Уважаемые одиннадцатиклассники!
| Вид материала | Биография |
- Одиннадцатиклассники, 112.62kb.
- Доклад главы города трехгорного, 616.68kb.
- Федеральное собрание российской федерации, 2193.08kb.
- С. М. Миронов Уважаемые коллеги, уважаемые приглашенные, уважаемые представители четырех, 496.65kb.
- Выступление Руководителя Федерального агентства по образованию Г. А. Балыхина, 90.35kb.
- Уважаемые коллеги, уважаемые гости, 171.59kb.
- Доклад руководителя Федерального агентства воздушного транспорта Юрчика Александра, 260.05kb.
- Уважаемые гатчинцы! Уважаемые депутаты городского совета, 253.34kb.
- Уважаемые абоненты, 57.06kb.
- Материалы конференции, 2152.16kb.
Уважаемые одиннадцатиклассники!
Если у вас появилось свободное время для осуществления самообразовательной деятельности, предлагаем вам выполнить задания по курсу «Литература». Это поможет вам наверстать упущенное, повысить уровень учебных достижений и стать ещё более квалифицированным читателем. Желаем успехов!
Помните, что «чтение – одна из форм счастья» (аргентинский писатель Х.-Л.Борхес) Обрести это счастье дано, к сожалению, не каждому. Необходимо приложение личных усилий, стремление меняться, меняя книги, готовность отправиться в путешествие с завязанными глазами, чтобы обрести зрение. Наша задача – помочь вам стать счастливыми.
« Хороший читатель – ценитель…Плохой читатель - оценщик» (Вл. Бычинский). Ценность мгновения или целой жизни, запечатлённая писателем, осознаётся нами, если мы используем книги для украшения комнат, а обогащения нашего внутреннего мира. Наша цель – не подавать дурного примера безапелляционной оценки, а вырастить две мысли там, где раньше росла одна.
Желаем вам Удачи!
Тема. А.М.Горький.
«Макар Чудра», «Челкаш», «Старуха Изергиль»,
«Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике»,
«На дне». Публицистика А.Горького («Несвоевременные мысли»).
Литература: Учеб. Для 11 кл. общеобразоват. Учебных заведений с русским языком обучения. – 2-е изд. – К.: Освіта, 2002
Ч. 1: Русская литература / Ю.И. Корзов, И.С. Заярная, Л.А.Киселёва и др.; под ред. Ю.И. Корзова. – 415 с. – Рос.
Література XX століття: 11 кл.: Хрестоматія: Навч. посібник для загальноосв. навч. закладів з рос. мовою навчання / Упоряд.: К.М.Пахарэва, С.П.Щолокова, Н.І. Дорофєєва, Д.М. Веприняк. – 4-те вид. доопр. – К., Освіта, Шкільна освіта, 2003. – 655 с.
- Биография и творчество писателя.
1.1.Подберите материалы, связанные с биографией Горького и основными этапами его творческого пути. Поскольку жизнь Горького была насыщена многочисленными поездками, разнообразной общественной деятельностью, то попробуйте составить хронологическую таблицу(см. таблицу №1).
- Прочитайте ранние романтические произведения А.Горького («Макар Чудра», «Челкаш», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», «Старуха Изергиль»).
- Вспомните, что вы знаете о романтизме, аллегории, гиперболе. Поработайте с этими понятиями. А теперь докажите, что произведения, которые вы прочитали (1.2.), действительно романтические. (См. материал №1).
- Поработайте отдельно с «Песнями» А.Горького. Выполните следующие задания: выпишите символы, которые есть в этих «Песнях», определите, что эти символы обозначают (см. материал №2). Ответьте на вопрос: «Можно ли утверждать, что «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике» написаны в жанре притчи?» Аргументируйте свою точку зрения. ( см. материал №3).
Напоминаем, что притча – это малый дидактико-аллегорический литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение. Притча близка к басне; в своих модификациях – универсальное в мировом фольклоре и литературе ( например, притчи Евангелий, в том числе о блудном сыне).
