на приобретение киноаппаратов и кинолент для просветительных учреждений к губернскому и астраханскому уездному земству обратился I съезд представителей кооперативов Астраханского уезда^⁴⁰². Высказывалось предложение оборудовать киноаппаратом и соответствующими кинолентами передвижную выставку по борьбе с алкоголизмом и заразными болезнями^⁴⁰³. В 1916 г. отделом народного образования в губернского земства были приобретены несколько кинолент^⁴⁰⁴.

Одной из форм просветительной деятельности земств стало создание Народных домов, т.е. учреждений клубного типа, которые должны были стать центром культурной жизни населённого пункта или уезда, объединявшим разнообразные формы внешкольной работы. В 1915 г. Царевское земство разработало план организации народных домов. Были признаны желательными три их типа: стоимостью до 30, 15 и 5 тысяч соответственно. Для постройки сети народных домов запрашивались ассигнования губернского земства. В Красноярском уезде общество «Народный дом» было создано представителями «почти всех кооперативных и общественных организаций» Красного Яра, в 1916 г. уездное земство ассигновало обществу 100 р. Общество ставило задачей устройство народного дома, для осуществления задуманного организовывать культурно-просветительные мероприятия (спектакли, вечера) в других помещениях^⁴⁰⁵. На устройство народного дома запрашивал у земства пособие или беспроцентную ссуду Комитет общества разумных развлечений с. Харбай (Фёдоровское) Астраханского уезда^⁴⁰⁶. По инициативе земства были организованы земские кассы мелкого кредита в Астраханском, Черноярском, Царевском уездах. Кроме выполнения финансовых операций, в задачи касс входило проведение курсов по кооперации, съездов, совещаний, создание народных домов, библиотек^⁴⁰⁷.

Значительную часть времени астраханское земство действовало во время, когда органы местного самоуправления в России испытывали недостаток средств и квалифицированных кадров. В создавшихся условиях реализация планов земства была возможна при финансовой помощи со стороны государства, развитии сотрудничества с земствами других губерний, общественными организациями, привлечении к культурно-просветительной деятельности широких кругов местного населения.

ЖЕНЩИНА ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА НА ПРИМЕРЕ АСТРАХАНИ (В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX вв.)

Карнаухова Г.Г. (г. Астрахань, АГОИАМЗ)

Формирование женского социума в Астраханской губернии на рубеже XIX-XX вв. имеет свою региональную особенность, которая связана с достаточно развитой системой торгово-экономических и социально-культурных отношений участником которых становилась женщина. Постепенное прогрессивное продвижение общества на пути преобразований вовлекало женщину в общественный и образовательный процесс, разрушая стереотипы, установленные для нее патриархальным укладом жизни.

При изучении особенностей регионального женского движения актуально рассматривать «женщин» через призму структуры гендерной системы общества, опираясь на методологию исследования «гендерной истории», одной из самых молодых, но динамично развивающейся научной дисциплины. «Женские исследования» сформировались в конце 60-х-начале 70-х гг. XX в. на Западе и очень быстро распространилось в России. Собственно, в этот период родилась гендерная история, позволившая в результате теоретического осмысления предмета исследования, пересмотра концептуального аппарата и методологических принципов по-новому определить место женщины в истории, или в структуре гендерной системы.

В исследовательском поле российской исторической науки региональная женская история практически невидима, поэтому нуждается в тщательном и последовательном изучении.

«Женская тема» в историографии заявила о себе гораздо раньше - уже в работах конца XIX-начала XX вв., в связи с первой волной феминизма и активным общественным интересом к так называемому женскому вопросу^⁴⁰⁸. Исторический анализ женского движения России первой волны представлен внушительной отечественной историографией дореволюционного, советского и российского последнего времени периодов. Но по ряду причин это не означает изученности феномена российского женского движения указанного периода^⁴⁰⁹. Тема женского движения, наряду с либеральным движением, репрессировалась в советской историографии по идеологическим причинам, и потому в истории движения были прописаны только отдельные сюжеты и некоторые временные периоды движения. Такой подход к изучению заявленной проблематики не позволяет составить общее, панорамное представление о женском движении и «женской истории» региона на протяжении всего периода его существования.

