Geum.ru

В. П. Титов Введение в области знаний информационной медицины

Вид материалаКнига

Содержание


Введение в области знаний
Подобный материал:
1   2   3   4   5

В предшествующем изложении мы рассмотрели те состояния Макрокосмоса, которые Стивен Хокинг описал как энтропийный и космологический векторы стрелы времени. Читатель, дошедший до этих строк, уже понял, что всё не так просто, как думает действительный член Британского Королевского научного общества (несмотря на недуг, приковавший его к инвалидному креслу, Ст. Хокинг, по мнению автора, является одной из самых «светлых голов» современности). Для понявшего принцип гармонических согласований всё не так просто, а намного проще.

В последней главе «введения» мы рассмотрим взаимодействие, согласование Макрокосма с микрокосмом человека (искомым Ст. Хокингом психологическим вектором стрелы времени). Итак, Макрокосмос, некая независимая «машина» времени (метамашина по В. М. Лачинову и А. О. Полякову), должна быть согласована и синхронизирована с аналогичной ей машиной микрокосма человека, в противном случае в физическом теле человека развиваются болезни.

Какими атрибутами обладают обе системы? Первый атрибут – Гармония: шесть её принципов физического мира гомологичны шести принципам виртуального. Второй – размерность. Ячейка сетки трёхмерного пространства физического мира (Цолькин, 13/20) должна соответствовать ячейке сетки ультраметрического виртуального пространства микрокосма (психологическое пространство сновидения). При увеличении мерности ячейки психологического пространства больше 13/20 человеку грозит прослыть «не в своём уме», при уменьшении – безумие.

Примером увеличения мерности матрицы может служить иная темперация. У индусов, например, октава поделена не на 12, а на 22 интервала – шурути, каждый из которых может быть большим или малым. «Европейское» ухо чаще всего воспринимает музыку на основе такой темперации, как «мяуканье вибрирующих звуков». Для суфия же музыка европейской темперации представляется птицей, хаотично прыгающей с ветки на ветку. Примером уменьшения мерности матрицы является старческое слабоумие (сенильные психозы).

Микрокосм как отражение Макрокосма (что наверху – то внизу) должен и имеет аналогичную организацию, с той разницей, что структуры порталов Макрокосмоса строятся от первого звукоряда Сокровенного Цикла (Цикла Озириса) и в чёрном провале отсутствия структур звучит «ля» камертона Изиды, то микрокосм человека структурируется предшествующим зачатию циклом (вот почему в Тибете днём рождения считается день зачатия), а его чёрный провал будет звучать нотой, соответствующей звучанию дня недели, в который человек родился. Поэтому человеческий голос обладает диапазоном в три октавы и начинается или заканчивается (самая нижняя и самая верхняя ноты) звучанием ноты чёрного провала. Заметим, что специальные вокальные практики существенно корректируют природные данные.

Дальнейшее структурное согласование нисколько не сложнее составления натальной карты астрологом, поэтому любознательного читателя, решившего в деталях разобраться в согласовании цикла рождения и цикла текущего года, мы с удовольствием отправляем к практическому руководству по астрологии, предпочтительнее Зараева или Подводного, и, пользуясь подходящим моментом, выражаем слова благодарности Михаилу Шабалину (Новосибирск), который консультировал астрологическую правильность записи «Календаря 13 Лун».

Что даёт нам правильное согласование циклов? Прежде всего прогноз. Мы уже определили, что Макрокосм - это независимая машина времени, она неумолима, и её события происходят неотвратимо. Не следует ли из этого фатализм? Ни в коем случае. Если мы не можем повлиять на события Макрокосмоса, то вполне в наших силах сделать усилие над собой и начать работу со своим микрокосмосом, начав с пространства слуха. Для этого существует огромное количество практик, используемых как в итальянской, так и в отечественной вокальных школах, инструментальные же отечественные школы позвольте оставить без комментариев. Хореографические и художественные отечественные школы также выше похвал. Кулинарные и парфюмерные школы Франции остаются законодателями моды в этих искусствах, что не помешает каждому индивидуально развивать эти пространства.


