Курс лекций и практических занятий, проводимый на основе данной программы, прошел многолетнюю апробацию при подготовке аспирантов нефилософских специальностей нгу.

Вид материала

Содержание

IV. Социальная философия
Учебники, хрестоматии
Предмет и структура философии
История философии
Русская философия
Онтологические проблемы
Теория познания и философия науки
Философская антропология

Подобный материал:

1 2 3 4

IV. Социальная философия

Предмет социальной философии. Специфика социального знания. Взаимодействие социальной философии с общественными и гуманитарными науками. Многообразие форм социального познания. Соотношение социальной философии и социологии в интерпретации О. Конта, Э. Дюркгейма, М. Вебера, Н. Бердяева, П. Сорокина. Проблема предметного пересечения социальной философии и общей социологии. Исторический материализм К. Маркса как философско-социологическая теория.

Природа и общество. Природа как предпосылка и условие человеческой истории. Исторические формы взаимодействия общества и природы. Природа и генезис общественных потребностей. Труд как способ разрешения противоречий «общество - природа». Труд и отчуждение. Практика и ее роль в развитии общества.

Природа социального. Понятие социальной деятельности и социального взаимодействия. Общество как целостная система. Общество как организм и организация. Механические и органические теории целостности общества. Социальная структура, принципы социальной классификации и специфика общественных отношений. Взаимосвязь экономических и политических общественных отношений. Социальные функции насилия и феномен власти в обществе. Сущность и происхождение государства, историческая роль и функции государства в обществе. Частная собственность и ее роль в развитии цивилизации. Гражданское общество и правовое государство.

Философия истории. Проблема исторического. Философия истории и самосознание общества. Историческое время, модели общественного развития в философской традиции. Материалистическое понимание истории К. Маркса. Идея культурно-исторических типов общества Н. Данилевского. Теория исторических циклов О. Шпенглера; А. Тойнби.

Духовная сфера жизни общества. Политика и политическая власть. Право и правосознание. Религия как вид духовно-практической деятельности. Мораль – универсальная культурно-нормативная форма внебиологической регуляции человеческих отношений. Моральное сознание, моральное отношение, моральный поступок. Исторические типы морали. Искусство. Как вид духовного производства.

Культура как предмет философского исследования. Становление идеи культуры. Многоаспектность изучения культуры. Культура как символ (Э. Кассирер); как игра (Й. Хейзинга); как механизм преемственности; как «орган производства человеческой жизни», объективированная форма человеческих возможностей (М.К. Мамардашвили). Формация – цивилизация – культура.

Философская антропология. Человек как предмет антропологии. Человек как творец и творение культуры. Биосоциальная природа человека. Понятие человека, личности, индивидуальности. Личность и личностное развитие в персонализме (Н. Бердяев). Этногенетическая концепция развития общества (Л. Гумилев). Личность и общество в неофрейдизме (Э. Фромм).

Прогресс. Проблема общественного прогресса в социальной философии и в истории социальной мысли. Целенаправленность социальной деятельности и спонтанность исторического процесса. Эсхатологические концепции против идеи спонтанной истории. Технократические концепции общественного развития. Идея информационного общества. Концепция устойчивого развития как стратегия разрешения глобальных проблем

Семинар № 1

Предельные основания человеческой жизни и деятельности

1. Понятие точек произвольного выбора как границы рациональности.

2. Ценности как объект философского исследования.

3. Гносеологические допущения как предельные основания познания.

1) Проблема существования объективного мира.

Проблема предзаданности субьекту объекта познания.
Проблема фундамента познания.
Проблема критерия истины.

Литература:

1. М.А.Розов. Философия и проблема свободы человека//Философская культура личности и научно-технический прогресс. Новосибирск,1987, с.5-15; Философия. Материалы…, с. 46-56.

2. М.А.Розов. Проблема ценностей и развитие науки//Наука и ценности. Новосибирск: Наука, СО. 1987, с. 5-27.

3. М.А.Розов. Рассуждения об интеллигентности или пророчество Бам-Грана.//Вестник высшей школы, 1989, № 6, с. 12-19; Философия. Материалы, с. 34-45.