Первые попытки «вернуть» женщину в исследовательское поле были связаны с появлением теоретических работ, посвященных анализу Свода гражданских законов, истории возникновения и сравнения отечественных законов с законами других государств, источникам и проектам законодательных актов^⁴¹⁰.Признавая необходимость женского образования, воспитания, полезность её участия в решении социальных задач, необходимость преобразования законов, неудовлетворительных по отношению к женщине, общество длительное время выступало против «женского избирательного права, считая, что политика и женщина есть нечто несоединимое…это область абсолютно её не касающаяся»^⁴¹¹.

Интерес к женскому вопросу в России в указанный период в историографии связывается с подъемом в России общественного движения, поскольку в период крепостного права, говорить о судьбе и месте женщины в публичных сферах не было условий. «Трудно было мечтать об уважении к женщине, как личности, в стране, где масса крепостных женщин являлась безответным материалом для удовлетворения страстей своих господ…»^⁴¹². Бесправие женщин дореволюционной России в наследовании, браке, разводе, отношению к внебрачным детям активизировали сторонниц эмансипационного движения к попыткам внести коррективы в новый Свод Законов гражданского права^⁴¹³. Несомненно, под их действие попадали лишь женщины господствующих классов, отдельных социальных групп. Основная часть женщин России конца XIX в., жила по законам обычного права патриархального общества^⁴¹⁴. Как правило, в провинции на арену женской истории выходили жены губернаторов, именитого купечества, высокопоставленных чиновников, выступая в роли попечительниц, деятельниц общественных организаций и клубов.

Рассматривая направления и динамику развития регионального женского движения необходимо разделять его сословную направленность, определять лидеров движения и учитывать ориентированность их интересов. Вполне закономерно, что женщины – аристократки находились в лучшем положении, чем крестьянки или работницы, которых эмансипированные женщины привлекали к совместной борьбе из-за их многочисленности. Неопубликованные источники позволяют закрепить периодизацию женской истории в регионе, сформировать источниковедческую базу темы, связанной с формированием женского социума в нижневолжском регионе.

Начало женского движения в Астраханской губернии связано с образованием женских союзов, клубов, обществ, ориентированных на благотворительную помощь нуждающимся членам общества и самоорганизацию женщин в кружки по интересам и датируется последней четвертью XIX в. В конце XIX в. были образованы общества помощи нуждающимся учащимся^⁴¹⁵, общество попечения о детях-сиротах^⁴¹⁶. В первые годы XX в. возникло Астраханское отделение попечительства императрицы Марии Александровны о слепых, членами которого были избраны Гронбчевская В.Ф - жена Астраханского губернатора, Хлебникова Л.К., она же являлась председательницей попечительского совета Астраханского городского родовоспитательного дома, Тевяшова У.А, жена генерала от кавалерии Н.Н.Тевяшова^⁴¹⁷.Среди активных деятельниц женского движения первой волны была М. Холевинская. Её имя упоминается при организации Общества всепомоществования учащимся в низших училищах, где она являлась председательницей^⁴¹⁸.

Попыткой организовать женщин-аристократок на оказание помощи беднейшим слоям населения стало открытие в 1909 г. Астраханским Благотворительным обществом женского ночлежного дома, женской ремесленной школы, дешевой столовой и чайной.

Одним из ярких моментов в истории женских инициатив явился женский клуб, открытый попечительницами Воробьевой П.И., Григорьевой А.Х., Турпаевой Е.И. Клуб ставил своей целью способствовать общению своих членов как на почве совместного изучения вопроса о равноправии женщин, так и взаимного содействия их умственного, политического и морального развития^⁴¹⁹.

13 марта 1898 г. был утвержден Устав трезвости^⁴²⁰. Общество не только противодействовало употреблению спиртных напитков, но и помогало нуждающимся членам советами, материальными средствами.

В 1913 г. в Брюсселе прошел конгресс по охране детей, I-й Всероссийский съезд по семейному воспитанию. Съезд выработал общие мероприятия, направленные на подъем общего экономического положения государства. Анализ источников фиксирует живой отклик астраханских женщин на реализацию поставленных съездом задач. Первым заявило о своих действиях Астраханское Благотворительное общество, предложив мероприятия по защите материнства, младенчества, государственном страховании материнства, освобождении от тяжелых работ женщин^⁴²¹. Второй съезд по семейному воспитанию, назначенный на рождественские каникулы 1914-1915 гг., не состоялся из-за начала военных событий.

