Программа дисциплины социально-культурные традиции изучаемой страны (арабский регион) для направления/специальности 032100. 62 «Востоковедение, африканистика» подготовки бакалавра
| Вид материала | Программа дисциплины |
- Программа дисциплины социально-культурные традиции изучаемой страны (япония) для направления/, 260.24kb.
- Программа дисциплины социально-культурные традиции изучаемой страны (китай) для направления/, 350.95kb.
- Программа дисциплины Базовый курс восточного (японского) языка для направления/ специальности, 122.86kb.
- Программа дисциплины История Китая (древний период) для направления 032100., 685.6kb.
- Программа дисциплины нормативная грамматика (восточного) иностранного языка (китайский, 331.13kb.
- Программа учебной дисциплины «Базовый курс восточного языка», 2494.93kb.
- Программа дисциплины Методика написания курсовых и квалификационных работ для направления, 1005.63kb.
- Программа дисциплины логика для направления 032100. 62 «Востоковедение, африканистика», 103.19kb.
- Программа дисциплины Культурное развитие изучаемого региона (Древний Китай), 1397.42kb.
- Дисциплины охватывает круг вопросов, связанных с восстановлением экономических структур, 91.47kb.
Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Факультет философии
Отделение востоковедения/кафедра восточной филологии
Программа дисциплины
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ ИЗУЧАЕМОЙ СТРАНЫ (АРАБСКИЙ РЕГИОН)
для направления/специальности 032100.62 «Востоковедение, африканистика» подготовки бакалавра
Автор: Мищенко Алексей Иванович
E-mail: mialivan@yandex.ru
Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
_____________________________
Председатель Зав. кафедрой
_____________________________ ________________________________
«_____» __________________ 20 г. «____»_____________________ 20 г
Утверждена УС факультета
_________________________________
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________20 г.
Москва
| Пояснительная записка | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| В настоящее время в обществе все более возрастает потребность в специалистах-востоковедах, способных профессионально ориентироваться в закономерностях и особенностях цивилизационного развития стран Арабского Востока. Начиная с последнего десятилетия ХХ века, произошли заметные изменения в ценностной оценке арабо-мусульманской цивилизации, что заставляет искать новые современные подходы к подготовке будущих специалистов в этой области. В современном мире все больший интерес вызывает история и культура арабских стран, составляющих ядро современного мусульманского мира. Одновременно растёт число последователей мусульманской религии, что позволяет говорить о ренессансе исламской цивилизации. В этом контексте развитие разносторонних связей с арабо-мусульманскими странами представляет для нашей страны особый интерес и значимость. Центральное место в подготовке профильных специалистов арабского направления занимает изучение особенностей процесса формирования единой для народов арабских стран мусульманской культуры, определяющей до настоящего времени их мировоззрение, традиции, жизненный уклад, нравственные нормы и идеалы, психологию, общественные учреждения и модель поведения. Таким образом, в процессе подготовки студентов особую актуальность приобретает изучение курса «Социально-культурные традиции стран Арабского региона». Освоение данного курса позволит студентам расширить кругозор, повысить свой культурно-эстетический и общий профессиональный уровень, так как культура арабо-мусульманских стран обладает самобытной художественной и нравственной ценностью, глубокими духовными корнями, а её достижения эпохи Арабского Халифата, оказавшие фундаментальное воздействие на культурное развитие европейских стран, становятся в наши дни предметом серьезного изучения и научно-исследовательского интереса . Методический акцент в структуре курса делается на сопоставительном аспекте, стремлении представить обычаи и традиции арабо-мусульманских народов в контексте мировой культуры. Преподавание курса строится в соответствии с современными требованиями к построению учебного процесса, исходя из принципов плюрализма, необходимости сопоставления различных точек зрения и творческого поиска истины. Предметом данного курса является изучение традиционного уклада быта и жизни, материального и духовного наследия народов арабо-мусульманского Востока, их верований, культов, обрядов, системы миропредставления и мироощущения, обычаев, которые стали результатом их многовекового развития и взаимовлияния. Для изучения курса не требуется предварительная страноведческая подготовка, однако, его программа подразумевает базовые знания арабского языка в объёме, необходимом для чтения простых арабских текстов. Содержательная структура курса предусматривает распределение учебного тематического материала по двум основным разделам и пяти общим темам с их последующей детализацией в тематическом