Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
СодержаниеОбитатели астрала Обратный удар Общая основа ОГОВОР – разновидность порчи, когда «не в час молвится».ОГОНЬ Одическая сила Одолен корень Одолень трава |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
ОБДЕРЫШЕК – (русс.), банный дух (смотри также Банник), отличающийся необыкновенной жестокостью. За малейшее нарушение банного ритуала наказывает. Большим прегрешением считается мытье в бане в одиночку, особенно в третий пар, который уготован обдерышку. На третью смену специально для обдерышка оставляют в кадушке немного горячей воды, а на полке кусочек мыла. С вошедшего в его пору человека обдерышек сдирает кожу, вешает её на печку-каменку, а тело забивает под пол, в щели. Если кто выйдет из бани с поцарапанной или разодранной спиной, значит обдерышек «драл». В полночь в бане обдерышек может быть виден в образе кошки, с широко открытыми горящими глазами.
Синоним - Обдериха.
ОБЕДНЯ – главное христианское богослужение, на котором совершается таинство причащения, приносимое Богу как умилостивительная жертва за грехи всех людей – живых и умерших и вместе с тем благодарственная – за спасение. Обедня разделяется на три части: проскомидию, обедню оглашенных и обедню верных. Во время проскомидии совершается ритуал приготовления хлеба и вина для евхаристии. Обедня оглашенных – вторая часть, на которой могут присутствовать оглашенные, то есть готовящиеся к крещению и кающиеся в грехах, отлученные за грехи от причащения. На обедне верных совершается таинство причащения и поэтому на ней могут присутствовать только христиане.
В православной церкви существует три чина обедни: св. Иоанна Златоуста, св. Василия Великого и обедня преждеосвященных даров.
Синоним – Литургия.
ОБЕЛИСК – (греч. копьецо, вертел), в Древнем Египте – символ солнечного божества. В Древнем царстве обелиски играли роль главных культовых изображений, так как согласно одному из мифов, на священный камень Бен-Бен поднялось Солнце, родившееся из водного хаоса. Со времен Среднего царства обелиски стали парами помещать перед фасадами храмов. Сохранились также маленькие обелиски в виде храмовых приношений Позднего периода. Пирамидальная вершина колонны, покрытая медью или золотом, считалась местом пребывания солнечного божества в полдень.
ОБЕТ – добровольное обязательство совершить тот или иной поступок, превосходящий обычные требования общества или религиозной общины. Жители Древнего Востока, стремясь умилостивить божество, давали ему обет совершить определенный поступок или жить определенным образом. Древние иудеи могли откупиться от выполнения обета. Древние римляне, желая обеспечить победу в битве, давали обет богу войны Марсу и приносили ему в жертву большое количество животных. У викингов обет приравнивался к священной клятве; нарушившие его изгонялись из общины. Обеты широко распространены среди индусов, буддистов и джайнов. Индусы-последователи бхакти дают обет самоотверженно служить богу. Буддийские монахи, следующие правилам сангхи (буддийской общины), клянутся следовать 10 заповедям (ненасилие, целомудрие, честность и так далее.). Джайнские монахи следуют пяти обетам: отказ от убийства, лжи, воровства, секса и любых привязанностей. В иудаизме, христианстве и исламе обет могут давать как миряне, так и члены религиозных орденов. В иудаизме обеты (евр. недарим) могут быть позитивными и негативными. Позитивный недарим – это добровольное обязательство посвятить Господу или сделать в его честь нечто, не предусмотренное Законом. Негативный недарим – это добровольное обязательство воздержаться от какого-нибудь узаконенного удовольствия. В целом талмудические раввины не поощряют принятия обетов. Члены католических религиозных орденов дают, как правило, три обета – бедности, целомудрия и послушания; в отдельных случаях к ним прибавляется также обет «постоянства», то есть обещание остаться в монастыре. Мусульмане иногда дают обет своим святым в обмен на какую-нибудь услугу (например, исцеление).
ОБИДА – 1. У русских – эмоциональное состояние человека, возникшее в ответ на несправедливость, неправедный поступок, незаслуженное оскорбление по отношению к нему.
2. В эзотерике славян – лебедь, птица печали. Всегда противостоит орлу, соколам – птицам верховных светлых богов.
3. У удмуртов – леший, часто в образе женщины с огромной грудью, все тело которой покрыто косматой шерстью.
ОБИНЬМУРТ – (удм.), низший дух, аналог славянского овинника; нежить, населяющая постройки для скота, амбары.
ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛА – астральная атмосфера наполнена астральными телами, порожденными как движениями астрала, так и воздействием на него начал духа и воли. В астрале находятся:
элементали, или духи природы и стихий;
астроидеи, то есть человеческие мысли, а также желания и образы;
астральные клише, или отпечатки действий и явлений на земле;
эгрегоры, или духи человеческих сообществ;
лярвы, или астральные существа, порожденные страстями и дурными чувствами человека;
люди, вышедшие в астросом из своего физического тела (временно);
элементеры, то есть духи умерших, окончательно покинувшие свое тело.
ОБЛАКА – символ промежуточного мира между миром форм и неоформленным. Облака – символ формы бесформенного в его проявленной видимости, всегда переменчивой, которая скрывает от глаз неизменное качество высшей истины.
Облака – символ плодородия и всего, чему суждено плодоносить. В раннем христианстве облака были синонимом пророка, поскольку пророчества служат оккультным источником небесного плодородия.
ОБМЕНЫШ – (русс.), младенец подкинутый бесом в обмен на похищенного ребенка. Обменыши бывают очень тощи телом и крайне уродливы: ноги у них всегда тоненькие, руки висят плетью, брюхо огромное, а голова большая и свисшая на сторону. Обычно они отличаются природной тупостью и злостью и охотно покидают своих приемных родителей, уходя в лес. Впрочем, живут они недолго и часто пропадают без вести или обращаются в головешку. Что касается судьбы похищенных детей, то черти обыкновенно носят их с собой, заставляя раздувать начавшиеся на Земле пожары. Но бывает иначе: похищенных детей отдают на воспитание русалкам или проклятым девкам, у которых они остаются, превращаясь впоследствии в русалок (девочки) и в леших (мальчики).
ОБО – у тюркоязычных народов Сибири – культ почитания святых мест на горных перевалах и в местах остановок в пути. Первоначально культ был связан с почитанием духов-хозяев отдельных мест.
Смотри также Оваа.
ОБОЖЕНИЕ – основная для богословия святости концепция, согласно которой человек может проникаться божественными энергиями и соединяться с Богом. Это соединение и составляет сущность святости. Учение об обожении в своих начальных формах складывается в византийском богословии в период между Первым и Вторым Вселенскими соборами.
ОБОЛОЧКИ – каббалистическое название призраков мертвых, «духов» спиритов, фигурирующих в физических феноменах; названы так потому, что они лишь пустые призрачные формы, лишенные своего содержания – высших принципов.
ОБОРОТЕНЬ – 1. Человек, обладающий способностью придавать своему телу вид какого-либо животного, чаще всего волка.
2. Астральное тело, принимающее форму животного.
3. Символ иррационального начала, скрытого в низменных инстинктах человека, и символ возможности пробуждения иррационального.
ОБРАТНЫЙ УДАР – форма проявления закона кармы. Так как текущий эволюционный период характеризуется повышенной динамикой «свертывания» кармы, то и процесс кармического воздаяния за негативное воздействие принимает форму так называемого «компактного» ответа, который, усиленный новыми энергиями, приближающимися к планете, возрастает до 10 раз.
ОБРЕЗАНИЕ – ритуал посвящения, заключающийся в удалении крайней плоти мужского полового члена; считается обязательным в иудаизме (где производится на восьмой день после рождения ребенка) и широко применяется в исламе (однако не входит в число основных предписаний этой религии). У африканских и южноаравийских народов распространено также женское обрезание (эксцизия), состоящее в удалении малых половых губ и головки клитора.
Мистическая символика обрезания наиболее подробно освещена в Торе и Талмуде, где этот обряд представлен как внешнее свидетельство о договоре, заключенном между Богом и всеми потомками Авраама.
Многие Евангелия особо подчеркивают, что Иисус был обрезан в срок, как надлежит правоверному иудею; в честь этого события в католичестве и православии установлен праздник Обрезания Господня. Обрезание было исключено из религиозной практики христианства и возобновилось только в немногочисленных сектах, возникших не ранее XVIII в.
ОБРЯДЫ – традиции, сформированные данным этносом в бытовой, религиозной и светской жизни.
ОБЩАЯ ОСНОВА – (тибет. основание всех вещей), основание сознания, а также чистых и нечистых феноменов.
ОБЫКНОВЕННЫЙ УМ – в буддизме означает, что присутствующая пробужденность ума практикующего никоим образом не сфабрикована, ничем не изменена и не исправлена.