Начало XX в. расширило поле деятельности женщин, в связи с открытием большого числа образовательных учреждений различного уровня. Десятки женщин подавали прошения на трудоустройство учительницами, открывали частные гимназии и училища. Анна Ивановна Бухарцева в 1906 г. окончила курс Астраханской Мариинской гимназии и с разрешения попечителя Казанского учебного округа допущена к преподаванию в женской гимназии Н.С. Шавердовой. Первый образовательный опыт она расширила, когда поступила на двух годичные курсы в Санкт-Петербурге, с 1905 г., получив образование, вернулась в Астрахань^⁴²².

Ольга Петровна Остроумова дочь потомственного дворянина, живущего в г. Черный Яр приступила в ноябре 1906 г. к обязанностям наставницы Яндыко-Мочажной улусной школы, находящейся в ведении Управления Калмыцким народом. В 1903-1906 гг. в г. Астрахани обучалась в Шавердовской гимназии.

Влияние на окраску женского движения в крае оказывали ссыльные, находящиеся под гласным надзором полиции. В связи с чем усиливается контроль за благонадежностью при получении должностей, передвижении по территории, получении образования.

Наиболее активно в женское движение включались работницы рыбных промыслов, фабрик и артелей, в отличие от аристократок чувствовавших себя одинаково ущемленными в правах с мужчинами, дискриминация по социальному признаку становилась более существенным мотивом для их борьбы, чем неравноправие по половому признаку. Женщины-работницы участвовала в революционном движении наряду с мужчинами, проводили самостоятельные выступления, создавая свои собственные организации. Предпринимались попытки создать отдельные женские профсоюзы. Огромное влияние на развитие пролетарского женского движения сыграла книга А. Бебеля «Женщина и социализм» (1879 г.)^⁴²³.

Формирование женского социума в регионе проходило под влиянием политических ссыльных женщин, которые в большинстве были представлены социал-демократическим женским движением.

Рудина Анна Михайловна уроженка Пермской губернии, дочь статского советника была выслана в Астрахань по обвинению в государственном преступлении, также Доброхотова Софья Ивановна - дочь потомственного гражданина г. Нижнего Новгорода выслана на 3 года. В Астрахани Доброхотова была домашней учительницей. Большинство же ссыльных не имели право работать, при этом пособия не получали. Основная часть ссыльных прибывала из С. Петербурга, Москвы, Орла, Перми. По сословиям ссыльные различались, как дворянки, мещанки, дочери Почетных граждан, реже крестьянки. Возраст политических ссыльных от 18 до 52 лет.

Валерия Ивановна Каптырева так же дворянка. Была выслана под гласный надзор в Астраханскую губернию из Санкт-Петербурга. Принадлежала к Санкт-Петербургскому комитету Всероссийского железнодорожного союза^⁴²⁴. По решению Астраханского губернатора ссыльные, находящиеся под гласным надзором «водворялись» в г. Черный Яр, Красный Яр, Енотаевск. В период с 1899-1907 гг. в Астраханской губернии официально проживало более 30 ссыльных женщин ежегодно.

Женщины-политические ссыльные астраханки выявлены в меньшем количестве в пределах одного десятка. Розенфельд Муза Ивановна (17 лет).

Дочь чиновника, православная, родилась в Астрахани. Выслана из Петербурга в Астрахань за государственное преступление 11 июля 1903 г., до особого распоряжения. Определена на попечение родных, девица. Александра Федоровна Зароастрова – дочь Почетного гражданина, казака с хутора в районе г. Царев Астраханской губернии, принадлежала к Ростовской организации социалистов революционеров, закончила Высшие женские курсы в Санкт-Петербурге^⁴²⁵.

Проблемы формирования гендерной системы в нижневолжском регионе требуют дальнейших исследований по выявлению полного дискурса проблем, определению места женщинам в историческом процессе указанного периода. Наполнение региональной картины новыми историческими событиями и личностями на теоретическом и эмпирическом уровне позволит скорректировать гендерную ассиметрию общества конца XIX - начала XX вв.

«ВОЗГЛАВЛЯЛ ОБОРОНУ КРАЯ…»

(О НЕКОТОРЫХ УЧАСТНИКАХ СОБЫТИЙ 1919 г. В АСТРАХАНИ)

Blog

Кандидат исторических наук А. А. Курапов Астраханские краеведческие чтения: сборник статей / под ред. А. А. Курапова. Астрахань: Изд-во, 2009. Вып. I. с

Содержание