Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
ТУРСЫ – (сканд. великан), великаны, враждующие с богами – асами и ванами; когда-то они похитили у богов чудесные яблоки и молот Мьелльнир. Из тела первого турса, Имира, был создан мир; в «Старшей Эдде» сказано: «Имира плоть стала землей, стали кости горами, небом стал череп холодного турса, а кровь его морем». В крови Имира, убитого богами, утопили всех его сыновей и внуков, кроме Бергельмира, от которого и ведут свой род нынешние турсы и тролли. Имир и его сыновья отличались великой мудростью, именно от них бог О?дин узнал тайну рун. Турсы живут в Йотунхейме (другое название – Утгард) – каменистой стране на северо-восточной окраине мира. Обитель богов, Асгард, и срединный мир, Мидгард, где обитают люди, защищает от турсов бог Тор.
Синоним – Йотуны, Ётуны..
ТУРЬЯТИТА – (санскр.), пятое состояние сознания, в котором наступает полное единение и тождество Атмы (личного «Я») и Параматмы (общего Верховного «Я»).
Смотри также Авастха..
ТУССЕРЫ – (сканд.), потомки троллей, высокие и худощавые существа, наделенные великой мудростью и великими умениями. Им известны все тайны рун, их стада самые тучные и дают больше всего молока. Туссеры живут в холмах вместе со своими семьями и домашними животными. Рабочий день у них начинается с заката и заканчивается на рассвете. Они куют мечи и браслеты, кухонную утварь и кольчуги. Женщины готовят, убирают, присматривают за детьми. Больше всего на свете туссеры любят танцевать. В теплые летние ночи, когда Луна становится полной, они танцуют на вершинах своих холмов. Танцы заканчиваются с первым криком петуха. Тот из туссеров, кто задержится до третьего крика, рискует превратиться в камень, а в лучшем случае – обернуться дряхлым стариком..
ТУСУ – (айны), женщины-шаманки у айнов. Обычно такие женщины были «одержимыми духами», что проявлялось в особом состоянии психики, отклоняющемся от нормы. Такого рода психическое расстройство называлось иму, или имуки. Женщина, переболевшая иму, становилась одержимой духом – сверхъестественной силой, позволяющей предсказывать, колдовать, заниматься шаманством, то есть являться посредником между людьми и духами, диагностировать и лечить болезни. Шаманы делились на добрых и злых. Злые шаманы занимались колдовством с целью наслать на кого-либо беду. Для этого колдуны использовали сверхъестественных существ, которые вредили людям, в частности так называемых сипэ ояси – демонов-каннибалов, убивавших людей, пивших их кровь и евших их мясо.
Смотри также Опитак, Понитак..
ТФИЛЛИН – (евр.), основные предметы иудейского религиозного обихода: два плотно закрытых кубических футляра, сделанных из кожи «чистого» животного, с прикрепленными к их основаниям ремешками. В них хранятся фрагменты текста Торы. Повязываемый на руку тфиллин называется «тефила шель яд» и содержит четыре отрывка, написанные на одном куске пергамента, а в головном, называемом «тефила шель рош», содержатся те же отрывки, написанные на отдельных кусках пергамента и вложенные в четыре отделения внутри футляра. Ремень головного тфиллина завязывается узлом в виде буквы далет, а ручного – узлом в форме буквы йод. Кроме того, на внешней стороне головного тфиллина должна быть начертана буква шин. На правой стороне коробочки пишется трехглавая буква шин, а на левой стороне – четырехглавая. Буквы шин, далет и йод образуют одно из имен Бога – Шаддай. Предписывается надевать тфиллин на лоб и левую руку во время утренней молитвы (кроме субботы и праздников). В древности верующие носили тфиллин в течение всего дня, снимая только на ночь.
Каббалисты считают, что тфиллины мистическим образом связывают верующего с Богом. Ручной тфиллин помещается напротив сердца, источника чувств, на мышце левой руки, подчиняя себе, таким образом, силу человека. Сначала надевают тфиллин на руку, а потом на голову, то есть выполнение Закона (рука), должно предшествовать его постижению (голова). Головной тфиллин с ремнями символизирует также Божественное управление миром, левый ремень – управление судом и законами природы, правый ремень – управление милостью и чудом. Управление идет от верхних миров к нижним, поэтому сам тфиллин надевается на голову, вместилище разума, а ремни спускаются ниже пояса, при этом правый ремень несколько длиннее левого. Тфиллин черного цвета, ибо пути Управления скрыты от нас, но внутри находится белый, ясный, свиток с текстом. Левый и правый ремни наверху связаны в узел, так как милосердие и правосудие, исключающие друг друга, у Бога мистическим образом переплетаются. Обматывая ремешок тфиллина вокруг пальцев, читают: «И обручусь с тобой навеки», то есть отношения Бога и Израиля уподобляются отношениям жениха и невесты, обрученных друг с другом.
