Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
КАМАДХАТУ – (санскр.), сфера, включающая Камалоку. В экзотерических понятиях это первая из трайлокъя, каждая из которых, представлена одной из трех главных черт, а именно камой, рупой и арупой, или чертами желания, формы и бесформенности. Камадхату состоит из Земли и шести низших Дэвалок, причем за Землей следует Камалока. Вместе они образуют семь стадий материального мира формы и чувственного удовлетворения. Вторая из трайлокья называется Рупадхату, или «материальная форма», и также состоит из семи лок (или областей). Третья – Арупадхату, или «нематериальные локи».
Синоним - Камавачара.
КАМАЛОКА – (санскр.), полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощенные (потерявшие материальное тело) «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока полностью не уничтожатся последствия ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. Это Гадес древних греков и царство Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой сферы трайлокья.
Синоним – Чхайлока
КАМАРУПА – (санскр.), метафизически и в эзотерической философии – это субъективная форма, порожденная ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи; форма, переживающая смерть их тел. После смерти три из семи планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление, то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, не используемые в дальнейшем, остаются на Земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние Дэвакхана, в котором Высшее эго остается до тех пор, пока не придет час нового воплощения; а камарупа остается одна. Эта копия бывшего человека существует определенный период времени, длительность которого различна и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишенная высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомая назад в земную сферу или желаниями и призывами оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм), это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок его естественной жизни. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся.
КАМЕА – (евр.), амулет, магический квадрат.
КАМЕНДРИЙЯ – (санскр.), смотри Индрийи.
КАМЕНЬ – объект, получивший толкование в основном в библейской и отчасти в масонской символике :
под камнем во многих местах Библии подразумевается Христос. В этих случаях речь идет о духовном камне, духовной скале, и камень трактуется как символ несокрушимости, твердости и в качестве источник духа (аналогично источнику воды, бьющему из скалы);
одновременно камень символически обозначает все бесчувственное, бессердечное, жестокое, несострадающее, черствое;
камень живой, или «камение живо», символизирует языческих идолов, статуи героев и языческих богов античности;
камень краеугольный символизирует фундамент, основу здания, либо закладной, либо держащий угол (две стены), и употребляется в переносном смысле;
камень оловянный означает отвес, уровень, ватерпас –основной инструмент строителей, зодчих;
камень лидийский символизирует пробный камень, оселок, по которому можно узнать (распознать) качество и состав металлов – золота, серебра и их суррогаты или подмену, проводя соответствующим металлическим предметом по оселку. Символ распознавания добра;
дикий, необработанный камень у масонов символизировал грубую нравственность, хаос, а камень строгой кубической формы, полированный – высокую нравственность, культуру;
у славян камни означали кости Земли. Наши предки, считая Землю живым существом, сравнивали просторы суши с исполинским телом, а скалы и камни – с костями.
КАМИЛАВКА – высокий бархатный головной убор православного священника, надеваемый во время богослужения.
КАМИЧЕСКОЕ ТЕЛО – в теософии – тело желания, или камарупа. Камическое тело – «преддух» спиритов, «чувственная душа» древних философов, низшее сознание (подсознательное) психологов конца XIX в.; астральное тело (обиталище чувствительности, воображения, животных страстей и маловозвышенных вожделений).
КАМУИ – (айны), бесчисленный сонм духов. Бессчетное количество камуи обитают повсюду – на небесах, в воздухе, на земле, в воде и под землей. Иногда термином камуи обозначали влиятельного человека (начальника, владетеля, знатного богатого человека), некоторых животных, считавшихся священными, все, что было связано у айнов с непонятной силой и тому подобное. Камуями называли также души умерших предков, достигшие «небесной страны». В сверхъестественной стране – обиталище камуев – духи жили точно также как люди на земле. Они имели человеческое обличье, семьи, жили в домах, составлявших поселки, у них были свои главы и начальники. По разрешению своего главы они могли посещать мир людей, принимая облик какого-либо промыслового животного, птицы или рыбы. Причем появлялось такое существо только перед тем человеком, которое оно выбрало само. Камуи подразделялись на добрых – пирика, враждебных человеку – вэн, косьнэ и нейтральных к человеку.
КАН – (майя).
1. Четыре вида фундаментальных взаимодействий в природе:
силы гравитации;
электромагнитные силы;
сильное ядерное взаимодействие;
слабое ядерное взаимодействие.
Все эти виды в сочетании образуют биопсихическое поле, пси-взаимодействие. В «И-Цзине» им соответствуют молодой инь, молодой ян, старый инь, старый ян.
2. Змей.
3. Четыре.
КАНГЛИНГ – (тибет.), в ритуалах тантрического буддизма (ваджраяны) – флейта, изготовленная из берцовой кости девственника, достигшего четырнадцати лет и умершего ненасильственной смертью. Ввиду труднодоступности данного материала на практике применяются также имитации капал и канглинги, выполненные из дерева. Применяется в некоторых ритуалах религии бон.
