И. М. Губкина Кафедра философии В. И. Селиванова философиянаук и программа курса

Вид материала

Содержание

Методические рекомендации для самостоятельной работы
Возникновение жизни, возникновение человека и разума – вот главные вопросы этой темы

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Методические рекомендации для самостоятельной работы

---------------------------------------------------------------------------------

Это занятие состоит из двух семинаров и вопросы можно разделить поровну.

Первый вопрос вам должен быть хорошо знаком. Повторите основные характеристики эмпирического и теоретического знания и обрисуйте (пока коротко) их роль в познавательном процессе. Для этого рекомендую вам использовать модель познавательного цикла.

Очень важной частью этого вопроса является разговор об основных законах формальной и диалектической логики. Вспомните законы классической формальной логики (закон тождества; закон противоречия; закон исключенного третьего; закон достаточного основания) и законы диалектической логики (закон единства и борьбы противоположностей = закон противоречия; закон перехода количественных изменений в качественные; закон отрицания отрицания). Тем из вас, кто никогда не изучал классическую формальную логику рекомендую заглянуть в любой учебник по логике.

О языке науки писать ничего не буду. Вы пользуетесь им с первого класса. Этот «язык» все более и более обогащается с усвоением вами новых научных дисциплин, каждая из которых имеет свой собственный способ самовыражения (язык математики, физики, геологии, информатики… и т.д.).

Второй вопрос занятия не только интересен, но и чрезвычайно полезен

для вашей будущей профессиональной деятельности. Сначала составьте себе общее представление о методах научного познания, а затем поразмышляйте над их классификацией. Это – довольно запутанный в литературе вопрос. Пожалуй, нельзя встретить двух книг с одинаковой классификацией методов научного познания. Это – понятно, поскольку каждый автор строит свою классификацию на той основе, которая, по его мнению, является наиболее оптимальной.

Мы воспользуемся самой простой и понятной классификацией, в основе которой – получение того или иного вида знания. По этому основанию можно выделить три большие группы:

Методы получения эмпирического знания (или просто – эмпирические методы);
Методы, с помощью которых происходит «преобразование» материальных объектов в идеальные, чтобы ими можно было манипулировать в познавательном процессе (эти методы так и называются – «методы преобразования материальных объектов в идеальные»);
Методы получения теоретического знания (или просто – теоретические методы).

Именно эти методы станут предметом нашего дальнейшего анализа.

Третий вопрос – о методах первой группы. К ним относятся наблюдение и эксперимент. Исторически первым методом научного познания было наблюдение; именно ему обязана зарождающаяся на заре нашей цивилизации наука своими первыми открытиями и установлением первых закономерностей. Даже сейчас, в эпоху эксперимента, наблюдение не потеряло своего познавательного значения. Ведь существуют такие объекты познания, которые недоступны эксперименту (например, большинство астрономических объектов) и могут изучаться только с помощью систематических научных наблюдений.

Начиная с Галилея (1564-1642) человечество вступило в эру эксперимента, а ХХ век вообще был назван «веком эксперимента». Экспериментальное знание стало фундаментом научного знания, основным критерием его научности. Разберите вопрос о том, чем отличается эксперимент от наблюдения, какие виды эксперимента вы знаете и какие методы получения эмпирического знания будете использовать в своей специальности.

Четвертый вопрос – о методах «преобразования». К ним относятся: идеализация, формализация, математизация, системно-структурный метод и мысленный эксперимент. Подробно охарактеризуйте каждый из этих методов. Не забудьте начать с «точки» - первого идеализированного объекта, без которого наука вообще невозможна. И вообще очень важно запомнить, что наука начинается с создания идеализированных объектов.

