Geum.ru

Мантра-медитация лекция 1

Вид материалаЛекция

Содержание


Мантры на все наши чакры и на всё наше тело
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

Женщинам и нужно сейчас читать такую тантру, так как они беззащитны, никто их не понимает. Это значит, что вы получите защиту меча Бога, а не станете экспертом во владении мечом. В этом и заключается Тантра, когда вы повторяете определённую молитву определённой инкарнации Бога, который обладает определённым оружием, то получаете огромнейшую силу для защиты этим оружием. Тантра означает, что вы устанавливаете контакт с этими видами оружий в процессе повторений этой мантры. Когда связь установлена, то возникает дружба. Стоит какому-то парню подойти к вам, как он не сможет с вами ничего сделать или упадёт. Это мантра именно для физической защиты, от нападения. Мы с вами будет изучать ещё мантры защиты от тонких сущностей. Если на русском читать, то такую же силу будет иметь приблизительно. Но санскрит – это язык души. Вообще мантры – это сочетания определённых звуков, которые обладают могуществом. Поэтому, обычно в ведические времена все мантры повторяли на санскрите.

Чтобы защитить своих детей, то повторяя эту мантру, нужно думать о своих детях. Забота о детях и забота о старых – это главная обязанность человечества. К сожалению в нашем прогрессивном, цивилизованном мире никто не заботится. В ведические времена детям и старикам оказывали самую первую помощь.

Это одна из мантр Нараяна-ковачи, которая имеет 36 мантр.

Если какая-то мантра больше относится к какой-то личности в этой Вселенной, допустим, к какому-то полубогу, вот тогда эта мантра может быть опасна. Но Бог не опасен, он не является тем, кто наказывает нас за какие-то оскорбления. Он очень милостивый и обладает всеми хорошими качествами. Бог нас не наказывает. В этой Вселенной есть материальные законы, если мы чтото плохое делаем, то естественным образом мы получаем наказание. Законы этой природы описаны в Ведах. Если что-то плохое делаешь, то сам виноват. Если вы что-то не так произнесёте, то ничего страшного.

То, что вы читали в Бхагаватам, то это уже начало Кали-Юги, начало века деградации. Одно из первых проклятий было проклятие сына одного брамана. Этот сын брамана проклял парикшата. И с этого начался век деградации. Проклятия были и раньше проклятие было как благословение. Например, мудрец, видя как кто-то деградирует, говорит: «Ты будешь проклят и родишься в следующей жизни деревом». Это человек рождался деревом. Но эти проклятия несло все благословения, потому, что проклинал браман, человек очень высокого уровня. И в этом проклятии было как проклятие, так и благословение, потому, что оно исходило от хорошей личности. А всё, что исходит от хорошей личности – всегда хорошо. Поэтому, такой человек рождался под деревом, в какой-то момент под это дерево садился какой-то святой, начинал читать мантры и тот человек получал духовные блага. И вот эти проклятья раньше они выливались обычно в благословения. Вы дальше будете изучать и поймёте. Так что в ведические времена были проклятия, но проклятия были особые. Там были тоже великие сражения, но в прошлые времена было сильное разделение между демонами и хорошими людьми. А сейчас в нас, в основном, сидит одновременно и демон и хороший человек. Но раньше различия были конкретные. Если он демон – то стопроцентный. Если хороший человек – то стопроцентный. Сейчас в нас всё переплетено. Сейчас нельзя сказать, что он тоже демон. Хорошие качества в нём тоже есть.

Проклятие имеет природу страсти и невежества. И поэтому, если человек находится в благости, то проклятия на него уже не действуют. Если страсть есть, то на нас проклятие может действовать. Чистота – сильнее, чем грязь. Поэтому грязь не может так просто загрязнить чистоту в сознании.

Чем больше рук, тем больше могущества. Много рук говорит о том, что он всемогущ. Ашта-бахух – восемь рук. Но может быть и 12 рук, для Бога это несущественно. Мы все подобие Бога. То есть изначальная форма Бога – двурукая форма. Об этом также говорится в христианстве.