1.5.Поработайте над рассказом «Челкаш». Определите, в чём и как противопоставлены в рассказе Гаврила и Челкаш. Ответьте на вопрос: «Почему носителем отрицательных качеств является именно Гаврила»? (см. материал №2).
- Анализ рассказа «Старуха Изергиль»
2.1. Определите композицию рассказа. Вспомните, какие вы читали произведения с подобной композицией (см. материал №3).
- Составьте план рассказа (см. материал №4).
- Сравните легенды о Ларре и Данко. Запишите в тетради в виде таблицы характеристику Ларры и Данко. Сделайте выводы ( см. материал №5).
- Проведите исследование, какова роль природы в рассказе «Старуха Изергиль». (Используйте при подготовке материал статьи «Романтические произведения»,помешённой в учебнике «Литература 11 класс, ч.1. Русская литература», Киев: Освіта, 2001 г., стр. 42 – 43) или .
Проверь себя.
Таблица №1.
| Дата | Событие |
| 1868 г. | родился А.М.Пешков в Нижнем Новгороде. |
| 1877 г. | поступил в начальное училище |
| 1879-1883 гг. | работает в обувном магазине учеником, затем учеником чертежника, затем посудником на пароходе. |
| 1883 г. | Казань. Работает пекарем. Сближается с революционерами. |
| 1889 г. | Нижний Новгород. Первый арест. |
| 1891 г. | Царицын, Донская область, Украина, Бессарабия, Крым, Кавказ. |
| 1892 г. (12 сентября) | напечатан первый рассказ «Макар Чудра» |
| 1894 г. | «Дед Архип и Ленька» |
| 1895 г. | Самара. |
| 1898 г. | напечатаны две книги рассказов. |
| 1899 г. | встреча с Чеховым. Напечатан роман «Фома Гордеев». |
| 1901 г. | «Песня о Буревестнике». Арест, высылка из Нижнего. |
| 1902 г. | Художественный театр ставит пьесы «Мещане», «На дне». Горький избирается почетным академиком по разряду изящной словесности, но по требованию царя Николая ІІ выборы признаны недействительными. |
| 1905 г. | принимает участие в революционных событиях 9 января. В ноябре состоялась первая встреча с Лениным. |
| 1906 г. | эмиграция: Америка, Европа, Капри |
| 1913 г. | возвращение в Россию |
| 1921 г. | уезжает на лечение за границу (Германия, Италия). |
| 1924 г. | очерк «Ленин» |
| 1927 г. | первая книга «Жизнь Клима Самгина» |
| 1931 г. | возвращение в СССР |
| 1934 г. | выступление на І съезде советских писателей |
| 1936 г. | смерть в Горках. |
Материал № 1
Аллегория – художественный приём (от греческого – иносказание) – одно из сильнейших средств воздействия на читателя. Суть аллегории в том, что конкретный образ раскрывается через абстрактное явление, в сравнении с ним. Сила аллегории в том, что она способна на века олицетворять понятия человечества о добре, зле, справедливости. В литературе приемы аллегории можно найти в сказках, былинах, притчах.
Гипербола (греч. – преувеличение) – средство художественного изображения, в основе которого лежит чрезмерное преувеличение. Такое преувеличение позволяет заострить внимание читателя на особо важной проблеме. Гипербола является важным средством выразительности речи.
Романтизм – художественный метод, сложившийся в начале ХІХ в. И получивший широкое распространение как направление (течение) в искусстве и литературе большинства стран Европы, в том числе и России. Литература романтизма выдвинула своего героя, чаще всего выражающего авторское отношение к действительности. Романтик выражает свое отношение к действительности. Характерные черты романтического героя: это человек с особенно сильными чувствами, с неповторимо острой реакцией на мир, отвергающий законы, которым подчиняются другие; он всегда поставлен выше окружающих; герой одинок, и тема одиночества варьируется в произведениях разных жанров. Герой живет в особенных условиях, чаще всего его окружает природа.
Материал № 2
В рассказе «Челкаш» (1894) романтический образ бродяги, вора, порвавшего со своей средой (отец его был одним из богатейших людей в селе), нисколько не идеализируется писателем. Хотя в сопоставлении с духовно убогим, жадным, жалким Гаврилой Челкаш оказывается победителем.