плане. Данная программа построена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 032100.62 «Востоковедение, африканистика». | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Цель курса – формирование у обучаемых представления о наиболее важных социально-культурных традициях арабо-мусульманского мира, их развития в исторической перспективе, роли и месте арабо-мусульманской культуры в современном мире и системе ценностей населения стран Арабского региона. В рамках курса необходимо рассмотреть ту роль, которую сыграли ислам и арабский язык в процессе становления единой цивилизационной общности арабских стран, определить влияние ислама на формирование традиций, обычаев, привычного уклада жизни и поведения, системных психологических особенностей национального характера арабов; их традиционные и культовые верования, а также этические нормы повседневного и делового общения. В процессе изучения курса на практических занятиях (семинарах) даются рекомендации и отрабатываются учебные задачи (вводные) для закрепления полученных в ходе лекций и самостоятельной подготовки знаний и выработки необходимых практических навыков поведения, общения в быту и установления деловых связей с местным населением конкретной арабской страны. Задачи курса: - изучить и проанализировать состав изучаемого региона, основные исторические этапы формирования арабо-мусульманской общности, а также основные геополитические и культурно-исторические признаки принадлежности различных стран к Арабскому региону; - изучить фундаментальные вопросы влияния исламской религии на многие стороны жизни арабских стран, на формирование жизненных установок, традиций, обычаев, норм общения; - детально рассмотреть основные формы проявления социально-культурных традиций изучаемых стран в национальном характере и укладе жизни местного населения, а также в характере отношения современных арабов-мусульман к представителям других цивилизаций; - дать развернутую характеристику государственного устройства, языковой ситуации в регионе, современного этно-лингвистического и социального состава населения его наиболее важных с позиций геополитики, экономики и культуры стран; - в исторической ретроспективе изучить основные культурные и научные достижения арабо-мусульманской цивилизации и их влияние на динамику цивилизационного развития европейских стран; - сформировать представление о состоянии и развитии арабской культуры в различных областях творческой деятельности: в литературе, изобразительном, театральном и киноискусстве; архитектуре, каллиграфии и фольклорных жанрах; - изучить наиболее распространенные среди арабов традиции, обычаи, особенности быта и общения; семейно-бытовые отношения; суеверия и приметы, в которые верит местное население; особенности отдыха и развлечения арабов; распорядок дня и мусульманский календарь; религиозные и светские праздники. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Предполагается, что в результате освоения курса студент должен: - знать исторические условия формирования, состав Арабского региона и особенности государственного устройства арабских государств; - четко представлять себе основные формы функционирования религии в рамках отдельных арабских государств, её влияния на жизнь современного арабского общества и представителей различных социальных и этнических групп; - знать особенности уклада жизни арабов, наиболее характерные особенности их национального характера и быта; - разбираться в языковой и этносоциальной ситуации в конкретных странах региона; - знать основные требования арабского речевого этикета и этики общения; - знать наиболее важные культурные и научные достижения арабов, имена наиболее известных политических деятелей арабских стран, выдающихся представителей арабской науки, литературы, кино и театра, а также получившие наибольшее развитие современные направления и жанры в различных видах творческой деятельности; - уметь устанавливать степень влияния арабо-мусульманской культуры на культуру европейцев; - овладеть понятийно-терминологическим аппаратом дисциплины; - использовать полученные знания в своей профессиональной деятельности. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Объем курса составляет 108 часов, из которых 28 часов отводится на лекции, 14 часов – на практические занятия (семинары), 4 часа – на контрольные работы. 4 часа – на проведение итогового аттестационно-тестового собеседования и 58 часов – на самостоятельную подготовку. Курс «Социально-культурные традиции стран Арабского региона» изучается на чевёртом модуле первого года обучения Отделения востоковедения и включает два основных тематических блока (раздела): 1. Исторические предпосылки и этапы формирования Арабского региона и арабской культуры в рамках единого арабо-мусульманского пространства; 2. Социально-культурные традиции современного арабского общества. Содержание программы обучения (4-й модуль)
Тематический план учебной дисциплины