4. Д.Э. Мур. Доказательство внешнего мира//Аналитическая философия. Избранные тексты. М.: МГУ, 1993, с. 66-84.

5. Г.П.Щедровицкий. Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов//Г.П. Щедровицкий. Избранные труды. М.,1995, с. 143154.

И.С. Алексеев. Методологические замечания о происхождении функционировании онтологических знаний в системе теории//И.С. Алексеев. Деятельностная концепция познания и реальности. М., 1995, с. 13-21.
М.Б. Сапунов. Проблема реальности в биологии (Предпосылки и уровни анализа)//Вопросы философии, 1984, № 12, с.54-62.
В.Б. Губин. О роли деятельности в формировании моделей реальности//Вопросы философии, 1997, № 8, с. 166-174.
А. Эйнштейн. Письмо Г. Сэмьюэлу (13 октября 1950 г. Принстон, Нью-Джерси, США)//Альберт Эйнштейн. Собрание научных трудовТ. 4, М.,1967, с. 327-330.
Шлик М. О фундамента познания//Аналитическая философия. Избранные тексты. М.: МГУ, 1993, с. 33-50.
Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантики//Аналитическая философия: становление и развитие. М.,1998, с. 90-129.
Остин Д. Истина//Там же, с. 174-190.
Даммит М.Истина//Там же, с. 191-212.
Стросон П. Значение и истина//Там же, с. 213-230.

Доклады:

1. Проблема существования объективного мира и работа Джорджа Эдварда Мура (1873-1958) «Доказательство внешнего мира».

2. Проблема способа бытия ценностей (По работе М.А. Розова «Проблема ценностей и развитие науки»).

3. Феномен интеллигентности как ценностный выбор (По работе М.А. Розова «Рассуждения об интеллигентности…»).

4. Натуралистический подход к миру как социокультурный феномен (По работе Г.П. Щедровицкого «Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов»).

5. Онтологические знания в системе теорий как претензия науки на знание о мире «самому по себе» (По работе И.С. Алексеева «Методологические замечания о происхождении и функционировании онтологических знаний в системе теори (с. 13-21) и «Об онтологическом статусе моделей» (с. 69-78).

6. Три уровня проблемы реальности и проблема реальности в биологии (По статье М.Б.Сапунова «Проблема реальности в биологии»).

7. Роль деятельности в формировании моделей реальности (По статье В.Б. Губина «О роли деятельности в формировании моделей реальности»).

8. Проблема фундамента познания. Выбор А. Эйнштейна (По письму А. Эйнштейна Г. Сэмьюэлу).

9. Проблема фундамента познания в рамках стандартной концепции науки (По работе М. Шлика «О фундамента познания»).

10. Проблема критерия истины как проблема личностного выбора.

Семинар 2.

Способы бытия философии в культуре.

1.Понятие реальной философии.

2. Философия учений и систем как продукт профессиональной деятельности философов.

3.Индивидуальное и надиндивидуальное бытие философии. Проблема способа бытия философии как методологическая проблема.

4.Социальные эстафеты как механизм надиндивидуального бытия философии.

5.Неявное философское знание. Понятие «природа» как продукт надиндивидуального способа бытия реальной философии.

Литература:

1.М.К. Мамардашвили. Сознание как философская проблема//Вопросы философии, 1990, № 10, сю 3-18; Философия. Материалы…, с. 285-309.; Мераб Мамардашвили. Необходимость себя. М., 1996, с. 263-284.

2.М.К. Мамардашвили. Как я понимаю философию//Мераб Мамардашвили .Как я понимаю философию.М.,1990, с. 14-26.

3.М.К. Мамардашвили Быть философом –это судьба// Там же, с. 27-40.

4.М.К. Мамардашвили.Проблема сознания и философское призвание//Там же

с. 41-56.

5.М.К. Мамардашвили. Философия – это сознание вслух//Там же, с. 57-71.

6.В.С. Степин В.Г. Горохов, М.А. Розов. Философия науки и техники. М.,1995,

с. 80-89.

7.Розов М.А. Методологические особенности гуманитарного познания//Проблемы гуманитарного познания. Новосибирск, 1985, с.. 33-54.

