Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
КАБАР – таинственный черный камень овальный формы, размером около 15 см, или аэролит Авраама, вделанный в юго-восточном углу стены Каабы на расстоянии 1 м 75 см над землей. По преданию, этот камень был передан патриарху Аврааму ангелом Джибриилом (Гавриилом). В VII в. кабар был разбит завоевателями, в настоящее время окантован серебром.
Синоним – Кабир, Кебир.
КАБАР ЗИО – (гност.), Могущественный Владыка Великолепия. Прародитель семи т. н. благотворных жизней, «сияющих в собственной форме и свете». Эзотерически, они противодействуют влиянию семи «ко злу расположенных» звезд или принципов. Представляют собой эквиваленты семи физических планет.
КАББАЛА – (др.-евр., букв, предание), древнейшее учение о тайнах Вселенной и Творения, ведущее свое начало от праотца Авраама. Иудейское мистическое учение, окончательно оформившееся в XIII в. Каббала всегда была преимущественно устным учением; посвящение в её тайны и обряды производил, как правило, личный руководитель. Эзотерическая каббала претендует на обладание тайным знанием «неписаной Торы» (божественного откровения), которое Моисей и Адам получили от самого Бога. Известные древние книги каббалы: «Зогар» – «Книга сияний» и «Сейфер Иецира» – «Книга Творения», это не изложение её тайн, а зашифрованные конспекты, для понимания которых нужны пояснения посвященного учителя, истинного каббалиста. Сотворение мира объясняется в нем с помощью 10 божественных чисел (сефирот) Бога Творца и 22 букв еврейского алфавита; вместе они образуют «32 пути тайной мудрости».
Современная каббала подразделяется на теоретическую (июнит) и прикладную (маасит). Теоретическая часть, в свою очередь, делится на две главные части: маасэ берешит (космогония, букв, «дело в начале») и маасэ меркава (теософия, «дело колесницы»).
Главной тайной каббалы является сокровенное, неизреченное Божество, которое выше всякого определения как ограничения, и может быть названо только Эйн Соф («ничто» или «бесконечное»).
Практическая каббала (каббалистика) основана на вере в то, что при помощи специального ритуала и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс. В каббале существует пять основных разделов. Природная каббала используется для того, чтобы помочь исследователю в изучении тайн природы. Аналогическая каббала была сформирована для установления взаимоотношений, существующих между всеми вещами в природе. Она раскрывает мудрым, что все создания и субстанции разделяют одну сущность и что человек, малая Вселенная, – точная копия в миниатюре большой Вселенной, Бога. Созерцательная каббала имеет целью через высшие интеллектуальные усилия путем абстрактного мышления раскрыть тайны небесных сфер. Астрологическая каббала важна для тех, кто изучает силу, величину и действительную субстанцию сидерических тел, а также раскрывает мистическое строение самой планеты. Магическая каббала изучается теми, кто стремится управлять демонами и разумными существами невидимого мира. Она также полезна как метод лечения талисманами, амулетами, жестами и заклинаниями.
КАББАЛА КИТАЙСКАЯ – китайская схема состояний, или уровней преобразования, универсума, описывающая последовательность трансформации трансцендентной единой реальности до возникновения нашей Вселенной. Этапы каббалы китайской следующие:
тай и – незримый эфир, великое начало, из которого образовалось все сущее;
тай ну – начало образовательного эфира; эфир установившийся;
тай ши – начало формы;
тай су – начало материальности;
тай цзи – Великий предел.
Синоним – Ле цзы схема.
КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ЛИКИ – это нэфеш, руах и нэшама, или животная (жизненная), духовная и божественная душа в человеке – тело, душа и ум.
КАБИР – таинственный черный камень овальный формы, размером около 15 см, или аэролит Авраама, вделанный в юго-восточном углу стены Каабы на расстоянии 1 м 75 см над землей. По преданию, этот камень был передан патриарху Аврааму ангелом Джибриилом (Гавриилом). В VII в. кабир был разбит завоевателями, в настоящее время окантован серебром.
Синоним – Кабар, Кебир.
КАБИРЫ – (греч.), символы Бога земли, хтонические существа, персонифицированные в малютках-карликах, чьи капюшоны делают их полностью невидимыми. Считались божествами-хранителями потерпевших кораблекрушение. Кабиры входили в окружение Великой матери Реи и отождествлялись с куретами и корибантами.
КАБОКЛУ – (браз. краснокожий), духи метисов, которые возвращаются на землю, чтобы помогать человечеству.
