Geum.ru

Мантра-медитация лекция 1

Вид материалаЛекция
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

Берём стакан с водой, окунаем палец, произносим мантру и ставим на определённое место. Не очень страшно, если вы их как-то не так произнесёте. Принцип не очень важен. Самое главное, когда вы произносите мантру, то вы как бы впечатываете её в эти места. Будет очень сильная защита. Маслами тоже хорошо, даже ещё эффективней. Но нужно знать какое масло. Если кокосовое масло будете ставить зимой, то будете болеть. Потому, что оно охлаждает и вы охладите всё своё тело. Кокосовое можно летом ставить. Кунжутное, горчичное можно зимой. Оливковое можно практически всегда. Ги тоже можно всегда практически.

Как можно при помощи мантр защищать квартиры? Но вы же не будете постоянно мантру повторять, чтобы квартиру свою защищать. Поэтому существуют такие обряды, с помощью которых рисуется схема квартиры и вокруг неё рисуется мантра на санскрите. Потом читается определённая мантра в защиту квартиры от тонких сущностей, от неблагоприятного энергетического возздействия. Такая как бы мандала рисуется.

Что касается талисманов? Вы можете просто брать своё кольцо, начитывать защитные мантры на успех, защиту от духов – и тоже будет действовать. Лучше использовать такие металлы, как золото, серебро, какие-нибудь благородные камни. Это все вещи, которые будут содежать в себе до 6 месяцев силу этих мантр.

После водной процедуры нужно опять мантры ставить.

Лекция 3


Существуют два типа мантр. Одна категория мантр – это та, которая составлена человеком и те мантры, которые даны были человеку Богом. Первая категория стоит ниже, чем вторая. Но так или иначе, если мантры или молитвы, если они пробуждают в вас какие-то духовные чувства, они также имеют духовную силу. Но это критерий вы должны запомнить. То, что молитвы, данные нам свыше более могущественные, чем те, которые составлены какими-нибудь святыми, мудрецами, хорошими людьми. Мы изучаем ведические мантры, то есть те, которые снизошли с высших уровней духовного мира. Все вы уже повторяли мантры, пытались это пробовать, надеюсь, какие-то результаты есть. И, главное, что нужно запомнить, это то, чтобы это мантры давали хороший результат, вам необходимо всё-таки выполнять определённую садану. Садана – это такой ритуал, который выполняется каждый день или раз в неделю, но стабильно повторяете определённую мантру. Таким образом, у вас устанавливается определённая связь с этой мантрой и это называется уже садана. Садана – это то, что вы выполняете постоянно, например, раз в неделю или каждый день утром. Это назвается саданой. Таким образом, у вас появляется способность исполнить то, к чему вы стремитесь. Это регулярность.

