Русская духовная культура – фундамент Европейской цивилизации

Вид материала

Документы

Содержание 157. 2 radosvet.net>bilina/3244-slavyanskoe-nasledie…

Подобный материал:

• Рабочей программы учебной дисциплины истоки европейской цивилизации уровень основной, 61.85kb.
• Тема "Святые Древней Руси" в вузовском курсе "Русская духовная культура", 282.54kb.
• Курс лекций проф. Уколовой для магистратуры «формирование европейской цивилизации, 10.5kb.
• Программа лекционного курса Введение, 333.09kb.
• Xiii. Культурное наследие древнего востока, 274.4kb.
• Н. А. Бердяев воля к жизни и воля к культуре, 188.21kb.
• Урок № Тема: Особенности морали, 70.43kb.
• Иваньшина Елена Александровна Трудоемкость дисциплины 7 зачетных единиц Количество, 176.07kb.
• Вопросы: Цивилизация и культура, 1037.79kb.
• Русская культура, 243.47kb.

«Вантит». Московский исследователь В. Щербаков писал, что в ХІ в. соперником киевскго князя Владимира Мономаха был Ходота, владыка земли Вантит, находящейся на берегах Оки и в верховьях Дона, а столицей её и народа ванов (вятичей, венедов) было Хордаб, Корьдно в русских летописях, возможно, Кордьен, имя которого, якобы, отсылает к городу Гордиены в Урартском царстве у берегов озера Ван, где царь Руса І установил памятную стелу в ознаменование побед над Ассирией. Впоследствии государство вятичей Вантит было присоеденено к Руси».²⁵

Европа в те времена была заселена неславянскими племенами, но эти племена не были многочисленными. Фактически Европа не была освоена и ожидала пришествия славян с Русской равнины. Они и пришли, оказавшись самым многочисленным из всех европейских народов. Руссы (выходцы из района Ладожского озера, поклоняющиеся славянской богине Лада) населили Скандинавию, а затем через Скверную Европу дошли до современной Англии. Пруссы (представители Порусья) осели на территории Германии. Пруссия и Восточная Пруссия до сих пор носят их имя. «Интересно, что латинское наименование Пруссии – Боруссия. Это же слово обозначает женщину, олицетворяющую Пруссию. (Бо – сокращение от бонна, женщина, мать). Получается, что Боруссия – символическая мать племени Руси, Пруссии, а также России. Корнем в русском написании этого слова является рус, т.е. Русь, Россия. Поскольку Крестной Матерью Святой Руси является Матерь Божия, для русского православного человека слово Боруссия обозначает именно Богородицу».²⁶ Получается, что это славянское племя ещё до возникновения христианства ожидало приход Спасителя и поклонялось Богородице, Которая подарит Спасителя миру.

Ваны, этруски, называющие себя русенами (расенами) и другие славянские племена уже в I тысячелетии до н.э. освоили средиземноморское побережье. Русены считаются выходцами из Белой Руси (современной Белоруссии и Смоленщины). «Впоследствии, в VIII веке до нашей эры, русены (расены) создали здесь независимые города-государства, которые объединялись в единый союз (Вольную Русь), состоящий из 12 городов, с общим центром – столицей (союз двенадцати городов-государств – почти как в СССР /России/). Этот союз Вольной Руси латиняне, впоследствии, обозвали как – Этрусия или Этрузия (ещё позднее, как – Этрурия), откуда и пошло более позднее название славянского народа русенов (расенов), как «этруски»… – так обозвали расенов латиняне… Также, русены создали свои города-государства от Карпат до Малой Азии, где их соседями было родственное славянское племя (род) венетов или ванов. Которые, кстати – основали и построили «итальянскую» Венецию, область до сих пор так и называется Венето (Veneto), и что примечательно – т.к. Венеция расположена в низменности и на островах – то основания домов и сваи – сделаны из сибирской лиственницы (которая не гниёт в воде), доставленной с родственного славяно-арийского Урала».²⁷ Русены (расены, этруски) построили Рим, будущую столицу Римской империи. «Получается, что русские были его первыми жителями. А их цари и князья были его первыми Правителями (например, даже по латинским римским хроникам: этрусская династия Тарквиниев/?/ правила в Риме с 616 по 509 год до нашей эры) и Консулами, у которых, впоследствии – римляне-латиняне заимствовали: государственное устройство, конституцию, почти всю атрибутику царской и консульской власти, структуру и вооружение армии – в т.ч. технологию обработки железа и получения стальных клинков, акведуки-водопроводы, часть мифологии, религии и многое другое, т.е. славяне-русены – фактически заложили основу римской, романской (европейской) цивилизации».²⁸ К этому можно добавить, что древнее название Европы было Венея (по имени венеты, ваны). Древнерусский язык в те времена являлся языком межнационального общения по всей Европе, а на местах возникали и местные наречия из этого языка, повлиявшие на становление многих языков европейских народов. «Праславянские союзы племен (союзы городов), т.е. фактически государства, начали складываться уже с 5-го тысячелетия до нашей эры (более семи тысячелетий тому назад!!!) на славяно-арийских землях от Урала и Алтая до Балкан и Апеннин, от Иртыша и Волги до Эльбы, от Средиземного и Чёрного (Русского) до Северного и Балтийского (Варяжского) морей!!! Славянское Наследие помнит: Белую Русь (Волхов – река волхвов, Ладога или точнее Ладага – славянской богини Лады путь, и далее к северу, включая Карелию, Кольский полуостров и Скандинавию), Русь Перунову (Прибалтика и далее к западу), Русь Живиную (Сербия, Балканы – Карпаты; одно время называлась также Русколанью), Русь Богову – Русколань (Предкавказье, Кавказ; а в Закавказье была склавянская Горузия – т.е. Горная Русь), Русь Лозовую или Таврию (Крым – Кубань), Русь Вольную (Апеннинский полуостров)».²⁹

