Красноярский край как поликультурное пространство, родина коренных малочисленных народов севера. Информационно-аналитический проект
Вид материала | Документы |
СодержаниеСовременное состояние исследований и разработок по данной проблеме в Красноярском крае Современное состояние исследований и разработок по данной проблеме в РФ и мире |
- "О совершенствовании системы образования и сохранения самобытных коренных малочисленных, 1085.37kb.
- 683000, г. Петропавловск-Камчатский, ул. Ленинская,, 829.05kb.
- Программа для русскоязычных стажеров (обучение проводится на русском языке), 254.02kb.
- О некоторых проблемах правового регулирования жизнедеятельности коренных малочисленных, 144.65kb.
- Положение коренных малочисленных народов Севера Нарушение права на благоприятную окружающую, 982.85kb.
- Аварийная служба по газобаллонным установкам, 240.97kb.
- Общественно-политическое движение коренных народов якутии (конец 1980-х 1990-е гг.), 336.61kb.
- Краевая научно-практическая конференция, 34.31kb.
- Сегодняшняя встреча является традиционной, 120.75kb.
- Приглашаем Вас познакомиться с национальными праздниками коренных малочисленных народов, 156.28kb.
ФОРМА 2
социальные и гуманитарные исследования, разработки и инновации,
направленные на повышение качества жизни населения Красноярского края
№№ | Содержание проекта |
1 | 1.1.Наименование Красноярский край как поликультурное пространство, родина коренных малочисленных народов севера. Информационно-аналитический проект. 1.2. Область применения Культурная политика Красноярского края, информативно-убеждающие виды коммуникации (социальная реклама и PR), поликультурное пространство края. 1.3. Целевая аудитория проекта (до 50000 тыс. чел., от 50 000 до 100 000 тыс. чел., свыше 100 000 чел.). - До 100 000 человек. |
2 | 2.1.Проблема, на решение которой направлен проект Стремительные социально-экономические, политические и культурные преобразования в России затрагивают все регионы и все стороны жизнедеятельности населяющих ее народов. Особое место в социальных, экономических и культурных процессах трансформации занимает территория Севера Красноярского края с его малочисленными коренными народами. На территории Красноярского края проживают представители восьми северных народов: долганы, нганасаны, ненцы, кето, селькупы, чулымцы, эвенки, энцы, отличающиеся уникальным образом жизни, самобытной культурой, тысячелетним опытом выживания человека в экстремальных условиях. Север представляет собой сложную, противоречивую картину как интеграционных, так и дезинтеграционных процессов среди коренного и пришлого населения, которые, в конечном счете, приводят к серьезным проблемам с духовностью нравственных устоев, ценностных ориентаций, к нарушениям этнической идентичности коренных малочисленных народов Севера. В настоящее время среди приоритетных направлений государственной политики по вопросам этносов утверждены особенности социально-экономического и культурного развития северных территорий и поддержка коренных малочисленных народов Севера. В связи с этим становится актуальным исследование проблем, включающих, с одной стороны, сохранение культурно-исторических особенностей малочисленных коренных народов севера в современных условиях объединенного края, с другой стороны, интеграция их национальных культур в поликультурное пространство Красноярского края, а также привлечение внимания общественности к насущным проблемам этих народов с целью их эффективного решения. |
3 | 3.1. Цель Оценка социально-экономического и этнокультурного состояния традиционных этнических групп, населяющих Север Красноярского края, и разработка принципов и механизмов реализации этнокультурной политики на основе данного анализа. 3.2. Задачи проекта
3.3. Основная идея проекта заключается в изучении и оформлении культурных практик коренных и малочисленных народов Севера с целью их успешной интеграции в современное общество с сохранением культурной идентичности. |
4 | 4.1.Общий план работы на весь срок выполнения проекта
4.2. Ожидаемые в конце 2010 г. конкретные результаты Оценка коммуникативной эффективности проекта производится на основании контент-анализа: положительным будет являться более 150 упоминаний в СМК, 25 постов в блогосфере, положительный ответ относительно эффективности проекта по результатам количественного исследования – более 60% реципиентов, изменение отношения к проблеме в среде экспертов по окончании проекта – более 40%. Стратегический эффект от реализации программных мероприятий выражается в создании условий для сохранения и занятия представителями народов Севера традиционными видами хозяйствования и промыслами, реализации инициатив, в том числе в сфере национальной культуры. |