Сейчас я вам объясню интересный момент, к продолжению того разговора, который у нас был на прошлом занятии. Насчёт анардх, материальных узлов в нашем сердце. Мы получаем эти анардхи с очень давних времён. Всё началось с того, когда мы с вами попали в этот материальный мир. С тех пор эти анардхи, эти качества, эти оболочки оковывают нас. Итак, все мы с вами изначально чистые души, так говорят все писания. И попадая в этот материальный мир, мы обуславливаемся. Но вопрос заключается в том, почему мы сюда попадаем, почему попали именно мы и почему попали именно в этот мир. Мы были душами. Сейчас мы тоже души, но мы получили это обусловленное тело. С чувствами, с санскарами, с анардхами. На самом деле сюда мы попадает только по одной причине, что мы захотели в какой-то момент стать Богом. Нам захотелось быть такими же, как сам Бог. Мы увидели, что Богу все поклоняются, все ему служат в духовном мире. И у нас в какой-то момент появилось желание тоже попробовать стать Богом. И поэтому, так как Бог всемилостивый, он говорит: «Ну, пожалуйста, попробуй». И он создал отдельный мир, называемый материальный мир. И в материальном мире существуют бескрайние вселенные. Очень много вселенных, одна из них наша. Наша вселенная – одна из маленьких вселенных. Существуют в этой маха-таттве (совокупность материальной энергии). И в этой маха-таттве бесчисленное множество всяких вселенных. Это Веды говорят. И одна из этих вселенных – это наша вселенная. Она самая маленькая, в ней существую всего 64 измерения. Существуют вселенные в три раза больше, в пять раз больше нашей. И для нас создаётся этот мир, куда мы приходим и пытаемся стать Богом на своём поприще. И, если заметить, в этом мире каждый пытается занять какое-то положение, контролировать, подняться, стать Богом, сказать «Я». Слушайте меня, уважайте меня, я хороший. Каждый пытается управлять, добится положения в этом мире, каждый пытается играть эту роль. Безусловно, что мы можем сказать, что я особо-то и не стремлюсь. Это означает, что у вас просто нет возможностей сейчас. Стоит вам дать какую-то малось возможности и вы сразу же начнёте. Если у нас нет возможности, славы нет, денег нет, то что мы делаем? Мы находим себе кошечку и заставляем: «Сидеть, лежать». Мы пытаемся контролировать её. Это происходит на каждом этапе нашей жизни. Вот это желание стать Богом. Во всех политиках она проявляется, во всех президентах. Чем больше у человека власти, то это более видно. У простого бомжа особо-то не видно. Но удивительно то, что даже простой бомж явялется Богом среди помоек. Он знает, в какой помойке что обычно выкидывают. Он их контролирует. Интересный такой момент. Хотя внешне не скажешь – какой там Бог. Но бомж знает, эта помойка моя, я её контролирую. И пока у нас есть это желание стать Богом в этом мире, мы будем здесь оставаться и продолжать это существование. И на самом деле, даже человек, который достигает высот в этом мире, высот в положении на самом деле всё-равно становится несчастным. Несчастье происходит из-за того, что это не наша природа. Мы находимся не в своей среде, это не наша среда. Здесь мы не чувствуем себя счастливо. Материальный мир устроен так, как-будто здесь Бога нет. Всё для нас, потому, что если кто-то есть Бог, то нам тоже трудно стать Богом. Поэтому Бог нам создал такой материальный мир, чтобы мы думали, что мы здесь сами господа. Здесь Бога не видно, нет его здесь. На самом деле он есть. Но создаётся такая иллюзия, чтобы мы его не видели, чтобы сами пытались стать Богом. То есть, у нас есть эти желания, мы их сейчас исполняем. И когда у нас пропадает желание стать Богом, тогда у нас появляется шанс попасть в духовный мир. И духовный мир полон благости, полон счастья. Это та среда, которую мы всегда желаем. Подобно тому, как если взять рыбу с океана, положить её на песочек, да на красивые подушки положить её, омахивать опахалом, поставить телевизор. Будет она счастлива? Нет. Потому, что это не её среда обитания. Потому что её среда обитания в море. Когда она попадает в море, то она чувствует себя хорошо, подобно этому и мы с вами здесь не ощущаем счастья. Какое бы мы положение не занимали здесь в этом мире. Сколько бы денег у нас не было, сколько бы жён у нас не было. Счастья не будет, не наша среда обитания. Но те, кто поднимается на духовный уровень, ощущает счастье даже здесь. Потому, что здесь существует аспект Бога, которого мы не можем увидеть. Этот аспект распространяется в каждый элемент. То есть, Бог с помощью своей энергии