А. С. Хомяков также отмечает, что именно славянам принадлежит первенство в освоении всей территории Европы, и именно славяне оказали благотворное умиротворяющее влияние на другие европейские народы. Хомяков, в частности, настаивает, что корни латинского языка следует искать в языке славянском, а это значит, что не без влияния славян, осуществляющееся через язык и образ мышления, римляне приняли христианство ещё до того, как оно пришло на русскую землю. Именно славяне удерживали европейские народы от варварства, неся с собой высокую иранскую духовность, утраченную европейскими народами в междоусобной борьбе. Европейцы этого не признают, потому что их взгляд на собственную историю, как и на историю славянства, поверхностный и предвзятый. Хомяков преподносит европейцам урок глубокой исторической мысли. Славянское влияние на европейские народы проходило через языковое развитие. «Мы… знаем торговый и землепашеский быт славян и находим в их языках явные следы высокого умственного и бытового развития, перенесённого ими из иранской колыбели до западных краёв Европы, и говорим утвердительно: сравнительное языкознание, которое не ставит славянских наречий в основу всех европейских языков, пропускает среднее звено, соединяющее Европу и Иран, и не может привести ни к каким дельным выводам… Корень просвещения санскритского не в Индии, а в Иранской колыбели… Это просвещение собственно славянами сохранялось в Европе, ибо следы его явнее в славянском, чем во всех других наречиях, точно так же как и звуковое сродство с санскритским… Мы сказали, что язык немецкий, принадлежа к иранскому корню, не содержит признаков полного умственного развития, явного в санскритском и славянском; он уклонился от своих восточных братьев и от общения мысли прежде их совершенной возмужалости. Очевидно, германцы принадлежат не к восточному, а к западному отделу Ирана… Таким-то образом обличается чисто славянская основа латыни, и филолог достигает путём беспристрастной критики до тех же результатов, которые уже были ясными для критики преданий, сказок и исторических свидетельств».³⁰ «Ещё сильнее должно было быть действие славян в полуострове Скандинавском, где они (ваны) явились завоевателями в союзе с воинственными азами-аланами, и где они долго властвовали, вероятно, до битвы при Бравале, освободившей Швецию от ига, наложенного на неё пришельцами с берегов Волги и Дона. Действительно, наречия готфское и теперешнее шведское представляют самые многочисленные признаки славянского развития».³¹ Известно, какое колоссальное влияние на формирование европейской цивилизации оказала культура древней Греции, прежде всего дохристианская религия греков. Хомяков показывает, что эта красивая религия также формировалась не без влияния славян. «Во всяком случае, мы не должны и не имеем права отрицать ни сильного влияния вендов на Элладу, ни глубокого сочувствия славян с эллинами. Вспомним хоть одно: Россия и славянский мир одни только приняли, или по крайней мере сохранили, великий завет обновлённого Востока, жизнь веры и учения, которая не могла привиться к другим европейским племенам. Все боги, покровительствующие Трое, были богами северных ванов».³² Хомяков даёт понять, что общая вера, несмотря на отдельные различия, соединяла славян и греков не только после, но и до принятия христианства. Общеизвестно, что христианство Россия приняла от Византии. Хомяков не хочет с этим спорить, но, тем не менее, высказывает осторожное сомнение: поскольку до сих пор именно Греция воспринимала религиозные идеи у Руси, правильнее говорить не о принятии Русью христианства, а о сохранении того, что уже было. Уже сам древнеславянский и, соответственно, русский язык несёт в себе иранскую религиозную мудрость, которая неизбежно должна была выкристализоваться в христианство, независимо от греческого или болгарского влияния. Хомяков говорит о просветительной и религиозной силе русского языка, несущего в себе следы древнего, общего просвещения. «Оно не занято славянами от зендских асов… Оно не занято от германцев, ибо явнее в славяно-русском, чем в других наречиях, изменённых германизмом, и вообще в славянском, чем в германском. Оно не перешло из церковного болгаро-славянского языка, чуждого многим санскрито-русским формам… оно вообще не заёмное, но коренное, ибо чем древнее памятник… тем понятнее и ближе к современному нам русскому языку и дальше от мелких, искажённых наречий наших западных братий славян».³³

