Ментальный

Вид материала

Книга

Содержание Ментальные обмены 27. Несовпадение Ментальностей есть препятствие при передаче Информации между фрагментами Материи, находящимися на одинаковых ст

Подобный материал:

• Сапрыгин Борис Владимирович,, 130.05kb.
• Образ советского обывателя в песенной поэзии Александра Галича, 200.09kb.
• Лекции 05. 09. 11. Технологии речевого воздействия в современном мире. Эффективность, 44.73kb.
• Чарльз Ледбитер Ментальный план Предисловие, 1154.67kb.
• Ю. С. Степанов определяет концепт как «сгусток культуры», в виде которого она входит, 222.98kb.

Ментальные обмены

Теперь о моментах обмена и передачи Ментальности, а также саморазвития человека.

Передача Информации происходит через более развитые структуры Материи, а усваивается этими структурами преимущественно интуитивно и накапливается в Ментальности.

Взаимодействие между фрагментами Материи тоже имеют место, и их возможность обусловлена именно Ментальностью.

Обмен Информацией между фрагментами можно рассматривать, как обмен или передачу Ментальности. Этот процесс протекает инерционно, из-за передачи информации вниз на подлежащую информационную систему, а так же из-за неполного подобия ментального развития фрагментов.

Например, передача информации от высшей системы к нижней возможна только после ее накопления. Этот избыток информации, накапливаемый одновременно интуитивно и от низших сигнальных систем, одновременно и практически мгновенно может быть передан либо в высшую информационную систему, если такая имеется, либо начать ее формировать, либо так же мгновенно к низшей информационной системе, которая есть всегда. Именно подготовка порций накопленной информации способных независимо функционировать на низшем уровне и требует времени, это процесс инерционный. А если быть более точным, то передается вниз всякая порция информации, но большая ее часть рассеивается и не усваивается благодаря несовершенству низшей системы, и напротив способна вызвать рождение следующей информационной системы, более совершенной, чем та, с уровня которой происходит передача.

Так, человечество прошло достаточно длинный путь развития, все элементы этого процесса можно проследить. Развиваясь, человек изобретал многие примитивные орудия труда, в том числе и колесо. Это яркий пример передачи вниз, который потребовал значительного времени Нашей истории, колеса на деревьях не растут, это артефакт. Повышенная производительность труда привела к рождению цивилизаций гораздо быстрее, это факт. Потребности роста и развития многих цивилизаций привели, например, к появлению компьютеров, это тоже потребовало времени. Эти предметы вряд ли могли быть востребованы по назначению в эпоху рождения колеса, это тоже факт. Но, появление компьютеров резко изменило саму цивилизацию, породило новый эволюционный скачек. При этом сам по себе человек биологически практически не изменился, и в целом все формы существования человека возможно наблюдать даже сегодня, от первобытно общинного строя, до ... . Однако, нас будет интересовать далее не только философский аспект этого процесса, сколько явления передачи информации преимущественно между людьми. Аналогии очевидны.

Отклонения же, или несовпадения направлений развития Ментальностей может являться и существенным фактором торможения при обмене и усвоении Информации. Например, учитель в школе может обучать учеников за счет преобладания собственной Ментальности, однако с накоплением Ментальности учениками процесс становится обратным, при этом ученик уже не обучается учителем, а использует его Ментальность для развития собственной. Черпая знания или Информацию из внешней среды, книг, общения и других источников, ученик в состоянии сам стать учителем. Однако, попадая в другую среду, отличающуюся направлением Ментальности - религия, техника, технология, мораль, этика и прочее - человек может испытывать «некоторые» сложности, как в общении, так и в развитии собственной Ментальности, не говоря уже о возможности обогащения этой среды собственной ментальностью. Говорить при этом о преобладании в развитии одного уровня Ментальности над другим нецелесообразно, так как налицо простое несовпадение.

Таким образом, если преобладание Ментальности имеет место, то и передача информации возможна (тезис 15). В этом случае обогащение Ментальности не предусматривает изменение направления ее развития или направленности уже имеющегося Ментального пространства. Поэтому справедливо следующее утверждение:

27. Несовпадение Ментальностей есть препятствие при передаче Информации между фрагментами Материи, находящимися на одинаковых ступенях развития.

Преодоление этого препятствия необходимое условие при переобучении. Особое значение это имеет для развития личности, когда Ментальность содержит фрагменты, делающие это развитие невозможным, а часто и деструктивным. Имеются в виду накопления Ментальности, способные формировать, относительно общей, отрицательную Духовность: алкоголизм, токсикомания, воровство, бандитизм и другие проявления патологического развития, как личности, так и общества.

Вопросы передачи информации не исчерпываются только преобладанием ментальности, и часто упираются в возможность ее «приема». Так, эта же информация представляющая разность ментальностей, и особенно в случае значительного преобладания ментальности может быть абсолютно не воспринята, или искаженна настолько, что приведет к эффекту противоположному от ожидаемого. В этом случае можно констатировать именно факт разности развития участков ментальных планов. При детальном рассмотрении пункт (27) можно представить рядом более конкретных этапов:

1. 
   Передача информации возможна, если она принимается.
   
2. Передача информации состоялась, если реализуется.
   
3. Передача информации отрицательна, если ведет к утратам Ментальности.
   
4. Передача информации положительна, если увеличивает Ментальность.
   

Иными словами, дать нечто положительное, способное привести к развитию, а не деградации, и ментальность в том числе, возможно лишь тогда, когда берут. А вот отрицательная информация и ментальность может быть передана всегда, для этого процесса не требуется испрашивать разрешения или возможности. Или, всегда можно применить зло, а вот добро при передаче требует согласия и передающей и принимающей стороны. К месту вспомнить пословицы: «Насильно мил не будешь», и «Пуля - дура ... », - достаточно полно отражающие это знание на уровне бытового понимания происходящего.

Таким образом, полное представление об обучении, именно как о процессе повышения Ментальности обучаемого, необходимо проводить, опираясь на эти четыре пункта, последовательно, шаг за шагом делать обучение целесообразным (положительным).

Обучая, преподаватель преодолевает не просто разность Ментальностей. Преподаватель может поднимать обучаемого на более высокую ступень развития шаг за шагом, только последовательно, убеждаясь в реализации каждого из четырех этапов, добивается целесообразности обучения, преобразует абстрактное знание в убеждения обучаемого.