Geum.ru

Альной философии: пространственные структуры, порядок общества, динамика глобальных систем под редакцией профессора В. Б. Устьянцева Саратов 2010

Вид материалаДокументы

Содержание


3.1. Онтологические начала личностного пространства
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   25

3.1. Онтологические начала личностного пространства


Жизнедеятельность личности неотделима от пространства. Социализация личности предполагает осознанное вхождение в социально-организованное пространство, адаптацию к социально-пространственным структурам, бытовой, социально-экономической, культурной жизни. Доминирование коммуникационных структур повседневного пространства на стадии социализации личности становится менее значимым по ммее конструирования индивидом личностного пространства, его поведенческих, институциональных и ценностных оснований. «Свою территорию человек закрепляет личными предметами, постоянным присутствием на данной территории, активным поведением в закрепленном пространстве»49. В предложенной М. Черноушеком модели пространства личности преобладает образ территории заполненной предметами и действиями. В действительности личностное пространство содержит многоуровневую структуру. Исходный уровень этого пространства обусловлен телесной организацией человека. Телесное пространство человека влияет на пространство личности, формирует экологическую направленность.

Тело, телесная организация человека, образуют различные векторы телесного пространства. Внутреннее телесное пространство включает различные телесные основания человека, внутренние ресурсы. Внешенее пространство органически связано с искусственной средой, созданной человеком. Прямохождение, зрение, слух, шире – весь комплекс человеческих качеств образует антропологический план, нужный человеку для выделения из природного окружения фрагментов пространства, необходимых для его адаптации к среде и социальной жизнедеятельности. Расширение внешнего телесного пространства реализуется им в процессе репрезентации телесности посредством техногенных, социальных и социокультурных средств.

Совершив прорыв из животного пространства в мир искусственной природы, человек непрерывно совершенствует свое телесное пространство, на разных этапах истории изменяется отношение человека к собственному телу. По мнению Брайана Тернера, «в досовременнных обществах тело является той поверхностью, на которой важнейшие знаки социального статуса, положения в семье плдеменной и религиозной принадлежности возраста, пола могут быть легко продемонстрированы окружающим»50. В отличие от традиционных обществ индивид в условиях цивилизации не только совершенствует телесную символику, но и изменяет масштабы влияния телесной организации на окружающее пространство. Каждая новая революция в технике расширяет антропоморфный мир человека, совершенствует его антропологическую природу. Мощные телескопы, микроскопы и другие оптические приборы усиливают разрешающие способности зрения, аудио-видеотехника – возможности усиления голоса, слуха, зрения и передачи чувственных образов; технические средства передвижения расширяют возможности перемещения человека в пространстве. Все богатство и разнообразие мира искусственных предметов, вовлечение в индивидуальное пространство человека, структурируется в категориях и ценностях личной жизни, обретает знаковую форму. Телесное пространство индивида, по мере формирования мира искусственных предметов, превращается в личностное пространство. Чем разнообразнее становятся поведенческие практики человека, тем острее им осознается необходимость их социальной стандартизации и унификации.

В новых условиях жизнедеятельности телесное пространство не может контролировать и закреплять разнообразие феноменов социальной среды, которые связаны с поведением личности в различных социальных группах. Пространство личности нуждается в новых формах организации. В этой связи другим онтологическим основанием пространства личности становятся исходные социальные связи и социальные дистанции, определяющие место, шире-территориальное бытие индивидов в первичных и вторичных социальных группах. В малых группах личность обретает социальные качества, необходимые для адаптации к различным формам организации социального пространства. В этих группах формируются навыки социального общения, появляется самооценка и идентификация с другими членами группы.

Особое значение для социализации и самоутверждения личности принадлежит первичным группам и их пространственной организации. Первичная социальная группа является «фундаментом для формирования социальной природы и идеалов индивида»51. К этому определению Ч, Кули, автора концепции первичных групп следует добавить, что именно в таких группах личность приобретает первоначальный опыт конструирования собственного пространства, учится реализовывать личностные установки, потребности и жизненные планы.

Основными элементами пространства малой группы становятся социальные роли. Выражая структурную единицу пространства группы, социальная роль приобретает конкретное содержание в поведении личности принявшей определенный круг обязанностей перед своей группой. По утверждению Н.Смелзера, любая формальная или неформальная роль не является жестко фиксированной моделью поведения. Характер индивида оказывает решающее влияние на то, в какой мере его поведение соответствует ожиданиям других индивидов. В этом контексте установившиеся связи между социальными ролями выражают структуру ролевого пространства, связанного с поведением и межличностными отношениями ее членов. Пространство социальных ролей первичных групп дает возможность личности формировать различные социальные качества, преодолевать собственную незавершенность, обретать начальные смыслы бытия.

В социальной философии пространство социальных ролей может обозначаться как пространство масок, которые делают личность многоликой. А. Костомаров весьма четко фиксирует подвижность пространства масок. «Непрерывная смена масок делает субъекта неуловимым и неуязвимым, не позволяет социальному включить его в привычную ячейку классификации. Постоянно меняя маску, скрываясь и таясь за ними, субъект сохраняет свою идентичность и автономность»52. Обозначенное пространство масок как одна из форм бытия личности содержит определенную миру условности. В абстрактном пространстве одиночества менять маски бессмысленно. Для маски нужны глаза наблюдателя. И таким социальным наблюдателем становится прежде всего малое социальное сообщество.