Синоним – Тефилин.
Смотри также Тумар..
ТХА – (санскр.), треугольник, острие которого направлено вниз. Это нисходящий ток праны, именуемый ида – лунный ток; женское начало.
Смотри также Ха..
ТХЕРАВАДА – (пали путь старших), одно из основных ответвлений буддизма, преобладающее на Шри-Ланке, в Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Камбодже и Лаосе. Последователи тхеравады склонны к ортодоксальному, консервативному истолкованию учения Будды. Идеалом для них служит архат, или «совершенный святой», достигший просветления своими собственными силами. Члены школы проводят четкую грань между мирянами и монахами и полагают, что мирянин никогда не сможет достичь просветления. Они глубоко почитают исторического Будду, но отрицают существование многочисленных небесных будд и бодхисаттв..
ТХЕРАВАДИН – (пали), метод медитации над пустотой..
ТХИГ ЛЕ – (санскр.),
1. В широком смысле – все виды секреции желез тела, особенно эндокринных. Тхиг ле также является эквивалентом ума-бодхи в тантрическом смысле. Источник жизненности, физической энергии.
2. Жизнетворные сосуды, в которых циркулируют «капли жизнетворной сущности», находящиеся в тонком теле.
Синонимы – Тигле, Тиг ле..
ТШЕД – (тибет. отрезать, уничтожить), мистерия умирания, во время которой физическое тело мысленно отдается на съедение демонам – самым несчастным созданиям. Действо протекает в две стадии: «красное пиршество» и «черное пиршество». Конечный смысл идеи жертвы состоит в осознании иллюзорности всего физического и чувственного.
Синоним – Чод.
5 16 .
ТЫН – (якут.).
1. Жизнь, дыхание.
2. У телеутов – часть души, которую после смерти человека мучают злые духи за злые дела. У животных тын не подвергается наказанию.
3. У шорцев – часть души, которая всю жизнь находится с человеком и покидает его только через три дня после смерти.
Смотри также Кут..
ТЫННАХ – (якут.), живой..
ТЬМА – тождественна материи, материнскому началу и предсущему, но она же предваряет разделение материи. Двойственность света и тьмы не существовала до тех пор, пока первичная тьма не распалась на свет и темноту. Следовательно, чистая концепция тьмы в символической традиции не отождествляется с мраком, а соответствует первобытному хаосу. Тьма также относится к мистическому ничто: obscurum per obscurius – темное через темнейшее, то есть дорогой, ведущей назад к глубокой тайне начала.
По каббалистическим воззрениям тьма онтогенетически возникла после рождения света (мужского начала), как антагонист ему (женское начало)..
ТЬЯГА – (санскр. отречение, освобождение, отстранение), отрекшийся человек. Тьяга – абсолютный отказ от собственности и от того, что можно определить как социальную активность..
ТЬЯФ – (санскр.), эзотерический алфавит. Используется для написания молитв, которые затем передаются во внутренние миры путем сжигания в священном огне.
Смотри Лекхапрартха-хавана..
ТЭ – (кит.).
1. Моральная добродетель.
2. Энергия, относящаяся к добродетельной деятельности..
ТЭНГУ – (япон.), лесной демон наподобие славянского лешего. В тэнгу после смерти превращаются люди, при жизни отличавшиеся непомерной гордыней или злобой. Тэнгу морочат голову путникам, заставляют их блуждать по лесу, пугают громким хохотом или треском срубленных деревьев. Живут они в старых деревьях с кривыми стволами. Все тэнгу рыжеволосые, у них пронзительные взгляды, а за спиной у каждого – черные крылья..
ТЭНГЭРИ – (бурят.), дух-небожитель, самый высокий ранг почитаемых духов, которые обитают на самом высоком небе.
Смотри Замби тиб..