распространяет себя в каждый элемент этого мироздания. Мало того, он находится даже в сердце. И как только мы попадаем, мы сразу обуславливаемся материей. На самом деле мы имеем духовную природу, в приниципе, мы не можем загрязниться. Потому, что дух не может загрязнится материей. Но что происходит, попадая в этот мир, мы покрываем всё. Мы не загрязняем всё. Души все чисты, поэтому святые всех любят, потому, что все они чистые. Но сейчас мы находимся в таком положении, что все вот эти гуны, качества материальной энергии, они окружают нашу душу. Нас окружает ложное эго, нас окружает материальный разум, нас окружает ум и наши материальные чувства. И когда они нас окружают, то нам очень тяжело понять действительность. Это называется иллюзия, мы не оскверняемся, мы как бы покрываемся. И мы смотрим на этот мир через призму наших чувств, нашего материального ума, нашего ложного эго. Мы видим то, что мы хотим видеть и, поэтому, в принципе мы не можем ощутить это духовное состояние, мы не можем увидеть духовную энергию. Потому, что мы покрыты этими материальными оболочками. Хотя мы имеем духовную природу, то есть мы имеем душу. И в этом материальном мире также есть эти качества или гуны – страсть, невежество и благость. В которых мы тоже запутываемся, пытаясь действовать соответственно этим качествам. И сейчас у нас есть тонкое тело, помимо нашей души. Тонкое тело состоит из ума, разума и ложного эго. Вот эти три составляющие входят в тонкое тело. И тонкое тело мы всё время с собой берём, находясь в этом мире. Мы можем рождаться, умирать. Но тонкое тело, наше ложное эго, разум и наш ум всё время остаётся с нами. И в данном случае нас покрывает последняя оболочка. Это наши чувства. Чувство слуха, обоняния, осязания, зрения. И всю информацию, которую мы можем получить в этом мире, мы можем получить через эти чувства. Чувства являются чисто инструментами. Когда мы слышим что-то, то звук идёт и распространяется в нашем уме. То есть чувства живые с одной стороны, но с другой они не имеют знания. Например, мы слышим скрип. И наш ум говорит – мне это нравится или мне это не нравится. То есть, следующая инстанция – это ум, который говорит, что нравится, а что не нравится. В принципе, наши чувства они достаточно не обладающие знанием. Наш ум распознаёт, что является плохо для меня, а что хорошо. Некоторым нравится одна музыка, а других тошнит от этой музыки. Откуда ум берёт эту информацию, что ему нравится, а что не нравится. Оказывается, ум берёт эту информацию с различных анардх или самскар, то есть впечатлений прошлого. Есть определённый впечатления. И в соответствии с этими впечатлениями ум говорит – я это буду делать, а это не буду делать. В принципе, чувства не имеют сознания определённого, они просто как инструменты. Но наш ум имеет определённое свойство. Предназначение ума – сбор информации. И там есть информация о различных звуках, там есть информация о различных вкусах, о различных видах. И в соответствии с этой информацией мы воспринимаем этот мир. То есть, мы смотрим на этот мир через призму своего ума. Потому, что мы обусловились разумом-умом. В данном случае я говорю про ум. Нас покрывает ум и мы смотрим на человека. У нас есть эта информация, через зрение поступает в наш ум и мы говорм: «Нам такое не нравится». А другому человеку этот человек нравится. Это интересная закономерность. И то, что нам нравится и то, что нам не нравится – всё это мы получили в прошлом. То есть в прошлых жизнях мы так или иначе получили это впечатление, на санскрите это называется САМСКАРА и теперь мы действуем в соответствии с этими впечатлениями. Это означает, что практически у нас нет свободы выбора в действиях, потому, что ум нам не даёт выйти за грани наших впечатлений их прошлого. То есть, мы сейчас будем действовать как по программе. Это можно очень просто выяснить на примерах. Допустим, едем мы где-нибудь в троллейбусе и у нас есть шанс не заплатить деньги. И если мы хотя бы раз это сделали, то у нас появляется впечатление. Любое действие даёт впечатление на наш ум. Впечатление у нас отложилось в уме и оно там сидит. Оно может всплыть сейчас, может всплыть в следующей жизни. И в следующий раз когда вы едете и если вы снова не заплатили, то эта самскара ещё больше усиливается. И в следующий раз нам опять хочется это сделать, потому, что впечатление в уме есть. И нам опять хочется не заплатить. Тоже связано с курением, то же связано с алкоголем. Самскара есть и человек знает, что противно, но прекратить не