Пятый вопрос – о методах получения (развития) теоретического знания. К ним относятся: индуктивные методы (в основе которых – процесс индукции – движение мысли от единичного к общему); дедуктивные методы (в основе которых – процесс дедукции – движение мысли от общего к частному); и аналогия, которая определяется обычно как логический вывод о свойствах того или иного объекта познания, сделанный на основании сходства данного объекта с другими объектами. Аналогия обладает большими коммуникативными функциями, благодаря которым в ХХ веке возникли новые области научного знания (напр., кибернетика, бионика и др.). На основе аналогии возник и развивается один из важнейших методов современного научного познания – метод моделирования. Разберите основные виды моделей и их гносеологические функции в познавательном процессе.

Думаю, вам интересно будет обсудить эти проблемы. Используйте для подготовки работы, указанные в литературе. Особое внимание уделите тем методам, которые непосредственно связаны с вашей специальностью.

Шестой вопрос – об экстраполяции, которая применяется на любом из уровней познания и без которой познавательный процесс вообще невозможен. Посмотрите книгу (10), а 6 этюд этой работы внимательно прочитайте. Там вы познакомитесь с основными функциями экстраполяции в структуре научного знания (и со многими другими нужными для вас вопросами).

Седьмой вопрос – о формах развития научного знания. Это – гипотеза и теория. Охарактеризуйте эти формы познания; разберите их специфику и различие. Еще в Х1Х в. Энгельс, определяя место гипотезы в процессе познания, писал: «формой развития естествознания, поскольку оно мыслит, является гипотеза». Вдумайтесь в эти слова. Гипотеза является формой развития естествознания, поскольку оно мыслит! Мыслит, осуществляет выход за пределы уже ставшего знания, дает его приращение, дает новое знание (вспомните концепцию Поппера о выдвижении «смелых гипотез» и их последующей фальсификации). Подумайте, вероятно, в области вашего научного интереса очень много гипотез. Назовите их.

Теория, в отличие от гипотезы, уже не вероятностное, а достоверное знание; она представляет собой самую развитую форму организации научного знания. Назовите научные теории, которые вам хорошо известны и попробуйте охарактеризовать эти теории (они могут быть разного вида: описательными; математизированными; дедуктивными).

И еще в этом вопросе надо назвать современные способы обоснования знания (или критерии его научности). Здесь вам может помочь работа (3), где все эти критерии подробно разбираются. Это: логические критерии научности; эмпирические критерии научности; экстралогические и неэмпирические критерии; и, конечно же, практика – как основной критерий научности любого знания.

Занятие 4 Основные концепции и философия современного

естествознания – 4 ч.

Философия физики. Основные понятия и проблемы.

Философия космологии. Основные понятия и проблемы.

Философия синергетики. Основные понятия и проблемы.

Философия химии. Основные понятия и проблемы.

Философия геологии. Основные понятия и проблемы.

Философия биологии. Основные понятия и проблемы.

Основная цель семинара: Познакомиться с основными понятиями, идеями и проблемами современного естествознания.

Основные понятия темы:

физическая реальность; микро-, макро- и мега- миры; неопределенность; дополнительность; относительность; неравновесные физические процессы; нелинейные открытые системы
Вселенная; космологические модели; развитие; порядок; хаос; стрела времени; самоорганизация; экстраполяция; информация; жизнь; разум
хаос; порядок; диссипация; самоорганизация; открытость; нелинейность; неравновесность; необратимость; стрела времени; флуктуация; бифуркация; фрактал
элемент; периодическая система; электроны; атомы; молекулы; макрообъекты; живые организмы; генетический код
Земля; земная кора; гравитационные и электромагнитные поля; геологическая оболочка; биосфера; экосистема
жизнь; человек; разум; ноосфера; морфофизиология

Литература:

Учебные пособия по всей теме: 2;4; 6; 7

6; 7; 9; 32; 33; 75; 90; 91; 101
10; 17;22;24; 32; 33; 38; 39; 44; 53; 90; 91; 101; 113; 114; 134
106; 54; 56; 57; 84; 89; 90; 91; 100; 107; 108; 119; 120
69; 83; 121; 123
1; 60; 116
20; 21; 23; 40; 41; 52; 58; 67; 97; 118. Человек: 40; 46; 52; 74; 98; 105; 125; 127; 128; 142