В Индии, в основном, используют 108 бусин и одна из них главная, всего – 109. Главная олицетворяет самого Бога, а главная – его окружение. Если у человека холодный взгляд, то такому человеку ничего неинтересно. В Индии, в прошлые времена, те, кто изучали Пураны, то они иногда встречались с таким видом мантр или с такими интересными моментами, когда с помощью мантр вызывали расщепление атомов. Когда происходит расщепление атомов, то происходит ядерный взрыв. И в прошлые времена использовали звуки для того, чтобы расщеплять эти атомы. Читали мантру и происходил ядерный взрыв. То есть они это делали с помощью звука. Учёные говорят, что это, в принципе, теоретически возможно. Потому, что звук стоит выше, чем атом. И в Ведах рассказывается о том, что ядерное оружие существовало и это оружие называлось брамастрой. Астра – значит «оружие». И в последний раз ядерное оружие использовали приблизительно 4800 лет назад. После этого была большая война между пандавами и эдавами. Была огромнейшая война, на которой погибло треть населения планеты. Вот эта огромнейшая война между демоническим населением и божественным. Божественное начало победило, но так или иначе погибла треть населения. И после большой войны остались две личности, которые знали, как использовать это ядерное оружие. В «Бхагаватам» или, точнее даже, в Махаабхарате описано сражение этих двух последних отпрысков, которые знали, как использовать ядерное оружие. При определённых сочетаниях звуков возникал ядерный взрыв. Их звали Ашвадхама и Арджуна. Причём Ашвадхама знал, как активизировать ядерное оружие, а как остановить – он не знал. А Арджуна знал, как его активизировать и как его остановить. Арджуна был гораздо могущественней. И в «Бхагаватам» описано, что «Ашвадхама желая уничтожить Арджуну прикоснулся для очищения к воде, стал произносить определённые мантры, приводящие в действие ядерное оружие брамастру. В тот же миг по всем направлениям распространилось ослепительное сияние. Арджуна понял, что его жизнь в опасности и, чтобы нейтрализовать ядерное оружие, выпущенное Ашвадхамой, также пустил в ход свою брамастру. Когда эти две брамастры встретились вместе, то огромной величины огненный шар заслонил весь небосвод, обитатели мира ощутили неистерпимый жар, возникший от излучения этих двух бомб. Увидев, что народу грозит неминуемая гибель, Арджуна произнёс мантры и призвал обратно обе брамастры. Чтобы нейтрализовать одну брамастру, нужно было выпустить другую брамастру и только потом остановить. Ядерное оружие прошлого было гораздо эффективнее ядерного оружия современности. Современные атомные бомбы не имеют как таковой цели, если они куда-то попадают, то уничтожают всё подряд. И она практически неуправляема. Она попадает в город и уничтожает всё подряд – хороших, плохих. Но в прошлом брамастрой управляли и с помощью брамастры можно было уничтожить одного конкретного человека. Даже если с ним будут много людей стоять, то он один умрёт, а все остальные выживут. Брамастра может уничтожить целую планету, всю нашу землю может уничтожить. Смотря куда её направляют. Можно было уничтожить конкретных людей. Можно было уничтожить ребёнка во чреве матери, но мать останется живой. То есть это более тонкое оружие и более могущественное. В восьмой книге «Махабхаараты» говорится о том, как действует брамастра на окружающий нас мир. Там говорится, что «вода везде стала горячей, звери моментально умирали от ожогов, деревья валились рядами. Тысячи воинов было уничтожено, превращаясь в пепел». Брамастра вызывается не определённым сочетанием звуков. Этот звук должен быть очищенный. То есть тот, кто его произносит, должен произносить его чисто, сознание должно находится на очень высоком уровне. Шабда, звук должен быть чистый. Тогда этот звук должен действовать. И, в приниципе, сейчас нет таких людей, которые могут расщеплять атом. Последние взрывы были 4800 лет назад. И недалеко от современно Параспура (Индия) когда-то был древний город, много тысяч лет назад. Но сейчас одна сплошная пустыня из разбросанных, разломанных камней, как будто весь город одним ударом был стёрт с лица земли. В этом месте можно наблюдать с одной стороны гладкие камни, а сдругой стороны определённая закаменелость, как будто они были подвержены сильному тепловому излучению. И современные научные исследования говорят, что похожи на действия определённого ядерного взрыва. Английский исследователь Дэвид Дэвинпор 12 лет занимался раскопками другого города Махеджо-Даро (нынешний Пакистан). В 1996 году он пришёл к выводу, что этот город был уничтожен за 2000 лет до пришествия Иисуса Христа в результате ядерного взрыва. Мощность взрыва по мнению учёного была гораздо больше, чем мощность бомб, выпущенных на Хиросиму и Нагасаки. На месте взрыва всё кристаллизовано, расплавлено. «На расстоянии 60 метров до взрыва кирпичи и камни оплавлены с одной стороны, что указывает на температуру, приближающуюся к 2000 градусам по Цельсию». До сих пор в этом месте сохраняется высокий уровень радиации. В Шринагаре (Кашмире) рядом есть такая большая гора, с одной стороны она полностью оплавлена, с другой нормальная. То есть как-будто что-то произошло на этой стороне, как будто расщепление атомов происходило. Была уникальнейшая цивилизация, обладающая огромной мощью. Любую цивилизацию время уничтожает.