Мечта Гаврилы оказывается мечтой, ведущей к рабству. Власть денег Челкаш отрицает. Мерилом ценности человеческой личности Горький считал активность, способность действовать во имя человека. Этот мотив звучит в рассказе «Макар Чудра» (1892). Повесть об удивительной, гордой любви Лойко Зобара и Радды – это гимн свободе. «Ну, сокол, - говорит Макар, - хочешь, скажу одну быль? А ты ее запомни и, как запомнишь, - век свой будешь свободной птицей».
В «Песне о Соколе» (1895) гибель гордой и смелой птицы уже подтверждает победу того взгляда на жизнь, носителем которого был прекрасный Сокол. Уж побежден тем, что не понимает, что такое полет в небо, свобода, уверен, что «там только пусто». Его « реальный» взгляд на жизнь исключает духовность существования человека на земле.
Таблица к материалу № 1
Черты романтизма
Герой | Среда обитания | Черты характера | Отношение к окружающим | Род занятий |
Челкаш | торговый порт | свободный, гордый, одинокий | презирает Гаврилу | бродяга, вор |
Лойко Зобар | свободное передвижение | свободный, гордый, самолюбивый, одинокий | влюблен в Раду | цыган, крадет лошадей, певец, музыкант |
Ларра | высоко в горах в гнезде орла, вдали от людей | гордый, свободный, одинокий, жестокий, себялюбивый | презрение ко всем людям племени | живет в свое удовольствие |
Данко | один из племени, живущего чаще страшного леса | гордый, свободолюбивый, гуманный, добрый, одинокий | любовь к представителям племени | стал вожаком у людей, выводит их из глухого леса |
Изергиль | цыганский табор; гарем турецкого хана, свободное передвижение | свободолюбивая, гордая, влюбчивая, целеустремленная | любовь к одним и презрение к другим. Презрение и ненависть к слабым | цыганка, которая живет и действует во имя свободы ( часто личной свободы) |
Буревестник | кружит «над седой равниной моря» | гордый, сильный, свободный, жизнерадостный, одинокий, беспокойный | любовь к окружающему миру | предвещает бурю |
Сокол | живет высоко в горах, летает в небе | гордый, смелый, мужественный, целеустремленный, свободный, одинокий | ненависть и презрение к гагарам, пингвинам и им подобным. Отрицает бездуховность Ужа. | живет в борьбе против подхалимства, лицемерия, лжи |
Материал № 3
1. В «Песне о Соколе», как и в «Песне о Буревестнике» есть поучительная мудрость и поэтому они приобретают черты притчи. Идея самопожертвования возникает естественно и становится гимном действию во имя свободы, света. «Безумство храбрых – вот мудрость жизни!»
2. В образе «гордой птицы» («Песня о Буревестнике» 1901 г.) сосредоточены все дорогие автору проявления чувств: смелость, сила, пламенная страсть, уверенность в победе над скудной и скучной жизнью. Буревестник соединяет в себе воистину небывалые способности: взмыть в высь, «пронзить» мрак, призвать бурю и насладиться ею, увидеть и за тучами солнце. Воплощается могучая энергия дерзания и прозрения. И сама буря – как их реализация. Грома и молния взмывают томительно бедное существование.
Материал № 4
Рассказ «Старуха Изергиль» (1894 г.) можно назвать программным для молодого горького. Здесь сходятся все любимые и дорогие темы и мысли молодого писателя. Здесь все принципиально важно для него.
Композиция рассказа строго подчинена идее – утверждению правоты подвига во имя жизни.
Легенда о Образ автора и Легенда о
Ларре старуха Изергиль Данко
история жизни
Изергиль
По строению это рассказ в рассказе или рассказ с обрамлением. Старуха Изергиль и автор сидят у костра. Старуха рассказывает легенды о Ларре и Данко и историю своей жизни. Обрамлением рассказа и является обстановка, в которой старуха ведет повествования: описание ночного неба, костер, тени от костра, искры, разлетающиеся от пламени.
В литературе мы встречаем подобные построения у Л.Толстого («После бала»), Оноре де Бальзака («Гобсек»), А.П.Чехова («Крыжовник», «О любви», «Человек в футляре»).