может. Вот эти впечатление с прошлого или самскары заставляют нас действовать так, как мы раньше действовали. У нас нет шансов действовать иначе. Мы будем есть те торты, которые нам нравятся. Мы будет общаться с теми людьми, которые нам нравятся. То есть у нас практически нет свободы действий, у нас практически нет свободы выбора в этом мире. Потому, что вот эти самскары не дают вам действовать иначе. То есть, мы будем поступать так, какие есть самскары. Наш ум можно сравнить с кругом. И в этом круге есть такие шарики маленькие. Вот эти шарики – это все самскары. Различные самскары, от различных действий. Все действия, которые мы совершаем, они входят в наш ум и отпечатываются в нашем уме. И потом мы будем действовать. Мы даже знаем, что сейчас мы будем кого-то ругать, плохо себя вести. Но мы ничего не можем с этим сделать. Мы продолжаем также делать, нам не дают самскары. Мы будем действовать так, как мы и раньше действовали. И все наркотики, все занятия, связанные с удовлетворением чувств. Человек действует, потому, что он не может иначе. Но он продолжает. Бывает хорошие самскары, любое хорошее действие даёт хорошую самскару. Любое плохое действие даёт плохую самскару. Поэтому существует такой метод – благость, человек культивирует её в себе. Тогда в уме появляется хорошая самскара среди многих плохих. И если мы её расширяем, она начинает постепенно вытеснять. Но механизм очистки наших самскар достаточно сложный. Потому, что самскары накапливались с прошлого. Самскары хорошие и плохие. Чем больше хороших самскар, тем лучше человек. Но даже у хорошего человека есть определённые самскары, которые мешают нам жить. И которые мешают нам увидеть этот мир другими глазами. Ум – это как оболочка души. Душа находится здесь. И вот этот ум, чувства и разум покрывают душу. Мы смотрим на мир через призму материального разума, через призму этого ума, как в зеркало, как в стекло. Если стекло грязное, наш у м грязный и нам ничего не видно. Мы видим, что всё плохо, всё темно, всё грязно. Когда ум очищается, то мы начинаем всё ясно видеть. Индрия – значит чувства. Манас – ум. Будхи – материальный разум. У человека есть самскары и ум говорит – хочу, хочу и уму плевать на ваше тело. И сейчас ум сильней, чем разум, хотя разум стоит выше, чем ум. Разум слабенький такой. И мы знаем, что плохо, но продолжаем действовать иначе. В этом заключается отличие ума, нашему уму плевать на нас. Поэтому йоги контролируют этот ум, чтобы он поменьше говорил. Тогда в чём отличие ума от разума? Разум – это тот, кто знает, что для меня лучше, а что для меня хуже. Очень просто, тогда вы сразу всё поймёте. Если у человека сильный ум, а разум слабенький, то он молчит и мы поступаем в соответствии нашего ума. У животных разума практически нет. В этом заключается отличие человека от животного. Поэтому, если у человека разум спит и он живёт ради наслаждения, то это означает, что он живёт как животное. И потому получает от этой материальной энергии такой сильный пинок, что это «копыто» отпечатывается у нас на лице. И таких людей очень сильно видно, которые получили этот удар в лицо. Такая угрюмость, такая разочарованность. Бедный, попал под удар. Это реалии, которые есть. И это также можно увидеть на примере маленьких детей. Маленькие дети имеют сильное желание наслаждаться и разума у них практически нет. Поэтому, когда ребёнку даёшь микстуру, то он отказывается, потому, что микстура горькая. Разума нет, а если бы был, то он бы сказал – ну и что, что горькая, зато для меня, она мне поможет. И тогда он будет пить эту микстуру. Но потом ребёнок подрастает, разум крепнет и он уже понимает – горько, но надо. И наша задача развивать наш разум для того, чтобы очистить наш ум. Наш ум нужно контролировать, наш ум имеет такое свойство развращаться. Чем больше он получает наслаждений, тем больше он начинает развращаться. Поэтому существует разум, который говорит – будь осторожен, для тебя это плохо будет. Чем больше мы что-то получаем, тем больше мы этого хотим. Мы погрязаем в этой трясине материального существования. С каждым днём всё больше и больше и это проблема. И на самом деле, чтобы победить наши чувства, нужно контролировать наш ум. Чтобы контролировать ум, нужно победить наш разум. Наш разум нужно очистить. Выше разума стоит ложное эго. Это то, от чего очень сложно избавиться, от ложного эго, которое говорит – это я, это моё. Даже если человек очищается, освобождается от многих самскар, этих впечатлений, то он всё-равно, так как ложное