Методические рекомендации для самостоятельной работы

Эта тема может обсуждаться на семинаре частично. Это значит, что для подробного разговора вы можете выбрать две-три области научного знания, в зависимости от вашей профессиональной ориентации или интереса. Но это вовсе не освобождает вас от общего представления об основных проблемах в других областях науки. Без этого невозможно составить общую научную картину мира, или современную «модель миропорядка». К тому же, человечество вступило в эпоху «великого объединения» наук и одновременно в эпоху становления принципиально нового философского мышления, основу которого составят принцип антропности и синергетическое мировидение.

Все вопросы этого занятия хорошо изложены во многих рекомендованных вам книгах (напр.: 2, 4, 6, 7). Что касается «новейших» идей и связанной с ними философской интерпретацией – посмотрите дополнительную литературу, указанную к каждому вопросу.

Первый вопрос начните с определения места физики (от греч. physis - природа) в структуре научного знания. Вероятно, не случайно она является основой основ современного естествознания. (Это утверждение воспринимается как само собой разумеющееся, и всё же, подумайте – почему?). Вам надо также вспомнить, что физику принято делить на экспериментальную (опытную) и теоретическую, и что эти два вида физического знания взаимосвязаны между собой.

Считается, что современная физика переживает очередной «кризис». Сами физики говорят об этом так: «Поскольку мы занимаемся изучением мира сегодня, нас не покидает всё более острое ощущение того, что мы подошли к концу науки, что наука как некая универсальная объективная разновидность человеческой деятельности завершилась» (1989г. Нобелевская конференция). Выражение «конец науки» не надо понимать в буквальном смысле, речь идет о возникновении нового типа мышления, в основе которого лежит изменение характера отношения познающего субъекта и познаваемого объекта. Эта ситуация в популярной литературе часто оформляется в выражении: «конец науки – начало познания».

Для того, чтобы хорошо понять, что же происходит сегодня в научном познании, рекомендую сравнить две ситуации в физике: конца Х1Х и конца ХХ века. И, конечно, надо восстановить в памяти логику развития физики ХХ века (её фрагменты вам хорошо знакомы из вузовского курса): возникновение «неклассической», квантовой физики; формулировка теории относительности (СТО и ОТО); введение принципа дополнительности и принципа неопределенности. Физика ХХ века четко обозначила объекты своих когнитивных устремлений: физика микро-мира; физика макро-мира; физика мега-мира.

В последние десятилетия ХХ века физики увлеченно разрабатывали идею объединения четырех фундаментальных типов взамодействия, господствующих в природе – гравитационного, электромагнитного, сильного и слабого – в единую метатеорию. И, наконец, эта грандиознаная задача – создание универсальной всеобъемлющей теории, интегрирующей все четыре типа фундаментальных взаимодействий в единую суперсилу – была решена (см. 44). Пол Девис пишет, что «суперсила – нечто большее, чем просто созидающее начало; в ней материя, пространство-время и взаимодействие слиты в нераздельное гармоническое целое, порождающее такое единство Вселенной, которое ранее никто и не предполагал» (44, с.190). Из физиков, следовало бы добавить, поскольку именно идея единства Вселенной была господствующей в философии на протяжении почти всей истории её существования.

Второй вопрос непосредственно вытекает из первого, поскольку космология (от греч. kosmos – строй, порядок, Вселенная) – это физическое учение о Вселенной как целом, основанное на наблюдаемых данных и теоретических выводах, относящихся к охваченной астрономическими наблюдениями части Вселенной. Выводы космологии имеют не только общенаучное, но и философское значение. Ни одна другая естественная наука так тесно не соприкасается с коренными вопросами мировоззрения, как космология; ни в одной другой области научного знания нет такого количества проблем, решение которых непосредственно включалось бы в структуру мировоззренческого (и философского) знания.