Семинар 3

Сознание как философская проблема.

1. Материя и сознание как философские категории. Основной вопрос философии.

2. Социальная природа сознания. Гипотеза Л.С. Выготского о происхождении сознания.

3. Два подхода к сознанию: научный и философский.

4. Природа феномена идеального.

Литература:

1. Ильенков Э.В. Проблема идеального//Вопросы философии,1979, №6 и № 7; Философия. Материалы…, с. 265-284.

2. Л.С. Выготский. Мышление и речь. Глава 7. Мысль и слово//Л.С.Выготский. Собрание сочинений. Т.2. М.,1982., с. 295-361.

3.Л.С. Выготский. Проблема сознания//Л.С. Выготский. Собрание сочинений.

Т. 1, с. 156-167.

4.А.Н. Леонтьев. Деятельность. Сознание. Личность. Глава 4 Деятельность и сознание. М.,1977, с. 124-158.

5.Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989, одна из 13 статей.

6. Розов М.А. К методологии анализа феномена идеального//Методологические проблемы науки. Новосибирск, 1981, с. 66-73; Философия. Материалы…,с. 68-74.

7. Кузнецова Н.И., Розов М.А. Сознание и проблема человека//Проблема человека и гуманитарные науки. Новосибирск, 1988, с. 3-14;

Философия. Материалы…, с. 57-67.

8. Л.С. Выготский. О психологических системах//Л.С. Выготский. Собрание сочинений. Т. 1, с. 109-131.

Семинар 4.

Познание как человеческая деятельность и как

естественноисторический процесс.

1. Первый тезис К. Маркса о Фейербахе – «гениальный зародыш нового мировоззрения»

2. Познание как механизм передачи социального опыта. Знание как устройство социальной памяти.

Познание и познавательная деятельность.
Социальные эстафеты как простейший механизм социальной памяти.
Вербализация социальных эстафет.
Информационный рынок Геродота как дознаниевая форма организации социального опыта.
Референция и репрезентация в составе знания.
Классификационная структура социальной памяти и классификационный взгляд на мир.
Знания о деятельности и знания о свойствах объектов. Явление онтологизации знаний.

3. Две стороны практической природы познания: по механизму возникновения и по содержанию знания. Операциональный характер репрезентации.

Литература:

1.К. Маркс. Тезисы о Фейербахе//К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. «-е, т. 3. М.,1955, с. 1-4.

2.М.А. Розов. Проблемы эмпирического анализа научных знаний. Глава 4. Знание и эволюция социальной памяти. Новосибирск: Наука, СО,1977, с. 125-172.

3. В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. Философия науки и техники. Глава 6. Традиции и феномен знания, М.,1995, с. 140-152.

4. Розов М.А. Теория социальных эстафет и проблемы анализа знания//Теория социальных эстафет: История-Идеи- Перспективы. Новосибирск: НГУ, 1997,

с. 9-67.

5. С.С. Розова. Явление беличьего круга в формировании науки//На таневой стороне. Новосибирск: НГУ, 1996, с. 281-299.

6. С.С. Розова. Генетическая модель классификации (возникновение классификационной структуры социальной памяти)//На пути к теории классификации. Новосибирск: НГУ, 1995, с. 5-43.

Семинар 5

Различные интерпретации природы философии

Литература

1. В.А. Лекторский, А.П.Огурцов, В.С. Швырев, Э.Г Юдин. Философия. Философская энциклопедия. Т. 5, М., 1970, с. 332-342; Философия. Материалы…,с. 4.

2. Б. Рассел. История западной философии. М., 1959, с. 7-9; 1993, с. 7-9; Философия. Материалы…, с. 132-133.

3. К. Ясперс.Содержание философской веры.//К. Ясперс. Смысл и назначение истории. М., 1991,с. 431-442.; Философия. Материалы…, с. 134-148.

4.Карл Ясперс. Философская вера (1948)//К. Ясперс. Смысл и назначение истории, с. 420-508.

5.К. Ясперс. Что такое философия?//Философский словарь. М.: ИЛ, 1961, с. 609-610; Философия. Материалы…, с. 149-150.