Смотри также Прету велью.
КАВ СМОЛ – (евр. левая линия), в каббале – левая линия (канал), через которую притягивается метафизическая энергия «желания получить».
КАВ ЭМЦАИ – (евр. средняя линия), в каббале – баланс, равновесие, синтез между положительной энергией (правой линией) и отрицательной энергией (левой линией).
КАВ ЯМИН – (евр. правая линия), в каббале – линия (канал), притягивающая энергию «отдачи» – положительную энергию. Это аспект «желания отдать».
КАВВАНА – (евр. святой умысел), иудейский термин, обозначающий состояние сосредоточенного внимания, вкладывание души в то, что делаешь. Правильная каввана необходима для того, чтобы молящийся почувствовал себя находящимся перед Всевышним.
В каббале – особые мысли, с которыми читают ключевые слова в молитве. Очень часто эти мысли не связаны с контекстуальным смыслом слов и носят мистический эзотерический характер. Каввана может сопровождать выполнение любой заповеди или чтение любой молитвы. В первом случае она обозначает сосредоточение мысли на каббалистическом значении каждого действия в момент его совершения. Молитва, сопровождаемая кавваной, творится независимо от такого внешнего действия и легко может превратиться в упражнение в технике самосозерцания.
КАВСИМОМАНТИЯ – (от греч. kausimos – горючий), гадание по помещенным в огонь предметам, обычно – растертой смоле. Если смола сгорала быстро или, наоборот, не загоралась вовсе, это считалось добрым предзнаменованием. Если сначала дымилась и лишь потом загоралась, это предвещало неудачу. Скачущее красноватое пламя также сулило неудачу или поражение, а ровное и светлое – победу. Треск и шипение означали гнев правителя. Лучшим временем для гадания считалось утро и полдень, месяцы – январь и июнь, дни – вторник и четверг.
Смотри также Капномантия, Пиромантия.
КАГУРА – (япон. то, что нравится богам), синтоистский культовый танец с демонстрацией грудей и гениталий, исполняемый женщинами во время религиозных обрядов в императорском дворце и в сокращенном виде – в храмах и святилищах. Это ритуальное искусство было известно в Японии с Villa, и именовалось также «ками-асоби» – «утехи богов».
КАГЬЮД-ПА – (от тибет. кагьюд – устное предание), одна из основных школ ваджраяны. По преданию, ведет свое происхождение от Будды Ваджрад-хары как символа высшего пробуждения. Для всякого последователя кагьюд-па воплощением Ваджрад-хары служит его собственный гуру.
Кагьюд-па впитала в себя многие положения подлинного бона и индусского тантризма и некоторые доктрины ранней нйингма-па. Учителя кагьюд-па делают основной акцент на практических методах достижения просветления, описанных в знаменитом трактате Наропы «Шесть йог». Один из таких методов – техника развития «внутреннего жара», или тумо; кроме того, большое значение имеет контроль за сновидениями и другими состояниями бардо, работа с т. н. «иллюзорным телом», созерцание бесконечного света и другие визуализации и медитации. Адепты этой школы любят демонстрировать свои паранормальные способности (смотри Сиддхи): например, раз в год, в самые жестокие морозы, йоги кагьюд-па собираются вместе и демонстрируют свое искусство, высушивая собственным телом множество мокрых простыней. А раз в двенадцать лет, в год птицы, великий заклинатель Маха-тонгба нарушает свой вечный цам, чтобы продемонстрировать народу чудеса левитации, тумо, скоростного передвижения и ясновидения.
КАДЕШ – (евр. освяти), фрагмент библейской книги Исход (13,1-10), содержащий заповеди о посвящении первенцев Богу, о праздновании пасхи и о тефилине. Один из текстов, которые пишут на кусках пергамента, помещенных в тефилин, и читают во время многих иудейских ритуалов (в частности, при отпевании усопшего). Обязательное условие для чтения заупокойного кадеша – наличие миньяно, то есть как минимум десяти совершеннолетних иудеев.
КАДИСИМ – (евр.), племена, жившие в 1-й половине 1-го тысячелетия до н.э. в Южной Месопотамии, которые поклонялись богу Луны. Культ этот появился у них во времена древнего переселения индусов. Позднее – каста профессиональных астрологов и посвященных, маги, ученые каббалисты.
Синоним – Халдеи.
КАДМОН – (евр.), прототипный человек.
Смотри также Адам Кадмон.
