Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
КОРРИГАНЫ – в фольклоре жителей полуострова Бретань – хранительницы родников и источников. Они живут под землей. Когда наступает полнолуние, корриганы принимаются расчесывать свои длинные волосы золотыми гребнями, медленно и неторопливо, словно в такт течению воды, которая в такие ночи приобретает целительные свойства. Причесавшись, они купаются и поют. Если смертный мужчина услышит песню корриган, он обречен – либо он женится на корриган в течение трех дней, либо умрет. Корриганы не выносят даже упоминания о Христе; сутана священника приводит их в ярость. Ростом корриганы около двух футов и прекрасно сложены. Они носят развевающиеся белые одежды, могут по желанию менять обличье, становятся то пауками, то угрями или змеями. Ночью корриганы кажутся невыразимо прекрасными, их золотистые волосы светятся собственным светом. Днем же волосы тускнеют, глаза наливаются кровью, а кожа высыхает, словно у древних старух.
КОРС – (слав.), бог-покровитель питья и еды, русский Вакх или Бахус. Корс большой охотник до пива и меда. Изображали его в виде нагого юноши, увенчанного венком из хмелевых плетей и едва прикрытого листьями хмеля.
КОСА – со времен средневековья общеевропейский символ смерти, времени, пресечения жизни. Рыцарь с косой или старуха с косой всегда являлись аллегорией смерти. Атрибут Кроноса (Сатурна) и Жнеца-Смерти. Коса также символизирует урожай, подразумевающий в свою очередь смерть и возрождение, деструктивную и творческую силу.
КОСКИНОМАНТИЯ – (от греч. koskino – решето), гадание на решете или сите с целью выявления вора. Гадали вечером, на закате Солнца. Греки, азиаты, евреи подвешивали решето на нитку, молили богов и произносили имена подозреваемых. При имени виновного решето начинало качаться. Если оно кружилось, это означало, что намерение украсть ещё не осуществлено. Если нить обрывалась, несчастье грозило самому гадающему. В России перед гаданием просеивали через решето снег, чтобы его «очистить».
КОСМАЧ – (англ.), оборотень, состоящий в родстве с боуги. У него множество личин, однако, чаще всего он появляется под видом косматого жеребца или осла с горящими глазами. Космач подстерегает у трактира припозднившихся посетителей, везет их домой и по дороге сбрасывает наземь.
КОСМИУРГ – (от греч. космос – порядок и демиург – созидательная сила, творец), человек, как космическая сила. Термин введен Н.А. Бердяевым. «Космос разделяет судьбу человека, и потому человек разделяет судьбу космоса. Только человек, занявший место в космосе, уготованное ему Творцом, в силах преобразовать космос в новое небо и новую Землю».
КОСМИЧЕСКАЯ МЫСЛЕОСНОВА – у оккультистов – вечная мысль, отпечатанная на субстанции, или духо-материи, в вечности; мысль, которая становится активной в начале каждого нового цикла жизни.
КОСМИЧЕСКИЙ ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ – в посвящениях малых в каббале – наименование седьмой (высшей) ступени космического посвящения.
КОСМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ – один из бесконечно повторяющихся периодов существования Вселенной, состоящий из её сотворения, поддержания и растворения. В цикле выделяются четыре последовательных эры, называемых югами. Они называются сатья (или крита), трета, двапара и кали и циклически повторяются в этом порядке, причем, сатья-юга – самая долгая, а кали-юга – самая короткая. Эти эры часто сравнивают с временами суток: сатья-юга – это утро до полудня, период яркого света и духовной просветленности, трета-юга – это послеполуденное время, двапара-юга – вечер, а кали-юга – самая темная часть ночи. Эти четыре юги составляют одну маха-югу. В конце каждой маха-юги происходит растворение или распад (лайя), когда физический мир разрушается потопом и огнем. За периодом разрушения следует сотворение (сришти), поддержание мира, или эволюция, (стхити) и новое растворение (лайя).
1 маха-юга = 4 320 000 лет (четыре юги)
71 маха-юга = 1 манвантара, или ману (мы находимся в 28-й маха-юге)
14 манвантар = 1 кальпа, или день Брахмы (мы находимся в 7-й манвантаре)
2 кальпы = 1 ахорарт, или сутки Брахмы
360 ахорарт = 1 год Брахмы
100 лет Брахмы = 309 173 760 000 000 солнечных лет (одна «жизнь» Брахмы или Вселенной. Мы находимся в 51-м году Брахмы текущего цикла).
