Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Вид материалаДокументы

Содержание


CАГАНЫ – то же, что Элементалы.CАГУНА
CАДАКА – (араб.), один из «столпов» Шариата, практика очищения перед Богом через подачу милостыни.CАДАСЬЯ
CАДКО – (слав.), сын Вана и Мери, внук Святогора. У греков – Одиссей, у римлян – Уллис, в арабских сказаниях – Синбад.CАДХАК
CАДХАКА – (санскр. преданный), ученик на духовном пути развития. Человек, практикующий садхану. Синоним - Садхак.CАДХАНА
CАДХЬИ – (санскр.), полубожественные небесные существа, обитающие в атмосферном мире и созданные после богов.CАДЬЯСКА
Cайтан илигён
Cакральное пространство
CАЛЫГАР – (якут.), вихри, поднимающие столбы крутящейся пыли. Происходят от дьявольской пляски.CАЛЬВАНЕЛЛИ
Cамадхи йога
Cаматва йога
Cамвартта кальпа
CАМВИТ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.CАМЕРЛЭНД
Подобный материал:
1   ...   79   80   81   82   83   84   85   86   ...   115

CАБИ – (япон. патина, налет), дзэн-буддийское название состояния отрешенного покоя и одиночества, приводящего к способности увидеть и ощутить мистическую спонтанность, самопроизвольность окружающего мира.


CАБИДЖА – (санскр. содержащее зерно), термин соответствующий понятиям медитации и созерцания, которые дают новые представления о предмете рассмотрения.


CАВАОФ – (от евр. саба – идти на войну, армия или воинство), имя воинственного бога. Саваоф – одно из имен Бога в иудаизме и христианской традиции. В библейских пророческих книгах встречается в сочетании со словами «Господь воинств». Под воинством подразумеваются Солнце, Луна и звезды, выступающие стройно и послушные «уставам неба». По образу небесного создано и «земное воинство», поддерживая которое, не только ангелы, но и «звезды с путей своих» сражаются с врагами. На помощь пророкам нисходят с небес «колесницы огненные». Имя Саваоф часто упоминается в связи с херувимами, осеняющими ковчег завета – символ божественного присутствия на Земле. В имени Саваоф выражена идея единства всех «воинств» Вселенной, построенных по принципу иерархии и соединенных в акте славословия Саваофа.


CАВИКАЛЬПА-САМАДХИ – (санскр.), самадхи с формой или семенем – отождествление или единство с сущностью объекта. Его высшая форма – реализация первоосновы чистого сознания – сатчитананды. В классической йоге савикальпа-самадхи называется сампраджнята-самадхи, или самадхи с сознанием.

Смотри Самадхи.


CАГАНЫ – то же, что Элементалы.


CАГУНА – (от санскр. гуна – качество, обладающий качествами), эпитет брахмана при связывании этого понятия с идеей личного бога – Шивы или Вишну в направлениях бхакти. Означает обладание трансцендентными качествами.


CАДАКА – (араб.), один из «столпов» Шариата, практика очищения перед Богом через подачу милостыни.


CАДАСЬЯ – (санскр.), в ведическом ритуале – семнадцатый, так называемый дополнительный жрец, наблюдавший со специального особого сиденья (садас) за правильным исполнением обряда. Обычно он присутствовал в различных усложненных брахманических вариантах ведического жертвоприношения.


CАДАЧАРА – (санскр. добродетель, морализм, праведный образ жизни.).

1. Один из важнейших принципов дхармы.

2. В вира-шиваизме – один из пяти этических принципов веры.


CАДАШИВА – (санскр. вечно благой), имя первичной души, Шивы, синоним Парамешвары, проявляющегося в физическом бытии садгуру. Имя Садашива, в частности указывает на силу милости откровения (ануграха-шакти) третьей таттвы, после которой появляются и остальные четыре божественные энергии Шивы. Эта пятеричная манифестация, или проявление деятельности Бога в Космосе отражена в иконографической форме пятиликого Садашивамурти. Лицо, глядящее вверх, – это Ишана (энергия откровения). На восток смотрит Татпуруша, «высшая душа» (энергия сокрытия). На запад смотрит Садйоджата, «быстропорождающий» (энергия сотворения). Северный лик – Вамадэва, «красивый, милый» (энергия сохранения). Южный – Агхора, «нестрашный» (энергия поглощения). Четыре лика открыли Веды, пятый лик, Ишана, – Агама. Эти пять ликов также называются Садашива, открывающий; Махешавара, сокрывающий; Брахма, творец; Вишну, хранитель и Рудра, разрушитель.

