Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Вид материала

Документы

Содержание Панча кама Папа римский Пара брахман Пара видья Параллельные миры Паранормальная фотография Парафизический мир ПАРЕХЕ – (маори), сказочные обитатели леса.ПАРИ

Подобный материал:

• Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
• Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
• Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
• Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
• Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
• В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
• Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
• В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
• Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
• О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.

ПАНТЕИЗМ – религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое; отношение к природе как к Богу. Пантеизм характерен для натурфилософии Возрождения и системы Б. Спинозы, отождествившего понятия Бог и природа. Родственное пантеизму учение панентеизма утверждает, что Вселенная является только частью Бога.

Термин пантеизм был впервые введен в 1705 г. английским философом-рационалистом Джоном Толандом для определения мистической концепции, которая в том или ином виде встречается во многих философских системах Востока и Запада. Выделяют несколько типов пантеизма: панпсихизм (приписывает сознание всей природе в целом), акосмический пантеизм (отрицает реальность мира «явлений»), неплатонический рационалистический пантеизм, или эманационизм, и интуитивный, или мистический пантеизм.

Ортодоксальные христианские теологи традиционно отвергают пантеизм. Они утверждают, что пантеизм стирает разницу между творцом и творением, «обезличивает» Бога, подразумевает в себе имманентного, а не трансцендентного Бога, и лишает свободы как Бога, так и человека.


ПАНЧА КАМА – (санскр.), пять способов чувственного восприятия и чувствований.


ПАНЧА КОША – (санскр.), пять тел, пять «оболочек» человека. Деление, принятое в эзотерическом учении, отличается от этого, так как оно делит физико-метафизический аспект человека на семь принципов.


ПАНЧА-ШРАДДХА – (санскр. пять верований), краткое резюме индуистской веры:

сарва брахман: Бог – это все во всем, душа божественна;

мандира: вера в храмы и божественных существ;

карма: космическая справедливость;

сансара-мокша: перерождение приносит просветление и освобождение;

Веды и садгуру: необходимость писаний и наставника.


ПАНЧАБХУТА – (санскр.), пять первоэлементов: акаша – первичный, через модификации единственного качества которого (звука) дифференцировались четыре других элемента – земля, вода, огонь и воздух.

Синоним – Махабхута.


ПАНЧАКРАМ – (санскр.), в оккультном символизме – пятиугольник, пятиконечная звезда, пять членов или конечностей человека. В высшей степени мистический символ.

Синоним – Макарам.

Смотри также Звезда пятиконечная.


ПАНЧАКРИТЬЯ – (санскр.), пять действий натараджи: сришти, стхити, самха, тиробхава и ануграха.

Смотри Натараджа.


ПАНЧЕ БЕ – (майя), поиски корней истины. Естественный путь существования.


ПАНЧЕН-ЛАМА – (тибет.), хранитель учения школы гелуг-па и духовный наставник далай-ламы; считается воплощением Будды Амитабхи. Резиденция панчен-ламы – тибетский монастырь Ташил-хунпо. Должность панчен-ламы была учреждена в средние века; первым был Лобсанг Чойджи-джа-лацан, все последующие являются его реинкарнациями (смотри Тулку). В XIX–XX вв. панчен-ламы начали конкурировать с далай-ламами; некоторые верующие считали, что панчен-лама авторитетнее и мудрее.

Панчен-лама Калзан-цхеден, в отличие от далай-ламы, встал на путь сотрудничества с китайскими оккупантами Тибета и некоторое время был вице-председателем исполкома Всекитайского собрания народных представителей.


ПАНЬЧАМАКАРА – (санскр. пять приношений), основной ритуал индусского тантризма: групповая трапеза, в которой принимает участие не менее восьми человек, завершающаяся групповым половым актом. Рацион участников паньчамакары состоит из вина, мяса, рыбы и поджаренных зерен; три из четырех упомянутых продуктов строжайше запрещены большинством индийских религий. Некоторые авторы утверждают, что в данном ритуале используются также гашиш и опиум. Тантры наделяют каждое из «приношений» глубоким мистическим смыслом: так, питие вина – это истинное жертвоприношение сомы, поедание мяса – жертвоприношение плоти, а половой акт (смотри Майтхуна) – кульминация всех жертвоприношений, поскольку богам преподносится истинная энергия, возникшая в результате слияния мужского и женского начал. Поэтому тантры настойчиво утверждают, что в паньчамакаре нет места плотским утехам и все, совершаемое здесь, угодно богам.