План рассказа «Старуха Изергиль»
- Легенда о Ларре.
- История жизни старухи Изергиль.
- Легенда о Данко.
Материал № 5
Легенды о Ларре и Данко построены по принципу антитезы или противопоставления:
Ларра | Данко |
индивидуализм, презрение к людям, эгоцентризм, жестокость, эгоизм, себялюбие | стремление жить для людей, альтруизм, самопожертвование, доброта, гуманность, |
Вывод: два разных «я», противопоставленных с такой силой, Данко и Ларра, - это два кардинально противоположных отношения к жизни, которые живут и противоборствуют и сейчас.
3. Пьеса «На дне»
3.1. Ознакомьтесь с материалами, приведенными ниже, подготовьте сообщение на тему: «История постановки пьесы А.М.Горького «На дне».
Одно из самых ярких и сильных драматических произведений Горького начала 90-х годов – пьеса «На дне». Горький написал ее в 1902 году. Она предназначалась для Московского Художественного театра. Творческое содружество Горького с МХАТом началось в 1901 году и длилось до последних дней жизни писателя. Это глубоко закономерно. Московский Художественный театр, созданный в 1898 году, выступил в искусстве под знаменем демократических идей, правды жизни, которой чужды фальшь, искусственная театральщина, ложь и манерность. Эти принципы были близки к Горькому. Для Горького МХАТ всегда был «лучшим театром», «настоящей русской гордостью». Он считал, что этот театр не любить невозможно, «не работать для него – преступление».
Вначале пьеса «На дне» была запрещена цензурой, и лишь после долгих хлопот ее разрешили, да и то потому только, что цензура была убеждена в провале спектакля. Пьеса была поставлена. «Спектакль имел потрясающий успех, - вспоминал К.С.Станиславский, - вызывали без конца режиссеров, всех артистов… и, наконец, самого Горького». По словам В.И.Качалова, «зрительный зал принимал пьесу бурно и восторженно, как пьесу-буревестник, которая предвещала грядущую бурю и к бурям звала».
Пьеса обошла театры России и многих зарубежных стран. К маю 1906 года только в одном из берлинских театров пьеса выдержала 500 представлений.
Какими причинами был обусловлен успех пьесы? Разумеется, немалое значение имело то, что впервые на театральных подмостках зритель увидел незнакомый ему доселе мир отверженных. Зрителя подкупала потрясающая сила реализма, острота и яркость изображения жизни. Такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной участи, страшном, безысходном трагизме их судьбы мировая драматургия не знала.
Но была и ещё одна причина, почему накануне революционных событий 1905 года пьеса эта отвечала настроениям широких кругов демократических зрителей. Причина эта заключалась в том, что пьеса «На дне» проникнута протестом против бездушных порядков капиталистического общества и призывом к другой, справедливой и свободной, достойной человека жизни. Язык горьковской пьесы богат афоризмами, которые в предельно сжатом и сгущённом виде выражают серьёзную мысль. Речь Луки, Сатина и Бубнова афористична. Но внутренний смысл и тональность их различны. У Луки они носят отвлечённый, двусмысленный характер; у Сатина – определённый и патетический: «человек – это звучит гордо!»; «Ложь – религия рабов и хозяев» и т. д. Афоризмы Бубнова проникнуты духом предельного отчаяния; Насте он говорит: «Ты везде лишняя…да и все люди на земле – лишние…»
Таким образом, пьеса Горького «На дне» обогатила русскую и мировую драматургию новым содержанием, вывела на сцену новых героев, сделала шаг вперёд в художественном развитии драматургии, выявив новые возможности изображения человека в драме.
- Поработаем над пьесой вместе.
3.2.1. Анализ афиши.
Напоминаем, что афиша – это перечень действующих лиц.
Вопрос: С какой целью в афише указан возраст всех действующих лиц?
3.2.2. Акт I.
Вопросы: Где происходят события, описанные в пьесе?
Что узнаём мы о хозяевах ночлежки из I акта?