В конце каждой кальпы, или дня Брахмы, происходит большое растворение (пралайя, или кальпанта, «конец кальпы»). При этом и физический, и тонкие миры поглощаются причинным миром, где души покоятся до начала следующей кальпы. Это состояние растворения, или ночь Брахмы, длится столько же, сколько и кальпа. Затем снова происходит сотворение. После 36 000 таких растворений и сотворений происходит полное вселенское уничтожение, махапралайя, когда все три мира, время, форма и пространство втягиваются в Бога Шиву. После периода всеобщего уничтожения начинается новая жизнь Брахмы (и Вселенной). И так повторяется бесконечно. Такое видение космического времени отражено в пуранах и Дхарма-шастрах.
КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ – 1. Ведение Бога о самом себе в Космосе и как о Космосе.
2. Ведение человека о самом себе, как об исполняющем циклы Космоса в Великом «Я» Бога и через Него; ведение о «Я» как о части Бога в космических измерениях.
3. Выражение, используемое некоторыми философами для того, чтобы описать мистический опыт, не вдаваясь в детали интерпретации.
КОСМИЧЕСКОЕ ЯЙЦО – 1. Образное описание изначального сгустка первоматерии, из которого развилась Вселенная. В таком виде идея «космического яйца» присутствует в космогонических построениях многих народов; например, согласно ведической мифологии, весь мир возник из золотого яйца, которое первоначально плавало в темных водах Небытия, а затем раскололось на серебряную землю и золотое небо. Во многих мифах из яйца рождаются боги (Ра, Брахма, Кастор и Поллукс), герои или все человечество.
2. Метафизическая концепция Вселенной как ограниченного пространства, разреженного по краям и сгущающегося к центру в чистом виде характерна для зороастризма и родственных ему религий, представляющих мир в виде яйца, созданного Ахура Маздой. Модель космического яйца можно обнаружить также в ранних космологических построениях европейской науки (геоцентрическая система Птолемея) и в теориях некоторых европейских мистиков XIX-XX вв.; среди последних следует особенно выделить «Учение мирового льда» Гербигера (Вселенная окружена ледяной скорлупой, в центре находится Солнце, вокруг которого вращаются планеты) и «Парадоксальную космологию» Бендера (человечество живет на внутренней стороне вселенской скорлупы, внутри которой заключены Солнце, звезды и все наблюдаемые космические явления).
КОСМОГОНИЯ – наука о сотворении Вселенной; подход к этой науке бывает различным: в Библии он зашифрован каббалистическими символами, в ортодоксальной науке основан лишь на фактическом материале; считается, что только эзотерический подход дает ответы на все вопросы. Основой большинства космогонических теорий является космическая жертва, выражающая идею, что созидание форм и материи может иметь место только при помощи преобразования первичной энергии.
КОСМОГОНИЯ ФИЛОЛАЯ – космогония неопифагорийца Филолая, согласно которой на орбите Земли в диаметрально противоположной точке её местоположения постоянно находится подобное Земле тело – Антиземля.
Смотри также Глория.
КОСМОГРАФИЯ АЙНОВ – согласно традиционной концепции Вселенная подразделяется на три мира: верхний, средний и нижний. Верхняя и нижняя сферы являлись мирами камуев (камуи мосир). В противоположность им средний мир, называемый айну мосир – «мир айнов» или «мир людей», занимали айны. Верхний и нижний миры существенно отличались от айну мосир прежде всего тем, что они имели сложную стратификацию. Общим обозначением верхнего мира было слово кандо – Небеса. Кандо делилось на шесть слоев-небес. Самым высшим слоем являлось синись кандо, которое считалось истинным, настоящим, высочайшим небом, или «небом небес». За ним следовало рикун кандо – «верхнее небо». Эти два слоя считались недоступными взору человека. Там обитал владелец неба, творец всего сущего – Кандо кор камуй и его помощники, которые воплощали отдельные стихии. Там же находилась священная страна предков. Ниже располагались уровни небес, уже видимые с земли. Серединное положение занимали нотиу о кандо – «звездное небо» и нись кандо – «облачное небо». Нижними слоями неба были урара кандо – «туманное (мглистое) небо» и рангэ кандо – «нижнее (низкое) небо». Нижние уровни небес являлись обиталищем добрых божеств, второстепенных по сравнению с Богом Творцом. Нижний мир находился под землей. Он тоже делился на шесть слоев. Подземный мир, Покнасир, «страна внизу» – место пребывания усопших людей и злых духов. Он похож на мир людей, где как на земле, существуют горы, текут реки, растут деревья и тому подобное. Однако люди там ходят вниз головами, деревья растут вверх корнями и так далее. Души умерших попадают в посмертное место жительства через специальное отверстие в земле, находящееся в лесу, – ивасуй.