6.М.К. Мамардашвили. Философия – это сознание вслух//Мераб Мамардашвили. Как я понимаю философию. М., 1990, с. 57-71; Философия. Материалы…,

с. 75-90.

7. М.К. Мамардашвили. Как я понимаю философию//Мераб Мамардашвили. Как я понимаю философию. М., 1990, с. 14-26.

8. Х. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? М., 1991, с. 51-191.

9. В.С. Соловьев. Исторические дела философии//Вопросы философии, 1988, № 8, с. 118-125; Философия. Материалы…, с. 151-162.

9.Жиль Делез. Феликс Гватари. Что такое философия? М., СПб, 1998.

10. Жиль Делез. Логика смысла. М., 1995.

11. Мир философии. Т. 1. М., 1991

12.Бабушкин В.У. О природе философского знания. М., 1978, с. 49-77; 77-105; 105-126.

13. М.А. Розов. Прошлое как категория этики//Философия. Материалы…,

с. 118-131.

14. П.П.Гайденко. Проблемы рациональности на исходе ХХ века//Вопросы философии, 1991, № 6, с. 3-14; Философия. Материалы…, 163-180.

В.С. Степин. Научное познание и ценности техногенной цивилизации// Вопросы философии, 1989, № 10, с. 3-18; Философия. Материалы…,

с. 181-205.

Сокулер З.А. Л. Витгенштейн о природе философского знания.//Философия и ее место в культуре. Новосибирск: Наука, СО., 1990, с. 183-195; Философия. Материалы…, с. 206-218.
Катасонов В.Н. Карл Ясперс: Начала философии и ее место в культуре//Философия и ее место в культуре. Новосибирск: Наука, СО, 1990,с. 185-209; Философия. Материалы…, с. 219-233.
Юдин Э.Г. Отношение философии и науки как методологическая проблема.//Философия и наука. М.: Наука,1972, с. 146-179; Философия. Материалы…, с.234-264.
Б.Т. Григорьян. Философия как способ практически-духовного освоения мира//Философия и ценностные формы сознания. Введение. М.: Наука, 1978.
П.П. Гайденко.Прорыв к трансцендентному. М., 1997.(С. Кьеркегор, Фихте, Шеллинг, И. Кант, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ф. Шлейермахер, Г. Гадамер).
Э.В. Ильенков Философия и культура. М., 1991.
Ричард Рорти. Философия и зеркало природы. Новосибирск: НГУ, 1997.
Ричард Рорти. Случайность. Ирония. Солидарность. М., 1996,.
Жиль Делез. Логика смысла. М., 1995.
Ф. Ницше, З. Фрейд, Э Фромм, А. Камю, Ж-П. Сартр. Сумерки богов. М., 1989.
Мартин Бубер. Я и Ты. М., 1993.
Мишель Фуко. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977.
Мишель Фуко Археология знания. Киев, 1996.
Жак Деррида. Эссе об имени. СПб, 1998.
Поль Рикер. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.
Петер Козловски. Культура постмодерна. М., 1997.
М.М. Бахтин как философ. М., 1992.
Ю.А. Шрейдер. Лекции по этике. М., 1994.
В.В. Бибихин. Язык философии. М., 1993.
Философское сознание: драматизм обновления. Серия «Над чем работают, о чем спорят философы». М., 1991.
Философия и культура. Раздел: Культурологические аспекты современной западной философии». М.6 Наука, 1987, с. 236-333.

37. Мераб Мамардашвили. Введение в философию (Предварительные замечания. Появление философии на фоне мифа. Трансценденция и бытие. Полнота бытия и собранный субъект. Пространство мысли и язык философии. Философия и наука. Сознание-бытие. Неизбежность метафизики. Проблема мира. Техника понимания. Социальная физика). М., 1996, с. 7-154.

Темы докладов

для обсуждения на семинарских занятиях

1.Антропоцентризм как мировоззренческий и методологический принцип современной философии.

2. Исторические типы философии.

3. Утилитарный подход к окружающему миру, людям и вещам.

4. Онтологические корни многообразия философского опыта.

5. Непосредственный опыт сознания как ориентир феноменологии.