эго стоит выше, считает – я такой чистый. Это я и моё. То есть, ложное эго стоит выше. Это последняя ловушка. И у йогов это последняя ловушка. У них всё чисто до какой-то степени. Но остаётся ложное эго, которое сложно очистить. Ложное эго говорит – ты такой великий йог, ты бог на самом деле, ты воплощение бога. Никто из этих людишек не сильнее тебя, ты самый могущественный. И часто йоги падают со своего высокого положения, начинают заниматься простой материальной деятельностью. И можно пытаться развивать какие-то хорошие качества в себе. Убрать эти самскары, очистить наш ум, очистить наш разум. Но на это у вас может уйти тысячи и тысячи жизней. Тысячи жизней мы будем работать над своими качествами, очень сложно. Поэтому существует такой процесс, процесс повторения мантр или молитв. И мантры способны проникать в глубь нашего ума и вашего разума. И звук действует на разум. Поэтому очень важно слушать правильные вещи. Если мы слушаем плохих людей, то наш разум оскверняется. Существует умонастроение пчелы и умонастроение мухи. Муха всё время летит на испражнения. Этот плохой, тот плохой. Умонастроение пчелы – мёд. Я хочу слышать только мёд. И муха никогда не будет дружить с пчелой. Это разные бхава, это разные умонастроения. То, что для мухи нектар, пчела будет воспринимать, как плохое. А пчела не может садится на испражнения. Для неё это на грани понимания вещей. Эти умонастроения есть и поэтому звук – это очень важный аспект в мире. Звук может осквернять нас и освобождать. Поэтому выбирайте, что слушать. Если вы послушайте, что поют, то вы поймёте, что это ужас какой-то. Мы сейчас слышым большинство, около 98% - то, что нас оскверняет наш разум. Если наш разум осквернён, то это означает, что мы становимся животными. У животных нет разума. Мы просто знаем – я вижу конфетку и всё. Я её съем, даже если она чужая. Поэтому и существуют ограбления, поэтому существуют войны. Ум бесконтролен, а разум говорит – зачем воевать, столько людей же погибнет. Но если разума нет, то человек говорит – я крутой. Русские думают – американцы плохие, американцы думают – русские плохие. Поэтому и создаются огромные бомбы. Чтобы уничтожать и показывать своё невежество. Показывать, что на самом деле они просто звери. При этом у них может быть идеальная память. Они могут быть преуспевающими политиками. Это всё ум, глобальная информация, они всё знают. Такой большой компьютер ходит, при этом тупой. Как этому человеку сказал ум, так он и будет действовать. При этом он может знать тысячу языков и быть самым умным. Все качества его могут быть проявлены, но если он ведёт себя как животное. То он ничем не лучше этих существ. И эти мантры входят в глубину вашего разума и нашего ума. И они просто берут эти самскары и уничтожают. Эти впечатления они уничтожают. Это самый быстрый процесс освобождения от самскар. Мы можем 1000 раз сходить в церковь и просить – простите меня, но это не будет действовать. Вы всё-равно будете продолжать делать то, что делали. Потому, что эти корни, эти самскары там и остались. Никто их не вырывал и чтобы их вырвать необходимо повторять мантры. Мантры, звук, проникают глубоко. Мы можем мыться, очищать себя, но при этом очищать только грубое тело. Но до какой-то степени тонкое тело. Ум можно просто освежить омовением, он лучше станет думать. Разум какой-то лучше станет. Но глубоко это всё не проникает. Но работать над своими качествами нужно. Но без процесса повторения мантр это будет невероятно тяжело. Даже от одного плохого качества избавится очень тяжело. Поэтому мантры действуют. Они берут ум наш и всё чистят. Они чистят даже те самскары, которые были много тысяч лет назад, которые вы наработали ещё с прошлого. Поэтому сейчас любая религия рекомендует процесс повторения молитв, мантр. Эти молитвы уничтожают самскары и человек просто меняется изнутри очень быстро. За какие-то 5 лет можно полностью поменяться, полностью изменить наше существование. И чем больше мы меняем наше существование, тем очевиднее и ясный мы видим реалии в этом мире. Мы видим не просто то, что диктовал нам наш ум, обладая этими впечатлениями, мы видим то, что на самом деле есть. И это называется ясновидение. Это настоящее видение, все остальные видения – это видения грубой материи. На самом деле ясновидящий всё видит, если он видит только кости, но не видит органы, то это не ясновидение. Если он видит только через призму своего ума, это тоже не ясновидение. Можно даже видеть тонкую материю, но это тоже не ясновидение.