ОВАА – у тувинцев – кучи из камней или сухих веток. Обычно сооружались на перевалах с целью совершения церемонии принесения жертвы духам гор.
Смотри также Обо.
ОВАЦИЯ – аплодисменты, знаменующие окончание процедуры выбора католического первосвященника на должность папы Римского. Смотри также Овоскопия.
ОВЕН – баран, символ творческого импульса и духа в момент его зарождения. Первый знак зодиака. В индийской символике олицетворяет Парабрахма, то есть нерасчлененное целое. Поскольку зодиак – символ цикла существования, овен, его первый знак, олицетворяет первопричину, или первотолчок, благодаря которому потенциальное становится актуальным. Поэтому овен связан также с рассветом, с весной, и, вообще, с началом любого цикла, процесса творения. В Египте овен был символом Амона-Ра, этот бог изображался с бараньими рогами.
Смотри также Овца.
ОВИННИК – род нежити, живущий в хозяйственных постройках, в овинах (на гумнах) – строениях, где крестьяне сушат снопы. Овинник похож на огромного кота – весь черный и лохматый, измазанный сажей. В его обязанности входит стеречь овин от пожара, следить за укладкой снопов, наблюдать за температурным режимом. Овинник умеет лаять по-собачьи, хлопать в ладоши и хохотать, когда ему удается наказать нерадивого хозяина. Овинник считается самым зловредным из всех духов, окружающих крестьянина в его повседневной жизни, особенно если хозяин нерадив.
ОВОСКОПИЯ – 1. То же, что Окуломантия, гадание по глазам человека.
2. Ритуал, завершающий процедуру выбора папы на римский престол у католиков. Для удостоверения принадлежности к мужскому полу кандидата обследуют на специальном кресле, имеющем отверстие для просовывания кисти и ощупывания тестикул (ово).
Смотри также Овация.
3. Процедура диагностики яйца птицы на половую принадлежность зародыша и определение жизнеспособности яйца посредством прибора – овоскопа.
ОВСЕНЬ – (слав.), древний бог самого начала весны и начала осени: бог смены времен года. Овсень покровительствует коням и пастухам.
Синоним – Авсень.
ОВЦА – символ божественного огня, света. Другое название агнец, то есть агни, агнь, огонь. Изображение овцы или её головы есть символ принесения Божественного Света в жертву ради одухотворения материи и искупления грехов человеческих.
ОГДОАДА – (егип.), восемь богов города Гермополя. Огдоаду составляли четыре пары божеств, из которых возник мир. Эти боги изображались с головами лягушек, а богини – с головами змей. В огдоаду входили: Нун и Наунет (вода), Ху и Хаунет (пространство), Амон и Амаунет (сокрытое), Кук и Каукет (мрак). Впоследствии, когда Амон стал главным богом египетского пантеона, возник миф о появлении огдоады в Фивах.
ОГНЕХОЖДЕНИЕ – ритуал хождения босиком по раскаленным углям или горячим камням, не обжигая ног; обычай огнехождения распространен у некоторых индийских и африканских племен, у обитателей островов Фиджи и Суринам, есть огненные танцоры (нестинары) и в Болгарии. Считается, что огнехождение является своего рода лечебной процедурой, позволяющей закалить дух и волю, почувствовать резервы своего организма, развить способности саморегуляции.
ОГОВОР – разновидность порчи, когда «не в час молвится».
ОГОНЬ – амбивалентный символ творения и разрушения. Огонь во всех мифологиях является первичной стихией (смотри Усин). В алхимии понятие огонь используется для обозначения энергии превращений, поскольку все вещи возникают из огня и в него возвращаются. Это семя, воспроизводимое каждой последующей жизнью (и поэтому связываемое с либидо и плодовитостью). Огонь, являющийся символом энергии, может быть обнаружен как на уровне животной страсти, так и в плоскости духовной силы. Прохождение неофита в ритуалах мистерий через огонь символизирует выход за пределы человеческих возможностей. Огонь трактуется как первое проявляющееся божество – наш Третий Логос, который аналогичен Ахура Мазде и идентичным божествам, связанным с первопричинами.
ОГУН – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: война, возмездие, ваяние, гончарное дело, горное дело, работы по металлу, защита закона, сельское хозяйство, хирургия. Цвета: темно-синий, красный, белый.
ОД – (от греч. odos – проход).
1. То же, что Одическая сила - психотронная энергия, которая излучается от предметов и людей; рассматривалась К. Рейхенбахом и его последователями как независимая, объективно существующая сила, содержащаяся в природе и человеке.