Синоним – Паньчататтва.


ПАНЬЧАРАТРА – (санскр.), наиболее влиятельная школа вишнуизма. Паньчаратра «дарует» исполнение пяти целей (паньча артха): сангхья (знания о материальных и духовных субстанциях), йога (связь с абсолютом), вайрагья (отрешенность), тапас (возгорание), кешава-б-тагст (любовь к Кришне и Нараяне).

В некоторых агамах паньчаратра признается как саттвика (то есть светлая, чистая), в отличие от некоторых других школ, например, вайкханаса, которая определяется как тамасика (темная). Кроме поклонения различным формам Нараяны и Вишну (например, Кришне и Раме) и их женским ипостасям (Лакшми, Радхе, Сите) в паньчаратре предписывается также поклонение другим божествам – Шиве, Деви, Ганеше, Брахме, Махакале.

Подобно другим вишнуитам, последователи паньчаратры соблюдают обычные ведические правила наряду с тантрическими практиками, но не признают обрядов с использованием чувственных элементов (включая вино, секс и так далее.) и заменяют их поклонением гуру, мантрой, манас (сознанием), дэва (божеством) и дхьяной (медитацией).

Синоним – Паньчаратрика.


ПАНЬЧАРАТРИКА – (санскр.), наиболее влиятельная школа вишнуизма. Паньчаратрика «дарует» исполнение пяти целей (паньча артха): сангхья (знания о материальных и духовных субстанциях), йога (связь с абсолютом), вайрагья (отрешенность), тапас (возгорание), кешава-б-тагст (любовь к Кришне и Нараяне).

В некоторых агамах паньчаратрика признается как саттвика (то есть светлая, чистая), в отличие от некоторых других школ, например, вайкханаса, которая определяется как тамасика (темная). Кроме поклонения различным формам Нараяны и Вишну (например, Кришне и Раме) и их женским ипостасям (Лакшми, Радхе, Сите) в паньчаратрике предписывается также поклонение другим божествам – Шиве, Деви, Ганеше, Брахме, Махакале.

Подобно другим вишнуитам, последователи паньчаратрики соблюдают обычные ведические правила наряду с тантрическими практиками, но не признают обрядов с использованием чувственных элементов (включая вино, секс и так далее) и заменяют их поклонением гуру, мантрой, манас (сознанием), дэва (божеством) и дхьяной (медитацией).

Синоним – Паньчаратра.


ПАНЬЧАТАТТВА – (санскр.), основной ритуал индусского тантризма: групповая трапеза, в которой принимает участие не менее восьми человек, завершающаяся групповым половым актом. Рацион участников паньчататтвы состоит из вина, мяса, рыбы и поджаренных зерен; три из четырех упомянутых продуктов строжайше запрещены большинством индийских религий. Некоторые авторы утверждают, что в данном ритуале используются также гашиш и опиум. Тантры наделяют каждое из «приношений» глубоким мистическим смыслом: так, питие вина – это истинное жертвоприношение сомы, поедание мяса – жертвоприношение плоти, а половой акт (смотри Майтхуна) – кульминация всех жертвоприношений, поскольку богам преподносится истинная энергия, возникшая в результате слияния мужского и женского начал. Поэтому тантры настойчиво утверждают, что в паньчататтве нет места плотским утехам и всё, совершаемое здесь, угодно богам.

Синоним – Паньчамакара.


ПАПА – (санскр. зло; грех, преступление).

1. Зло.

2. Неправедное деяние, неправильное действие. Папа включает в себя все формы неправильных действий от простейших нарушений порядка до самых ужасных преступлений вроде предумышленного убийства. Каждый акт папы влечет за собой кармические последствия (кармапхала – плод действия), и для каждого акта в писаниях предусмотрено определенное покаяние или искупление. Пробудившие в себе психическое зрение могут ясно увидеть папу во внутренней подсознательной ауре как цветную липкую астральную субстанцию. Папа видится как несвязные темные цвета, в то время как её противоположность, пунья, видится как пастельные тона. Цвета папы могут порождать болезни, депрессию, одиночество и тому подобное, которые устраняются посредством покаяния (праяшчитта), аскетизма (тапас) и благих деяний (сукритья).

3. Общественное осуждение как результат неправильных действий. Количество пап, приобретаемое с каждым деянием, зависит от многих факторов, в том числе от кармы, дхармы и уровня духовного развития индивидуума, его намерений и мотивов, а также времени и места деяния (например, недобродетельные поступки заслуживают особенного осуждения, когда совершаются в святых местах).


