Geum.ru

И. В. Рак Мифы Древнего Египта

Вид материалаДокументы

Содержание


Древнейшие верования
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Древнейшие верования



Сведения о космогонических мифах Додинастического и Раннединастического периодов

восстанавливаются по содержащимся в более поздних источниках обрывочным и

хаотическим фрагментам, которые сохранили следы древнейших представлений, и по

иконографии богов на поздних изображениях.


Один из самых древних богов, почитавшихся в долине Нила, - Хор (Гор): сокол,

летящий сквозь мировое пространство; левый глаз Хора - Луна, правый - Солнце;

очевидно, с полетом сокола связывались смены времен года и времени суток. Вместе

с Хором почитался аналогичный ему бог неба и света Вер (Ур). Образ солнцеокоп

птицы очень сильно повлиял на мифы, религиозные представления и верования,

которые складывались позже: боги с именем Хор или производными от него (Хор -

сын Исиды, Хор Бехдетский, Харсомт и др.) часто изображались в виде сокола, бог

Pa - в виде сокологолового человека, во многих текстах Солнце и Луна называются

глазами Ра или Амона(-Ра):


И стал свет после того, как ты (Амон-Ра) возник.

Озарил ты Египет лучами своими,

Когда диск твой засиял.

Прозрели люди, когда сверкнул твой правый глаз впервые,

Левый же твой глаз прогнал тьму ночную.


"Во многих сказаниях в роли божества, рождающего Солнце и творящего мир,

выступает животное или птица. Так, сохранились следы предания, по которому

считалось, что Солнце было рождено в виде золотого теленка небом, которое

представлялось огромной коровой с рассыпанными по всему ее телу звездами. Еще

"Тексты Пирамид" говорят о "Pa, золотом теленке, рожденном небом", а позднейшие

изображения показывают эту Небесную Корову с плывущими по ее телу светилами.


Отклики этого сказания, бывшего, повидимому, некогда одним из основных

египетских мифов о происхождении мира, мы находим и в других текстах и на ряде

изобразительных памятников, причем иногда миф о Небесной Корове сохраняется в

переработанном виде, а иногда он даже сплетается с Другими сказаниями. Так,

Небесная Корова встречается в сценах рождения солнечного младенца из лотоса: на

многих ритуальных сосудах видны две Небесные Коровы, стоящие по сторонам лотоса,

на котором сидит новорожденное Солнце. Упоминание о Небесной Корове сохранилось

и в тексте, повествующем о том, как непосредственно после своего появления на

свет солнечный младенец "сел на спину Небесной Коровы Мехет Урт и поплыл по

горизонту"." Долгое время существовало представление о ежедневном рождении и

умирании Светила. Согласно ему, богиня неба Нут, принимая облик коровы Мехет

Урт, утром рождает золотого теленка (розовый цвет зари - это кровь богини при

родах); за день теленок взрослеет, становится Быком-Ра; вечером Бык

совокупляется с Небесной Коровой - Нут, после этого богиня проглатывает

солнечного Быка, а утром рождает опять, и все повторяется; с этим представлением

связаны распространенные эпитеты Ра "Бык своей матери" и "Тот, кто воскресает в

своем сыне". "Пережитки древнейших представлений о том, что зачатие происходит и

в результате проглатывания <..> живут очень долго в религии исторического

Египта, и вплоть до поздних периодов мы встречаем <..> изображение небесной

богини, утром рождающей Солнце, а вечером проглатывающей его, чтобы, вновь

зачав, вновь родить его на рассвете следующего дня", а египетские фараоны,

"уподобляясь Солнцу Ра, Изображают себя сынами Небесной Коровы то в виде

младенца, сосущего ее молоко, то в виде зрелого мужа, стоящего под ее защитой.


По иным преданиям, возникновение мира было связано с другими животными;

например, существовал миф, по которому небо представлялось свиньей, а звезды -

рожденными ею поросятами. Различные животные или пресмыкающиеся вообще часто

встречаются в космогонических сказаниях в разных ролях. Так, на изображении

рождения Ра из лотоса позади Небесной Коровы можно увидеть обезьян,

приветствующих солнечного младенца поднятием рук. <.. > Существовали <..>

рассказы о том, что Солнце - это огромный шар, который катит по небу солнечный

жук, подобно тому, как навозные жуки катят свои шарики по земле.


В других сказаниях создателями мира являются не животные и птицы, а боги и

богини. В одной из таких легенд небо мыслится в виде богини-женщины Нут, тело

которой изогнуто над землей, а пальцы рук и ног опираются на землю. Нут рождает

солнечного младенца, творящего затем богов и людей. <..> "Тексты Пирамид",

несмотря на то, что в них господствующим представлением является уже единоличное

сотворение мира богом-творцом, все же хранят строки, следующим образом

прославляющие богиню Нут, некогда почитавшуюся величайщей матерью и самого

Солнца и всей вселенной:


Могуче сердце, твое <..>

О Великая, ставшая небом <..>

Наполняешь ты всякое место своею красотою.

Земля вся лежит пред тобою - ты охватила ее,

Окружила ты и землю, и все вещи своими руками. <..>


Нут, ты сияешь, как царица Нижнего Египта.

И могуча ты над богами,

Души их - твои, и наследие их - твое,

Жертвы их - твои, и имущество их все - твое. <..>


По другому сказанию, бог-творец Хнум вылепил весь мир на гончарном круге и таким

же способом создал людей и животных. Это представление живет вплоть до

позднейших времен, и мы видим изображения Хнума, лепящего на гончарном, круге

тела и души новорожденных детей".