КОСМОГРАФИЯ ДЖАЙНОВ – Вселенная делится на мир и бесконечно большой не-мир, в котором нет ничего, кроме пространства – акаши, и который недоступен для восприятия и проникновения. Мир отделен от не-мира трехслойной бездной из густой воды, густого ветра и тонкого ветра. Мир, по представлениям джайнов, имеет весьма своеобразную форму: он состоит из трех усеченных конусов или пирамид, из которых средний и верхний сложены основаниями, а вершина среднего покоится на вершине нижнего. Нижний конус – это нижний мир Аддхалока, два верхних суть верхний мир – Урдхвалока, а в месте их соединения находится срединный мир – Мадхьялока.
Интересна неканоническая концепция, согласно которой мир имеет форму человеческого тела. Это Локапуруша (то есть Миркосмический человек), на уровне талии которого находится Мадхьялока, ниже – Аддхалока, а выше – Урдхвалока (смотри также Адам Кадмон). Обитатели мира делятся на растения, низших животных, высших животных, людей, обитателей ада, божеств; всем им противопоставлены сиддхи. Нижний мир по вертикали состоит из семи слоев. Во всех слоях, кроме первого, расположено огромное количество натуралистично описываемых адов, наполненных тьмой и смрадом гнили и нечистот. В центре среднего мира лежит круглый континент Джамбудвипа, вокруг которого концентрическими кругами располагаются бесчисленные океаны и другие континенты. В центре Джамбудвипы возвышается мировая гора Меру (Мандара) – центр мира. Высший мир состоит из десяти или одиннадцати слоев, которые делятся на северные и южные половины, представляющие собой самостоятельные небесные царства. Каждый слой разделяется также на неравное число подслоев, так что в сумме образуется 62 или 63 самостоятельных уровня.
КОСМОКРАТОРЫ – (греч. правитель вселенной), сущности, олицетворяющие строителей Вселенной, так называемые Архитекторы Мира, воплощающие в себе творящие силы.
КОСМОЛОГИЧЕСКАЯ НАДЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ПРИЧАСТНОСТЬ – уровень надэгрегориальной причастности, которой соответствует космическое самосознание. На этом уровне снимается экзистенциональное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума.
КОСМОЛОГИЯ – учение о строении Вселенной: неотъемлемая часть любой развитой научно-философской системы. В религиозно-мистической космологии Вселенная – это, как правило, Земля (изображаемая в виде круга или квадрата), накрытая многослойным куполом Небес, в центре Земли располагается местность, где проживают приверженцы данного учения. В отличие от современной научной картины мира, такая космология очевидна для каждого наблюдателя и дает возможность для построения многих важных мистических концепций (например, концепции верха и низа, макрокосма и микрокосма, священного центра Вселенной и так далее.). Поэтому гелиоцентрическая система мира, введенная в европейский научный обиход Коперником, знаменовала собой не просто переворот в астрономии, но крушение идеологии христианского теизма; Коперник лишил Вселенную верха и низа и перенес Землю из Центра на окраину. Отныне надмирный небесный Бог должен был уступить место «Богу, присутствующему во всем» (смотри Панентеизм).
КОСМОС – (греч.).
1. Вселенная в отличие от слова «мир», которое может означать нашу планету Земля.
2. Вселенная, задуманная (зачатая) как упорядоченная, гармоничная система; сложная упорядоченная самодостаточная система. Все то, что существует во времени и в пространстве, включая спектры света, телесные силы, циклы стихий, жизнь, разумность, память, запись и измерения за пределами физического восприятия, – математически рассчитанное как свидетельство пока ещё неведомого, но тем не менее проявленного в Духовном космосе, сосуществующем с Материальным космосом и пронизывающем его подобно некоторой матрице (сетке) света. Материальный космос Матери нашей состоит из всецелого физического (астрального) творения известных и неизвестных Вселенных. Духовный космос Отца нашего всюду вокруг нас скрыл внутренней завесой движение первопричины, с помощью которой создаются и существуют миры, а на планах следствия, где мы обитаем, поддерживается жизнь.