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Основные виды занятий и особенности их проведения в процессе изучения дисциплины | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Курс предусматривает чтение лекций и параллельное ведение практических занятий (семинаров), которые дополняют нарративную подачу материала на лекциях изучением дополнительной литературы. Подобная система построения обучения позволяет на конкретном историческом и теоретическом материале исследовать закономерности, выявленные в лекционном курсе. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Взаимосвязь аудиторной и самостоятельной работы студентов при изучении дисциплины | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Освоение курса предполагает, помимо посещении лекций и практических занятий (семинаров), выполнение самостоятельной работы (углубленное изучение отдельных разделов курса, индивидуальные домашние задания, проработка конспектов лекций, а также подготовка целевых докладов на заданную тематику в рамках семинарского занятия). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Техническое и программное обеспечении дисциплины | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Курс «Социально-культурные традиции стран Арабского региона» предполагает использование иллюстративного материала в записи на компакт дисках (страноведческие телепередачи и видео программы и сериалы «Золотой глобус», «Вокруг света» и «Дискавери»). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Виды текущего, промежуточного и итогового контроля знаний студентов | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Промежуточными формами контроля являются: аттестации (аудиторные часы), собеседования (отчеты по результатам выполнения тематических заданий к семинарам и подготовки эссе), контрольные письменные работы (аудиторные часы). Итоговая форма контроля – зачет, который проводится по результатам подготовки эссе (объем - 3-4 тыс. слов) и аттестационно-тестового собеседования. Список тем письменных творческих работ (эссе) и основные задания контрольных письменных работ предлагается студентам в начале учебного года. Студент вправе выбрать тему из данного списка или предложить свою (согласовав с преподавателем). Требования к набранным на компьютере творческим работам: двойной интервал, кегль — 14, цитирование и сноски в соответствии с принятыми стандартами, тщательная выверенность грамматики, орфографии, синтаксиса. Текст эссе должен быть объемом не более 10 страниц. Творческая работа не должна быть реферативного, описательного характера, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения студентами, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно выявить их аналитические способности. Все имеющиеся в творческой работе (эссе) сноски тщательно выверяются и снабжаются «адресами». Не допустимо включать в свою работу выдержки из работ других авторов без указания на это, пересказывать чужую работу близко к тексту без соответствующей ссылки, использовать чужие идеи без указания первоисточника. Это касается и источников из интернет-ресурсов. Необходимо указывать полный адрес сайта. Все случаи плагиата должны быть исключены. В конце работы дается исчерпывающий список всех использованных источников. Условия и критерии выставления оценок От студентов требуется посещение лекций и семинарских занятий, обязательное участие в аттестационно-тестовом собеседовании, выполнение контрольных работ и заданий преподавателя. Особо ценится активная работа на семинаре (умение вести дискуссию, творческий подход к анализу учебных материалов и источников, способность четко и емко формулировать свои мысли), а также качество подготовки эссе, контрольных работ, докладов и готовность к итоговому собеседованию. Суммирующая итоговая оценка по дисциплине складывается из результатов работы на практических занятиях и семинарах (доклады, сообщения, участие в обсуждении), оценок за письменные аудиторные контрольные работы, за домашние творческие работы (эссе). Процентное содержание оценок по формам контроля: Посещение занятий..……………………………….………. .10 % Активность на семинаре ……...…………………….……….20 % Контрольные работы (2x10)………………………………...20 % Эссе …………………………………………………………. 30 % Итоговое аттестационно-тестовое собеседование ……… 20 % Итого….100% Усредненная шкала критериев оценок (в %)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пояснения к критериям соответствия процентного содержания оценок
по пятибальной и десятибальной шкале:
| A (5+/10)- отличный ответ | F (3/4) - посредственный ответ |
| B (5/8-9) - очень хороший ответ С (4+/7) - хороший ответ D (4/6) - достаточно хороший ответ E (3+/5) - удовлетворительный ответ | G (2/1-3) - неудовлетворительный ответ (означает повтор курса в установленном порядке, либо основание для отчисления) |
Примерный перечень тем для эссе и контрольных работ
1. Основные географические зоны влияния арабо-мусульманской культуры (историческая ретроспектива и современность).