2. Активный, положительный аспект астрального света.
Синоним – Аод.
ОДЕРЖИМЫЙ – 1. Всецело захваченный каким-нибудь чувством, переживанием, мыслью.
2. Безумный, бесноватый.
3. В оккультизме – человек, в которого проник посторонний дух, что проявляется в особенностях поведения. Одержание может быть осуществлено как природными духами (стихиалями, стихийными сущностями), элементерами (душами умерших людей), так и падшими ангелами. Люди, страдающие от этого, воспринимают эту сущность как недоброжелательную, враждебную и беспокоящую; это чужое эго, пришедшее откуда-то извне и не принадлежащее личности индивида. Одержания могут случаться намеренно, путем магической процедуры самим человеком или посторонним (магом, колдуном, ведьмой и тому подобное) и ненамеренно, в результате ослабления естественной энергетической защиты от заболеваний, стрессов, неправильного образа жизни и тому подобное.
Смотри также Адюльтер души, Ингратуал.
4. Одержание духом святым, светлым ангелом и тому подобное называется обожением, гратуалом.
ОДЖА – (санскр.).
1. Энергия, связанная с муладхарой и сексуальностью. Накопление оджы является одной из главных целей адепта, воздерживающегося от оргазма и эякуляции.
2. Высшая форма энергии человеческого тела, от количества которой зависит духовный, интеллектуальный и социальный статус личности. «Накопление энергии», которому учат различные школы йоги – это, прежде всего, накопление оджы, полученного отчасти в результате преобразования более грубых физических энергий, отчасти непосредственно из мира богов через «открытые» верхние чакры. Оджа проявляется в ауре прежде всего как тусклый голубой свет, но по мере очищения голубой свет становится все более светлым и в конце концов начинает сиять, как серебро. У некоторых людей оджа стимулирует развитие интеллектуальных способностей. У таких людей вокруг головы можно заметить нимб золотистого свечения.
Синоним – Оджас.
ОДЖАС – (санскр. жизненная сила, энергия).
1. Энергия, связанная с муладхарой и сексуальностью. Накопление оджас является одной из главных целей адепта, воздерживающегося от оргазма и эякуляции.
2. Высшая форма энергии человеческого тела, от количества которой зависит духовный, интеллектуальный и социальный статус личности. «Накопление энергии», которому учат различные школы йоги – это, прежде всего, накопление оджаса, полученного отчасти в результате преобразования более грубых физических энергий, отчасти непосредственно из мира богов через «открытые» верхние чакры. Оджас проявляется в ауре прежде всего как тусклый голубой свет, но по мере очищения голубой свет становится все более светлым и в конце концов начинает сиять, как серебро. У некоторых людей оджас стимулирует развитие интеллектуальных способностей. У таких людей вокруг головы можно заметить нимб золотистого свечения.
Синоним – Оджа.
ОДИН – число, символизирующее бытие и открытие человеку духовной сущности. Это активный принцип, который, раскалываясь на фрагменты, приводит к многообразию, приравнивается к мистическому центру, светящейся точке и к высшей силе. Это число также означает духовное единство, общее основание для всех существ. Различают единство и единицу: единство отличается от единицы тем, что оно абсолютно и обладает полнотой, не допускающей никакого дуализма или двойственности. По этой причине единство является символом божественности.
ОДИННАДЦАТЬ – число, символизирующее переход, избыток и опасность, а также конфликт и мученичество. Согласно Шнайдеру, в нем присутствует некое инфернальное свойство: поскольку в нем имеется некий излишек совершенного числа (десять), то, следовательно, оно означает несдержанность. Но в то же время оно соответствует (подобно двойке) горе в виде мандорлы, центральной точке символического превращения и антитезису, поскольку может быть составлено из двух единиц путем сложения.
ОДИЧЕСКАЯ СИЛА – метафизический термин, название психотронной энергии, существование которой предположил в 1852 г. К. Рейхенбах (К. Reichenbach) (1788-1869 гг.). Эта энергия излучается от предметов и людей, и она рассматривалась Рейхенбахом и его последователями как независимая, объективно существующая сила, содержащаяся в природе и человеке. Одическая сила имеет нефизическую природу и может ощущаться только особо чувствительными людьми (сенситивами). В результате своих исследований, проводившихся с помощью специально подобранных сенситивов, Рейхенбах обнаружил, что одическая сила образует особое всепроникающее поле, единое для всей Вселенной. Теория «одического поля» получила определенное развитие в германской метафизике 1930–40-х гг.
