Geum.ru

И. В. Рак Мифы Древнего Египта

Вид материалаДокументы

Содержание


Богини - покровительницы Египта и короны богов
Око Уаджет
Бог Луны и мудрости Тот и его жена Сешет
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Богини - покровительницы Египта и короны богов



В Додинастическую эпоху Египет делился на две враждующие области - Верхнюю и

Нижнюю (по течению Нила). После их объединения фараоном Нармером в

централизованное государство страна продолжала административно делиться на Юг и

Север, Верхний (от вторых порогов Нила до Иттауи) Египет и Нижний (Мемфисский

ном и Дельта) и официально именовалась "Две Земли". Эти реальные исторические

события отразились и на мифологии: по логике мифологических сюжетов Египет с

самого начала мироздания делился на две части и у каждой была своя богиня-

покровительница.


Южная часть страны находится под покровительством Нехбет (Нехеб(е)т) - богини в

облике самки коршуна. Нехбет - дочь Ра и его Око, защитница фараона.

Изображается она, как правило, в белой короне Верхнего Египта и с цветком лотоса

или водяной лилии - эмблемой Верховья.


Змея-кобра Уаджет (Уто) - покровительница Нижнего Египта, дочь и Око Ра -

изображается в красной короне Низовья и с эмблемой Севера - стеблями папируса.

Имя "Уаджет" - "Зеленая" - дано по цвету этого растения.


Боги, под надзором и охраной которых пребывает государственная власть в Египте,

носят "Объединенную корону Двух Земель" - корону "Пшент". Эта корона

представляет собой как бы соединение корон Верхнего и Нижнего Египта в одно

целое и символизирует объединение страны и власть над ней. На короне "Пшент"

изображали урей, редко - два урея: один в виде кобры и другой в виде коршуна;

иногда - связанные вместе папирусы и лотосы. Объединенной короной "Пшент"

венчались на царство наследники богов после Золотого века - фараоны, "владыки

Двух Земель".


Верховные божества носят и корону "атеф" - головной убор из двух высоких перьев,

как правило, голубого (небесного) цвета - символ божества и величия. В короне

"атеф" всегда изображается Амон. Корона "атеф" может увенчивать голову бога

также и в сочетании в другими коронами, чаще всего - с короной Верхнего Египта

(наиболее распространенный головной убор Осириса).

Око Уаджет



Око Уаджет "Зеленое", то есть воскресшее (подобно тому, как зеленеет воскресшая

весной природа) - самый сложный, поддающийся лишь приблизительной дифференциации

образ древнеегипетской мифологии. Оно имеет множество ипостасей и фигурирует во

многих мифах и символических изображениях. Раскрыть значение этого образа в

одном разделе не представляется возможным, - поэтому символику и представления,

связанные с Оком Уаджет, читателю предстоит постигнуть постепенно, на протяжении

всей книги.


Две главные ипостаси Ока Уаджет - Око Ра и Око Хора.


Око Ра, или Солнечное Око, олицетворяет могущество и власть. Чаще всего оно

изображается в виде кобры-урея, и поэтому отождествляется с богиней-коброй

Уаджет, покровительницей Нижнего Египта. Око-урей охраняет справедливость и

закон и убивает своими лучами всех врагов миропорядка. На многих памятниках

египетского искусства изображен крылатый урей в виде богини Уаджет, защищающий

Амона от злых сил; корона Амона тоже увенчана двумя уреями. Солнечное Око

отождествлялось также с Маат Нехбет, Хатхор и со всеми богинями, изображавшимися

в виде львицы: Тефнут, Мехит, Сохмет и другими.


Око Хора символизирует воскресение после смерти: когда Сет убил Осириса, Хор,

сын Исиды и Осириса, воскресил отца, дав ему проглотить свое Око, которое Сет

перед тем изрубил на части, а Тот, бог врачевания, собрал по частям, срастил их,

и Око воскресло. Амулеты в виде Ока Уаджет клали в погребальные пелены мумии - и

умерший, отождествляемый с Осирисом, воскресал в Загробном Царстве, как

воскресает природа после разлива Нила весной (точное назначение амулетов в

большинстве случаев узнать не удается, поскольку оно зависело от заклинаний,

которые произносились над амулетом). Око Уаджет - Око Хора отождествлялось с

левым глазом Хора-сокола - Лупой, которая воскресает на небе каждый месяц; и с

правым глазом - Солнцем, которое, умерев вечером на западе, утром неизменно

воскресает на востоке.

Бог Луны и мудрости Тот и его жена Сешет



Тот (Джхути) - один из древнейших египетских богов. В Додинастическую эпоху он,

как божество Луны, идентифицировался с левым глазом Хора-сокола. Позднее Тот

стал изображаться в облике человека с головой ибиса, своей священной птицы; реже

- в облике павиана (кииокефала) и совсем редко - в облике человека в сложном

головном уборе, состоящем из бычьих рогов, солнечного диска с уреем в виде

головы ибиса, клафта (немеса) - полосатого платка с двумя фалдами, лежащими па

плечах и короны "атеф".


Тот - исчислитель времени, поэтому он часто изображается с символом владычества

над временем - пальмовой ветвью - в руке. Он - писец Ра, посыльный богов,

покровитель знаний, магии и медицины; ему известны все волшебные слова и

чудодейственные заклинания, которые существуют в мире земном и потустороннем.

Тот составил свод законов Верхнего и Нижнего Египта; он - непременный участник

любого суда. В Загробном Царстве на Суде Осириса Тот записывает приговоры Суда.


Серебряная лодка Тота - Луна - перевозит души умерших через ночное небо в

потусторонний мир - за горизонт.


Жена Тота - богиня Сешет, покровительница письменности и геометрии. В ведении

этой богини находится священное Небесное Дерево - Дерево Ишед. Когда на земле

рождается новый фараон и когда он восходит на престол, Сешет записывает на

листьях Дерева имя нового владыки и тем самым дарует фараону бессмертие. На

листьях Дерева записываются также все исторические события, которые произошли в

прошлом и которым суждено произойти в будущем.


Изображается Сешет в виде женщины в головном уборе, состоящем из семиконечной

звезды и перьев (значение этого символа неизвестно), или в короне из папирусных

листьев; иногда она бывает одета в шкуру леопарда. В руках богиня, как правило,

держит пальмовую ветвь или письменные приспособления - дощечку с красками и

тростинки.