2. Значение религии в современной жизни арабов.
3. Ислам и современная арабская семья.
4. Проблема демократизации арабского общества и современность.
5. Кодекс бедуинской чести и современная культура отношений в арабском мире.
6. Суфизм, его позиции и роль в современном арабском обществе.
7. Дискуссионные проблемы взаимоотношений между арабо-исламской и западной цивилизациями.
8. Наиболее известные из сохранившихся памятников средневековой арабской культуры в Европе.
9. Менталитет и особенности межкультурной коммуникации арабов.
10. Речевой этикет и роль невербальных компонентов в общении арабов.
11. Доисламская поэзия арабов и её значение для общемировой культуры.
12. Основные направления, жанры, наиболее известные представители современной арабской литературы, киноискусства, танцевального и театрального творчества.
13. Фундаментальные ценности морали и жизненные установки современных арабов.
14. Основные религиозные и светские праздники, особенности отдыха арабов.
15. Обрядовая и ритуальная практика арабов-мусульман.
16. Конфессиональные, национально-этнические и социально-классовые различия в странах Арабского Востока, материальное положение различных слоев арабского населения.
17. Особенности арабской кухни и одежды, кулинарные предпочтения арабов.
18. Современная система образования в арабских странах, ее качественные и количественные характеристики.
19. Места паломничества мусульман, памятники арабской архитектуры и зодчества в арабском мире и за его рубежами.
20. Красноречие, образная речь и юмор арабов.
21. Характерные черты арабского менталитета.
22. Понятие «арабы» в разные исторические эпохи.
23. Основные черты доисламской поэзии и прозы.
24. Основные жанры современной арабской литературы и наиболее известные ее представители.
Примерный перечень контрольных вопросов
для итогового собеседования
1. Происхождение и трансформации понятий «арабы» и «сарацины» в исторической перспективе.
2. Происхождение, основные этапы развития и роль арабского языка в формировании Арабского региона .
3. Назовите имена наиболее известных исторических личностей, которых арабы и арабская историография рассматривают как своих национальных героев.
4. Столпы и святыни ислама. Можно ли рассматривать джихад как один из столпов ислама?
5. Перечислите основные богословско-правовые школы (мазхабы) ислама, их основателей, основные отличия. Основные различия между шариатом и фикхом.
6. Сущность суфизма, основные тарикаты и позиции суфизма в современном мире.
7. Назовите основные географические зоны и регионы мира, частично или полностью совпадающие с ареалом Арабского региона.
8. Идентичны ли понятия «Юго-Западная Азия» и «Ближний Восток»? Какие сокращения используются в современной научной литературе и публицистике для обозначения Арабского региона?
9. Состав региона, полные (официальные) и общеупотребительные (сокращенные) названия государств региона, государственная символика.
10. Особенности государственного устройства и арабских политических режимов. Отношения между государственной властью и обществом.
11. Исторические рамки и достижения эпохи расцвета Арабского Халифата и «Золотой эры арабов». Влияние арабской культуры на Европу.