Этот вопрос рекомендую начать с характеристики уникального объекта этой науки – ВСЕЛЕННОЙ. Рассмотрите основные подходы к определению этого понятия, и аргументируйте свой выбор между глобально-космологическим и локально-космологическим подходами. Затем можно перейти к рассмотрению основных космологических моделей. (О космологии; о гносеологической уникальности её объекта; о специфике её методов; о космологических моделях; об основных этапах развития космологического знания в ХХ веке… и о других вопросах, связанных с космологией – см. 10, Этюд шестой).

Большое внимание в этом вопросе должно быть уделено анализу основного метода космологического познания – метода экстраполяции. В самом деле, каким образом может быть постигнут объект, включающий в себя «всё существующее»? Что может дать нам уверенность в том, что это вообще возможно? Ведь в нашем познавательном отношении ко Вселенной мы всегда имеем дело лишь с исчезающе малой её частью. Такую возможность и такую уверенность дает нам экстраполяция – основной метод построения космологического знания, метод, без которого космология как наука была бы, по существу, невозможна. Рассмотрите гносеологические функции экстраполяции в космологии (10, с.165-191) и поразмышляйте над вопросом о том, нуждается ли современная космология в боге? Конечно, эти размышления должны быть основаны на предварительном знакомстве со всеми вопросами, которые содержатся в Программе вашего курса.

Третий вопрос касается философии синергетики – новой научной дисциплины, которая исследует проблемы самоорганизации в нелинейных открытых системах. Термин «синергетика» (от греч. syn – вместе) впервые был введен проф. Г.Хакеном в 1969 г. и вот уже более 30 лет обозначает новое направление в науке, которое сам Хакен определил как «учение о взаимодействии» (106).

В рекомендованной литературе вы можете познакомиться с основными понятиями и идеями синергетики. Такие понятия как «хаос», «порядок», «стрела времени»… и др. должны быть глубоко усвоены вами, поскольку научный мир переживает время становления новой парадигмы научного мышления, в которой эти понятия играют ведущую роль.

Если раньше вы не были знакомы с идеями синергетики – не пропустите лекцию, в которой этот материал будет представлен в систематизированном виде.

Идеи синергетики связаны почти со всеми традиционными и новейшими проблемами философии науки, прежде всего, с переосмыслением классической диалектики; с новым пониманием рациональности; с поиском взаимосвязи идей синергетики с принципом антропности. Именно на этих вопросах: синергетика и диалектика; синергетика и рациональность; синергетика и антропный принцип – следует сосредоточить ваше внимание. Только после обсуждения этих вопросов вам станут видны очертания новой научной картины мира, появление которой знаменовало собой начало нового тысячелетия.

Литература по синергетике очень обширна и для вас не составит большой проблемы выбрать публикацию по вашему интересу.

Четвертый, пятый и шестой вопросы посвящены соответственно философии химии, геологии и биологии. Как правило, эти вопросы обсуждаются в одном семинаре, поскольку здесь важно проследить линию становления материи от химической формы её бытия через геологическую и биологическую – к возникновению жизни на Земле.

Возникновение жизни, возникновение человека и разума – вот главные вопросы этой темы.

Думаю, что химикам будет интересно обсудить концепцию химической эволюции и возникновение в середине прошлого века эволюционной химии, которая призвана объяснить на основе эволюционного перехода происхождение химических веществ, подобно тому, как в биологии решается вопрос о происхождении видов растительных и животных форм. «Химическая» картина мира в наши дни стремительно меняется: возникают новые понятия и принципы; классическая атомно-молекулярная концепция химизма уступает место новой концепции, для которой характерно признание существования различных видов частиц вещества; появляется квантовая трактовка процессов химизма; возрастает роль теоретического мышления (7, Т.П).