Смотри также Капала.
КАНДА – (санскр.), скопление множества информационно-энергетических нитей – источник всех нади.
КАНДЕЛЯБР – (от лат. candelabrum – подсвечник), символ духовного света и спасения. Число его свеч всегда имело космическое или мистическое значение. Например, еврейский семисвечник (менора) соответствует семи Небесам и семи планетам, семи эманациям бога (низшим сефиротам в каббале).
КАНДЖУР – (санскр. передача откровения), названия двух собраний канона ваджраяны, окончательно оформившихся к XV в. Канджур содержит в себе 1083 сочинения и считается собранием подлинных слов Будды Шакья-Муни. Подразделяется на семь разделов; последний раздел (108 томов) является собранием тантр и включает в себя подробный пересказ писаний всех 24-х буддийских тантрических систем. Танджур представляет собой свод комментариев к Канджуру. Наряду с религиозно-философскими трактатами в Канджуре и Танджуре представлены сочинения по технике, медицине, алхимии, музыке.
КАНДОМБЛЕ – (браз.), афро-бразильская религия, вобравшая в себя ритуалы жеже, суданских народов и банту.
КАНИЛЬ КУШТАЛЬ – (майя змей жизни), энергия окисления или образование формы, заключающей энергию. Означает страдание как первичное качество существования.
Смотри также Кушталъ.
КАННАК – (майя).
1. Принцип, заключающийся в том, что нет формы без духовного содержания, и наоборот. Взаимодополняемость энергии и формы.
2. То, что необходимо достичь.
КАНОН – 1. Собрание официально утвержденных писаний религиозно-мистического учения, которые считаются вместилищем непреложной истины, продиктованной свыше. Наиболее известные из канонов – Библия (иудаизм и христианство), Коран (ислам), Веды (индуизм), Канджур (ваджраяна). Религия, обладающая сложившимся каноном, согласует с ним все элементы своего вероучения, ритуала и мистической философии. Как правило, в такой религии существует своя традиция комментирования и толкования канона; таким образом, возникает свод канонических комментариев, который часто считается не менее авторитетным, чем сам канон (таков, в частности, иудейский Талмуд).
2. В христианстве – правила, касающиеся вероучения, догматики, культа, церковной организации, возведенные церковью в закон. Согласно утверждениям отцов церкви, канонические предписания исходят от самого Иисуса Христа; на самом деле они утверждаются на вселенских соборах и значительно изменяются с течением времени.
3. В христианской церкви – список людей, признанных святыми.
КАНОНИЗАЦИЯ – в христианской церкви – официальное учреждение культа одного из её скончавшихся членов и внесение его имени в канон – список людей, признанных святыми. В ранней церкви формальная канонизация отсутствовала, но были широко распространены местные культы мучеников, которыми заведовали епископы. Перенесение мощей мученика из места захоронения в церковь приравнивалось к его канонизации. Со временем высшие церковные власти взяли канонизацию под свой контроль. Начиная с X в. вопросы канонизации перешли в компетенцию папы.
КАНТОР – (евр.), руководитель иудейского богослужения в синагоге, нараспев читающий основные молитвы, которые повторяют за ним все присутствующие. Кантором избирается член общины с высоким и сильным голосом (отсюда его «правильное» еврейское название шалиах цибур – «посланник общины»). Иногда кантора приглашают или даже переманивают из другой общины; особенно часто это происходит в так называемых «хоральных синагогах», где кантор не просто поет, но руководит хором.
Синоним – Хазан.
КАНХЕЛЬ – (майя), самопреобразующаяся змея, дракон. Полнота четырех проявлений энергии как самопреобразующейся энергетической сущности.
КАПАЛА – (тибет.), ритуальная чаша, изготовленная из черепа девственника, достигшего четырнадцати лет и умершего ненасильственной смертью, наполняемая кровью для совершения обрядов. Применяется в некоторых ритуалах религии бон.
КАПАРОТ – (евр.), иудейский обряд, совершаемый в ночь накануне Судного Дня (Йом-Кипура). Он состоит в том, что мужчина трижды вертит над своей головой петуха (женщина – курицу), произнося три раза молитву: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой вместо меня, сей петух (сия курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую, долгую и мирную жизнь». Птицу режут, а мясо съедают в ночь на исходе Судного дня.
Синоним – Капорес.
КАПИЩЕ – (слав.), место отправления служб и приношения жертв богам и божествам. Капища под открытым небом обычно были круглыми, состоящими из двух концентрических валов, на которых разводились круговые костры. Во внутреннем кругу ставились идолы, обычно деревянные; здесь горел жертвенный костер, и здесь приносили жертвы богам. Внешний круг, по-видимому, предназначался для потребления жертвенной ритуальной пищи и назывался требищем. Круглая форма святилищ определила их название – хором (от «хоро» – круг), а в ином произношении – храм.