Обратите внимание на то, что ничего изобретать не следует, все практики расширения и организации виртуальных пространств «сновидения» (психо- или астроэфирная иерархия) и «символов» (духо- или ментальная иерархия), открыты человечеству с древности. Всё дело в присутствии или отсутствии наличной энергии, что проявляется умением концентрировать внимание. В буддийском пути это достигается всем известными ежедневными практиками: мантра, тантра и янтра (звук, движение, форма).

Христианский путь значительно сузил диапазон, оставив звук (молитва, читаемая вслух в полном внимании) и форму (созерцание иконописных изображений). Движения в согласованных циклах (хороводы) были отнесены к язычеству и преданы анафеме.

Следует привести пример многомерности мышления при согласовании одновременной работы в нескольких сайтах Интернета некоторыми молодыми людьми. Наблюдение за их работой приводит на ум аналогию с пианистом-виртуозом.



Заключение

Что за абсурд предлагает автор, - спросит любознательный читатель, как можно писать заключение к «введению», ведь это равносильно тому, как в жаркий день, решив искупаться в море и дойдя до линии прибоя, разворачиваешься и уходишь восвояси. После введения должно следовать полное изложение материала.


Ты тысячу раз прав, мой дорогой любознательный читатель, и раз мы с тобой встретились на этих строках, значит – ты осилил дорогу! Благодарю тебя. Путь оказался не из лёгких, ведь отказаться от привычных со школьной скамьи аксиом совсем не легко. Предлагаемая нами теория звуковосприятия не безупречна, но на сегодняшний день позволяет объяснить то, что не могли объяснить предшествующие. Бифуркации [11], проявляющиеся как отражение дихотомии не только в естествознании, но и в религиозной философии (категория единства и борьбы противоположностей), социологии, являются принципом построения «деревьев» в рекурсиях пошаговых регистров. Согласование циклов вращения Земли вокруг своей оси и Луны вокруг Земли выявило нам единый четырнадцатидневный цикл «новолуние-полнолуние» и «полнолуние-новолуние». Результатом такого цикла будет топографически круговое движение, топологически же – движение по ленте Мёбиуса, а потому-то земные наблюдатели видят только одну сторону Луны. В конце концов в гироскопе совсем не важно, что относительно чего вращается, важен сам факт согласованного вращения. Тем более, что из древних Вед мы знаем, что Питри (Питрисы, лунные люди), перед тем, как покинуть свою планету, создали «кожаные одежды» (тело) для земного человека. Можно сделать вывод, что лунный цикл иерархически выше, а значит древнее земного, что нам и подтвердил факт двухнедельного согласования циклов гироскопа Земля - Луна.

Все новомодные способы похудания не учитывают того, что гравитационный эффект взаимодействия двух источников звука (спайдер-эффект) в движении не поддаётся коррекции без изменения настройки тона зоны индивидуального чёрного провала, а это не имеет никакого отношения ни к диетам, ни к физическим нагрузкам, ни к пищевым добавкам.

Аксиома предельности скорости света также не сразу отпустит нас из своего плена, но автор уверен, что отпустит. Введение в информационную медицину разъяснило нам ещё одно значение слова Гармония – согласие. Да, согласованное течение всех гармонических циклов и есть Гармония. Принцип Гармонии есть Время. Отсюда вытекает определение, что время - это процесс согласования гармонических циклов. Этот единый принцип лежит в основе биохимического строения ДНК и белков живой природы, а упаковка их происходит по принципу ультраметрического каталога.