Но по-прежнему главным остается вопрос о происхождении живой материи. Расскажите о современных гипотезах происхождения жизни, которые вам известны. И, конечно, разберите различные подходы к определению этого важнейшего понятия – ЖИЗНЬ».

Геологи, характеризуя современную «геологическую» картину мира, скорее всего, остановятся на концепции тектоники литосферных плит, которую называют «новой глобальной тектоникой». Пожалуй, эту концепцию можно назвать сейчас парадигмальной, хотя и она не может решить многих проблем геологии, таких, например, как: изучение ранней истории Земли; время образования пра-Тихого океана (Панталассы); причины периодических оледенений на Земле; причины великих вымираний; и, конечно, причину возникновения жизни (и здесь этот вопрос – центральный).

Ученые, работающие в этой области, уже не говорят, а буквально вопиют о возможной геологической катастрофе, если человечество не научится планировать рациональное использование окружающей среды с максимальным её сохранением (и восстановлением).

Сейчас в геологии наступает эпоха «научной революции», связанная с переходом от одной геологической парадигмы к другой: от тектоники литосферных плит – к концепции глобальной геодинамики, которая претендует на объяснение эволюции нашей планеты в целом на протяжении всей истории её существования и в связи с эволюцией Солнечной системы и ближнего космоса (7,Т.Ш). И, конечно, не надо забывать, что в становящейся синергетической картине мира геологии принадлежит важнейшая роль, поскольку именно она призвана изучить процессы самоорганизации Земли и всех её оболочек (7,Т..Ш), среди которых самой интересной для нас является биосфера.

Очень рекомендую вам, прежде чем читать современную литературу на эту тему, обратиться к трудам В.И.Вернадского (1). Прочитайте хотя бы страницы 57-69; 153-195; и обязательно статью – «Несколько слов о ноосфере» (1. С.503-510). Уже одни только названия глав, рекомендуемых вам работ, должны привлечь ваше внимание: «Жизнь – вечное проявление реальности или временное?; «Биогеохимическое проявление непроходимой грани между живыми и косными телами биосферы»; «Биологические науки должны стать наравне с физическими и химическими среди наук, охватывающих ноосферу» и др.

Последняя работа В.И.Вернадского – «Несколько слов о ноосфере» - была напечатана в начале 1944 г. Предельно коротко и четко развивает В.И.Вернадский в этой работе свои представления об эволюции биосферы в ноосферу – последнюю из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории Земли. Эту работу надо обязательно прочитать и обсудить на семинаре.

Биология второй половины ХХ века активно разрабатывала идею глобального эволюционизма, опирающуюся на достижения космогонии, химии и геологии. Современная биология, как и другие области наук о природе, обратилась к идеям синергетики, но пока это еще только первые шаги.

Разберите все вопросы, содержащиеся в Программе, и не пропустите очень интересный и жизненно важный вопрос, посвященный биоэтике (105, 46, 127, 128).

Итак, и у химиков, и у геологов, и у биологов центральной является проблема происхождения жизни. Именно сейчас, когда мы стоим перед реальной возможностью её уничтожения, появились первые реальные очертания ответа на этот вопрос. Погибнуть, так и не узнав, как, с какой целью природа в процессе самоорганизации пришла к возникновению разума – разве это не самая горькая и преступная ошибка, которую может совершить человечество?

Занятие 5 Философия техники – 2 ч.

Философия техники как одна из областей современного философского знания. Гносеологический и социальный смысл триады: наука – инженерная деятельность – техника.
«Природный» и «технический» миры – характер взаимодействия. Специфика познавательных структур в процессе технического творчества.

Традиционная, техногенная и информационная цивилизации. Компьютеризация как основа современных информационных технологий. Феномен виртуальной реальности: особенности самоидентификации.

Техника как важнейший элемент культуры.