Смотри также Натараджа.


CАДГУРУ – (санскр. истинно весомый), духовный учитель. Тот, кто способен непосредственно даровать озарение ученику посредством касания, взгляда или слова. Тот, кто осознал предельную истину, парашиву, в нирвикальпа-самадхи. Дживанмукти, способный безопасно вести других по духовному пути.

Синоним – Сатгуру.


CАДДХА – (санскр.), вера, главное условие достижения просветления, нирваны. От саддхи последовательно происходят энергия (вирия), понимание цели (сати), медитативное сосредоточение (самадхи), прозрение и мудрость.


CАДЙОДЖАТА – (санскр. творение), символическая персонификация одного из проявлений бога Шивы.

Смотри Натараджа.


CАДКО – (слав.), сын Вана и Мери, внук Святогора. У греков – Одиссей, у римлян – Уллис, в арабских сказаниях – Синбад.


CАДХАК – (санскр. преданный), ученик на духовном пути развития. Человек, практикующий садхану.

Синоним - Садхака.


CАДХАКА – (санскр. преданный), ученик на духовном пути развития. Человек, практикующий садхану.

Синоним - Садхак.


CАДХАНА – (санскр. эффективное средство достижения), практика йоги как средство осуществления духовных целей. Садхана – программа ритуальных действий и психофизических упражнений (медитаций, визуализации и так далее.), производимых ради мистического усовершенствования личности; в этом смысле её можно сравнить с христианским подвижничеством. Садхана – это замещение плохих тенденций ума божественными атрибутами Атмы. Как процесс, садхана обычно состоит из стадий, с предсказуемыми успехами и трудностями на каждой стадии. Как средство, садхана есть развернутая инструкция с предписанием нравственных, психических, духовных, энергетических упражнений, их очередности, периодичности, интенсивности и пр., указание применяемых средств – мантр, икон, воображаемых персонажей и прочих. Садхана лишь отчасти изложена в доступных текстах, ключ же к практике дает гуру. Успех не гарантируется, но при должном рвении весьма вероятен. Интенсивная садхана занимает несколько лет. Занимающийся садханой называется садхака, а достигнутый результат – сиддхи, частные (паранормальные, психические, духовные способности) и окончательные (освобождение и преображение тела).


CАДХУ – (санскр. прямой, правильный, превосходный, добродетельный), отшельник, аскет или монах. Термин применяется иногда к ревностно верующим мирянам. Как правило, садху поклоняются Шиве и копируют его внешний облик: это полуголые или совсем голые странники с копной спутанных волос и толстым слоем пепла на теле. Многие садху являются членами тантрических сект; среди них встречаются и настоящие гуру, владеющие техниками йоги и развившие в себе паранормальные способности (сиддхи). Чудеса, сотворенные садху, – распространенный мотив индийского фольклора.


CАДХЬИ – (санскр.), полубожественные небесные существа, обитающие в атмосферном мире и созданные после богов.


CАДЬЯСКА – (санскр.), в ведическом ритуале – однодневное жертвоприношение сомы.


CАЙ – (араб, бег между холмами), один из важнейших ритуалов мусульманского хаджа. Сай совершается сразу после первого поклонения Черному камню, когда паломники выходят из мечети, ступая с левой ноги, поднимаются на холм Сафа, поворачиваются лицом к Каабе и обращаются к Аллаху с мольбой о милости и с просьбой защитить их от несчастий. Затем они спускаются до столба, установленного у подножия холма, от которого бегут до другого столба у холма Марва, после чего поднимаются на этот холм. Там они так же произносят молитву и возвращаются к холму Сафа. Бег между холмами совершается семь раз. Сай считается важным элементом паломничества, однако его невыполнение не делает паломничества недействительным, достаточно лишь принести искупительную жертву.

Преданий о происхождении сая несколько. Согласно одному из них, названные холмы были местом отдыха Адама и Хеввы (Евы), изгнанных из рая, в память о чем и совершается сай. Согласно другому, Ибрагим совершал обряд поклонения Аллаху, но на пути его вставал Иблис, и Ибрагим вынужден был бежать. Наибольшее распространение получило предание о страданиях Хаджар (Агари), которая вместе со своим сыном Исмаилом бегала между этими холмами в поисках воды, пока ангел не указал ей колодец Замзам.


CАЙЕНТИЗМ – (от англ. science – наука), концепция, согласно которой во всех областях исследований, включая философию, гуманитарные и общественные науки, следует применять методы естественных наук.