Сделаем вывод: Уже в первом акте проявляется философская направленность пьесы. Герои – босяки, отбросы общества, рассуждают – о совести. ( Клещ и Пепел говорят о совести, к ним подключается Бубнов.)
Здесь же, в первом акте, мы знакомимся с Лукой.
Вопрос: Чем он отличается от остальных обитателей ночлежки?
Сделаем вывод: Он старше всех. В его речи есть народная мудрость. Говорит пословицами. В его словах есть житейская мудрость.
3.2.3. Акт II.
Во втором акте герои раскрываются в разговоре с Лукой. Именно он ненавязчиво заставляет их рассказать о себе.
ЗАДАНИЕ. Перечитайте диалоги: Анны и Луки;
Актёра и Луки;
Пепла и Луки.
Сделайте вывод самостоятельно.
3.2.4. Акт III.
Вопрос: Где происходят события третьего акта?
В третьем акте Лука рассказывает одну историю из своей жизни, а затем притчу о праведной земле.
Вопрос: Каков философский смысл этих историй?
Сделайте вывод самостоятельно.
3.2.5. Акт IY.
Если во II и III актах Лука был центром действия, то в IY акте его нет, но его присутствие ощущается. Почему? Кто из героев становится центром в IY акте? (Сатин)
Почему? (Он произносит знаменитый монолог о правде, о человеке.)
Что говорят герои о Луке?
*** Сравните первые впечатления и последние рассуждения.
Герой | Первые впечатления | Последние рассуждения |
| Сатин | «Для многих был…как мякиш для беззубых…» | «Да, это он, старая дрожжа, проквасил нам сожителей…» |
| Барон | «…как пластырь для нарывов» | «Старик – шарлатан» |
| Клещ | «Он жалостливый был…» | «Правды он не любил. Очень против правды восставал» |
Вопрос: Изменились ли герои к концу пьесы?
Образец ответа: Да, они задумались о своей жизни:
Барон: «А ведь зачем-нибудь я родился?»
Клещ: «Ничего. Везде люди. Сначала не видишь этого.
***Подумайте над вопросом: Почему повесился Актёр?
3.2.6. Философия Луки. «Во что веришь, то и есть»
Вопрос: Кто такой Лука?
Образец ответа: Лука – это странствующий проповедник. Он всех утешает, всем обещает избавление от страданий. Он умён, у него громадный жизненный опыт и острый интерес к людям ( «Мяли много, оттого и мягок»).
Вопрос: Зачем он всё время лжёт? И имя у него Лука – лукавый. (Сатин говорит, что ложь Луки утешительная).
Вопрос: Нужна ли такая ложь? Пользу она несёт или зло?
Образец ответа: Анна вопреки советам Луки хочет ещё немного пожить. Наташе он рассказал притчу о праведной земле, чтобы убедить её в пагубности правды и в спасительности обмана. А Наташа делает свой вывод, прямо противоположный: «Не стерпел обмана». Актёр поверил утешениям Луки и не сумел вынести горького разочарования. На этих героях проверяется философия Луки. Лука воплощает в себе ложь как «религию рабов», выражающую их слабость и придавленность, их неспособность бороться, склонность к терпению и примирению. Результат выражен в речи Сатина о человеке. Сатин сначала защищает Луку, но потом эта защита превращается в наступление – наступление на ложную философию Луки.
*А может быть, наоборот, это Сатин меняется под воздействием речей Луки? Может быть, после общения с Лукой в нём просыпается всё, что осталось в нём человеческого, и он произносит речь о человеке?
Вопрос: Способны ли герои пьесы изменить свою жизнь? Почему?
Образец ответа: Они не способны к действию. Даже Сатин, и тот – герой слова, а не дела.
Вопрос: Для чего же тогда нужно было Горькому изобразить людей дна?
Образец ответа: Это нужно было, чтобы показать, что даже самые отсталые, выбитые из жизненной колеи люди способны мыслить, и здесь, на дне, происходят брожения. Пьеса была написана накануне первой русской революции.
- Напишите сочинение по плану, предложенному ниже. Озаглавьте своё сочинение.
ПЛАН.
- Спор о назначении человека.