В Индии до сих пор можно найти исторические раскопки, которые просто поражают. Этот столб, который стоит в Индии из металла. Такой сплав учёные до сих пор не могут сделать. Но всё-равно утверждают, что раньше жили аборигены. Тогда получается, что аборигены были гораздо умнее их. Поэтому неизвестно, кто абориген. В Индии везде можно найти мечи огромнейших размеров. Говорится, что у меча кшатрия, то есть воина, была огромная рукоядь и держал он её одной рукой. В различных писаниях, например, в «Данур-Веде» описываются различные виды оружия. Изучайте ведические писания и найдёте много интересного. И поймёте, что в том месте, где мы живём, была уникальная арийская цивилизация. Их этой арийской цивилизации произошла египетская цивилизация. Об этом тоже в Ведах упоминается. И все остальные великие цивилизации, такие как цивилизация майи, тоже произошли от ведической цивилизации. Ведическая цивилизация поклонялась также Солнцу, так как Солнце является олицетворением Бога или света от духовного мира. В цивилизации майи главный Бог был – бог Солнца.

МАНТРЫ НА ВСЕ НАШИ ЧАКРЫ И НА ВСЁ НАШЕ ТЕЛО

Итак, мы встаём рано утром, нам нужно идти на работу. Мы пьём чай или кофе, кушаем, настроение приятное, выходим на улицу, садимся в троллейбус. И как только мы садимся, настроение портится. Вроде бы были в хорошем настроении, а как будто бы кто-то испортил. Если посмотреть как много людей едут и они не рады своей работе, что-то их задело в автобусе, трамвае. Но общее сознание людей, которые едут в троллейбусе, на нас наваливает. И нам никуда не хочется ехать, а приходится. И что-то нас как-будто оскверняет, как-будто что-то загрязняет. Вот эта внешняя атмосфера. Подобно тому, когда мы приходим в больницу и нам сразу как-то не по себе, потому, что в больнице летает настроение страданий. И когда мы попадаем в больницу, нам сразу грустно становится, тяжело, плохо. Мы сразу начинаем заболевать психически. Эти мантры будут нас защищать от таких загрязнений. И вот эти мантры, которые мы будем изучать, их используют жрецы (священники) в Индии с самых древних времён. Каждое утро, совершив омовение, они наносят мантры на тело с помощью воды или с помощью глины. Так что это очень древняя браманическая культура. Это лучшие из людей в велические времена использовали эти мантры, чтобы защищать наше тело. Эти мантры защищают от многих вещей. От неблагоприятного воздействия, от всяких тонких сущностей, которые пытаются в тело войти.

Каким образом это делается? Берётся стакан воды. Потом мы окунаем палец в воду и ставим на определённые чакры мантры. Первая мантра «Ом кишевая намаха» ставится на аджна-чакру сюда. Мы дотрагиваемя до воды, произносим мантру и эту каплю воды ставим сюда. Таким образом, мы как бы запечатеваем эту мантру в это место. Левша тоже правой делает. Можно одновременно произносить и ставить. С таким сознанием, что мы эту мантру кладём себе на лоб. Аджна-чакра – это место между бровей.

Следующая мантра «Ом, нараяне намаха». Ставится ниже пупка на 2 см тоже водой. То есть, вы совершили омовение, ещё не оделись полностью и можно сразу после душа ставить себе эту воду на эти чакры. Также средним пальцем касаемся воды, произносим мантру и ставим на 2 см ниже пупка. Лусше вслух произносить и лучше, чтобы никто не знал. В принципе, наши и индийская культура очень разные и поэтому для людей, если вы будете это рассказывать, то это будет просто шок.

Можно без душа ставить, они тоже очищают, как омовение. Но обычно ставится после душа. Сначала убирается физическая грязь. Потом ставятся эти мантры.

Следующая мантра «Ом, мадхавая намаха». Ставится на солнечное сплетение, там, где нажать или ударить и будет больно.

Следующая - «Ом говиндая намаха». Эта мантра находится в горле, в чакре вишудха или шудха (чистота).

Следующая – «Ом вишнаве намаха». Под рёбрами с правой стороны ставим эту мантру. Если вы промажете на 1 см., то это не страшно. Даже на 2.

Следующая мантра, шестая «Мадэ судемая намаха» ставится у правого локтя, ставится левой рукой. Это исключение. Считается, что правая рука чистая. Потому, что в Индии, когда идут в туалет, то подмывают левой рукой. Там не пользуются туалетной бумагой, поэтому левая рука считается грязной. Используют правую руку, в основном. Но после омовения можно использовать левую руку.