КАПЛИ МУДРОСТИ – тонкие выделения повернутой вниз «внутренней луны», которая расположена в высшей головной чакре, сахасраре. Капли мудрости питают эфирное тело человека и охлаждают «внутреннее солнце», возгорающееся в результате асан и медитаций тантрической йоги. Зримое физиологическое проявление каплей мудрости – это слюна; их незримый «тонкий» аспект, отчасти можно отождествить с выделениями гипофиза и эпифиза. На мистическом уровне капли мудрости превращаются в капли сомы. Они осуществляют связь индивида с акашей, где пребывают великие тантрические учителя, покинувшие этот бренный мир.
КАПНОМАНТИЯ – (от греч. capnos – дым), гадание по жертвенному дыму, которое обычно проводилось жрецами перед началом какого-либо важного дела. Есть разновидности гаданий на открытом воздухе и в помещении. Перед гаданием положено было поститься; потом, надев чистое платье, гадатель приносил жертву (это могли быть просто благовония), зажигая её от огня, высеченного огнивом. Синий дым означал благополучие, черный и густой – несчастье, светлый дым клубами предвещал удачу, тонкая струйка дыма – радостную встречу, чистый белый дым означал неожиданность.
Смотри также Кавсимомантия, Пиромантия.
Синоним – Турифумия.
КАПОРЕС – (евр.), иудейский обряд, совершаемый в ночь накануне Судного Дня (Йом-Кипура). Он состоит в том, что мужчина трижды вертит над своей головой петуха (женщина – курицу), произнося три раза молитву: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой вместо меня, сей петух (сия курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую, долгую и мирную жизнь». Птицу режут, а мясо съедают в ночь на исходе Судного дня.
Синоним – Капарот.
КАППА – (япон.), согласно народным легендам, существо с обезьяньей головой, телом черепахи и лягушачьими ногами. Каппа жил в реках, топил и пожирал людей.
КАПХА – (санскр. вода, влага, слизь), одна из трех дош, определяющих телосложение, физиологию и темперамент человека.
КАРАБАНОС – (греч.), дух слепого или животного желания; символ камарупы. Дух «без чувств или суждения» в Кодексе Назореев; является символом материи и обозначает отца семи духов вожделения, порожденных им от его матери Спиритус, или астрального света.
КАРАКИА – (маори), заклинание, заговор, проклятие.
КАРАКОНДЖАЛЫ – (слав.), у южных славян – водяные демоны, выходящие в разгар зимы из воды на сушу после полуночи. Они принимают самые различные облики: коня с человеческой головой и крыльями, голых людей, облепленных колючками, красных или черных бесенят, уродливых карликов. Напав на запоздалого путника, караконджалы ездят на нем верхом до самого рассвета. Уберечься от демона легко: надо вынуть из котомки хлеб, соль или любой железный предмет и показать чудовищу, тот мгновенно исчезает.
Синоним – Караконджо.
КАРАКОНДЖО – (слав.), у южных славян – водяные демоны, выходящие в разгар зимы из воды на сушу после полуночи. Они принимают самые различные облики: коня с человеческой головой и крыльями, голых людей, облепленных колючками, красных или черных бесенят, уродливых карликов. Напав на запоздалого путника, караконджо ездят на нем верхом до самого рассвета. Уберечься от демона легко: надо вынуть из котомки хлеб, соль или любой железный предмет и показать чудовищу, тот мгновенно исчезает.
Синоним – Караконджалы.
КАРАНА – (санскр. причина), то, что производит результат; причина следствия:
нимитика-карана – действенная причина. То, что непосредственно производит следствие; то, что замысливает, создает, придает форму и так далее;
упадана-карана – материальная причина. Материал, из которого формируется следствие;
сахакари-карана – инструментальная причина. То, что служит средством, механизмом или инструментом для производства следствия – созидательная Шакти.
КАРАНА-ШАРИРА – (санскр.), тело причинности (каузальное тело). Оно имеет двоякое значение. Экзотерически – это авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно, – низший манас, эзотерически – тело причинности, или каранопадхи, в раджа йоге соответствует буддхи и высшему манасу, или духовной душе. Карана-шарира – первый, самый внутренний проводник, или тело личности (анандамайякоша).
КАРАНОПАДХИ – (санскр.), смотри Карана-шарира.