- «Три правды» в пьесе, их трагическое столкновение:
а) правда факта Бубнова;
б) правда утешительной лжи Луки;
в) правда веры в человека Сатина.
- Наташа как жертва грязного мира.
- Авторская позиция в пьесе.
- Новаторство Горького-драматурга.
- Напишите сочинение на тему: «На дне» – социально-философская драма».
ТРЕБОВАНИЯ К СОЧИНЕНИЮ:
- Соответствие теме.
- Содержательность, лаконичность, глубина и полнота раскрытия темы.
- Доказательство высказанной мысли.
- Логичность, последовательность изложения.
- Самостоятельность мышления.
- Оригинальность, стилевое единство и выразительность повествования.
- Смысловая точность цитат.
- Достоверность в освещении фактов.
- Соблюдение норм литературного языка.
- Составьте диалог с одним из героев пьесы «На дне». Например, диалог со странником Лукой или с Сатиным. Постарайтесь самостоятельно подобрать тему для диалога.
- Публицистика А.М.Горького.
4.1. Прочитайте статью А.М.Горького «Несвоевременные мысли».
- Поработайте с материалом, размещённым ниже, дополните сведениями из других источников и подготовьте сообщение о мемуарной прозе А.Горького (см. материал №1).
Материал №1.
Особое место в литературном наследии Горького занимают портреты людей, с которыми он был знаком, встречался, дружил. За 30 лет (с 1904 по 1936)Горький создал более 30 мемуарных очерков.
Мемуары (фр. – воспоминания) – разновидность документальной литературы, повествование участника общественной, литературной, художественной жизни о событиях и людях, современником которых он был.
Среди них такие непревзойдённые шедевры, как литературные портрет Л.Н.Толстого, воспоминания о писателях – В.Короленко, Л.Андрееве, А.Блоке, С.Есенине, о критике Стасове, наброски воспоминаний о Репине, М.Твене, А.Белом и др.
В этой богатейшей мемуарной прозе первое место, конечно, принадлежит его литературным портретам и очеркам.
Литературные портреты Горького – особый жанр, здесь в центре – концепция личности.
В этом плане очерк о Толстом занимает первое место. Он состоит из отдельных заметок с порядковыми номерами, есть в нём авторское предисловие, примечания, в него вошло неоконченное письмо к Короленко, написанное под впечатлением «ухода» Толстого из Ясной поляны.
- Ознакомьтесь с материалами, посвящёнными статье Горького «Несвоевременные мысли» и составьте высказывание (см. материал №2).
Материал №2.
В газете «Новая жизнь» был напечатан цикл «Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре» (апрель 1917-го – май 1918-го). И газета была закрыта . Горьковская публицистика противоречила «Апрельским тезисам» В.И. Ленина. И с тех пор «Несвоевременные мысли» попали в закрытый фонд литературы, не переиздавались вплоть до 1988 года и толковались как неожиданное отступление от правды истории – правды большевизма. Отступление, действительно было, к тому же очень и очень значительное. Только отнюдь не случайное. В целом «Несвоевременные мысли» – живой документ трагического периода истории и свидетельство мужественной реакции Горького.
В цикле отстаиваются идеалы «героизма духа», «человека, страстно влюбленного в свою идею, свою мечту», пролетариата, вносящего «в жизнь великую и благостную идею новой культуры, идею всемирного братства».
Вопль гнева раздается со страниц, где речь идет о разгулявшейся анархии – истребление «трудовой энергии на убийство и разрушение». Горький приводит устрашающие факты и создает выразительные формы их разоблачения. «Вооруженные и безоружные люди превратились в стадо баранов», «За время революции насчитывается 10 тысяч «самодуров», «здоровые силы страны погибают, взаимно истребляя друг друга»; «зоологическим ощущениям жизни» подсказан лозунг – «Грабь награбленное!»
В своих смелых обличиях Горький поднимает голос на революционные власти. «Нужны вожди!» – говорит он, но оперирует ироническим определением- «социальных дел мастера», потому что «г. комиссары бьют с размаха, не разбирая, кто является противником только их безумств, кто – принципиальным врагом революции вообще.»