ТЭНРИКЕ – (япон. вероучение из Тэнри), мессианская секта христианского толка, возникшая в городке Тэнри в Японии в 1838 г. Её основательница и проповедница Мики Накаяма была домохозяйкой в семье зажиточного крестьянина. Услышав зов «Восстань и внемли!», она стала «Живым Храмом Бога Отца» и провозвестником его велений. Основы вероучения составили три книги – «Писание», «Обрядовые псалмы» и «Веления Божьи», написанные Накаямой в 1869–1882 гг. Проповедовавшая полное равенство людей, радость для всех здесь на Земле, Мики была отвергнута своими родственниками, изгнана односельчанами и в возрасте 80 лет брошена в тюрьму властями якобы за подстрекательство к бунту. Тем не менее, эти беды не сломили её, так как круг её последователей был достаточно широк, особенно за счет женщин, равенство которых с мужчинами провозглашало учение. Известно, что Мики прожила 91 год, но последователи почитают её бессмертной..
ТЮР – (нем.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Тюр – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Тюр соответствует Зевсу-Юпитеру. Известен в некоторых скандинавских регионах под именем Улльр или Уллин.
Синоним – Тиу..
ТЮХА ЛОХМАТАЯ – (слав.), род нежити, встречается редко и живет только в избах рядом с домовым. Размером тюха лохматая невелика, с рукавицу. Смотрит за хозяйством, больше всего любит детей и кошек. Если её не обижают, в доме всегда будет покой и полная чаша. Тюха лохматая не боится никого, кроме домового, но тот обычно её не трогает. Если хозяева неаккуратны, разводят грязь, хозяйство ведут плохо, то тюха лохматая выходит из себя и лютует..
ТЯНЬ СЯНЬ – в позднем даосизме – «небесные бессмертные». Они обретают благодаря присущей им благодатной мощи дэ единство с Небом и Землей, достигая высшего единства со всем сущим и становясь чиновниками небесной бюрократии бессмертных..
ТЯНЬ-СИН – (кит.), «небо разума» или абстрактные, субъективные, идеальные Небеса. Метафизический термин, применяемый по отношению к абсолюту.
У – (лат. U), двадцать первая буква русского и латинского алфавитов, не имеющая эквивалента в еврейском. Однако как число (21) она считалась высокомистической как пифагорейцами, так и каббалистами, ибо 21 является результатом умножения 3х7. Каббалисты считали это число самым священным из всех нечетных чисел, так как 21 является числовым эквивалентом Божественного Имени. В алхимии символизирует двадцать один день, необходимый для превращения менее благородных металлов в серебро.
В русском варианте нумерологии значение У равно 1. Она интуитивна. Означает богатство души и ума, свидетельствует о богатой разнообразной жизни. Это лоно, в котором рождается жизнь. Способна менять разнообразные формы энергии, умело используя каждую из них. У – это Святой Грааль; защитит в час опасности и укроет от врагов. В то же время она весьма консервативна и придерживается признанных авторитетов. Может многого достичь, но этими достижениями сможет воспользоваться только сама. Живущие с этой буквой нуждаются в любви.
У – (кит.).
1. Пробуждение, просветление.
2. То же, что японское Сатори - состояние просветления как высшая цель религиозной практики дзэн.
У ВЭЙ – (кит. недеяние), одно из важнейших положений даосизма, означающее «недеяние», отказ от произвольной деятельности, не согласной с естественным мировым порядком, основанным на спонтанности дао.
Идеология у вэй основана на утверждении, что каждый человек изначально обладает свободой воли и может совершать все, что только пожелает; и большинство людей используют эту возможность. Именно в этом и заключается причина их несчастий, нездоровья и недолговечности. Ведь вся природа представляет собой единый организм, и всякая её часть имеет строго определенные функции. Не выполнять этих функций значит противопоставить себя природе и превратить свою жизнь в неравную борьбу с космическими силами, исход которой предрешен. Поэтому мудрый человек предпочитает «недеяние», то есть делает только то, что требует от него природа: поддерживает собственную жизнедеятельность, размножается и выполняет ту работу, к которой наиболее приспособлен. Такой человек равнодушен к мирской славе, роскоши и излишествам; он предчувствует неблагоприятные изменения в природе и загодя готовится к ним; он достигает наивысшего совершенства в своей профессии и пользуется уважением окружающих. Однако главное положительное свойство «недеяния» заключается в том, что оно позволяет постоянно следовать своему дао и достигнуть бессмертия.