5 | 5.1.Преимущества проекта: Предлагаемый к разработке проект представляет инновационную значимость, поскольку предлагает исследование ранее неизученных аспектов в проблематике коренных малочисленных народов Севера Красноярского края, а именно в оценке социально-экономического и этнокультурного состояния традиционных этнических групп, населяющих Север Красноярского края, и в разработке принципов и механизмов реализации этнокультурной политики на основе данного анализа. Также преимущества реализации предлагаемого проекта обусловлены актуальностью вопросов мирного и продуктивного межэтнического взаимодействия, социальной значимостью сохранения и развития национально-культурной самобытности и духовности коренных малочисленных народов Севера Красноярского края, культурного межэтнического обмена, а также приобщения населения Красноярского края к национальной культуре разных народов, населяющих его поликультурное пространство. Осуществление данного взаимодействия будет осуществляться через информационную трансляцию, рекламную и PR-поддержку различных составляющих национальной культуры народов Севера: этническую музыку, обряды, традиционные ремесла, национальные виды спорта, промыслы, обряды, религию и т.д. с целью гармонизировать диалог самобытных национальных культур, побудить к позитивному взаимодействию представителей разных поколений и наций, помочь каждому человеку почувствовать себя частью единого культурного целого, глубже понять значимость сохранения традиций своего народа и народов-соседей. 5.2. Современное состояние исследований и разработок по данной проблеме в Красноярском крае, в РФ, в мире: Современное состояние исследований и разработок по данной проблеме в Красноярском крае: Исследования по указанной проблематике в Красноярском крае довольно малочисленны и касаются изучения этнических групп – коренных поселенцев данных территорий, а также пришлых народов, в настоящий момент составляющих подавляющее большинство населения Красноярского края [Этническая история народов Красноярского края. - Красноярск, 2006.- С,108; Зберовская Е.Л. Спецпоселенцы в Красноярском края (1940-1950-е гг.): дис...канд.ист.наук: 07.00.02/Зберовская Е.Л.; КГПУ - Красноярск, 2006. — С, 247]. Изучением национальных культур малочисленных народов Севера Красноярского края и Приенисейского края, их традиционных промыслов, обрядовой специфики и т.д., занималась Евменова Л.Н. Октябрьская И.В. рассматривает этносоциальные аспекты Сибири в разрезе исследований человеческого потенциала коренных народов, населяющих ее территорию. Попков Ю.В. занимался наблюдением за социальным поведением этносов, населяющих Красноярский край и Сибирь в целом в условиях современных реформ, протекающих в России. Изучению географических и социально-экологических проблем коренных малочисленных народов Севера посвящено исследование Клокова Константина Борисовича [Клоков К.Б. Традиционное природопользование коренных малочисленных народов Севера (географические и социально-экологические проблемы). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. докт. географ. наук. ИГ РАН. М., 1998. 48 с.]. Проблематику межэтнической конфликтности отражает в своей статье «Этническая рознь» на Таймырском Севере (Кто ищет, тот всегда найдет…) Хелимский Е. А. Современное состояние исследований и разработок по данной проблеме в РФ и мире: Исследованием культурных аспектов в жизнедеятельности народностей Севера, а также определением политико-правоввого статуса данных народов занимались исследователи Попков Ю.В., Бойко В.А. и Исакова Н.В. [Культура народностей Севера: традиции и современность. Новосибирск, 1986: Исакова Н. В. Культура народов Севера: Философско-социологический анализ. Новосибирск, 1989; Попков Ю. В., Бойко В. А. Политико-правовой статус коренных народов Севера: на пути в мировую цивилизацию. Новосибирск, 1997; Попков Ю. В. Народы российского Севера в системе политико-правовых отношений // Федерализм в России и Канаде: правовые и экономические аспекты. М., 2004; Ерохина Е. А. Народы Cибири: к вопросу о специфике межэтнических взаимодействий]. Ученые Дергачева-Скоп Е.