Горький, несомненно, верно расценил страшную стихию всеобщего разрушения, ожесточения, равно как легкомысленность – а то и преступность – многих руководителей на местах, их равнодушие к политическому и духовному развитию пролетариата. Актуально звучат чеканные слова в цикле: «только единство демократии позволит спасти революцию от полной гибели».
4.6. Прочитайте некоторые положения статьи «Несвоевременные мысли», приведенные ниже, и дополните свое высказывание (см. задание 4.5 материал № 2).
« В ХХ веке гуманизм забыт. Идет безжалостное истребление людей.
Три года идет жестокая война. Те, кто этим занимается, не верят в Бога; нет у них Родины.
Но в конце концов побеждает разум.
Нельзя молчать!
О выступлении большевиков 20 октября. Выступает против убийства людей.
К демократии.
Критика Ленина и Троцкого (власть вскружила им голову), в защиту рабочего класса и демократии.
Ленин проводит лишь опыт. Это фокусник, не жалеющий жизни пролетариата. Требование освободить министров и других безвинно арестованных, восстановить свободу слова.
Внимание рабочих.
Кто такой Ленин? К чему он ведет рабочий класс?
Если химик работает с мертвой материей, но его работа дает ценный для жизни результат, то Ленин работает над живым материалом и ведет к гибели революции.
Несвоевременные мысли.
Часть печати накинулась на демократическую прессу. Закрыты ряд газет. Запрещена свобода слова. Люди озлоблены.
Призыв: Будьте человечнее в эти дни всеобщего озверения!
- Контрольные задания.
5.1. Тестовый тематический контроль по творчеству А. Горького.
- Первый рассказ, написанный Горьким, называется:
а) «Макар Чудра»;
б) «Коновалов»;
в) «Челкаш»;
г) «Старуха Изергиль».
- Первые рассказы Горького относятся к:
а) реализму;
б) романтизму;
в) модернизму;
г) сентиментализму.
- Рассказ «Старуха Изергиль» назван так потому, что:
а) от ее имени даются оценки поступкам героев;
б) ее судьба является центральной;
в) судьба героини – один из вариантов выбора жизненного пути;
г) от имени Изергиль ведется повествование.
- Имя героя одной из легенд – Ларра обозначает:
а) сын орла;
б) гордый;
в) ответственный;
г) гуманный.
- «На дне» – это:
а) философская драма;
б) психологическая драма;
в) социально-философская драма;
г) бытовая драма.
- Первоначальное название пьесы «На дне»:
а) «Без солнца»;
б) «Ночлежка»;
в) «Дно»;
г) « Люди дна».
- Героем, декларирующим идею пьесы, является:
а) Лука;
б) Актер;
в) Сатин;
г) Барон.
- Антиподом Сатина в пьесе является:
а) Клещ;
б) Пепел;
в) Барон;
г) Лука.
- Лука сеет в душах:
а) недоверие;
б) подозрительность;
в) недостижимую мечту;
г) любовь к жизни.
- «Для лучшего живут люди…» - это слова:
а) Сатина;
б) Наташи;
в) Луки;
г) Актера.
- «В «Несвоевременных мыслях» М.Горький:
а) отстаивал прежние идеалы культуры;
б) обрушивался на разгулявшуюся анархию;
в) обрушивался на власть, неспособную оздоровить больную волю «восставших».
- «Несвоевременные мысли» Горького по жанру:
а) рассказ;
б) повесть;
в) статья;
г) очерк.
- Восстановите хронологическую последовательность событий в пьесе Горького «На дне»:
а) Актер вспоминает о своем прошлом;
б) в ночлежке появляется Лука;
в) Василиса избивает Наташу;
г) Анна просит дать ей спокойно умереть.
- Установите соответствие, кому принадлежат слова:
а) «Когда труд – удовольствие, жизнь – хороша!»; а) Лука;
б) «Человек все может. Лишь бы захотел»; б) Сатин;
в) «Без имени нет человека»; в) Актер;
г) «Что сделаю я для людей?»; г) Данко;
д) Ларра;
е) Макар Чудра.