6. Открытие бессознательного. Психоанализ – одно из наиболее влиятельных идейных течений ХХ века.

7. Архетипы бессознательного К. Юнга.

8. Коллективное бессознательное как фактор жизни индивидуального сознания.

9. Целостная концепция человеческой личности Э. Фромма.

10. Деструктивизм и конформизм как способы решения экзистенциальных проблем.

11. Вина и ответственность решение и выбор, свобода и смерть как индивидуальные смысложизненные вопросы.

12. М. Хайдеггер о сознании собственной смертности и несовершенства как подлинном бытии человека.

13. Человеческое существование как непрестанное самоотрицание.

14. Человек в его целостности как объект философского анализа.

15. Творчество и игра как формы самораскрытия человека.

16. Место человека в космосе.

17. Структурализм как попытка выявить универсальные структуры человеческого бытия.

18. Мир как ризома в постструктурализме (Ж.Делез и Ф. Гватари).

19. Деконструктиваизм – новый способ осмысления и прочтения текстов. (Жак Деррида).

20. Постмодерн («трансавангард», «неоструктурализм», «суперструктурализм») как гибридное поле философии и культурологии (Жан-Франсуа Лиотар)

21. Открытие «Другого». Диалог культур и философий.

22. Люди как «винтики» социального механизма.

23. Постмодерн – последняя философская мода.(Жан-Франсуа Лиотар. «Состояние постмодерна» 1979).

24. Классический и неклассический идеалы рациональности (По работе М.К. Мамардашвили. «Классический и неклассический идеал рациональности»//Мераб Мамардашвили. Необходимость себя..1996, с. 229-250 и по книге: М.К. Мамардашвили. Классический и неклассический идела рациональности». Тбилиси, 1984).

25. Дискурсы пола в современных философских исследованиях.

26. Утопия и миф как формы сознания.

27. Рефлексия как объект философских исследований.

28. Традиция и ритуал как формы сохранения и трансляции культурных ценностей.

29. Феномен интеллигентности как объект философского исследования.

30. Философская мысль как человеческий феномен.

31. Философские и специально научные исследования человеческого сознания.

32. Идеальное как философская проблема.

33. Общественное сознание как надличностный феномен.

34. Осмысление путей решения глобальных проблем человечества.

35. Проблема единства мира в свете современное науки и философии. Имеет ли вселенная какое-либо единство или цель?

36. Разделен ли мир на дух и материю?

Действительно ли существуют законы природы?
Является ли человек тем, чем он представляется астроному?
Существуют ли возвышенный и низменный образы жизни?
Нужно ли добру быть вечным, чтобы заслуживать высокой оценки?
Существует ли такая вещь, как мудрость?
Откуда берутся всеобщие и необходимые знания?
Язык как объект философского исследования.
Проблема понимания и философская герменевтика.
Философские исследования Л. Витгенштейна и теория языковых игр.
Марксизм после К. Маркса.
Логика социальных наук. Франкфуртская школа в философии.
Критический рационализм Карла Поппера.
Неопрагматизм Ричарда Рорти.
Парадоксы свободы в романтической философии Фихте, Шеллинга и Киркегора.
Учение И. Канта и его экзистенциалистские интерпретации.
Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса.
Тайна бытия. М. Хайдеггер о сущности художественного произведения..
М.М. Бахтин в философской мысли человечества.
Традиции и новации в развитии науки.
Истина как объект философского исследования.
Эстафетная модель науки.
Социальные куматоиды и социальные эстафеты - новая онтология социальности.
Согласие и н6есогласие как моменты динамики научного сообщества.
Проблема взаимодействия «второго» и «третьего» миров Карла Поппера.

Литература

Учебники, хрестоматии

А.А. Канке. Философия. Исторический и систематический курс. М., 1997

Вольф Р. О философии. М., Аспект Пресс. 1996

Вундт В. Введение в философию. М., 1998.

Мир философии. Хрестоматия. В 2 томах. М., 1987.

Хрестоматия по философии. М., 1997

Современная западная философия. Словарь. М., 1991

Современная философия. Словарь. Ростов-на-Дону, 1995

Философский энциклопедический словарь (различные выпуски)

Философия. Материалы для выполнения учебных заданий по авторизованному курсу. Новосибирск, 1994 (НГИ) - ссылка на это издание будет обозначаться как - Философия. Материалы …

Предмет и структура философии

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990.