Основная цель семинара: уяснить отличительные характеристики традиционной, техногенной и информационной цивилизаций и задуматься над вопросом о влиянии техники на современное общественное развитие, на будущее мира и цели этого будущего.

Основные понятия темы: техника; наука; инженерная деятельность; техническая реальность; вторая природа; опредмечивание; цивилизация; виды цивилизаций: естественная природа человека; компьютеризация; виртуальная реальность; виртуальные объекты; самоидентификация; потеря личностного сознания; зомбирование.

Литература: 5; 12; 26; 29; 36; 49; 79; 82; 92; 111; 115; 126; 137; 138; 140

Методические рекомендации для самостоятельной работы

Для учащихся технических вузов эта тема не представляет трудности. Все вы прекрасно знаете, что техника основана на законах природознания, а естествознание в своих познавательных актах связано с использованием техники – всё более сложной и всё более «интеллектуальной».

Первый вопрос даст вам возможность обсудить возникновение самостоятельной области современного философского мышления – философии техники. Это случилось лишь в ХХ столетии, хотя первая работа с таким названием вышла в свет еще в 1877 г. (см. 12, раздел 1V, гл. 11).

Дать определение предмета этой новой философской дисциплины довольно сложно, поскольку она включает в себя множество различных аспектов (и чисто технические, и научные, и социальные), но можно просто сказать, что философия техники – это широкая рефлексия над техникой, включающая в себя и методологические, и теоретические, и социальные аспекты. А поскольку техника (от греч. techne - искусство, мастерство, умение) в широком значении этого термина – совокупность всех средств человеческой деятельности, создаваемых для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводительных потребностей общества (БСЭ. Т.25), – то, следовательно, философия техники – это рефлексия над всей этой совокупностью плюс над влиянием техники на развитие современного общества и на его будущее.

Очень важно в этом вопросе разобрать гносеологический и социальный смысл триады: наука – инженерная деятельность – техника. В качестве фундаментальной работы посмотрите (12), а конкретный материал используйте из области вашего собственного научного интереса.

Второй вопрос – о взаимодействии «природного» и «технического» миров и специфике познавательных процедур в процессе технического творчества. Используйте работы (82, 115), а также схемы, предложенные вам в лекции. Не забывайте, что в технике происходит опредмечивание человеческих знаний о мире и создание так называемой «второй природы». О взаимоотношении этих двух миров – природного и технического – специалистам нефте-газовой промышленности следует задуматься особенно серьезно, поскольку от их действий во многом зависит судьба современной техногенно-информационной цивилизации.

Третий вопрос - как раз о цивилизациях: традиционной; техногенной и информационной. Об этой последней написано сейчас так много книг и статей, что считаю излишним что-либо добавить (см. Литературу). Сравните эти виды цивилизаций и попробуйте нарисовать картину будущего развития человечества.

В этом же вопросе надо поговорить о компьютеризации, о феномене виртуальной реальности, т.е. о том, с чем вы встречаетесь почти ежедневно. Для начала сравните содержание трех понятий: объективная реальность; субъективная реальность и виртуальная реальность. С этим последним термином связана довольно запутанная история. Почти все авторы, пишущие о виртуальной реальности, утверждают (причем, что самое интересное, - слово в слово), что термин этот «восходит» к средневековому философу Иоанну Дунсу Скоту, который сделал его главным пунктом своей теории реальности. Надо сказать, что произведения И.Д.Скота у нас пока не переведены, а в тех серьезных работах, где написано о И.Д.Скоте (напр., у В.Ф.Асмуса) этого слова я не нашла. Поэтому давайте начнем с этимологии.

Слово «virtus» по латыни имеет много значений: 1/ мужественность, храбрость, стойкость, энергия, сила; 2/ pl. доблестные дела, героические подвиги; 3/ превосходное качество, отличные свойства; 4/ добродетель, нравственное совершенство, душевное благородство. Как видите, этимология нам ничего не дала (хотя все значения – просто замечательные). Ведь мы бессознательно (или сознательно) ищем что-то вроде «воображаемое».

