Geum.ru

Николаева Алла Сергеевна 2006 г. Стр. Введение глава исторический очерк

Вид материалаИсторический очерк

Содержание


В. брюсов «русалка»
4.2. Образ русалки в изобразительном и прикладном искусстве
Маковский К. Русалки.
И.Н.КРАМСКОЙ. Майская ночь
Декоративное растение
Карниз из Нижегородского музея истории художественных промыслов.
4.3. Русалки в музыкальном искусстве
Подобный материал:
1   2   3   4

В. БРЮСОВ «РУСАЛКА»





Она, свои скрывая груди
И лоно зыбким тростником,
На мир, где колдовали люди,
Смотрела из реки тайком.
Ей был понятен их веселий
И их забот вседневный строй
Призыв пастушеской свирели,
Костер рыбачий под горой.
Она любила хороводы
И песни дев издалека,
Когда ложилась мгла на воды
И стыла темная река.
А в день весенних водосвятий,
Из-под воды едва видна,
Как речь таинственных заклятий,
Молитвы слушала она.
Когда же рой детей, купаясь,
Шнырял по вспугнутой реке,
Она звала их, откликаясь
На непонятном языке.
Но, видя проходящих парней,
Вечеровой порой, в тиши,
Еще нежней, еще коварней
Смеялась, зыбля камыши.


Иногда писатели специально подчеркивали близость своего повествования подлинным фольклорным текстом, хотя это вовсе не мешало им создавать собственную интерпретацию сюжета. «Башкирская русалка» В.Даля начинается фразой «У кочевых Башкиров осталось еще много своих поверий и приданий». По-видимому, чисто русской чертой является устойчивая соотнесенность русалки с какими-то неясными, невысказываемыми переживаниями. Русалка очень часто изображается тоскующей:

Ночью русалка сидит над рекой,

Песню поёт с безысходной тоской…

(Л.Трефолов. «Чудовище»)

У русалки чарующий взгляд,

У русалки печальные очи…

(Н.Гумилёв, «Русалка»)


Одно из немногих исключений – второе стихотворение А. Коринфского из цикла «Лес в половодье» (1896), где русалки беззаботно смеются:

И раздается на все-то озеро

В тишине заповедного бора –

Безо всяких нежданных помех –

Переливный русалочий смех.


Рубеж веков – очередное для России смутное время – породил не только поэзию контрастов, эпатажа, но и мучительной тоски по невозвратно уходящему. Вспоминает русалку Ф.Сологуб, в одном из стихотворений которого с ней связана грусть, сожаление по чему-то светлому, чудесному, отвергнутому рациональным, ориентированным на «матерьялистские» идеи и дела, отсюда – преступно бездушным и безнравственным:

Покрыла зелень ряски

Пустынный, старый пруд –

Я жду, что оживут

Осмеянные сказки:

Русалка приплывет,

Подымется, нагая,

Из сонной глади вод

И запоет, играя


Зеленою косой,

А в омуте глубоком

Сверкнет огромным оком

Ревнивый водяной…


Но тихо дремлет ряска;

Вода не шелохнет, -

Прадедовская сказка

Вовек не оживет…

Образ русалки не чужд и европейской культуре. Все знают сказку Х.-К. Андерсена «Русалочка». Сравним литературный образ русалочки (на примере сказки) с образом мифологической русалочки.


Черты
Русалка в мифологии
Русалочка Андерсена

1. Происхождение русалок
Женщина, умершая неестественной смертью
Дочь морского царя, имеет свою семью

2. Местонахождение русалок
Можно встретить в поле, в лесу, в воде, у костра; нет определенного места жительства
Живет в подводном царстве вместе с семьей, затем в мире людей

3. Внешний вид русалок
Роскошные длинные волосы, рыбий хвост либо ноги
Роскошные длинные волосы, рыбий хвост

 

4. Занятия русалок
Заманивает людей в свои ловушки, крадут еду и белье, наносят вред полям, защекачивают насмерть
Ухаживает за своим садиком, играет, слушает рассказы о людях, спасает человека

5. Отношение к человеку
Запугивает, губит
Спасает жизнь, любит, жертвует ради любимого своей жизнью


Вывод: русалка Андерсена и русалка в мифологии похожи только внешне, да и только мы узнали о русалках, мавках, у которых спины нет вовсе, а вилы отличаются от других крыльями. Мифологическая русалочка не имеет души, ее любимое занятие – причинять людям вред. Русалочка Андерсена, наоборот, приносит себя в жертву ради любви к человеку. Она гибнет во имя любви, не думая о мести. Поэтому можно предположить, что Андерсен взял миф о русалочке только в основу сказки, но создал свой особый образ русалочки.


4.2. Образ русалки в изобразительном и прикладном искусстве


Влияние литературы прослеживается и в творчестве художников, например Н.М. Крамского, чья картина 1871 г. «Русалка» создана под впечатлением названной повести Гоголя. «Русалка» К.Е.Маковского появились, видимо, тоже в результате обращения к Гоголю. Интересно отметить, что если В.Стасов и особенно Вс.Гаршин раскритиковали картину Маковского за слишком «эффектную пластику обнаженных женских тел с использованием салонно-академических приёмов», то именно эти качества привлекли большинство современников художника, обеспечив успех полотна.

Над образом русалки работал В.А.Серов (эскиз 1880-хгг.). Близка народно-поэтическому «Русалка» И. Билибина (1934), сопровождаемая собственноручной подписью художника: «Русалка парней завлекает и топит».

Из скульпторов, воплотивших в своих материалах образ русалки, можно назвать П.А.Ставассера («Русалка», 1847), П.П.Забелло («Русалка»,1876) и, разумеется, С.Т.Коненкова с его серией деревянных лесных духов, среди которых приютилась и трогательная русалочка.




Маковский К. Русалки. Государственный Русский музей, Санкт - Петербург





И.Н.КРАМСКОЙ. Майская ночь





Вышивка крестом Хрусталь Стекло Кристаллы







Роспись по керамике


Декоративное растение «Поцелуй русалки»


Символом города Копенгагена, столицы Дании,

стала знаменитая бронзовая Русалочка на камнях у берега пролива Эресунн.


Русалка с мечом –

символ столицы

Польши - Варшавы.








Скромная русалочка украшает каскад фонтанов в

Петергофе.


Карниз из Нижегородского музея истории художественных промыслов.


Верхняя часть наличника (навершие). Городецкий

краеведческий музей.




4.3. Русалки в музыкальном искусстве