Рассел Б. История западной философии (любое издание). Введение

Ясперс К. Что такое философия // Философия. Материалы …, с. 149 - 150

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, гл. 2 // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21

История философии

История философии. Запад - Россия - Восток. В 4 кн. М., 1995 - 1999

Рассел Б. История западной философии (любое издание)

Рус Я. История философии в кратком изложении. М., 1991

Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1 - 4. Спб. 1994 - 1997

Русская философия

Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. Спб., 1995

Зеньковский В.В. История русской философии. Л. 1991

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991

Философы России XIX - XX столетий. Словарь. М., 1995

Онтологические проблемы

Ильенков Э.В. Проблема идеального // Философия. Материалы …, с. 265 - 284

Кузнецова Н.И., Розов М.А. Сознание и проблема человека // Философия. Материалы …, с. 57 - 67

Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976

Молчанов Ю. Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 19977

Розов М.А. К методологии анализа феномена идеального // Философия. Материалы …, с. 68 - 74

Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989

Теория познания и философия науки

Учебники и хрестоматии

Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998

Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М., 1996

Философия науки и методология науки: В 2 ч. М., 1994

Аналитическая философия. Избранные тексты. М., МГУ, 1993

Аналитическая философия: Становление и развитие. Антология. М., 1998.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. М., «Логос», 1996.

Дополнительная литература

Витгенштейн Л. Философские работы: В 2 ч. М., 1994

Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., Прогресс. 1988.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1980

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.). Формирование научных программ нового времени. М., 1987

Гилберт Дж. Н., Малкей М., Открывая ящик Пандоры. Социологический анализ высказываний ученых. М., Прогресс, 1987.

Жизнь науки. Антология вступлений к классике естествознания. М., Наука, 1973.

Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997

Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.

Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., Медиум, 1995.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980

Малкей М. Наука и социология знания. М., 1983.

Наука и ценности. Новосибирск. 1987.

Патнем Х. Философия сознания. М., Дом интеллектуальной книги. 1999.

Позитивизм и наука. Критический очерк. М., Наука, 1975

Полани М. Личностное знание. М., Прогресс. 1985.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986

Рассел Б. Человеческое познание. Киев.. «Ника-Центр», «Вист-С». 1997.

Современная западная социология науки. М., 1988.

Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по философии науки. М., Прогресс. !978.

Теория познания. В 4 т. М., 1991 – 1995.

Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., Прогресс, 1984.

Ученые о науке и ее развитии. М., Наука, 1971.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986

Философско-религиозные истоки науки. М., 1997.

Хакинг Я. Представление и вмешательство. Начальные вопросы философии естественных наук. М., Логос. 1998.

Холтон Д. Тематический анализ науки. М., 1981

Хюбнер К. Критика научного разума. М., 1994.

Швырев В.С. Анализ научного познания: основные направления. Формы, проблемы. М., Наука, 1988.

Социальная философия и философская антропология

Темы рефератов к семинарским занятиям

1. Предмет социальной философии в системе современного философского знания.

2. Социальная философия и теоретическая социология.

3. Понятие о больших системах применительно к обществу.

4. Понятие общества.

5. Индивид, личность, индивидуальность.

6. Свобода и ответственность личности в обществе.

7. Общественные отношения и отношения общения.

8. Эволюция средств коммуникации: устная, письменная, печатная и машинно-компьютерная формы слова.

9. Средства массовой коммуникации в современном обществе.

10. Понятия освоения и отчуждения.

11. Понятие ноосферы.

12. Представление об "осевом времени" (по К. Ясперсу).

13. Понятие социальной общности.

14. Социальный институт, его структура и функции.

15. Возрастные общности в социуме. Проблема "отцов и детей".

16. Социальный институт семьи. Семья и брак.

17. Социально-экономические классы и профессиональная структура общества.

18. Профессиональная идентичность как ценность в цивилизованном обществе.

19. Этнос и окружающая среда.

20. Натуралистические представления в социальной философии и геополитические доктрины.