В шиваизме – это пракрити, первичная грубая энергия природы, проявляющаяся в трех гунах: саттве, раджасе и тамасе. Это сила притяжения и отталкивания между людьми, между людьми и их вещами, и она проявляется как сила мужская (активная) и женская (пассивная), которые в человеке присутствуют как токи пингала и ида. Эти два тока (нади) направлены вдоль позвоночника в тонком теле человека. Одическая сила – это магнетическая, притягивающая, связывающая субстанция, которую люди стараются вырабатывать, когда хотят связать себя друг с другом, например в деловом партнерстве, браке, дружбе и отношениях «гуру-шишья» (учитель-ученик). Одическая энергия является комбинированной эманацией пранамайякоши и аннамайякоши.
Синоним – Од.
Смотри также Одический, Одометр,
ОДИЧЕСКИЙ – 1. Один из видов человеческой эманации.
Смотри Од.
2. В современном шиваизме – магнетический, относящийся к сознанию в ашуддха-майе, сфере физического и низшего астрального планов.
ОДОЛЕН КОРЕНЬ – или вех ядовитый (Cicuta virosa L.), семейство зонтичные. Многолетнее ядовитое растение с толстым корневищем. В народной медицине употреблялся для лечения испорченных (кликуш). Ему приписывали силу не пропускать колдунов через двери, под порог которых положен корень.
ОДОЛЕНЬ ТРАВА – в славянских сказках и мифах – трава, обладающая магической силой против демонических чар. Под народным названием одолень трава известно несколько разных трав:
- эспарцет песчаный, или полевой (Onobrychis aranaria Kit. или Hedysarum arenarium Kit.), семейство бобовые. Многолетнее травянистое растение высотой до 80 см. Стебли многочисленные, прямостоячие. Листья сложные, непарноперистые, состоят из 13–26 листочков с перепончатыми треугольно-ланцетными заостренными прилистниками. Листочки листьев продолговато-ланцетные, снизу шелковистые. Цветки мотылькового типа, ярко-розовые, собраны в густые колосовидные кисти. Тычинок десять, пестик один, с верхней завязью. Плод – округлый, орешковидный, односемянный, зубчато-шиповатый боб с сетью жилок. Семена сплюснуто-шаровидные, гладкие, бурые. Цветет в мае–июне. Применяется при импотенции, обильных маточных кровотечениях и угнетенном состоянии;
- купальница, кувшинка белая (Nymphae alba L.), семейство кувшинковые. Многолетнее растение. Корневище хорошо развито, листья плавающие, округло-овальные, у основания глубоковыемчатые. Цветки одиночные; чашечка состоит из 4 чашелистиков; венчик – из многочисленных снежно-белых лепестков. Плод ягодовидный, созревающий под водой, зеленый, шаровидный, покрытый рубчиками. В народной медицине применяется наружно – при невралгии, миалгии, от веснушек, загара, угрей; внутрь при белях, как слабительное, при желтухе, бессоннице, как жаропонижающее, как успокаивающее при гиперфункции половых желез, а также как снотворное;
- кубышка желтая, кувшинка желтая, водяной прострел (Nuphar lutenum L.), семейство кувшинковые. Многолетнее растение с толстым, мясистым корневищем, со следами отмерших листьев. Листья подводные с нежной полупрозрачной пластинкой, черешковые. Плавающие листья – на длинных черешках с кожистой плотной пластинкой, глубоко сердцевидные. Цветки крупные, одиночные, на длинных цветоножках. Чашечка из 5–6 листочков, лепестки многочисленные, как тычинки и пестики. Плоды сложные, гладкие со многими плодиками, ослизняющиеся при созревании. В народной медицине применяют при колите, гастрите, мигрени, болезнях кожи, ревматизме, подагре, туберкулезе легких, как маточное кровоостанавливающее, противокашлевое, при цистите, задержке мочи, лихорадке, для усиления роста волос. Свежие цветки и плоды употреблялись при гиперфункции половых желез и болезненных ночных поллюциях.
Собираясь в дальний путь, осторожные люди запасались одолень травой и ограждали себя заклятьем: «Еду я во чисто поле, а во чистом поле растет одолень трава. Одолень трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил; породила тебя Мать-Сыра Земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки (то есть вещие). Одолень трава! Одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили: отгони ты чародея, ябедника. Одолень трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды... Спрячу я тебя, одолень трава, у ретивого сердца во всем пути и во всей дороженьке».