Греция и Рим остаются колыбелью европейской цивилизации, никакие включения других народов не изменят сложившейся картины, но только славянское влияние. Всем известно, что у греков так называемых «календ» не было. Были они у римлян (отсюда и слово «календарь»). Всюду можно найти утверждения, что «календы» заимствованы славянами у римлян, и, очевидно, в более поздние времена. Существуют, однако, факты, говорящие о противоположном – о древнем заимствовании «календ» римлянами у славян. И это похоже на правду. Прежде всего, как это ни странно, слово «календы» на латинском языке непереводимо, оно ничего не значит. А в славянском можно найти, откуда оно произошло. У славян существовал в древности бог Коленда, или в дальнейшем, в связи с утратой носовых звуков, Коляда. Этому богу все славяне (что удержалось во многих местах и до наших дней) посвящали особые торжества за 7-10 дней до начала Нового года. Пелись особые песни в его честь, носившие и носящие название «колядок». Существовал целый ряд обычаев, связанных с этими торжествами. Причиной этих торжеств было то, что годичный цикл явлений природы к этому времени заканчивался. Дни начинали нарастать. Старому приходил конец, новый год и цикл явлений вновь повторялись. Имя бога Коленды, или Коляды, имело определенный смысл: «коло» по старославянски означает «круг». Круг явлений одного года заканчивался, наступал новый.

Нельзя не отметить и двойственный характер древних летописей как одного из основных источников исторических сведений. Вся нынешняя историография основана на тех сведениях, которые были написаны на бумажных носителях, и потому эти летописи часто переписывались (бумага быстро приходит в негодность), а при переписывании – редактировались, то есть, какая-то информация, ненужная данному князю, оттуда изымалась, а какая-то другая добавлялась. Никакого редактирования не могло быть на исторических источниках, написанных на других носителях, и, прежде всего, на камне, но также на кости, иногда на дереве. Такие источники, как правило, терялись, оказывались в земле, о них забывали, так что они выходили из сферы внимания последующих поколений, и когда их извлекали из земли археологи, они оказывались совершенно нередактированными, передавая исходный смысл написанной на них информации. Такими же свойствами отличались и древние гравюры, где текст оказывался элементом самого рисунка, и его невозможно было изменить, не изменяя самого рисунка. Эти новые исторические источники дали начало новому методу. Применение этого нового уникального метода позволило сделать сенсационный вывод: единым языком, на котором говорило человечество в течение всего каменного века (палеолита, мезолита, неолита), и не только говорило, но и писало, был язык русский. В. А. Чудинову удалось прочитать несколько сотен надписей каменного века, из которых следовало, что вся Евразия была покрыта святилищами славянских богов, и каждое изделие содержало клеймо, на котором было написано либо МАСТЕРСКАЯ ХРАМА МАКОШИ, либо МАСТЕРСКАЯ ХРАМА РОДА, либо МАСТЕРСКАЯ ХРАМА МАРЫ. Кроме того, как правило, было написано наименование изделия, некоторое его свойство и какие-то особые качества, например, БИВЕНЬ МАМОНТА, а место, где его было ловчее всего охватить кистью, покрывалось штриховкой, и там было написано слово РУКИ. Иными словами, существовала высоко развитая цивилизация. И называлась она Русь. Затем некогда единая цивилизация руссов стала делиться на отдельные области. Имелись лишь локальные названия с прилагательным, например, РУНОВА РУСЬ – территория нынешней Франции, ЛОНОВА РУСЬ – территория памятника «Каменная Могила» на Украине, ЯРОВА РУСЬ – территория Средиземноморья, ПЕРУНОВА РУСЬ – территория Прибалтики, ВОЛЕВА РУСЬ – территория нынешней Польши)… термин БЕЛАЯ РУСЬ существовал уже в античности, и в него входила не только нынешняя Северо-Западная Русь, но и вся Скандинавия, а также Кольский полуостров и Белое море. Помимо Белой Руси существовала также Русь Черная (Прибалтика) и Русь Червонная (южные земли, больше чем современная Украина). – «Красная» Русь или «червоная».³⁴ Красная Русь – «счастливая».