Малые социальные общности могут быть организованы по различным основаниям и иметь различные пространственные структуры. Одни из них отличаются естественно-историческим происхождением, формируют типичные черты личности и устойчивые структуры пространственного поведения (семья, возрастная, территориальная группа) другие получившие название «ассоциативных», основаны на реализации общих потребностей, интересов и характеризуется плотностью коммуникационного общения, эмоциональным содержанием межличностных контактов – это может быть круг друзей, коллеги по работе. Межличностное пространство малых сообществ в виде первичных групп отличается множеством интеракций – контактов «лицом к лицу», и способствует формированию у личности таких качеств как доверительность, открытость, уверенность в своих силах и способностях. Образуясь для реализации социально значимых целей, малые социальные общности отличаются различным по плотности социальным пространством: от институционально-организованного, насыщенного информациейролевого пространствацентра до «разряженного» пространства периферии группы. В периферийном пространстве роли закрепляются стандартами поведения, необходимыми для контроля над пространственным поведением личности в границах реальной или символической территории группы. Возникая в различных формах пространственной организации социума, вторичная группа как другая форма организации малого сообщества испытывает давления того сегмента общественного пространства, где она сформировалась.

Следует обратить внимание на органическую связь пространства личности с городским пространством. В предшествующем параграфе рассматривались преимущественно культурологические факторы динамики городского пространства, здесь же речь пойдет о фундаментальном воздействии городского пространства на поведение личности. Пространственный образ жизни личности детерминируется социальной средой и прежде всего поселенческими таксонами города. Территориальные общности горожан образуют социальные элементы пространственной организации города. В организационно-территориальных , хозяйственных, социокультурных связях между горожанами проявляются структурно-функциональные признаки городского пространства. В свою очередь, приобретенные личностью навыки организации собственного пространства в малых группах влияют на конфигурацию городского пространства. По мнению Э. Холла, личность в процессе межличностного общения в городской среде определяет социальное расстояние между собой и другими, организует пространство в жилищной среде, в архитектурных сегментах урботерритории, что во многом определяет пространственные структуры города, городских коммуникаций53.

В пространстве повседневности формируются структурные единицы личностного пространства, оказывающие влияние на социализацию, навыки городского поведения. Одной из таких единиц является городской двор. По мнению С. Матяш, «двор выступает своего рода сплавом психологического, социального и повседневного, помогающего преодолевать разрыв различных типов ориентации человека»54. Следует добавить, что влияние двора на пространственное поведение личности во многом зависит от этапа социализации. У детей на территории двора формируются исходные психологические и этические ориентации, возникают различные образы двора как малого городского пространства. В юношеском возрасте двор может частично преодолевать противоречия и конфликты социальных ролей выработанные в семье и в институциональном пространстве формальных групп.

Поведение инвалидов в городской среде происходит под влиянием опыта освоения горожанами внутреннего и внешнего пространства раскрываются на вещном и поведенческом уровнях жизнедеятельности личности. Вещный уровень обусловлен тем, что личность стремится предметно закрепить те элементы пространства, которые жизненно необходимы для существования в городской среде. Большая просторная квартира в городе, коттедж в пригороде личная машина, разнообразная бытовая техника образует элементы личностного пространства горожан, относящихся к верхнему социальному слою в структуре современного города. Материальные компоненты пространства выступают показателями качества жизни, свидетельствуют о высоком социальном статусе, выражают определенный уровень бытовой культуры и культуры поведения. Предметно-вещая среда горожан низших страт отличается предельной простотой объектов и предметов индивидуального пространства, ограниченной территорией жилища и низким качеством жизни. Вещная среда оказывает давление на весь городской образ жизни, ценностные ориентации.

Поведенческий уровень пространства личности органически связан с организацией бытового, профессионального статусно-ролевого пространства. Определяющим элементом поведенческого пространства личности горожанина выступает приоритетный для него тип социальной деятельности. Посредством деятельности индивид воспроизводит пространственные связи между элементами урбосреды, находит свое место в социальной иерархии внутри городских общностей, закрепляет территориальные связи с городскими институтами и муниципальными образованиями. Функциональная направленность поведенческого пространства выражается в социально-психологическом освоении индивидом городской территории.

Существуют различные формы обживания городского пространства отдельными группами населения и отдельными личностями. У разных категорий горожан наблюдаются особенные формы освоения городского пространства: разные маршруты передвижения по городу , цели, частота посещений городских центров, разное отношение к городской среде, восприятие пространства и его структуры. Поведение горожан счутко реагирует на изменение обжитых им элементов городской среды. Положительные с точки зрения личности изменения во внешнем пространстве сопровождаются улучшением социального здоровья, моральной атмосферы в жизненном пространстве. Деформация в сегментах городской среды, увеличение зон экологического риска в поле жизнедеятельности горожан вызывают социально-психологическую напряженность, социальное беспокойство нервные стрессы.

Помимо вещных и поведенческих структур в личностном пространстве горожанина могут быть выявлены различные параметры качества жизни, представленные экологическими, демографическими, профессиональными и социокультурными показателями. Благодаря этим показателям можно исследовать масштабы интеграции личностного пространства в пространственную организацию современного города, определить степень эффективности социальной адаптации личности к пространству занятости, услуг, досуга в условиях общества риска.