- «Во что веришь – то и есть» – такую философию исповедует в пьесе Горького «На дне»:
а) Сатин;
б) Лука;
в) Анна;
г) Бубнов.
- Использование фольклорных приёмов, контрастность изображения, гиперболизация чувств и поступков героя – всё это связывает многие произведения раннего Горького с:
а) реализмом;
б) романтизмом;
в) классицизмом;
г) модернизмом.
- По мнению старухи Изергиль, Ларра был наказан за:
а) гордость;
б) жадность;
в) строптивость;
г) тщеславие.
- Основной пафос раннего творчества Горького заключается в:
а) утверждении любви как высшей ценности;
б) отрицании индивидуализма и утверждении коллективизма;
в) обретении героями свободы, даже ценой отказа от жизни.
- Вы участвуете в дискуссии по рассказу М.Горького «Старуха Изергиль». «Что лучше: жертвенность или эгоизм?» Подберите для аргументации своей точки зрения ниже приведенные качества, присущие:
- Ларре а) утверждение любви как наивысшей
- Данко ценности;
б) гордость;
в) отрицание индивидуализма;
г) жадность;
д) строптивость;
е) обретение свободы даже ценой отказа от жизни;
ж) тщеславие.
- Попытайтесь определить авторскую позицию по отношению к Луке:
а) создание образа – антитезы;
б) введение притчи о «праведной земле»
в) прямая авторская характеристика;
г) финал пьесы;
д) спор Бубнова с Бароном.
- Контрольные вопросы.
- Имя Луки вызывает ассоциацию со словом «лук5авство». «Старцем лукавым» называет его один из ночлежников. В словарях русского языка даны такие значения слова «лукавый»: коварный, хитроватый, скрытный, но и игривый, задорно весёлый, добродушно-ироничный. Какие из них вы бы употребили для характеристики Луки?
- Почему Актёр покончил с собой? Можно ли обвинить в его смерти Луку? Какой из приведённых ниже ответов звучит для вас убедительнее? Почему?
- Имя Луки вызывает ассоциацию со словом «лук5авство». «Старцем лукавым» называет его один из ночлежников. В словарях русского языка даны такие значения слова «лукавый»: коварный, хитроватый, скрытный, но и игривый, задорно весёлый, добродушно-ироничный. Какие из них вы бы употребили для характеристики Луки?
«Актёр тоже доверился Луке, покорно, как ребёнок, дал себе повязать на глаза повязку» возвышающего обмана» и позволил повести себя, куда угодно было Луке. Когда эта повязка спала, было уже поздно, он не смог пережить своего разочарования и покончил с собой».
И.И.Юзовский «На дне» М.Горького. Идеи и образы. 1968.
«В смерти Актёра вряд ли стоит обвинять Луку, как это зачастую делается в критике. Разбуженный Лукой, уверовав в лучшее, Актёр покончил с собой, не потому, что спала с его глаз повязка «возвышаюшего обмана», что он «не смог пережить своего разочарования», как утверждает Юзовский. Причина гораздо важнее. Актёр понял, что он не смог и не сможет выполнить главного назначения человека, который «рождается для лучшего». Его самоубийство – это своеобразный протест против жизни «дна» и вместе с тем признание своей слабости.
Уже с самого начала IY действия Актёр поддерживает взбунтовавшуюся Настю, осуждающую ночлежников: «Катай их!» А его последний, исторгнутый из глубины исстрадавшейся души, обращённый к ночлежникам вопрос: «Зачем вы живёте? Зачем? – полон ужаса перед той жизнью, которая идёт в подвале. Актёр не расстаётся с желанием покинуть ночлежку: «Вы увидите – он уйдёт!» Но путь к лечебнице оказался длиннее, чем предполагалось, и тогда герой приносит себя в жертву.
Смерть Актёра – это смерть разбуженной души, которая уже увидела ужас окружающей действительности, но ещё не способна на путь подлинного возрождения».
В.А.Ханов. Драма М.Горького «На дне»: истоки, проблемы. Пути.1996.
Разработала Филиппская Е.М.,
член областной творческой группы, учитель школы №1 г. Ясиноватой
(руководитель Мельникова Л.В., заведующая ОГО Донецкого облИППО)