КОСЦИНОМАНТИЯ – способ гадания, предшествующий клейдомантии. Решето или сито подвешивается к раздвинутым лезвиям больших ножниц, после чего два человека сдвигают ручки ножниц, произнося при этом заклинания, вызывающие демонов, до тех пор, пока решето не станет поворачиваться.
КОСЬНЭ – (айны), духи, враждебные человеку; в отличие от духов вэн, могут быть иногда доброжелательными. К ним обращались в основном с просьбами наслать неприятности на врага.
Смотри Камуи.
КОЧИЛЬ – (майя), то, с чем мы рождаемся; то, с чем умираем. Кармические наработки, изменяющие существование индивидуальности.
КОША – (санскр.), покрытие, футляр, сосуд. В Упанишадах описано пять кош, которые вложены друг в друга:
аннамайякоша – внутренняя коша представляет собой физическое тело;
пранамайякоша – вторая коша – это тело праны. Именно оно держит ум и тело вместе;
маномайякоша – третья представляет собой сосуд ума, который получает чувственные впечатления. Он содержит высший и низший ум;
виджнанамайякоша – четвертая представляет сосуд, или тело интеллекта, – тело мудрости. Это источник Будхи;
анандамайякоша – пятая коша является сосудом блаженства и часто называется эго. Это «тело радости».
Эти пять футляров включаются в три формы тела – шариры, или дехи, или упадхи, и распределяются в них следующим образом:
карана-шарира содержит анандамайякошу;
сукшма-шарира состоит из виджнанамайякоши, маномайякоши и пранамайякоши;
стхула-шарира включает аннамайякошу.
КОШЕМАР – (слав.), дух, мучающий людей во время сна, насылающий тяжелые сновидения, ощущения опасности и преследования.
Синоним – Кошмар.
КОЩУНСТВО – термин, который кроме своего традиционного значения, понимаемого в умалении сокровенных понятий, имеет глубинное значение в духовном аспекте негативного воздействия на энергетические структуры кощунствующего человека.
Смотри также Кощюнить.
КОЩЮНИТЬ – (от слав, кощюна – миф), колдовать, рассказывать. Отсюда кощюнословить – рассказывать мифы, кощюньник – волшебник, сказитель кощюн. Образ Кощея Бессмертного указывает на мифологическую архаику «кощун» и на связь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства.
Христианская религия для внедрения в сознание народа своей мифологии запрещала славянские сказания и мифы. Поэтому в период становления христианства на Руси термин «кощунство» стал пониматься как надругательство над христианской святыней.
КРАГР – слой, где происходят битвы уицраоров. Термин Д. Андреева.
КРАДА – (слав.).
1. Алтарь под открытым небом в виде треугольника, квадрата или круга, предназначенный для приношения языческих жертв и сжигания умерших.
2. Божество, охраняющее алтарь (синоним – Кродо).
3. Горящий жертвенный костер.
4. Священная жертва в честь мертвых (санскр.).
КРАМА ЙОГА – (санскр.), духовное совершенствование через формирование этики поведения, постижение принципов йамы (ямы) и нийамы (ниямы).
КРАСНАЯ РАСА – (зенд.), четвертая раса, цвет пурпурный. Они основали Атлантиду. Потомками Атлантов являются индейцы и древние египтяне. Их путь шел путем алхимии, продления жизни и обретения бессмертия. Избрав вначале свет, они после отреклись от него. Грех этого пути – предательство. Использовав полученные знания, красная раса вмешалась в природу, гены, атом. В итоге возникли болезни, оборотничество, искусственные люди, нежизнеспособность и вымирание целых народов.
Смотри также Цивилизации земли, Белая, Голубая, Желтая и Черная расы.
КРЕАЦИОНИЗМ – учение, считающее, что возникновение мира, Земли, жизни, человека (то есть живой и неживой природы) – результат творения Бога; наиболее развито в иудаизме, христианстве, исламе.