КАДУКЕЙ – (от лат. caduceator – переговорщик, парламентер), жезл Гермеса (Меркурия), его непременный атрибут как бога вестей. Особая палочка как жезл глашатаев, вестников и парламентеров известна у многих народов: будкавдли у скандинавов, крывула у поляков, литовцев, белорусов и т. п. Кадукей гарантировал своему владельцу неприкосновенность, поэтому в Древнем Риме превратился также в атрибут бога торговли, каким стал Меркурий, и получил новую форму – вместо палочки, обвитой виноградными лозами, плющом (древнейшая эмблема миролюбия), его все чаще стали изображать как палочку, обвитую двумя змеями, ибо торговля почиталась делом мудрым и в то же время требующим бдительной охраны. В средневековой Европе кадукей стал символом герметического искусства (алхимии), а впоследствии – всех тайных наук (оккультизма).
Синоним – Кадуцей.
КАДУЦЕЙ – (от лат. caduceator – переговорщик, парламентер), жезл Гермеса (Меркурия), его непременный атрибут как бога вестей. Особая палочка как жезл глашатаев, вестников и парламентеров известна у многих народов: будкавдли у скандинавов, крывула у поляков, литовцев, белорусов и т. п. Кадуцей гарантировал своему владельцу неприкосновенность, поэтому в Древнем Риме превратился также в атрибут бога торговли, каким стал Меркурий, и получил новую форму – вместо палочки, обвитой виноградными лозами, плющом (древнейшая эмблема миролюбия), его все чаще стали изображать как палочку, обвитую двумя змеями, ибо торговля почиталась делом мудрым и в то же время требующим бдительной охраны. В средневековой Европе кадуцей стал символом герметического искусства (алхимии), а впоследствии – всех тайных наук (оккультизма).
Синоним – Кадукей.
КАЖЕНИК – (русс.), человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, помешательство, безумный бред, столбняк. В речи и в делах каженика нет смысла. Для исцеления на каженика надевают белую рубашку навыворот, семь зорь подряд сажают подле вереи, под ветер, поят травяной росой, обливают родниковой холодной водой.
КАЙА – (санскр.), тело, форма.
КАЙВАЛЬЯ – (санскр. освобождение), избавление от неведения и «слепоты», которые царят в проявленном мире. Когда достигают кайвальи, открывается знание того, что ждет человека по ту сторону смерти. Кайвалья – независимость, богоподобное состояние, в котором чистое сознание подлинного «Я» не подвержено страданиям и соблазнам внешнего мира и собственного разума. Оно возникает, когда чистота интеллекта разума настолько совершенна, что он не может быть ничем запятнан, поврежден или соблазнен, то есть чистота разума становится равной уровню незамутненного чистого сознания, или истинного «Я» (пуруша). В системе Патанджали и в других традициях йоги кайвалья означает состояние освобождения от перерождений, достижение высшей цели йоги. В этом смысле кайвалья – синоним мокши.
Трактовка понятия кайвальи сильно различается в учениях отдельных школ. Однако этот термин всегда означает высокую духовную реализацию.
КАЙЛАС – (санскр.), в метафизике – Небеса, обитель богов; географически – горная цепь в Гималаях, севернее озера Манасаровар, называемого также озером Манаса.
КАЙЯ КАЛЬПА – (санскр.), наука омоложения физического тела с использованием трав, металлов, минеральных солей, диет, пранаям и определенного образа жизни, разработанная тамильскими сиддхами. Кайя кальпа – это знание того, как сделать тело способным выполнять то, что от него требуется.
КАЙЯ-СИДДХИ – (санскр.), в сиддха-сиддханте, а также в шайва-сиддханте и других традициях йоги так принято называть процесс, с помощью которого йог трансформирует свое тело из физического в духовное и реализует бессмертие.
КАКОДЕМОНИЯ – (от лат. сасо – испражняться, выделять), служение духам тьмы, знание средств, направленных к уничтожению человеческого гения; проявление презрения к Богу, приводящее к несчастьям и гибели людей.
КАКОЛА – (санскр.), смотри Патала.
КАКОСОФИЯ – 1. Лжемудрость; раздел Черной магии, изучающий злое начало. Общение с духами зла, идолопоклонство, безбожие (атеизм). Жизнь, ведомая по слову дьявола. Неведение того, что в мире управляют ангелы Божии.
2. Наука о природных ядах и их применении.
КАЛА – (санскр.).
1. Божество, являющееся в Древней Индии аналогом персонификации времени.
2. Мера времени – 4 часа.
3. Рок, циклы, которые идентифицируются с вращением колеса кала.
4. Одно из имен бога смерти.