Человек в состоянии согласовать гармонические циклы, но для этого он должен открыть в себе три пространства согласования: физическое (акустическое), психическое (слуховое) и ментальное (символическое). Два последних, пространство души и пространство Духа, находятся в отношении виртуальности по отношению к первому, а потому автор сходится во мнении с А. О. Поляковым, Е. П. Попечителевым и П. Т. Тукабаевым о настоятельной необходимости создания виртуальной клиники на базе единой информационной сети Internet. Применяя определённые практики в трёхмерном физическом пространстве, каждый в состоянии из плоскости различения дуальных пар воспитать многомерное ультраметрическое психическое и ментальное пространства.

Пространства согласования организованы по единому принципу времени, и мы постарались уяснить себе этот принцип на примере пошагового регистра. С конца ХIХ века учёные пытались описать это пространство, связывая его с ясновидением, и обнаружили феномен «инверсии мысленного зрения» [9]. Ещё раньше сэр Исаак Ньютон пришёл к аналогичному результату, сравнивая длины волн нот дорийского звукоряда с длинами волн хроматического спектра белого света. Ньютон описал соответствие длин волн восходящего звукоряда нисходящему спектру цветов. Согласованные текущие сообщения от всех трёх пространств должны сравниться с данными «эталона», а для этого должно быть ещё одно пространство согласования – космологическое. При наличии такого согласования можно говорить о человеке, как об осознанной открытой системе.

И последнее, зачем столько пафоса: «новая наука», горизонты медицины и прочее. Может ли эта медицина лечить? Представьте себе – может. Предварительные клинические испытания показали, что при информационном воздействии на детей, страдающих детским церебральным параличом (ДЦП), мы достигли положительного эффекта там, где традиционные методы были бессильны [21]. Отсюда последнее замечание: мы за синтез всех знаний, но ни в коем случае не за борьбу и противостояние европейским школам. Информационная медицина не имела ни одного шанса возникнуть без развитой европейской.


Древние говорили, что мудрость заключается в синтезе наук, религий и искусств. «Введение в информационную медицину» можно считать первым шагом в эту сторону. Ну что же, дорогой любознательный читатель, в добрый путь! Доброго «пути Знания» всем читателям этой книги, а также автору, Владимиру Лачинову и Александру Полякову. До следующей встречи, и вознесём молитву за будущую медицину.