В эпоху бронзы из-за климатических особенностей (пересыхания рек и опыстынивания ряда областей) Азии ряд азиатских народов переместился в Европу; они осели на русских землях. Тем самым был дан старт двум параллельным процессам: развитию диалектов русского языка (что со временем привело к появлению славянских языков), и к развитию новых языков на базе русского (так называемых индоевропейских и даже ностратических типа семитских – эти народы заселили южную, так называемую Ярову Русь). «Германцы в IX веке называли северную Русь (Новгородскую) «гардариками», страной городов». Баварский географ в 866 году насчитывает у Славян до 4000 городов. Славяне же строят прочные деревянные дома и укреплённые города для обороны от неприятелей....Географ Баварский и Константин Багрянородный пишут, что, когда Славяне вступили в Германию, а это было за несколько веков до призвания варягов, то они построили там множество городов, укреплённых и многолюдных, и каждый город обнесён был рвом, валом и палисадами. Эти Славяне... шли из России и несли с собой её искусство. В Скандинавии к моменту призвания варягов было всего 7 городов. И это в то время, когда на Руси их уже было не менее 4 тысяч! А, согласно Классену, уточним: «...Когда Скандинавия не имела ещё городов или имела, но весьма мало, то Россия обиловала ими уже через меру, так что заслужила в глазах их название царства, состоящего из городов», ибо скандинавы называли Русь Gardarikr («гардарики»), словом, состоящим из двух: слово Garda означает «города», а rikr – «царство».³⁵ И в этом царстве процветали судоходство и судостроительство, торговля и т.д.

Основное большинство европейских народов приходило на Русь, которая занимала всю Северную Евразию, и училась у неё и русской культуре, и русскому языку. Так что, начинать и историю Европы, и историю Северной Евразии, и историю мира следует с истории русского народа, с его языка и культуры. Это потом к нам пришли семиты, а далее — эллины, кельты, латины, германцы, балты и т.д. «Если речь идёт о движении в сторону глобализации, то Россия как раз и представляет собой живой и здравствующий остаток всемирной культуры, когда, по крайне мере, в Северной Евразии от Британии до Аляски, люди говорили по-русски, писали рунами Макоши и Рода и поклонялись русским богам».³⁶ В 1984 году в Риме вышла из печати книга советского журналиста Петра Орешкина «Вавилонский феномен», в которой автор впервые дал расшифровку «Фестских дисков». Почему книга была напечатана не в Советском Союзе, а в Италии, думается, объяснять не надо. Причина всё та же: труд П.Орешкина напрочь отвергался и отвергается до сих пор официальной наукой. Ведь из неё следует, что все древнейшие цивилизации белых людей Египта, острова Крит, Этрусков, Римской империи, Греции и других известных цивилизаций древности, чья культура оставила заметный след в мировой истории, были нашими, славянскими, цивилизациями. Ключом к разгадке тайны тысячелетий стал древнеславянский язык и письменность наших дохристианских предков. «Долгое время грамотными были только славяне-арии. Печати… с короткими заупокойными текстами имеют возраст 4500-3800 лет. Русы-арии являются творцами письменности, градостроительства, искусств, точных наук, пирамид, Вавилонской башни и многого-многого другого».³⁷ Через Трою русы повлияли на становление греческой культуры, философии и искусства. Достаточно сказать, что наиболее выдающиеся греческие философы имели в лице славян учителей. У русов, основавших Рим, римляне-латиняне заимствовали: государственное устройство, конституцию, календарь, почти всю атрибутику царской и консульской власти, структуру и вооружение армии, а также технологию обработки железа и получения стальных клинков, акведуки-водопроводы, часть мифологии, религии и многое другое, т.е. славяне-русичи фактически заложили основу римской, романской (европейской) цивилизации.