И. и Алексеев В.Н. занимались разработкой концепта «культурное гнездо» и изучением региональных аспектов духовной культуры Сибири. Исследованию феномена этнотолерантности посвящены работы Ивковой Ю.П. [Ивкова Ю.П. Особенности этнической идентичности карелов / Ю.П.Ивкова // Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе: материалы международной научной конференции – Балашов: Изд-во «Николаев», 2003. - С.151-152; Ivkova J. Ethnic tolerance of young people living in Petrozavodsk // Abstracts of ICCEES VII World Congress “Europe – Our Common Home?” Berlin, Germany, 2005. - P.177], ученого Зятькова А.Н. [Зятьков А.Н. Феномен толерантности / А. Н. Зятьков // Известия академии педагогических и социальных наук., Педагогические традиции в этногенезе, выпуск 9, 2005г, С 107-114]. Проблемой формирования этнической толерантности в школьной и студенческой среде городов крайнего Севера занималась педагог Межина О.Ю. [Формирование межэтнической толерантности подростков в условиях учреждения дополнительного образования города крайнего севера. Дисс… канд пед.наук. Тюмень – 2008; Межина, О.Ю. Формирование межэтнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей базового города Крайнего Севера / О.Ю. Межина // Известия РГПУ им. А.И. Герцена: Аспирантские тетради: научный журнал. - Санкт-Петербург, 2008. № 27 (61). С. 427-433]. Напротив, Ушакова В.Г. рассматривает в своем исследовании проблемы воспитания этнотолерантности в среде столичным школьников и жителей мегаполисов России [В.Г. Организационно-педагогические условия воспитания этнотолерантности школьников столичного мегаполиса : Дис. ... канд. пед. наук : 13.00.02 Москва, 2006]. Значительное число исследований как в России, так и в мировом сообществе посвящено проблематике жизнедеятельности и культурных аспектов народов, населяющих Африку [Cаватеев А.Д. Цивилизация: реальность и смысл понятия //Востоковедение и африканистика в университетах Санкт-Петербурга, России, Европы. Актуальные проблемы и перспективы. Международная научная конференция. СПб., 4-6 апреля 2006 г.: Доклады и материалы.– СПб., Изд-во Петербургского университета, 2007. – С. 105–115.; В.Р. Филиппов Этничность и власть в столичном мегаполисе. – М.: Институт Африки РАН. 2009. – 240 с.; Деминцева Е.Б., Коротаев А.В. (отв. ред.). Межрасовые и межэтнические отношения в современной Танзании. Труды Российской комплексной экспедиции в Объединенной Республике Танзания (сезон 2005 г.). М., 2008.; Деминцева Е.Б. Быть «арабом» во Франции. М., 2008.] Вопросам конфликтологии в этнологическом и религиозном дискурсе посвящено большое число отечественных и зарубежных научных трудов [Нестеров Ф.Ф. Цивилизационный треугольник: Запад, Исламский мир, Россия // Наш современник. 2007, № 1. – С.168–197.; Кельберг А.А. Ксенофобия как социально-психологический феномен // Вестник СпбГУ. 1996. Сер. 6. Вып. 2 (N 13). С. 49.; Гудков Л. Смещенная агрессия: отношение россиян к мигрантам // Вестник общественного мнения. 2005. № 6 (ноябрь – декабрь). С. 60.; Сепелева Н.В. Межнациональные и межэтнические конфликты как фактор миграционной подвижности населения ДРК. М. 2008, с. 4–5; Деминцева Е.Б. (сост. и отв. ред.). Ислам в Европе и России. М., 2009]. Исследованию отдельных этнических групп посвящены работы Филиппова В.Р. (Чувашия девяностых: этнополитический очерк. М., — Серия "Бунтующая этничность". 2001), а также Григорьян К.Э. (Грани идентичности: социокультурное пограничье как фактор формирования этнического самосознания (на примере субэтнических групп армян). М., 2006). Также стоит отметить, что в мировом сообществе проблемы коренных малочисленных народов обсуждаются в рамках разнообразных национальных и международных конференций, форумов, круглых столов и пр. Примером могут служить следующие мероприятия и деятельность ассоциаций:
Исследования, проектную и образовательную деятельность в рамках проблем коренных малочисленных народов Севера осуществляется на базе университетов Сибирского ФО (Сибирский федеральный университет (проведение встреч с представителями этнических групп и национальных общин на базе факультета искусствоведения и культурологии), Томский государственный педагогический университете (кафедра языков коренных малочисленных народов Севера). |
6 | Запрашиваемый объем финансирования: 3000 000 рублей |
7 | Дополнительная информация |