Geum.ru

И. В. Рак Мифы Древнего Египта

Вид материалаДокументы

Содержание


Мемфисская космогония
Гермопольская космогония
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36

Мемфисская космогония



По преданию, передаваемому Геродотом, Мемфис заложил объединивший Северный и

Южный Египет в единое государство первый фараон Менее (егип. Аха? Нармер?).

Мемфис был столицей всю эпоху Древнего царства-до распада централизованного

государства (VI династия).


Первоначальное название города - Хет-Ка-Пта - "Дом (души) Ка (бога) Птаха", по-

видимому, закрепилось впоследствии за всей страной в греческом "Айпоптос". Со

времен VI династии город получил название Меннефер ("Прекрасное обиталище"),

которое звучало по-коптски "Менфе" и трансформировалось греками в Мемфис.


Вначале, когда повсюду простирался безжизненный Океан Нун, Птах, который сам был

землей, решил воплотиться в божество. Усилием воли он создал из земли свою

плоть-тело и стал богом.


Воссуществовав, Птах решил сотворить мир и других богов. Сперва он создал их Ка

и знак жизни "анх", затем - творческую силу будущих богов, дабы они, родившись,

сразу же обрели могущество и помогли Птаху в его творчестве. Так как других

материалов для деятельности у Птаха не было, он решил, что будет создавать все

сущее из себя - из земли, которая была его плотью.


Творение свершилось так: в сердце бога возникла Мысль об Атуме, а на языке -

Слово "Атум"; бог произнес это имя - и в тот же миг Атум родился из

Первозданного Хаоса. Он стал помогать отцу в деле творения, однако действовал не

самостоятельно, а лишь исполнял волю Птаха, был ее проводником. По воле Птаха

Атум создал Великую Девятку; Птах же дал всем богам могущество, наделил их

мудростью.


После того, как Птах сотворил мир, он создал божественные волшебные слова-

заклинания и установил справедливость йа земле. И была дана жизнь миролюбивому,

и была дана смерть преступнику, и были созданы всякие работы и всякие искусства,

труды рук, хождение ног, движение всех членов согласно этому приказанию,

задуманному сердцем и выраженному языком и творящему назначение всех вещей. <..>

Вышли из него (Птаха) все вещи: пища и еда, пища богов и все другие прекрасные

вещи. И так было найдено и признано, что его сила больше, чем всех других богов.


Птах построил города, основал номы, поставил каменные изваяния богов в их

святилища и ввел обряд жертвоприношения. Боги вселились в свои статуи в храмах.

Оглядев свою работу, Птах остался доволен.


Плоть и дух этого великого бога пребывают во всем живом и неживом, что есть в

мире. Он почитается как покровитель искусств, ремесел, кораблестроения и

зодчества. Птах, его жена - богиня-львица Сохмет и их сын- бог растительности

Нефертум составляют Мемфисскую Триаду.


Гермопольская космогония


Гермополь, столица XV верхнеегипетского (Заячьего) нома, важным политическим

центром не был. В эпоху Древнего царства назывался Унут - по имени богини-

покровительницы нома, изображавшейся в облике зайчихи. В Первый Переходный

период (IX- Х династии) Мемфис утрачивает статус столицы централизованного

государства, власть концентрируется в руках номархов Гераклеополя (егип. Хенсу,

Ненинесут), объявивших себя фараонами; соответственно возрастает политическое

значение соседнего с гераклеопольским Заячьего нома, властители которого были

союзниками гераклеопольских фараонов; растут популярность и значимость

космогонической доктрины Гермополя. Город Унут получает название Хемену (коптск.

Шмуну) - "Восемь", "Восьмерка" - в честь почитавшихся там восьми изначальных

богов-творцов. Космогоническая версия Гермополя распространилась повсеместно,

однако пользовалась значительно меньшей популярностью, нежели гелиопольская и

мемфисская космогонии. Гораздо более важной была роль Гермополя как культового

центра бога Луны и мудрости Тота и священных ибисов. Греки отождествляли Тота с

Гермесомотсюда греческое название города.


В начале был Хаос. В Хаосе царили силы разрушения: Бесконечность, Ничто, Небытие

и Тьма.


В некоторых источниках к "отрицательным" изначальным силам Хаоса причисляются

три пары божеств: Тенему и его женская параллель Тенемуит (Мрак, Исчезновение),

Ниау и Ниаут (Пустота, Ничто), Герех и Герехт (Отсутствие, Ночь).


Разрушительным силам Первозданного Хаоса противостояли созидательные силы -

четыре пары божеств, олицетворяющих стихии, - Великая Восьмерка, Огдоада.

Мужские божества Восьмерки - Хух (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота) и

Амон ("Невидимый", т. е. Воздух) - имели облик людей с головами лягушек. Им

соответствовали женские пары: Хаухет, Наунет, Каукет и Амаунет - богини со

змеиными головами.


Боги Великой Восьмерки плавали в Первозданном Океане. Из земли и воды они

создали Яйцо и возложили его на Изначальный Холм - "Огненный остров". И там, на

острове, из Яйца вылупился бог Солнца Хепри - "молодой Pa".


По другой версии, солнечное божество, осветившее землю, пребывающую во мраке,

родилось из цветка лотоса который вырос на Изначальном Холме; от радости

младенец Ра заплакал, и из его слез, упавших на Холм, возникли люди. Эта версия

была распространена во всем Египте. "О лотосе, выросшем на Холме у города Хемену

и давшем жизнь юному солнечному богу, говорят древнейшие мифы, а изображения

этого лотоса с сидящим в его лепестках младенцем, встречающиеся вплоть до

римского времени, показывают, что это предание стало одной из официальных версий

позднейших египетских космогоний.


В "Книге Мертвых" сохранились фрагменты еще одной мифологической версии,

связанной с космогонической доктриной Гермополя (но восходящей, очевидно, к

древнейшим, архаическим представлениям): яйцо, из которого родился бог Солнца,

снес на Изначальном Холме Великий Гоготун - белая птица, которая первой влетела

во тьму и нарушила вековечное безмолвие Хаоса. Великий Гоготун изображался в

виде белого гуся- священной птицы бога земли Геба.


Ра создал Шу и Тефнут - первую божественную пару, от которой произошли все

остальные боги.