Следующая «три крамая намаха» ставится на плече. То есть, с внешней стороны плеча.

Следующая мантра «Ваманая» - это левый бок под ребром. Так же, как справа, только теперь слева.

Деватая мантра у локтя у левой руки. Просто касаетесь и говорите мантру.

Одиннадцатая мантра ставится у левого плеча.

Следующая мантра «падманабхая намаха» ставится на спине сверху. То есть, берёте руку и касаетесь верха спины, немножко ниже шейных позвонков, где идёт начало грудных. Как дотягиваетесь – так и нормально.

Намадарая? – это поясница по центру.

Следующая, последняя мантра «Ом васудевая намаха» ставится на брамаранху, то есть макушку, там где был родничок. Дети очень сильно контактируют со вселенской энергией. Это место у них очень мягкое.

Источник этих мантр – «Падма-пурана», в «Паталаканде» это всё описано. Глава 79. «Падма-пурана» предназначена для браманов, для высшего класса людей. Но вряд ли вы здесь найдёте даже в английском варианте главу 79.

1. «Ом кешевая намаха» ставится на лоб. Кешева имеет несколько переводов с санскрита. Первый перевод кешева – это Господь, который уничтожает гордость или ложное эго. Она ставится в область третьего глаза. Здесь находится область ложного эго. Можно посмотреть на человека и если у него из этого места исходит грубая, жёсткая энергия, то это означает, что у человека сильное ложное эго. И нос олицетворяет гордыню. Когда нос большой и крепкий, то гордый человек. Необязательно большой и длинный нос означает большую гордость. По качеству нужно смотреть, нос д.б. напряжённый. Это означает огромное ложное эго. Поэтому мы ставим эту мантру туда, защищаем нашу гордыню и от себя и от других. Защищаем себя от проникновения ложного эго извне. В это место в Индии замужние девушки ставят красную точку. Красный олицетворяет огонь. Это защита от других мужчин. И эта мантра будет защищать нашу психику от возздействия другой психики. И человек может победить другого благодаря только психической энергии. Если вы сходитесь с человеком и у вас возникает страх его, то это значит, что он победил его это место. Это место гнева, когда люди гневаются, то у них отсюда выходит столб огня. Их ложное эго становится очень сильным и огонь исходит из этого места. Вишвамирта испепелил птичку одним взглядом. Это место обладает свойством горячности. Когда человек сильно рагневается, то бывает, что он видит вокруг себя всё красное. У человека выделяется адреналин, ему кажется, что он может поднять огромную колонну и снести её. Все могут гневаться, гнев – это последнее качество, которое трудно укротить, даже великим святым.

Второе значение слова «кешева». Кеша – волосы, а кешева – тот, кто обладает прекрасными волосами. Это Господь у которого прекрасные волосы, они у него не материальные.

2. «Ом наараяне намаха». «Нара» и «айана». «Айана» - это место, прибежище для всех живых существ. «Нара» - это все люди. «Нараяна» - место-прибежище всех живых существ. Это имя Бога. Он является прибежищем всех живых существ. Эта мантра ставится ниже пупка. Можно сказать, что это свадхистхана. Это место, где мы копим нашу энергию, прибежище нашей энергии. В Японии это называется танден. Танден – это не совсем свадхистхана-чакра. Это немножко выше находится. Это место – центр нашего тела. «Намаха» - означает выражать своё почтение. «Ом нараяне намаха» - я выражаю своё почтение нараяне, то есть месту прибежища всех живых существ.

3. «Ом мадавая намаха». Мадавая – супруг богини процветания и удачи Лакшми. Это вишну-таттва. Мадавая ставится на солнечное сплетение. Это то место, откуда исходит наше процветание. Это место манипуры. Оно уникально тем, что если у человека щедрый очень, то это место у него очень сильно развито, манипура-чакра у него очень сильно активизируется. Когда человек жадный, то это место начинает закрываться. Когда человек щедрый, то он получает всё, что хочет. Манипура-чакра даёт богатство. «Мани». Ставим сюла эту мантру и можем получить богатство. Если человек жадный, то он не может вместить в себя больше ничего.

4. «Ом говиндая намаха». Го – значит чувство, Говиндая - тот, кто привлекает в себе чувство и приносит им удовлетворение. Это Господь, который удовлетворяет все наши чувства. Поэтому, если вы желаете удовлетворить свои чувства, нужно обратится к нему. Ставится в ямочку. Это место самое чувственное. Через это место мы общаемся и высказываем наши чувства.