Есть еще одно понятие – позднелатинское « virtualis» - сильный, способный, которое используется в квантовой теории для обозначения «короткоживущих промежуточных состояний микросистемы, в которых нарушается обычная связь между энергией, импульсом и массой системы». Понятия «виртуальных частиц» и «виртуальных процессов» занимают центральное место в квантовой теории поля, причем современная физика отличает их от «реальных», но вовсе не считает «несуществующими». Думаю, что здесь – мы ближе к раскрытию компьютерно-устоявшегося значения этого термина. Приведу некоторые выдержки из статьи Г.Кузнецова («Компьютерра. 1996, 8 янв.): «…незадача в том, что для русского уха звучание слова «виртуальный» не вяжется с его значением (выд. мною, - В.С.). Виртуальный – это действующий, проявляющий себя как настоящий. Виртуальная реальность в идеале неотличима от реальной. Однако её вовсю путают с мнимой, воображаемой. Говорят даже о виртуальной реальности, порождаемой Internet Relay Chat… Инженерные достижения в области виртуальной реальности – это технологии ощущений, то есть воздействия на органы чувств, и определения положения тела. Через них не только имитируют (выд. мною. – В.С.) сущее, но и хотят получить чувственный опыт жизни в мирах с «иными константами»…

Воображаемая реальность не виртуальна. Наоборот, чем более правдоподобны, то есть чем более виртуальны ощущения, тем больше нагрузка на восприятие, и тем меньше места воображению…»

Порассуждайте на эту тему сами – здесь философия и наука сливаются в единое целое. А если вас заинтересовали этимологические поиски – продолжите их самостоятельно; это принесет вам немалую пользу. Литературы по этой тематике очень много (посмотрите, например, 140).

Итак, есть широкий круг явлений (объектов), возникающих в разных ситуациях (не только в ЭВМ), существование которых определяется исключительно «здесь и теперь». Эти объекты называются «виртуальными» или просто «виртуалами». Природа их может быть самой различной. Но нас, в этом семинаре, интересует феномен виртуальной реальности, связанный с компьютерной техникой.

Четвертый вопрос – о технике как важнейшем элементе культуры. Здесь – масса возможностей для проявления вашей самостоятельности. И если о «технике и науке», «технике и производстве» мы уже говорили, то вот вопросы о связи техники с этикой, с искусством, религией, образом жизни современного человека – открыты для ваших размышлений и выступлений. Посмотрите, например, работы 82; 11; 115; 126; 137 и др. Используйте и свой собственный опыт – ведь ваша работа непосредственно или опосредованно связана с техникой.

Занятие 6 Актуальные мировоззренческие и социальные

проблемы современной науки и техники – 2 ч.

Как правило, это занятие проводится в виде заключительной конференции или коллоквиума, поэтому я не предлагаю вам обязательного списка вопросов. Внимательно посмотрите Программу и остановите свой выбор на одной из проблем темы.

По моему мнению, важнейшими здесь являются следующие проблемы:

Идея антропности и «принцип антропности» в истории философского и научного мышления;
Проблема взаимосвязи принципа антропности и идей синергетики;
Социальные проблемы современной науки и техники, среди которых – главная – проблема выживания человечества и смена ценностных ориентаций человеческой деятельности.

Литература: 47; 48; 57; 103; 110; 117; 34; 77; 63; 73; 25; 37.

* * *

Л И Т Е Р А Т У Р А

_____________________________________________________________________

Список литературы по курсу достаточно большой (что совершенно естественно, поскольку курс включает в себя множество тем), но названия работ, как правило, точно отражают их проблемное содержание, а потому вам легко будет в нем ориентироваться.

Blog

И. М. Губкина Кафедра философии В. И. Селиванова философиянаук и программа курса

Содержание