21. Понятия общественно-экономической формации и способа производства в историко-материалистической модели социальной реальности.

22. Социальное понимание и социальное объяснение.

23. Метод структурно-функционального анализа в познании общества.

24. Понятие историзма как метода социального познания, его основные черты.

25. История как действительность общественной жизни.

26. Историософия XX века. Основные подходы.

27. Понятие антропосоциогенеза.

28. Понятие цивилизации и процесс ее становления.

29. Формирование публичной власти в процессе становления цивилизации.

30. Роль греческой и римской цивилизаций в мировом историческом процессе.

31. Новоевропейская цивилизация: соотношение необходимого и случайного в ее возникновении и развитии.

32. Роль научной рациональности в развитии общества.

33. Информационная революция и становление информационного общества.

34. Человечество перед лицом глобальных проблем.

35. Россия, Восток, Запад: диалог культур в современном мире.

36. Проблема "конца истории" применительно к новоевропейской цивилизации (Ф. Фукуяма).

37. Перспективы развития человечества за пределами Земного шара. "Русский космизм".

38. "Восстание масс" (Ортега-и-Гассет) и современное массовое общество.

39. Экологическая проблема, экологический кризис и угроза глобальной экологической катастрофы.

40. Внутренняя связь представлений о начале человеческой истории и о ее конце.

Философская антропология и социальная философия

Учебники и хрестоматии

Барулин В.С. Социальная философия в 2-х частях. М., 1993.

Социальная философия: Хрестоматия. Ч. 1 - 2. М., 1994.

Мир философии: Книга для чтения. Ч. 2. Человек, общество. Культура. М., 1991.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения. М., 1991.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., 1995.

Феномен человека. Антология. М., 1993.

Дополнительная литература

Анатомия кризисов.М.- 1999.

Батищев Г. С. Деятельная сущность человека как философский принцип // Проблема человека в современной философии. М., 1969.

Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993

Бахтин М.М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. I" 1986. Бердяев Н.А. Смысл истории, I" 1990.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1989.

Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. I" 1990.

Батищев Г. С. Деятельная сущность человека как философский принцип // Проблема человека в современной философии. М., 1969.

Бахтин М.М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. I" 1986.

Бердяев Н.А. Смысл истории, I" 1990.

Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века.М.,1991

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1989.

Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. I" 1990.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

Дюркгейм Э. Метод социологии. М.. 1981. 3ч.и.иель Г. Как возможно общество?// Избранное. М., 1996. Т. 2.

Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной социологии // Избранное. М.,

1996. Т. 2.

Зиммель Г. Философия труда // Избранное. М., 1995. Т. 2.

Зиммель Г. Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования// Избранное. М., 1996. Т.2.

Кан Г. Грядущий подъем: экономический, политический, социальный // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

Карсавин Л .П. Философия истории. Спб., 1993.

Касавин И.Т. К понятию предельного опыта. - Разум и экзистенция.Анализ научных и вненауччных форм мышления. - СПб.1999.

Колингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т.4.

Маркс К. Немецкая идеология, гл. 1..// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.

Маркс К. Предисловие к "Критике политической экономии"// Маркс К., Энгельс Ф.Сочинения, 2-е изд. Т. 13.

Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд. Т.46. 4.1.

Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1924.

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. ? 3, 4. ,

Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения// Thesis. 1993. Вып. 2.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Тойнби А. Постижение истории. М.,1991.

Философия и методология истории / Сб. ст. (Пер. с англ., нем., фр.). М., 1977.

Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990 № 3

Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. М., 1992.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. Т. 1.

Шютц А. Формирование понятия и теории в общественных науках// Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994.

Элиаде И. Космос и история. М., 1987.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Августин. Исповедь. М., 1991.

Аристотель. О душе // Собр. соч.: В 4 т. 1975. Т. 1.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. 1992.

Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.

Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

Гегель. Феноменология духа. Спб., 1992.

Шелер М. Положение человека в космосе / Шелер М. Избранные произведения.

М., 1994.

Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

Проблема человека в западной философии. М. 1988.

Степин B.C. Философская антропологики философия науки. М.,1992.