ПАПА РИМСКИЙ – глава католической церкви и верховный правитель Ватикана (суверенного государства, занимающего несколько кварталов в центре Рима). Полный титул папы: епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, монарх государства-города Ватикан, раб рабов божьих. Папа избирается специальным собранием кардиналов (конклавом) и занимает свой пост пожизненно. Согласно католическому догмату, утвержденному в 1870 г., папа является непогрешимым в делах веры и морали.

Первым римским папой традиционно считается апостол Петр. Однако настоящей датой возникновения папства следует считать 476 г., когда после гибели последнего римского императора светская власть перешла в руки св. Феликса III, епископа Рима, который впервые присвоил себе титул папы; а современный порядок избрания пап был установлен в XIII в. папой Григорием X. В средние века папы обладали значительной светской властью, однако в настоящее время их авторитет распространяется лишь на вопросы религии и нравственности.


ПАПА-БИДЖА – (санскр. семена греха), учение о мирских желаниях как источниках (зародышах) греха. Совпадает с теорией православного подвижничества, рассматривающего все мирские желания и грехи как нечто внешнее, привносимое в изначально чистое сознание человека.


ПАРА – (санскр.).

1. В философии – беспредельный и верховный конечный рубеж; парам – конец и цель существования; парапара – предел пределов. Голос пары – основная идея или голос мысли; в паре звук проявляется в недифференцированном состоянии.

2. В финском фольклоре – домашние духи, которые заботятся о благополучии дома: обычно они приносят в дом молоко, сливки и масло, но если их попросить, могут принести даже деньги. Обычно пары являются людям в кошачьем виде, а добро приносят в пасти или в желудке.


ПАРА БРАХМАН – верховный беспредельный Брахма, абсолют – реальность, лишенная атрибутов, не имеющая себе подобных. Безличный и безымянный всемирный принцип. Аналог Духа Святого в христианстве. Проявляется как сияние, излучение, первичная энергия, жизненная сила – прана.

Синонимы: Брахман, Парабрахм.


ПАРА ВИДЬЯ – (санскр.), высшее знание, наука о реализации истины или наука о потустороннем.


ПАРА ВЙОМА – (санскр.), небесный (вселенский) эфир, в котором пребывают все полубоги. Пара вйома является обителью изначальной звуковой вибрации, составляющей мантры-образования. Они скрыты в высших планах и, спускаясь постепенно с тонкоматериальных планов все ниже и ниже, постепенно приближаясь к видимому нами миру, проявляются, в конечном итоге, в человеческой речи. Пара вйома является источником и постоянной основой формирования новых звуковых ритмов, нисходящих с вершины для формирования планов и строительства миров.

Синонимы: Акаша, Кха.


ПАРА-АТМАН – (санскр.), высшее «Я» или трансцендентная душа. Третий аспект божественного триединства Брахмана – сверхдуша, проявленная во всех живых существах как Атма. Индивидуальная «Искра Божия», находящаяся у человека в области сердца и присутствующая в каждом живом существе.

Синонимы: Паратма, Параматма.


ПАРАБРАХМ – (санскр. букв, за пределами Брахмы), верховный беспредельный Брахма, абсолют – реальность, лишенная атрибутов, не имеющая себе подобных. Безличный и безымянный всемирный принцип. Аналог Духа Святого в христианстве. Проявляется как сияние, излучение, первичная энергия, жизненная сила – прана.

Синонимы: Брахман, Пара Брахман.


ПАРАДИАГНОСТИКА – определение психофизиологического состояния объектов живой природы (постановка медицинского диагноза) на основе интроскопии – мысленного видения процессов в объектах природы, используемая в альтернативной медицине человека, ветеринарии, агрономии и тому подобное. Разновидностями парадиагностики являются постановки диагнозов по фотографиям, портретам, почерку, бытовым предметам, принадлежащих пациентам.


ПАРАДИГМА – (от греч. paradeigma – пример, образец), исходная концептуальная схема, модель постановки проблемы и её решения, методика исследования, господствующая в течение определенного периода в обществе. Смена парадигмы представляет собой научную революцию.


ПАРАДИЗ – (от зенд. паиридаэза – отгороженный), в иранской мифологии – место блаженства и успокоения душ. Время препровождение в парадизе выступало синонимом блаженства, лучшего из мыслимых для человека состояний, благодаря чему с усилением религиозно-символической интерпретации парадиз превратился в образ рая и благого воздаяния.


ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ – гипотетическая бесконечная череда миров, отстоящих один от другого на кванты времени. Все события повторяются в них бесконечно. Предполагается, что при особых условиях можно переходить из одного параллельного мира в другой, то есть перемещаться как в прошлое, так и в будущее.


ПАРАМАТМА – (санскр. верховная атма), высшее «Я» или трансцендентная душа. Третий аспект божественного триединства Брахмана – сверхдуша, проявленная во всех живых существах как Атма. Индивидуальная «Искра Божия», находящаяся у человека в области сердца и присутствующая в каждом живом существе.

Синонимы: Пара-Атман, Паратма.


ПАРАМЕДИЦИНА – область нетрадиционной (альтернативной) медицины, включающая различные, не имеющие научного объяснения методы лечения с использованием воздействия рук, мысленного внушения (без применения речи и непосредственного контакта), иногда на значительном расстоянии.


ПАРАМЕШВАРА – (санскр. Всевышний Господь или Правитель), в шиваизме – Бог Шива в Своем третьем совершенстве, как Махадэва, Шива-Шакти, Maть Вселенной.


ПАРАМИТА – (пали совершенство).

1. Одно из основных понятий буддизма, различные ступени совершенства. Как правило, приводятся шесть (иногда десять) парамит: щедрость (дана), нравственность (шила), терпеливость (кшанти), мужественность (вирья), способность к созерцанию (дьхьяна), мудрость (праджня). Эти качества воплощаются в деяниях бодхисаттв.

2. Духовные действия бодхисаттвы; альтруистические поступки на благо других, позволяющие человеку достичь состояния совершенного просветления.

3. То же, что Нирвана.

Синоним – Рокудо.


ПАРАМНЕЗИЯ – способность человека по предмету или фотографии дать информацию о другом человеке, связанном с этим предметом или изображенном на фотографии. Разновидность ясновидения, способность считывать информацию из астрального клише. Парамнезия – способность воспринимать образы, идеи и чувства, запечатлённые на различных предметах, восстанавливать картины прошлого и приподнимать завесу истории как одного лица, так и всего человечества. Основывается на явлении информационного импринтинга (запоминания) любым материальным предметом окружающей обстановки и людей. Другие термины, обозначающие этот феномен: психометрия (Дж.Р. Бьюкенен), криптэстезия (Рише), хиломантия (Блейер), метаэстезия обратная (Оскар Фише) и психоскопия (Тишнер).


ПАРАМПАРА – (санскр.), непрерывная цепочка ученической преемственности от конкретного посланца божьего к его ученикам, которые, изучив Священные тексты и достигнув должного уровня личного совершенства, удостоились права учить других и через своего учителя получили и после его ухода продолжают получать на мистическом уровне духовную силу, энергию.


ПАРАНИРВАНА – (санскр.), абсолютное He-бытие, которое есть абсолютное Бытие или «бытийность», состояние, достигаемое человеческой монадой в конце большого цикла. Даже для высочайшего мастера, достигшего высшей реализации, высшее освобождение, паранирвана, наступает только после смерти.

Синоним – Паранишпанна.


ПАРАНИШПАННА – (санскр.), абсолютное He-бытие, которое есть абсолютное Бытие или «бытийность», состояние, достигаемое человеческой монадой в конце большого цикла. Даже для высочайшего мастера, достигшего высшей реализации, высшее освобождение, паранишпанна, наступает только после смерти.

Синоним – Паранирвана.


ПАРАНОРМАЛЬНАЯ ФОТОГРАФИЯ – проекция ментальных образов на пленку или фотографическую пластинку.

Смотри также Мысленная фотография.


ПАРАНОРМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ – явление, основанное на энергоинформационном взаимодействии человека с объектами живой и неживой природы; необычное или не свойственное для реально наблюдаемого физического мира явление; явление человеческой психики, определяемое неперцептивным, то есть нечувственным характером причин, их вызывающих; предметная область парапсихологии. Паранормальное явление отличает высокий уровень обмена информацией (информационная емкость, разнообразие структур, скорость обработки и тому подобное) при минимуме энергетических затрат.

Смотри также Парапсихология.

Синоним – Пси-явление.


ПАРАНОРМАЛЬНЫЙ – относящийся к психическим способностям, качествам или явлениям, необычным или несвойственным для реально наблюдаемого физического мира.