У ФАНЬ ШЭНЬ – (кит.), духи пяти главных направлений, то есть четырёх сторон света и центра. Каждому направлению соответствует свой первоэлемент, свой цвет и свое животное. Имена духов таковы: Чжужун – огонь; Гоуман – дерево; Жушоу – металл; Хэбо – вода; Сюамин – земля.
У-ШЭН ЛАОМУ – (кит. почтенная матушка, вышедшая из перевоплощений), главная богиня китайского буддизма, почитаемая также в даосизме и синкретических народных культах. Почтенная Матушка живет на горе Куньлунь и владеет садом, в котором растут персики бессмертия. Однажды она послала на землю 96 миллионов своих сыновей и с тех пор все ждет их обратно; но они давно забыли, кто они такие, связали себя дурной кармой и обречены на вечные реинкарнации в материальном мире. Для того чтобы наставить их на путь истинный, Почтенная Матушка посылает к ним учителей, которые проповедуют учение о прекращении реинкарнаций. Такими учителями были основоположник даосизма Лао-цзы и Будды; таким учителем будет грядущий Будда Милэфо (Майтрейя), который просветит всех заблудших сыновей. Что произойдет после этого, сказать трудно; возможно, что все сыновья Почтенной Матушки вернутся на гору Куньлунь, а может быть, они, наконец, возьмутся за работу и превратят всю землю в персиковый сад бессмертия.
УАКА – у кечуа – дух, святыня, обладающая сверхъестественной силой. Уака может быть любого вида – храм, идол, ритуальный сосуд, камень необычной формы и др. Личная уака была духовным двойником человека, общинная уака – средоточием духовной жизни селения.
УБИР – (удм.), упырь, ведьма, людоед.
УБЫР – у татар и башкир – кровожадное демоническое существо. Убыр заменяет колдуну душу, которую тот, по поверьям башкир, продал шайтану, и управляет им при жизни. Такой колдун обладает волшебной силой, при помощи которой вредит людям.
УДАНА – (санскр.), одна из пяти пран: та, которая движется вверх по телу к макушке головы и является регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа. Удана управляет действием мышц грудной клетки и дыханием.
УДАЧА – (от русс. дать), то, что дано богами человеку или роду как особое могущество, помогающее приносить благо вообще.
Удача обладает особыми свойствами:
может быть хорошей или плохой – положительной или отрицательной. Первая приносит благо, вторая – неблаго; человек, чья удача плохая, становится невезучим во всем, к чему прикасается;
Удача может быть приобретена, утеряна или изменена;
Удача «заразна». Человек, обладающий плохой удачей был обречен на одиночество, его все избегали. Напротив, дом человека с хорошей удачей всегда полон гостей – каждому хочется побыть рядом с ним, прикоснуться к нему, поговорить с ним, то есть перенять часть его удачи. При этом считалось, что удача не аддитивна, то есть, сколько бы человек не делился с другими своей удачей – будь она хорошая или плохая – его собственная удача от этого не уменьшается;
Удача вождя распространяется на его людей и переходит от одного вождя к другому;
Удача отчасти наследуется. С этим её свойством связано существованием родовой, или клановой, удачи и даже удачи этноса.
Удача представляла собой главную ценность, которой мог владеть человек или род. Удачи, а не счастья или материального благополучия просили у богов; удачу берегли как ценнейший дар; на приобретение или улучшение удачи были направлены многие магические технологии. Часто такие технологии были связаны с персонификацией удачи в образе божества. Такой персонифицированный аспект удачи назывался у славян Ведогон, у древних англосаксосов – Фетч, у древних скандинавов – Фюльгья. Позднее у христиан персонифицированная удача превратилась в ангела-хранителя.
УДГАТАР – в ведическом ритуале – жрец, который должен петь гимны в ходе жертвоприношения.
УДДИЯНА БАНДХА – (санскр.), замок диафрагмы. Один из трех бандха. При выполнении специальных упражнений этот замок стимулирует чакру солнечного сплетения. Поскольку эта чакра является центром, распределяющим прану по всему телу, уддияна бандха оказывает благотворное влияние на весь процесс распространения праны.