Франк С.Л. Смысл жизни /Духовные основы общества. I" 1993.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме/Хайдеггер М. Время и бытие, М.,1993.

Хейзинга И. Homo ludens. М" 1992.

Шардеч Т. де. Феномен человека. I" 1965

Шпет Г. Введение в этническую психологию // Избранные сочинения М., 1991.

Вопросы к экзамену

Предмет философии как методологическая проблема
Философия как выявление и анализ предельных оснований человеческой жизни и деятельности
Способы бытия философии в культуре
Состав философских знаний. Содержание и характер философских проблем.
Специфика философского мышления
Основной вопрос философии. Основные философские традиции
Мифология и философия. Возникновение философии и ее исторические типы.
Космоцентризм ранней греческой философии. Проблема единого и многого
Атомистическое учение Демокрита
Учение Платона о бытии, душе и познании
Критика Аристотелем теории идей Платона. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме, о категориях
Философские школы эллинистической эпохи (киники, эпикурейцы, стоики, скептики)
Философские школы поздней античности. Плотин и неоплатонизм.
Средневековая схоластическая философия. Проблема универсалий.
Философия эпохи Возрождения Ф.Бэкон – родоначальник эмпиризма Нового времени. Критика схоластики.
Эволюция английского эмпиризма: Дж. Локк, Д. Юм
Р. Декарт – основатель рационализма Нового времени. Дуализм Декарта. Рационалистическая метафизика Спинозы и Лейбница
Французский материализм 18 века
Критическая философия И. Канта
Система и метод философии Гегеля
Антропологический принцип философии Л. Фейербаха
Философия К. Маркса и ее значение для духовной культуры 19 – 20 веков
Неокантианство 19 века, проблематика, школы, представления
Э. Гуссерль и основные идеи феноменологической философии
Критика классической философии. С. Кьеркегор, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, А. Бергсон
Прагматизм Ч. Пирса, У. Джемса, Д. Дьюи
Экзистенциализм К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.П. Сартра, А. Камю
Психоанализ З. Фрейда. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном.
Герменевтика В. Дильтея и Г. Гадамера.
Аналитическая философия в 20 веке. Г. Фреге, Б. Рассел, Дж.Э. Мур.
Философия языка Л. Витгенштейна
Постмодернизм. Ж.Ф. Лиотар, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Делез,
Ф. Гваттари.
Особенности развития философской мысли в России. Н. Федоров, В. Соловьев, Н. Бердяев, Л. Шестов, С. Франк.
Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
Философская категория материи. Материя и движение. Категории пространства и времени
Природа как объект философского осмысления. Проблема объективного существования законов природы
Диалектическое учение о развитии. Категории диалектики
Сознание как философская проблема. Философский и научный подходы к сознанию. Проблема идеального
Практика как исходное отношение человека к миру. Практическая природа познания
Познание как общественно-исторический процесс и как человеческая деятельность
Знание как предмет гносеологического исследования
Истина как гносеологическая проблема. Различные философские традиции в понимании природы истины
Наука как социокультурный феномен. Генезис научного познания. Исторические формы науки.
Эволюция подходов к анализу науки. Стандартная концепция науки и ее критика.
Концепция развития научного знания К. Поппера
Теория научных революций Т. Куна
Методология исследовательских программ И. Лакатоса
Методологический анархизм П. Фейерабенда
Эстафетная модель науки. Исследовательские и коллекторские программы.
Структура и динамика научного познания
Многообразие научных дисциплин и связей между ними. Общее и особенное в развитии наук
Типы новаций в развитии науки. Новации и традиции. Научные революции и их типы
Методология науки как единство теории и практики. Понятие методологической деятельности ученых. Философская и методологическая культура ученого
Логико-гносеологические проблемы современной науки: проблема обоснования знания, критериев выбора теории, теоретизации и математизации.
Онтологические проблемы современной науки: проблема реальности, проблема естественного объекта, естественных границ и классификаций, проблема редукционизма
Методологические проблемы современной науки. Понятие методологической исследовательской программы. Методологический изоморфизм естественных и гуманитарных наук.
Аксиологические проблемы современной науки. Ценности науки и ценности культуры

Blog