12. Периодизация арабской литературы и наиболее выдающиеся ее представители. Кто из арабских литераторов удостоен Нобелевской премии по литературе?
13. Современный достижения и направления развития литературного, музыкального, фольклорного и других видов творчества в арабских странах.
14. Основные, наиболее общие черты психологического портрета араба, арабский менталитет. Что такое «бедуинский кодекс чести», каковы арабские представления о порядочности человека?
15. Этикетные нормы повседневного и делового общения. Роль невербальных компонентов речи. Арабское красноречие в средневековье и в наши дни.
16.Положение женщины и отношение к ней в арабском обществе.
17. Арабские религиозные и светские праздники, мусульманское летоисчисление, культурно-эстетические и развлекательные предпочтения арабов.
18. Местные верования и приметы, отношения арабов между собой с иностранцами.
Семейно-брачные отношения, отношения к старшим и к детям.
19. Наиболее популярные блюда арабской кухни, элементы национальной арабской одежды, домашнего убранства.
Учебная литература:
Базовые учебники
1. Шагаль В.Э., Арабский мир: пути познания. Межкультурная коммуникация и арабский язык. – М.: ИВ РАН, 2001. – 288с.
2. Мельникова Е.В., Культура и традиции народов мира. Этнопсихологический аспект. – М.: Диалог культур, 2006. – 303 с.
3. Бартольд В.В., Культура мусульманства. – М.: Наука, 1998. – 112 с.
4. Шумов С.А., Андреев А.Р., История Ближнего Востока. Садык-и-Кашкари М.: Кодекс приличий на Востоке. Документальное историческое исследование. – М.: Евролинц, 2002. – 512 с.
5. Ковыршина Н.Б., Арабские страны. Лингвострановедение. Начальный курс. – М.: Восток-Запад, 2006. – 281 с.
6. Богучарский Е.М., Мусульманский этикет. - М.: Рипол классик, 2009. - 227 с.
7. Margaret K. Nydell. (2006, Fourth Edition) Understanding Arabs. A guide for modern times. Intercultural Press, Inc., Nicholas Brealey Publishing 3-5 Spafield Street, Clekenwell.
8. Ланда Р.Г., История арабских стран. – М.: Восточный университет, 2005. - 320 с.
Дополнительная литература
1. Мец А., Мусульманский ренессанс. – М., ВиМ, 1996. - 544 с.
2. Грюнебаум Э.Г. фон., Основные черты арабо-мусульманской культуры. – М.: Наука, 1981. – 228 с.
3. Грюнебаум Э.Г. фон., Классический ислам. Очерки истории. 600-1258. – М.: Наука, 1986. – 210 с.
4. Хрестоматия по исламу. Переводы с арабского, введения и примечания. – М.: Наука, 1994. – 238 с.
5. Биляль Филипс А.А.., Законы жизни мусульман. Эволюция фикха. – М.: Умма, 2002. - 282 с.
7. Васильев Л.С., История Востока. В 2 т. – М.: Высшая школа, 2001. - 559 с.
8. Матвеев К.П., История ислама. М.: Восток-Запад, 2005. - 254 с.
9. Фильштинский И.М., История арабов и Халифата (750-1517 гг.). М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. – 349 с.
10. Брюс Ингхэм., Дж. Файад. – Арабские страны: обычаи и этикет, 42 с., books.com/2009/09/30/67219-arabskie-strany.-obychai-i-jetiket.php
11. Х. А. Р. Гибб., Арабская литература. Классический период. g.ru/nonf/design/h-gibb-arabskaya-literatura.php
12. А. Джилман., Сарацины: от древнейших времен до падения Багдада. – М.: Вече, 2007.-
352 с.
13. Доклад ООН о развитии человека. – М. : Весь мир, 2006. – 422 с.
14. Х.Кеннеди., Великие арабские завоевания. – М.: АСТ, 2010 – 475 с.
Автор программы Мищенко А.И.