Список литературы

  1. Абрамов, А. Ф. Лукоморье / А. Ф. Абрамов. - М.: ОО «ВсеЯСветная

Грамота», 2002. - 51 с.
  1. Аргуэльес, Х. Календарь Майя / Х. Аргуэльс. - М.: Аввалон, 2003. – 3 с.
  2. Аргуэльес, Х. Фактор Майя (The Path Beyond Technology) / Х. Аргуэльс. – Киев: София, 1996. - 232 с.
  3. Астрология Тибета / А. Орлов, Н. Орлова, М. Смолькова и др. - М.: Шечен, 2000. - 224 с.
  4. Атлас тибетской медицины: Свод иллюстраций к медицинскому трактату ХVII века «Вайдурья Онбо». - М.: Изд-во АСТ, 1998. - 592 с.
  5. Блаватская, Е. П. Разоблаченная Изида.: Т. 2 / Е. П. Блаватская – М.: Эксмо, 2002. - 832 с.
  6. Блаватская, Е. П. Тайная Доктрина: Т. 1 / Е. П. Блаватская. - М.: Эксмо, 2002.– 880 с.
  7. Блаватская, Е. П. Тайная Доктрина: Т. 2 / Е. П. Блаватская. – М.: Эксмо, 2002. – 686 с.
  8. Блаватская, Е. П. Фрагменты оккультной истины / Е. П. Блаватская. - М.: Эксмо, 2003. - 832 с.
  9. Иванов, Ю. Н. Ритмодинамика / Ю. Н. Иванов. - М.: Изд-во «Новый центр», 1997. - 390 с.
  10. Коваленко, В. В. Бифуркации в религиозной философии, естествознании и общественном развитии / В. В. Коваленко. - СПб.: Гидрометиздат, 1994. - 154 с.
  11. Лайтман, М. Каббала Тайное еврейское учение: В 3-х ч. / М. Лайтман. - Новосибирск: «Интербук», 1996 .- Ч.1. - 103 с.; Ч.2. - 168 с.; Ч.3. - 166 с.
  12. Лачинов, В. М. Информодинамика или Путь к Миру открытых систем / В. М. Лачинов, А. О. Поляков. - СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1999. - 431 с.
  13. Лачинов, В. М. Метамашина / В. М. Лачинов, А. О. Поляков. - СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2003. - 152 с.
  14. Ленин, В. И. Материализм и эмпириокритицизм / В. И. Ленин. - М.: Политиздат, 1977. - 392 с.
  15. Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем: 10-й пересмотр. - Женева: ВОЗ, 1998.
  16. Менгетти, А. Музыка души: Введение в онтопсихологическую музыкотерапию / А. Менгетти. - СПб.: ИПЦ «Паллада», 1992. - 142 с.
  17. Мясоедов, А. Н. Учебник гармонии / А. Н. Мясоедов. - М.: Музыка, 2000. - 333 с.
  18. Налимов, В. В. Вероятностная модель языка / В. В. Налимов.- 2-е изд. - М.: Наука, 1979. - 303 с.
  19. Орлов, Г. Древо Музыки / Г. Орлов. – Вашингтон-СПб.: H. A. Frager & Co: Сов. Композитор, 1992. - 408 с.
  20. Оценка эффективности применения информационного воздействия на примере детей, страдающих детским церебральным параличом (ДЦП) / Е. С. Гольдшмидт, В. А. Котиков, О. А. Кудрин, В. П. Титов // Биоэнергоинформатика и биоэнергоинформационные технологии: Докл. 3-го Междунар. конгресса. - Барнаул, 2000. - Т.1. - С. 108-111.
  21. Поляков, А. О. От количественной информации к информодинамической машине / А. О. Поляков.- СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2001. - 28 с.
  22. Современный словарь иностранных слов. - М.: Рус. яз., 1993. - 740 с.
  23. Тибетская Книга Мёртвых. - СПб.: Изд-во Чернышева, 1992. - 255 с.
  24. Титова, Е. Г. Система профилактики осложнений беременности и родов при гипертонической болезни / Е. Г. Титова: Дис... д-ра мед. наук. - Кемерово, 1987. - 255 с.
  25. Успенский, П. Д. Психология возможностей эволюции человека. Космология возможностей эволюции человека / П. Д. Успенский - СПб.: АО «Комплект», 1995. - С. 104.
  26. Фридкин, Г. Практическое руководство по музыкальной грамоте / Г. Фридкин. - М.: Музыка, 1988. - 162 с.
  27. Хокинг, Ст. Краткая история времени: от Большого взрыва до чёрных дыр / Ст. Хокинг // Природа. - 1990. - № 1. - C. 85-89.
  28. Холл, М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии: Т.1 / М. П. Холл. - Новосибирск: Наука, 1992. - 187 с.
  29. Шмелёв, И. П. Глагол, согласованный с душой / И. П. Шмелев. – Вильнюс: Изд-во «Ansora», 1997. - 18 c.
  30. Шри Шримбад Прабхупада Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть / Шри Шримбад Прабхупада Свами Бхактиведанта. – М.; Л.; Калькутта; Бомбей; Нью-Дели: Бхактиведанта Бук Траст, Б.г.и. - 832 с.
  31. Becker, J. Time and time in Java / J. Becker: Рукопись доклада, прочитанного на конференции по семиотике искусства в Мичиганском университете. – 1978.
  32. Jung, C. G. Psychological Types: Сollected Works / C. G. Jung. – Princeton: Princeton University Press, 1971. - Vol. 6. - P. 473-476.
  33. Jung, C. G. Psychology and Religion: West and East / C. G. Jung // The Psychology of Eastern Meditation:Collected Works.- 1969.- Vol. II. - P. 936.
  34. Panikkar, R. Time and History in the Tradition of India; Kala and Karma / Panikkar R. // Cultures and Time. - Vol. 9, XI. - P. 79.
  35. Piaget, J. The Cildren`s Conception of Time / J. Piaget. - Ballantine Books, 1971.
  36. Sir Isaac Newton «Sir Isaac Newton`s Mathematical Principles of Natural Philosophy and his System of the World» University of California. UCLA-Press, 1947, pp.6,8. Цит. по: Генрих Орлов «Древо Музыки». - C. 300-301
  37. Tillich, P. The New Being / P. Tillich. - Charles Scriboner`s Sons, 1955. - P. 167-168.