ПАРАПИКТОГРАФИЯ – автоматическая живопись, парапсихологическая живопись, автоматическое рисование.


ПАРАПСИХОЛОГИЯ – область исследований, изучающая необычные (с точки зрения обычного ума) проявления человеческой психики (паранормальные явления); область исследования энергоинформационного взаимодействия человека с объектами живой и неживой природы. К феноменам парапсихологии относятся телепатия, телекинез (психокинез), ясновидение, проскопия, целительство, биолокация и другие явления.


ПАРАСАМВИД – (санскр.), в сиддха-сиддханте – высшее, трансцендентное состояние Шивы.

Синоним – Парашива.


ПАРАТМА – (санскр.), высшее «Я» или трансцендентная душа. Третий аспект божественного триединства Брахмана – сверхдуша, проявленная во всех живых существах как Атма. Индивидуальная «Искра Божия», находящаяся у человека в области сердца и присутствующая в каждом живом существе.

Синонимы: Пара-Атман, Параматма.


ПАРАФИЗИКА – область исследований, связанная с изучением физики пси-феноменов.

Синоним – Психофизика.

Смотри также Неоэнергия.


ПАРАФИЗИЧЕСКИЙ МИР – возможно существующий рядом с нашим «сопредельный мир», в котором сосредоточена особая форма энергии; материя которого способна проявлять разум, понятный в пределах человеческого сознания.


ПАРАХРОНИЗМ – подсознательная область психики, способная воздействовать на время.


ПАРАШАКТИ – (санскр. высшая, или изначальная энергия), второе совершенство бога Шивы: безличное, имманентное, имеющее форму, всепроникающее чистое сознание, первосубстанция всего сущего. Другие описательные имена парашакти – саччидананда (существование-сознание-блаженство), свет, безмолвие, божественное сознание, сверхсознание и тому подобное. Упорный йог или медитатор может пережить парашакти как слияние или отождествление с неким фундаментальным единством, текущим сквозь все формы. Такое переживание назы­вается савикальпа-самадхи.


ПАРАШИВА – (санскр. трансцендентный Шива), Бог-«Я», Шива в своем первом совершенстве, абсолютная реальность. Бог Шива – как то, что недостижимо для сознания, находится по ту сторону времени, пространства и формы и недоступно описанию. Слиться с ним в мистическом союзе – цель всех воплощенных душ, для осуществления которой они живут на этой планете и которая придает глубочайший смысл их переживаниям. Достижение этого называется самореализацией, или нирвикальпа-самадхи.


ПАРВАН – (санскр.), в индуизме – священный «День перемены луны», то есть новолуние, полнолуние, а также 8-й и 14-й день каждой половины лунного месяца, отмечаемый различными обрядами и постами.


ПАРЕХЕ – (маори), сказочные обитатели леса.


ПАРИ – (зенд.), духи, во многом сходные с паирика; злобные демоны.

Синоним – Пэри.


ПАРИВРАДЖАКА – (от санскр. pari – вокруг и vraj – бродить, странствовать), индийский нищий монах, брахман в четвертой стадии своей монашеской жизни, которая называется санньяса. Освобожденный от всех форм и обрядов, он странствует повсюду, живя милостыней и добиваясь того состояния духа, в котором человек, чуждый радостям и горестям, заботам и волнениям плоти, сосредоточен только на божестве и окончательном слиянии с ним.


ПАРИНАМА – (санскр.), непрерывное преобразование, происходящее при смене одного момента другим.


ПАРКИ – (от лат. parcae), богини судьбы (равнозначные греческим мойрам). Первоначально была одна парка, затем возникли три парки, носившие имена Нона, Децима (покровительствующая рождению ребенка на девятом или десятом лунном месяце), Морта (от mortus – смерть). Утроение обусловило их отождествление с мойрами, прядущими и обрезающими нить жизни.


ПАРОКСИЗМ – (от греч. paroxysmos – раздражение).

1. Обострение, усиление какого-либо болезненного процесса, иногда принимающее форму припадка, наступающего внезапно.

2. Острая форма переживания какой-либо эмоции (например, отчаяния, ярости, ужаса).


ПАРСЫ – религиозная община зороастрийцев в Западной Индии и в Пакистане. Парсы – потомки выходцев из Ирана, поселившихся в Индии в VII–X вв. после завоевания Ирана арабами. Поклоняются огню, мертвых отдают на растерзание грифам, чтобы не оскорблять священных для парсов стихий – огня, воды, воздуха, земли.