УДЕЛЬНИЦА – (русс.), дух – похититель доли, счастья, судьбы и дающий другой удел в жизни: болезнь, смерть, уродство. Гений злого рока, черный, волосатый, растрепанный. Если беременная женщина спит навзничь, нараспашку, без пояса, а на столе оставлен нож, удельница вынимает им младенца. В результате рождается урод или живот оказывается пустым, хотя налицо были все признаки беременности.
УДЖАТ – (егип. вылеченный), один из самых древних египетских амулетов, символически изображавший глаз бога Гора, поврежденный Сетом и излеченный Тотом. Изготавливался из золота, серебра, полудрагоценных камней, фаянса, дерева и других твердых материалов. Встречаются два вида уджата: обращенный влево (солнечный, или белый) и обращенный вправо (лунный, или черный); первый был более распространен и использовался как для повседневного ношения, так и для возложения на тело умершего.
Синоним – Учат.
УДЗИГАМИ – (япон.), божества-покровители рода, а также местные божества.
УЗА – (евр.), имя ангела, который вместе с Азраэлем воспротивился, как учит Зогар, сотворению человека элохимами, за что последние уничтожили их обоих.
УИЦРАОРЫ – могущественные, разумные и крайне хищные существа, обитающие в слоях, смежных с шрастрами. С точки зрения человека, это демоны великодержавной государственности. В метаистории уицраоры играют огромную роль, противоречивую и двойственную. Термин Д. Андреева.
УКРУТ – (слав.), демоническое существо, которым пугали непослушных детей. Укрут представляли в виде черного человека с мешком, в котором он прячет злых детей. Укрут связан с Ыркой, ей он отдает ребенка для того, чтобы та «пила из него жизнь». Напиваясь теплой крови, Ырка живет некоторое время полной жизнью. Бросить кому-либо вслед пылью считалось демоническим актом, призывающим укрута, то есть пожеланием несчастья.
Синоним – Укруток.
УКРУТОК – (слав.), демоническое существо, которым пугали непослушных детей. Укруток представляли в виде черного человека с мешком, в котором он прячет злых детей. Укруток связан с Ыркой, ей он отдает ребенка для того, чтобы та «пила из него жизнь». Напиваясь теплой крови, Ырка живет некоторое время полной жизнью. Бросить кому-либо вслед пылью считалось демоническим актом, призывающим укруток, то есть пожеланием несчастья.
Синоним – Укрут.
УКТХЬЯ – (санскр.), в ведическом ритуале – серия молитвенных формул, повторение которых во время полуденного выжимания сомы являлось обязанностью жреца – хотара.
УКУЛАН – (якут.), бог рыбаков; дружит с бай-баинаем.
УЛЛИН – (сканд.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Уллин – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Уллин соответствует Зевсу-Юпитеру.
Синоним – Улльр, Тюр, Тиу.
УЛЛЬР – (сканд.), бог Закона из группы асов. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меру всех вещей и место каждой вещи в правильном и справедливом порядке. Улльр – бог истинной веры (трота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Улльр соответствует Зевсу-Юпитеру.
Синоним – Уллин, Тюр, Тиу.
УЛУ-ТОЁН – (якут.), часть бытия, проявляющаяся во всем живущем.
Смотри также Аи-тоён.
УЛУУТУЙАР УЛУУ-ТОЙОН – (якут.), глава зловредных духов (абаасы) верхнего мира, покровитель самых великих шаманов и отец ворона – одного из главных тотемов якутов.
УЛУХАНЬ ОЮН – (якут.), великий шаман.
Смотри Амагять.
УМ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ – на микрокосмическом уровне индивидуальных душ – это сознание и его способности: память, желание, мышление и познание. Ум индивидуальный называется читта, а его тройственное выражение называется антахкарана, внутренняя способность, и состоит из буддхи – интеллекта, мотивации, логики, то есть высшего ума; аханкары – чувства «Я», эго; манаса – низшего ума, инстиктивно-интеллектуального, сферы желаний. С точки зрения таттв (категорий бытия), каждый из них является таттвой и развивается из предыдущего. То есть из буддхи появляется ахамкара, а затем манас. Манас, буддхи и ахамкара суть способности маномайякоши – астральной, или инстиктивно-интеллектуальной, оболочки. Состояние ума, соответствующее виджнянамайякоше – ментальной, или интуитивно-познающей, оболочке, – называется анукарана-читта – подсверхсознание, знающий ум. Аспект ума, непосредственно соответствующий анандамайякоше – причинному телу, называется карана-читта – сверхсознание.