5. «Ом вишнаве намаха». Виш – значит входить. Слово «Вишну» можно перевести, как тот, который входит во всех. Тот, кто пронизывает всё или вездесущий. Ставится на правый бок в район печени. Печень – это орган спокойствия, а также орган гнева. Гепатит возникает из-за гневливости такой. Это значит, что это человек, который много входил в жизнь других живых существ.

6. «Ом мадху сууденая намаха». Мадху – это мёд или нектар, сладость. «Маду суденая» - означает «тот, кто уничтожает наше эго». Наше ложное эго и делает его истинным эго. Наше ложное эго оно сладко, оно как мёд, мы его так любим. Сууденая – это тот, кто его убивает. Ставится в правое место. Это место уникально тем, что если его сильно пережать, то человек умирает через 7 дней. Это такой секретный приём в китайской терапии. Это место, которое если пережать определёнными пальцами, то энергия перестанет поступать в наши нижние органы и человек умирает. В это место мы ставим эту мантру.

7. «Ом тривикрамая намаха». Это буквально тот, кто сделал три могущественных шага. Эка – один, два – два, три –три, чатур – четыре, пач - пять. Санскрит похож на русский язык. Тривикрама – буквально – тот, кто сделал три могущественных шага. Была такая интересная история в индийских сказаниях, что Господь появился и отнял землю у великого демона. Он сделал три больших шага, которыми покрыл все земли и поэтому всё себе забрал. Это имя Бога, который сделал три великих шага и всё себе забрал.

8. «Ом ваманая намаха». Вамана – карлик. Это олицетворение могущества Бога. Он был маленьким, ваманой (карликом). Пришёл к демону и сказал: «Дай мне всего три шага земли». Демон: «Я могу тебе планету подарить». А тот: «Не надо, дай мне только три шага». Демон: «Ладно, забирай три шага». Он вырос в размерах и стал тривикрамой и всё себе забрал. И сказал: «Всё теперь моё».

9. «Ом шридхарая намаха». Шри – тот, кто владеет. Дхара – богатство. Тот, кто поддерживает богиню процветания. Можно сказать так: дхара – тот, кто поддерживает, а шри – богиня удачи. Лакшми также называю просто «Шри». Та, которая исполнена шестью достояними. Богатством, красотой, славой, и т.д. Шридарая – сам Господь, который поддерживает богиню процветания.

10. «От хришикешая намаха». Хришека значит чувства. То есть сверхдуша, под чьим направлением находятся наши чувства. От неё исходит деятельность наших чувстсв. Господь в сердце, от которого исходит сила наших чувств. Если бы он не захотел, то мы не смогли бы действовать. Деятельность наших чувств исходит от него. Если бы наше тело нам принадлежало, то мы могли бы ходить в туалет тогда, когда хотим и кушать тоже тогда, когда хотим. Но, в принципе, наше тело нам не принадлежит и йога предназначена для того, чтобы хоть как-то это тело обуздать. Но так или иначе, вся функция нашего тела зависит от Бога.

11. «Ом падманаабхая намаха». Падманаабха – тот, чей пупок подобен лотосу. А когда произносим в звательном падеже, то произносится как «падманаабхая».

12. «Ом дамадараая намаха». От всего негативного, от всего плохого, от всяких духов. Эти мантры связаны с Богом, поэтому это самая сильная защита. Дамударая – тот, чей живот обвит верёвкой. Тоже имя Бога. Была такая интересная история, связанная с этим именем. Дамадара – такой маленький Бог. Одна женщина духовно прогрессировала и достигла такого состояния, что она Бога воспринимала, как своего маленького сыночка. То есть, у неё были родительские отношения к Богу. Чтобы он не бегал, она решила связать его верёвкой. И сколько бы она не связывала его, ей всё время не хватало маленького кусочка. Она приносила всё больше и больше верёвку, но связать его так и не могла. Она удивлялась – как же так? И с Богом у нас могут быть различные отношения. Могут дружеские отношения, могут быть отношения слуги и господина (как в христианстве), родительские. И это у нас сидит в сердце. То есть, это наша сварупа, наше желание к Богу. И Господь принимает ту форму, которой вы к ней привязаны. Если вы привязаны к Богу, как к красивому юношу – ради Бога. Вы можете его любить таким образом, у него тоже есть такая форма в духовном мире.

13. «Ом васудевая намаха». Защищает от плохого, негативного возздействия, от проникновения духов, от всего неблагоприятного. Одухотворяет. Васудевая – лучший из людей. Васудева ещё так переводится, в одном писании Калпадрумы – тот, из которого всё исходит.