КРЕСЕНИЕ – (от слав. крес – огонь), мистерия посвящения в тайном учении славян, которая в более поздние времена охристианивания была по аналогии названа крещением (от слова «крест»). Кресение означало второе рождение, воскресение – зажжение внутри человека духовного огня, пробуждение его свободы воли. Для подготовки неофита к этой процедуре необходимо было пройти очистку личин (социальных масок), чтобы проявилась божественная сущность. Эта процедура называлась Иссушением охоты, для успешного ведения которой был необходим структурный анализ человеческой личности и знание строения соби. Дух входит в тело из мира богов и вклеивается в него с помощью интереса (охоты) к явлениям феноменального мира. Дух приходит в человеческое тело только за тем, чтобы освободиться от каких-то древних ошибок, которые отяжеляют его, делают зависимым от охоты. Неиссушенная охота (страсть), то есть наличие у человека состояний, когда он хочет чего-то помимо естественных потребностей, и есть то, что привязывает его Дух к земной жизни. Никакие условия не помогут духовному росту, пока не будет иссушена охота. Это не означает отказа от чего-либо мешающего, это означает снятие проблемы так, чтобы просто не было чему мешать. Все, что мешает ясности, должно быть полностью иссушено на огне кресения до полного устранения возможности рецидива.
КРЕСТ – 1. Один из трех наидревнейших символов человечества. Комбинации из двух пересекающихся прямых линий представляют собой древнейшую и самую распространенную разновидность мистических знаков. Символ возник ещё в доисторические времена как знак Солнца и произошел от изображения перекладин, спиц «солнечного колеса» (то есть двух перпендикулярных друг другу диаметров круга). В этом виде крест был известен многим языческим народам (индусам, ассирийцам, китайцам, древним скандинавам и германцам, этрускам и финикийцам) задолго до появления христианства, которое сделало этот знак своим идеологическим символом, воспользовавшись широким распространением его у многих народов и придав ему свое значение. Христиане не считали крест «своим» знаком вплоть до середины IV в.; принятие креста, как и переосмысление языческих празднеств Древнего Рима с христианской точки зрения, было элементом идеологического компромисса, благодаря которому христианство стало государственной религией Римской Империи. Исследователи мифологии видят в кресте стилизованное изображение двух кусков дерева, применявшихся в древности для добывания огня. Эзотерики наделяют крест богатой палитрой мистических значений; в частности, он считается символом священного Центра Земли, где земная горизонталь пересекается с небесной вертикалью (Генон); символом Распространяющегося Света Истины (Кроули); символическим изображением Адама Кадмона (розенкрейцеры); символом четырех сторон света, а, следовательно, и всего земного мира; символом Святой Троицы (три «ветви» креста как Отец, Сын и Дух Святой) и так далее.
2. Род присяги в церкви, практиковавшейся часто в древней Руси, но уже с XV в. вызывающей отрицательное отношение церкви и мирян.
3. В христианском нравственном богословии – совокупность жизненных лишений, страданий и тому подобное, которые терпеливо должны переноситься во имя Христа.
КРЕЩЕНИЕ – таинство, символический акт, сопровождающий добровольное принятие кем-либо новой веры в христианских конфессиях и выражающийся в полном или частичном погружении в воду или окроплении водой. Крещение, по сути дела, символически означает очищение тела и души, как и у дохристианских язычников, но с точки зрения церкви является актом покаяния бывшего вольного или невольного грешника, символом согласия крещеного переменить образ мышления в соответствии с волей церкви.
КРИВДА – (слав.), олицетворение единения всех темных сил, противница правды.
КРИЗАЛИДА – куколка, материальная оболочка, содержащая в себе дух, который покидает кризалиду, когда мы созреваем для более высокой жизни.
КРИЙОПАЙЯ – (санскр.), путь ритуального поклонения, концентрации и йогического дыхания.
Смотри Анавопайя, Упайя.
КРИЙЯ – (санскр.), эффективная практика йоги; любая практика, которая помогает достижению высшего знания. Практика управления энергией шакти. Движение шакти по телу привносит в сознание широкий спектр элементов, бывших до этого неосознанными: воспоминания о психологических и физических травмах, ряд перинатальных переживаний и различные архетипические образы. Эти состояния трактуются как духовный кризис, но в конечном итоге имеют целительный результат. В этот момент люди переживают богатый спектр эмоциональных и телесных проявлений. У них возникают ощущения энергии и тепла, их тела часто подвержены сильной дрожи, спазмам и скручивающим движениям. Их психика может неожиданно наполняться волнами сильных эмоций, таких, как беспокойство, гнев и печаль либо радость и экстатический восторг Переполняющий их страх смерти, страх утраты контроля над собой и чувство надвигающегося безумия также часто возникают при экстремальных проявлениях движения шакти. Это явление также называется «Пробуждение кундалини».
Синоним – Крия.