ПРИЛОЖЕНИЕ


Любая работа в сфере духа – не работа,

если нет сверхусилия в безжалостной

борьбе с самим собой.


Беспощадный упорный труд – удел царей,

а нега и роскошь – удел рабов.


(Г. Бореев)



















































Вячеслав Петрович Титов


ВВЕДЕНИЕ В ОБЛАСТИ ЗНАНИЙ

ИНФОРМАЦИОННОЙ МЕДИЦИНЫ -

- МЕДИЦИНЫ ОТКРЫТЫХ СИСТЕМ


Ответственный редактор Т. П. Янчилина

Редактор Ю. Ф. Билибуха

Компьютерная графика К. Шишкин (г.Барнаул),

А. Янчилин (г. Кемерово).

Корректор Н. А. Жук

Дизайн обложки С. Стоцкий


Подписано к печати 20.02.2004.

Формат 60 х 84 1/16. Гарнитура «Times New Roman».

Отпечатано на ризографе с готовых оригинал-макетов.

П. л. 8. Тираж 500 экз. Заказ № 52.




Типография ГУЗ «Кемеровский областной медицинский

информационно-аналитический центр».

650036, г. Кемерово, ул. Волгоградская, 43. Тел. 54-54-21.


Об авторе: доктор Вячеслав Титов – член ассоциации музыкальных терапевтов г. Кейптаун (ЮАР).

Родился в городе Кемерово, первое музыкальное образование – по классу скрипки, затем – классической гитары. После получения диплома врача работал патологоанатомом в клинической больнице. Лечебную практику начал в г. Ленинграде (ныне Санкт-Петербурге) участковым врачом; работал на «скорой помощи». После окончания клинической ординатуры получил специализацию гастроэнтеролога, работал в межрайонном гастроцентре.

С конца 80-х уезжает в Скандинавию, где легализовал диплом врача в университете г. Хельсинки (Финляндия). Проявил специальный интерес к заболеваниям профессиональных музыкантов, работая в Академии искусств им. Я. Сибелиуса, о чём журналисты TV – 3 сняли телевизионный фильм «Parantaja».

В середине 90-х годов переезжает в Африку (Танзания, Замбия, Зимбабве), впервые столкнувшись с практиками Sangoma. После четырёхлетнего проживания в Кейптауне (ЮАР), где работал врачом альтернативной медицины, интересы в области информационной медицины привели его в Россию. Встреча с А. Поляковым и В. Лачиновым определила круг научных контактов и конференций. Выступал с докладами на конгрессе по биоэнергоинформатике в г. Барнауле в 1999 и 2000 гг., а также на международном симпозиуме «Перестройка естествознания в третьем тысячелетии» (Москва, 2001).

В 2002 году совместно со струнным ансамблем «Chocafe» из Краснодара (рук. С. Мосинцев) осуществил запись CD «Календарь 13 Лун». Автор более 30-ти научных статей в области клинической морфологии, тепловизионной диагностики и биоэнергоинформатики. Кроме языка гармонии владеет несколькими европейскими языками.


Контактный адрес: tslava@kemtel.ru