CАЙЕНТОЛОГИЯ – научно-религиозное учение, созданное в 1950-х гг. американцем Л. Роном Хаббардом (1911–86). Предшественницей сайентологии была дианетика – разновидность психотерапии, разработанная Хаббардом и позднее включенная в сайентологию. В 1950 г. Хаббард опубликовал свой бестселлер «Дианетика: Современная наука психического здоровья».

Церковь сайентологии была официально зарегистрирована в 1954 г. в Соединенных Штатах, а затем в Великобритании и других странах. Известно, что её члены выступали против использования наркотиков в психотерапевтических целях. В 1960-х гг. движение подверглось гонениям; сайентологов обвинили в мошенничестве, уклонении от уплаты налогов, финансовых махинациях и заговоре против правительства. Некоторые бывшие лидеры Церкви утверждали, что основной целью Хаббарда было создание процветающей бизнес-империи.

Смотри также Дианетика.


CАЙТАН – у казахов – вариант произнесения слова шайтан.


CАЙТАН ИЛИГЁН – (казах.), одержимый, поверженный чертом.


CАК БЕ – (майя белая дорога).

1. Название прямых дорог, которые строили майя классического и постклассического периода.

2. Млечный Путь, путь ушедших душ.

Смотри также Экве.


CАКАКИ – (япон.), священное дерево рода камелиевых, вечнозеленое растение. Ветви сакаки часто служат приношением божествам в синтоистских святилищах. Согласно японской мифологии, склоны небесной горы Кагуяма, обиталища богов, покрыты зарослями сакаки.


CАККОС – ритуальное одеяние православных епископов и митрополитов: представляет собой относительно короткую прямую верхнюю рубаху с длинными рукавами, которая надевается через голову. Как правило, саккос шьют из парчи и украшают золотым шитьем.


CАКРАЛЬНОЕ – (от лат. sacrum – святыня), священное. В теологии под сакральным подразумевается подчинение божественному, безусловное следование какой-либо традиции познания Бога через умаление собственных желаний.


CАКРАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО – место встречи и общения Неба и Земли; космический центр. Такова символика храмов, церквей, ритуальных вигвамов, лож и тому подобного.


CАКРИСТИЯ – (от лат. sacrum – святыня), ризница, особое помещение в католическом храме, где хранятся принадлежности культа.


CАКУАЛА – система двух или нескольких разноматериальных слоев, тесно связанных между собою структурно и метаисторически. Термин Д. Андреева.


CАКШИ – (санскр. свидетель), индивидуальное сознание, восприятие, знание; свидетель восприятия, «внутренний глаз души». Способность души чувствовать, видеть или знать и осознавать это знание. Когда осознание «затягивается вовнутрь», могут иметь место различные состояния самадхи.

Синоним – Сакшин.

Смотри также Чит.


CАКШИН – (санскр.), индивидуальное сознание, восприятие, знание; свидетель восприятия, «внутренний глаз души». Способность души чувствовать, видеть или знать и осознавать это знание. Когда осознание «затягивается вовнутрь», могут иметь место различные состояния самадхи.

Синоним – Сакши.

Смотри также Чит.


CАЛАМА – (якут.), пучки конских волос и ленточки, принесенные в жертву духам. Для избежания гнева духов и снискания их благосклонности якуты приносили им различные жертвы. Чтобы благополучно перейти через горный перевал, духу-хозяину этого перевала дарили пучки волос от лошадиной гривы, лоскутки, оторванные от платья, медные монеты и пр.


CАЛАМАНДРА – элементал огня. Это группа стихийных духов огня, живущих в огненной разновидности эфира. Существует множество семейств саламандр, различающихся по форме, размеру и знатности. Иногда саламандры видны как небольшие световые шары (актиничи) или как огненные шары, бегущие над полями или проникающие в дом. Наиболее общая форма саламандры – ящерица, около фута длиной, извивающаяся посреди огня. Имя саламандра почти идентично на всех языках. Так, на греческом, латинском, французском, испанском, итальянском и других языках – это саламандра, на персидском – саламандел, на санскрите – саламандала. Саламандры – самые сильные и мощные из всех стихийных духов и имеют повелителя духа по имени Джинн, ужасного с виду. Для людей контакты с саламандрами опасны: выгоды, полученные от их изучения, не идут ни в какое сравнение с той ценой, которую надо платить за это.


CАЛОКЬЯ – (санскр.), пребывание с Богом. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:

Cамипья – близость;

Cарупья – сходство;

Cалокья – совместное пребывание;

Cаюджа – соединение. Последняя ступень соответствует освобождению.