Вопрос: «Слышали такое выражение, что ум - это помойка».

Ответ: Можно так сказать с одной стороны, но с другой стороны – это тот, который может нам очень сильно помочь. С помощью ума можно деградировать, сделать из него помойку и сделать из него букет с цветами. Ум надо использовать. И, в данном случае, пока мы находимся здесь, его не нужно уничтожать, его нужно использовать. Его нужно использовать для того, чтобы прогрессировать, то есть занять его хорошими мыслями. И тогда мы его очищаем и у нас появляется ясновидение. Но потом разом тоже нужно очистить. И процесс повторения мантр хорош тем, что мы очищаем наши чувства, наш ум и наш разум. Мы это всё очищаем. И так как мы повторяем мантры для Бога, мы также очищаем наше ложное эго, которое говорит – я Бог. Но когда мы кому-то служим, то уже трудно сказать, что я Бог. Если ты кому-то служишь, повторяешь кому-то молитву, то очень трудно понять эту ситуацию, что ты являешься контролирующим.

Вопрос: «Какие самскары очищают мантры?»

Ответ: Духовные мантры очищают практически все самскары, самые плохие, даже желание стать Богом. Простые мантры или простые молитвы, которые созданы человеком, то в этой молитве могут быть определённые самскары вложены быть. Например, дай мне хлеба побольше. Получается самскара, которая нас привязывает нас к этому миру опять. Есть примесь самскар в молитвах. Поэтому считается, что молитвы, изошедшие из духовного мира могущественнее, чем те молитвы, котороые кто-то создал, кто-то придумал. И эти молитвы могут иметь самскары и эти самскары нас опять привязывают к этому миру. «Дай нам хлеб насущный». Пришли коммунисты, сказали, что весь хлеб у них и все пошли за ними. А вот некоторые буквально понимают. Поэтому молитва очень важна, простые люди могут не понять, что значит хлеб насущный дать. Поэтому, нужно, чтобы мантры были без вяких самскар. Я говорю про те мантры, которые есть эти самскары. «Дай мне здоровье, о Боже». Даже если Боже может дать вам здоровье, то счастье вы от этого не получите. То есть, если в молитве заложено это желание что-то получить, какая-то материальная вещь, то это означает, что эта самскара может в нас развиваться. Как только мы получаем здоровье, то наш ум говорит – молодец, ты всё достиг - и забываем про Бога и становимся опять животным. Эти самскары в молитвах могут нас снести на материальный уровень. Если бы все на самом деле видели, то у вас было бы такое видение. Какие самскары очищают мантры, сколько этих самскар очищает. Если бы это увидели на самом деле, то вы бы повторяли мантры 24 часа. К сожалению, мы это не можем увидеть. И знание такое трудно дать людям, потому, что у каждого свои самскары. Совершенно разные. И у каждого самскара имеет определённую обусловленность. Есть большая самскара и маленькая. Если маленькая, то её легче уничтожить. Для другого человека с такой же самскарой он может бороться всю жизнь. Если человек очень внимательно повторяет мантры или внимательно молится, тогда эффект колоссальный. И то, что происходит – просто не вообразить. Малейший прогресс на этом пути избавит человека от страхов в будущем и он пройдёт столько всего, что вам даже не снилось.