5. В ведической литературе значение термина иногда тождественно брахману с соответствующими ему космогоническими принципами.
6. Пураны понимают кала как воплощение энергии Вишну, то есть энергии индуистской божественной триады в целом (тримурти). Именно энергией бога производятся циклические сотворения или разрушения Вселенной.
7. В Шайва-агамах – пятеричное подразделение Космоса, основанное на 36 таттвах. Пять кала – сфер или измерений сознания: шантьятитакала, шантикала, видьякала, пратиштхакала и нирвиттикала.
8. В тантризме – мощная тонкая энергия, возникающая в женском организме при возбуждении и оргазме; принимает форму различных энергетических излучений, благотворно влияющих на организм мужчины.
КАЛАГИЯ – (санскр.), призыв: «Приди же, Шамбала». Наименование книги, в которой излагается учение об эволюции человека и Вселенной. Это, так называемый, «контактерский» труд, опубликованный художником А.П. Наумкиным. По его утверждению послание принято по лучу Махасатьяна от учителя человечества, Иисуса Христа-Матрейи.
КАЛАКУТА – (санскр.), согласно древнему индийскому мифу, когда боги и асуры добыли из воды Мирового Океана напиток бессмертия (амриту), вместе с ним на поверхности Океана появился и страшный смертельный яд калакута, способный уничтожить все живое на Земле. Земная жизнь была спасена только благодаря смелому поступку бога Шивы, который выпил этот яд. Шива остался жив, но его шея с тех пор приобрела характерную темно-синюю окраску.
Синоним – Халахала.
КАЛАНДАР – (араб.).
1. Дервиш в состоянии мистического опьянения.
2. Мистик, ведущий скитальческий образ жизни, стремящийся достичь состояния фана-фил-Аллах и соединиться с Богом.
3. Представитель мистико-аскетического движения маламатийа, позднее – каландарийа.
4. Бродячий дервиш, занятый охраной паломников, направляющихся в Мекку и Медину.
КАЛАЧАКРА – (санскр. колесо времени).
1. Одна из пяти систем, включенных в аннутара-йога-тантру – наивысшую из четырех учений тантрического буддизма (ваджраяны). По преданию, учение калачакры возникло в мифическом государстве Шамбала и в IX в. проникло в Тибет.
2. Калачакра – колесо времени; понятие, существующее в буддизме (система ваджраяны), отождествляющее Вселенную и человека через процессы взаимодействия внешнего мира с внутренним миром, психикой человека. Исходя из этого, «изменяя себя, человек изменяет мир». Калачакра вводит представление о цикличности времени с периодами 12 и 60 лет (тибетский календарь).
3. Самая высшая чакра из тех, что находятся на теле человека. Она относится к системе аджна чакры. На её уровне оканчивается центральная нади – сушумна. Дальше энергия движется уже вне физического тела человека. С калачакрой связываются высшие формы концентрации, ведущие к растворению личностного «Я» и превращению сознания в сверхсознание. Другое название – нирвана.
КАЛБ – (араб, сердце), вместилище веры и благочестия, орган, через который постигаются религиозные истины; одно из ключевых понятий суфизма. В калб соединяются высшая и низшая природа человека; калб уподобляется зеркалу, отражающему человеческие поступки: добрые дела совершенствуют его, приближая к Богу, дурные – портят. Калб – место, где встречаются трансцендентная и материальная стороны единого божественного абсолюта. Калб – важнейший орган истинного зикра, в результате которого Бог поселяется в сердце мистика и движет им; калб – единственная на свете сущность, способная вместить Бога.
КАЛИ – (санскр.), богиня, олицетворяющая губительный аспект Шакти, жены Шивы. Зло и злонамеренность. В конце кальпы Кали погружает мир во тьму, содействуя его уничтожению. Кали является покровительницей нынешней эпохи – эпохи торжества мирового зла, которую принято называть кали-югой. В тантрических гимнах Кали иногда называют Дигамбара – «облаченная пространством», то есть нагая, ничем не прикрытая истина; её черный цвет символизирует незамутненное состояние чистого сознания. Для верующего Кали воплощает в себе единство процессов, происходящих в природе: творения, сохранения и уничтожения. Почитание Кали, как могущественной богини, уничтожающей демонов, особенно распространено в Бенгалии, где находится главный, посвященный ей храм Каличхата (англ. Калькутта), что дало название самой бенгальской столице.
Синоним – Калика.