CАЛЫГАР – (якут.), вихри, поднимающие столбы крутящейся пыли. Происходят от дьявольской пляски.


CАЛЬВАНЕЛЛИ – (итал.), лесные духи, существа добродушные и проказливые. Они пасут овечьи отары, заплетают лошадям гривы и хвосты в косички и никогда не упускают случая украсть молоко у соседей. Кроме того, сальванелли, подобно многим другим духам, обожают сбивать с дороги путников. Принимая человеческий облик, они бегают по лесным тропам и вдруг исчезают с громким хохотом, а путник обнаруживает, что стоит на краю обрыва. Те, кто по невнимательности наступит на следы сальванелли, заплутают сами, и единственный способ найти дорогу – пойти задом наперед. Сальванелли крадут детей (в основном, двух-трехлетних девочек), но не по злобе, а потому, что им нравится с ними играть. Похищенных девочек они заботливо воспитывают в своих лесных пещерах. Ростом сальванелли около трех футов, одеваются в красное. Кожа у них красноватая, покрытая шерстью, они сами очень худые. Происходят от браков сальванов и агуане.


CАЛЬВАНЫ – (итал.), косматые лесные существа, мужья агуане. Они заботятся о деревьях в лесу. Сальваны встречаются гораздо реже, чем агуане. Они настолько робки, что предпочитают не выходить из леса даже зимой и ютятся в хижинах из снега и льда. Ростом сальваны с человека, у них длинные ногти на руках, они носят одежды из медвежьих или коровьих шкур. Сальваны почти всегда голодны.


CАЛЬВАТЕРРА – условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трех миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны. Термин Д. Андреева.

Синоним – Мировая Сальватерра.


CАЛЯТ – (араб.), один из «столпов» Шариата, практика очищения сердца с помощью обязательных молитв, которые необходимо совершать пять раз в день:

утренняя молитва (салят ас-субх), совершаемая в период от утренней зари до восхода Солнца, включает в себя два раката (цикла молитвенных поз и движений, сопровождаемого произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в строго определенном порядке);

полуденная молитва (салят аз-зухр) – в период от положения Солнца в зените до того момента, когда длина теней предметов достигнет их высоты; включает в себя четыре раката;

предвечерняя молитва (салят аль-аср) – от момента равенства длины теней предметов их высоте до заката Солнца, содержит четыре раката;

молитва на закате (салят аль-магриб) – от заката Солнца до момента, когда погаснет вечерняя заря; содержит три раката;

молитвы с наступлением ночи (салят аль-инша) – в период между вечерней и утренней зарей; содержит четыре раката.

Cогласно предписаниям Корана, салят нельзя совершать точно в полдень, в момент восхода и заката Солнца. В первых двух ракатах следует читать суру Фатиху (Открывающую, первую суру Корана) и какие-либо другие суры и аяты из Корана, в остальных – только суру Фатиху. Салят может совершаться индивидуально, но коллективное моление всегда предпочтительнее индивидуального. При коллективном молении обычно имам встает впереди всех, спиной к остальным, и руководит молением. Мусульманская молитва предваряется обязательным омовением (смотри Талара).

Синоним – Намаз.


CАМАВАРТАНА – (санскр. возвращение домой), формальное окончание религиозного ученичества.

Смотри Самскары детства.


CАМАВЕДА – (санскр.), смотри Веды.


CАМАДХАНА – (санскр.), качество; одно из шести шатсампатти – способность концентрировать свои силы и энергию разума на высшей цели. Человек, обладающий этим качеством, не отвлекается на посторонние вещи. Он уверенно следует по пути, ведущему к освобождению от перевоплощений.


CАМАДХИ – (санскр. погружение, сложение, соединение, сочетание), состояние непосредственного восприятия Божества и слияния с ним. Существует несколько близких значений самадхи.

1. Психическое сосредоточение; йогический транс, в котором ментал обретает способность выхода из своей ограниченной состоянием бодрствования активности (деятельности) в более высокие и свободные состояния сознания. Йоги различают несколько степеней самадхи, которые отличаются по степени сохранения сознания. На низшей ступени сознание человека сохраняется полностью, и он может выйти из самадхи в здравом уме; тот же, кто достиг высшей ступени (так называемая махасамадхи), как правило, «не возвращается» оттуда. Такой йог впадает в экстаз, который длится 21 день и завершается смертью. Вот почему самадхи считается очень опасным состоянием и, как правило, не рекомендуется и не пропагандируется на низших ступенях йоги.