КАРАЧУН – (слав.), зимний Солнцеворот, Старый Крышень, старый год (Молодой Крышень – новый год); древние славяне почитали его подземным богом, повелевающим морозами. Его слугами были медведи-шатуны, в которых оборачивались бураны, и стаи волков-метелей. День карачуна совпадал с самым коротким и с одним из самых холодных дней зимы, 23 декабря. Бог этот был столь грозен и неумолим, что до сих пор выражение «задать карачуна», «хватил карачун» означает умереть, убить или злодейски замучить кого-то.
КАРГАС ТЫДИГЕН – (казах.), проклятый человек.
КАРДЕНИЗМ – (франц.), другое название понятия спиритизм. Название произошло от псевдонима французского доктора медицины Алана Кардека, настоящее имя – Л. Риваиль (1804-1889). Он обладал сильными экстрасенсорными способностями, написал несколько книг по спиритизму и считался основателем теории медиумических явлений.
КАРИБУ – (ассир. «тот, кто молится» или «тот, кто общается»), слово, от которого произошло название ангельского чина херувим. В исламе – это эль-карубийан, приближенный к Аллаху.
Синонимы: Керубу, Кирубу, Херувим.
КАРИМА – (санскр.), один из видов сиддхи, способность становиться тяжелым.
КАРЛИК – символ двойственного значения. В фольклоре и мифологии выступает как несчастное существо с определенными детскими характеристиками, соответствующими его маленькому росту, но может выполнять функции и защитника, подобно кабирам.
КАРМА – (санскр. деяние), одно из основных понятий индийских религий (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие сансары. В широком смысле – общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения; сила, которая посредством своей преемственности и своего развития как объективной и субъективной силы определяет возможность и природу повторных существований души. В узком смысле – влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования; действия, влекущие за собой свои последствия. Индусские учения различают три вида человеческой кармы: зрелая карма – Prarabdha Karma; скрытая карма – Sanchita Karma; зарождающаяся карма – Kriyamana.
Метафизически карма – Закон причины и следствия, или Нравственная причинность. Карма является одиннадцатой ниданой во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном буддизме; но это также сила, управляющая всем, результат нравственного действия, метафизическая самскара, нравственное следствие действия, совершенного для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует карма наших достоинств и карма наших недостатков. Когда буддизм учит, что «карма есть духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении», это означает, что после каждой личности не остается ничего, кроме ею порожденных причин, которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не перейдут в свои законные следствия. Такие причины, если они не погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями, последуют за перевоплощенным эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.
КАРМА ЙОГА – (санскр.), йога действий, лишенных желания; выполнение работы как средство божественного перерождения; путь духовного совершенствования посредством посвящения Божественному всех плодов своей деятельности, то есть выработка способности к бескорыстному труду на благо общества. Карма йога может классифицироваться как часть раджа йоги.
КАРМА ОБЩЕСТВЕННАЯ – есть причинно-следственный закон, созданный действиями массы сознательных существ. Следствия, вызванные деяниями сознательных существ, видоизменяются, принимают бесконечное множество трансформаций, но постоянно сохраняют свою основу – добро и зло. Любая карма, вызванная клешами, неумолимо требует ответа, то есть отрицательная причина повлечет за собой отрицательное следствие; это в сансаре выражается страданием индивидуума. Бурный водоворот кармических движений в сансаре, вызванный индивидами, наделенными клешами, не имеет начала во времени, на всем протяжении истории сансары все живые существа то боролись друг с другом, то были матерями и детьми друг другу. Поэтому у огромного количества индивидуумов характер кармы и его результаты общие. Общественное сознание также является продуктом кармы общественной.
КАРМАПСИХОЛОГ – человек, занимающийся коррекцией кармы других людей и тем самым снимающий как психологические, так и физиологические проблемы (болезни) организма, вызванные кармическими долгами пациента.
Смотри также Карма.
КАРМЕНИНДРИЙЯ – (санскр.), смотри Индрийи.
КАРМИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – всякая деятельность, совершаемая ради её плодов.
КАРМИЧЕСКИЙ ВЕТЕР – посмертная сила концептуального мышления, заставляющая дух умершего все время передвигаться с места на место, не останавливаясь ни на одно мгновение, и испытывать шесть видов неопределенности: места обитания, поддержки, поведения, пищи (пищей являются разнообразные запахи), переживаний и общений.
КАРМИЧЕСКОЕ БАРДО СТАНОВЛЕНИЯ – бардо промежуточного состояния, которое длится после бардо дхарматы до момента принятия нового рождения.
КАРНА – (слав.), божество похоронного обряда, сестра Жели.
КАРНАВЕДХА – (санскр.), смотри Самскары детства.
КАРОССЫ – локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит. Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли. Термин Д. Андреева.
КАРРОХ – аналогичное физическому плотное органическое тело некоторых видов демонических существ (например, игв и раруггов), созданное не из сиайры, а из агги. Термин Д. Андреева.
КАРТАВЬЯМ – (санскр.), то, что должно быть сделано, долг.