КАЛИ-ЮГА – (санскр.), четвертый, черный или железный век, наш настоящий период, длительность которого 432 000 лет. Последний из ряда веков, на которые разделен период эволюции человека. Он начался в 3102 г. до н.э. в момент смерти Кришны.
В конце кали-юги, по верованиям вишнуитов и многих других индуистов, появится Вишну в образе Калки-аватары, чтобы уничтожить демонов, наказать грешников и восстановить попранную праведность и духовную гармонию. Согласно учению шактистских (особенно тантристских) школ, в кали-юга особенно актуальным и эффективным становится поклонение Шакти в образе Кали, а эффект от поклонения другим формам и аспектам Бога, напротив, ослабевает.
КАЛЬАНЫ – (якут.), духи, приходящие к шаману во время шаманства. Они заставляют его говорить и проделывать различные действа. К ним относятся нуче тангаралах и тонгус тангаралах.
КАЛЬПА – (санскр.).
1. Период мирового цикла, вообще цикл времени, но обычно представляет день и ночь Брахмы или 24 000 «божественных» лет, соответствующих 8 640 000 000 «человеческих» (тысяча лет жизни людей приравнивается одному дню богов). Первую половину кальпы – период в 4 320 000 000 (4 294 080 000) земных лет, разделенных на 1000 (994) маха-юг, или манвантар, – составляет один день Брахмы, который иногда называют просто кальпа. В конце этой половины происходит уничтожение (пралайя) материального мира и сонма богов, а затем наступает ночь Брахмы – вторая половина кальпы. По её завершению следует новая кальпа. По этой же хронологии, Брахма живет 100 «собственных» лет. Когда эти 100 лет истекают, происходит великое уничтожение (махапралайя): гибнут Космос и главные боги, торжествует хаос. Однако спустя ещё столько же лет, сколько длилась жизнь Брахмы, хаос постепенно упорядочивается, рождается новый Брахма и начинается новый цикл. Нынешняя кальпа носит название Вараха, или «Вепрь», так как Вишну воплотился в ней именно в этом виде. Считается, что нынешний Брахма находится на 51 году своей жизни; это значит, что нынешняя Вселенная прожила уже половину своего срока, и до конца кальпы нам осталось около двух миллиардов лет.
2. Правила и предписания в отношении свершения религиозных обрядов и церемоний, приводимые в Кальпа-веданте, или Кальпа-сутрах.
3. Намерение что-либо свершить, синоним слова сан кальпа.
КАМ-АГАШ – у алтайских народов – шаман-дерево. Такое дерево отличалось от других сросшейся кроной, похожей на копну. Считалось, что кам-агаши могут разговаривать между собой, чувствовать боль, умирать, то есть обладают человеческими качествами. Якуты считали, что дух-хозяин уродливого дерева мог дать ребенка. Теленгинцы верили, что уродливое дерево является шаманом деревьев и наказывает человека, причинившего ему, дереву, вред. Охотники обращались к кам-агаш с просьбами способствовать удаче в промысле. При этом дерево-шаман не являлось духом местности, а выполняло функцию посредника в обращении к горному хозяину с ходатайством о благосклонном отношении к охотнику.
Синоним – Хам-ыяш.
Смотри также Тел-ыяш.
КАМА – (санскр. желание).
1. Вожделение, чувственное влечение, любовь; один из четырех интересов человека – удовлетворение желаний всех видов; привязанность к существованию. Кама обычно отождествляется с Марой – искусителем. Бог, персонифицирующий Каму, – сын Брахмы. Изображается как прекрасный юноша, сидящий на попугае и держащий знамя с изображением макары и лука, в котором вместо тетивы – пчелы.
2. У славян – бог любви, обернувшийся рекой Камой. Сын Крышня и Рады, муж Оки.
КАМА МАНАС – (санскр. ум желаний), у буддистов – шестая чадаятана.
КАМА-АВАСАЙИТВА – (санскр.), один из восьми видов сиддхи; полная удовлетворенность.
КАМАВАЧАРА – (санскр.), сфера, включающая Камалоку. В экзотерических понятиях это первая из трайлокъя, каждая из которых, представлена одной из трех главных черт, а именно камой, рупой и арупой, или чертами желания, формы и бесформенности. Камавачара состоит из Земли и шести низших Дэвалок, причем за Землей следует Камалока. Вместе они образуют семь стадий материального мира формы и чувственного удовлетворения. Вторая из трайлокья называется Рупадхату, или «материальная форма», и также состоит из семи лок (или областей). Третья – Арупадхату, или «нематериальные локи».
Синоним - Камадхату.