2. В Гати – спокойная, лишенная желаний и огорчений неподвижность буддхи в самоуравновешенности и самопознании, состояние тождества или единства со своими корнями или первопричиной.

3. Вид знания, которое приходит к человеку вместе с просветлением.

Смотри также Бодхьнга.

4. В тантре – остановка сознания, или сосредоточение мысли на определенном объекте. Самадхи бывает двух видов: первый называется сампраджнята-самадхи (савикальпа-самадхи), во время которого ищущий сосредотачивается на определенном объекте и воспринимает только этот объект; второй вид самадхи – это асампраджнята-самадхи (нирвикальпа-самадхи), при котором ищущий теряет ощущение объекта созерцания. Объект в процессе созерцания теряет свой облик и форму, ищущий автоматически постигает шунью. После «пробуждения» он не может ничего рассказать об объекте созерцания, это отчасти похоже на глубокий сон без сновидений.


CАМАДХИ ЙОГА – (санскр.), часть раджа йоги, целью которой является достижение самадхи, управление силами и качеством экстатических состояний.


CАМАЙЯ – (санскр.), одна из сект шактизма. Последователи самайи не совершают внешних ритуалов и занимаются внутренним поклонением, медитацией и кундалини йогой. Концентрация на личной мантре, полученной от гуру, и определенной янтре совершается на внутреннем уровне, «внутри тела». Учение школы основано на пяти текстах «Шубхагама-паньчака». Иногда самайю делят на два крыла: саманья («обычное») и вишишта («особое»). Известно, что некоторые самаины участвуют во внешнем поклонении и даже употребляют вино.


CАМАНА – (санскр.), одна из пяти вайю (пран): сила, расположенная в центре тела (пупочный центр, манипура) и регулирующая чередование собственно праны и апаны в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи, пищеварении.


CАМАНТАБХАРДА – (санскр.), первичный Будда, представляющий собой абсолютную первичную чистоту природы ума.

Синоним – Кунтузангпо.


CАМАРАСА – (санскр.), в сиддха-сиддханте – состояние, достигаемое йогом, во время которого он осознает мир и повседневную жизнь, не забывая при этом, что Бог, душа и мир – едины.


CАМАТВА – (санскр.), уравновешенность разума; состояние спокойствия темперамента, ясность ума и полное отсутствие раздражения, недоброжелательности или беспокойства. В состоянии саматвы человек способен беспристрастно относиться к происходящему.


CАМАТВА ЙОГА – (санскр.), практика выработки глубинного спокойствия и невозмутимости при всех жизненных обстоятельствах.


CАМАЭЛЬ – (евр.), каббалистический титул князя тех злых духов, которые олицетворяют воплощение человеческих пороков; ангел смерти.


CАМАЯНА – (санскр.), состояние сознания, которое характеризуется пустотой, умственным покоем, безмятежностью, невозмутимостью и ограниченностью потребностей; индусские мистики считают его обязательным условием для занятий любыми духовными упражнениями.


CАМБХОГАКАЯ – (санскр.), тело полного блаженства. Это тот аспект Будды, который служит мостом между абстрактной дхармакаей и конкретной нирманакаей. Самбхогакая Будды ради спасения живых существ сансары трансформируется в виде пяти дхьянибудд (бестелесная радуга): вайрочана, амитабха, акшобхья, ратнасамбхава и амогхасиддхи. Они являются нирманакаями самбхогакая, пятью мудростями, в которые превращаются пять скандх в процессе духовного просветления адепта.

Смотри также Будда.


CАМВАРТТА – (санскр.), меньшая кальпа. Период в творении, после которого происходит частичное уничтожен не мира.


CАМВАРТТА КАЛЬПА – (санскр.), период разрушения. Каждая коренная раса и подраса подвержены подобным разрушениям; пятая коренная раса проходит через 64 подобных катаклизма, следующие через определенные промежутки времени: 56 – от огня, 7 – от воды и одну небольшую самвартта кальпу от ветров или циклонов.

Смотри также Кальпа, Пралайя.


CАМВИТ – (санскр.), смотри Сварупа-шакти.


CАМЕРЛЭНД – название, данное американскими спиритуалистами и феноменалистами стране или области, где живут духи после смерти. Она расположена, как заявляет Эндрю Джексон Дэвис, либо внутри, либо за Млечным Путем. В её описании фигурируют города и прекрасные строения, Дворец Конгрессов, музеи и библиотеки для наставления подрастающих поколений молодых духов.