А. А. Шевченко (sriaurobindo(a)mail ru), В. Г. Баранова
| Вид материала | Книга |
- Causa Национального Университета им. Тараса Шевченко; Создание магистерской программы, 19.32kb.
- Авторський колектив Баранова, 12294.75kb.
- Әл фараби атындағы ҚазҰУ кітапханасына түскен әдебиеттер, 607.18kb.
- Тема: Т. Г. Шевченко співець краси рідного краю, 30.33kb.
- Сатпрем шри ауробиндо или путешествие сознания перевод А. А. Шевченко и В. Г. Баранова, 4419.79kb.
- Тарас Шевченко народився 9 березня 1814, 335.74kb.
- Т. Г. Шевченко Бендерский политехнический филиал методические указания, 1001.84kb.
- Т. Г. Шевченко. “Мені тринадцятий минало, 91.33kb.
- Тарас Григорович Шевченко для українського народу І які життєві урок, 332.9kb.
- Какое отношение акын Тарази имеет к Тарасу Шевченко, 230.36kb.
Великий переход
Последние шаги нисхождения совершаются за пределами подсознательного -
в нашем эволюционном прошлом, в нашем старом, доисторическом сознании, на
том уровне, где впервые в мире из того, что казалось cмертью, возникла жизнь
- т. е. в нашем теле, на границе между материальным бессознательным и
физическим сознанием, в той области, которая принимала участие в
первоначальном рождении, а затем временно бездействовала. Органы и клетки
нашего тела имеют свое собственное, высоко организованное и эффективное
сознание, которое знает, как надо выбрать что-то, получить или отвергнуть
это "что-то", и которым можно управлять, если мы достигли соответствующего
уровня йогического развития. Если бы речь шла лишь об улучшении настоящих
условий жизни, было бы достаточно обычного йогического сознания: продление
жизни по желанию, стойкость против болезней и даже вечная юность - это
некоторые из часто встречающихся побочных приобретений йогической
дисциплины. Но, как мы говорили, мы стремимся изменить жизнь, а не только
подправить ее фасад. Ниже нашего настоящего физического сознания находится
физическое подсознательное, которое представляет собою результат эволюции
жизни в Материи и сохраняет все старые привычки жизни (самой дурной из
которых является привычка умирать), а также рефлексы, страхи, оборонительные
реакции, но особенно совокупность привычек некой косности: жизнь как будто
хранит память о множестве защитных покровов, которые ей приходилось
возводить вокруг себя для того, чтобы расти. У самого дна этого физического
подсознательного, где, кажется, исчезают все формы сознания или памяти,
достигаешь самого основания, первоначального Панциря, самой Смерти, из
которой вырвалась на свободу Жизнь. Это нечто огромное и твердое - настолько
огромное и твердое, что риши Вед дали ему название "бесконечная скала". Это
Бессознательное. Это стена - или, может быть, дверь. Это дно - или, может
быть, только перепонка. А вдруг бессознательное не является абсолютно
мертвым и бессознательным - чем-то неподвижным в отрицательном смысле? А
что, если оно негативно, так сказать, в положительном смысле: оно отвергает,
активно отрицает, говорит жизни "Нет":
Упрямое, немое отрицание в глубинах Жизни,
Невежественное "Нет" в первоисточнике вещей.
The stubborn mute rejection in Life's depths,
The ignorant No in the origin of things19.
Если бы этим основанием было тотальное Ничто, то было бы не на что
надеяться. Кроме того, из ничего ничто никогда не смогло бы вырасти - т. е.
это скалистое дно есть нечто. Если существует "Нет", то оно должно содержать
"Да"; если существует Смерть, то в ней должна заключаться Жизнь. И, наконец,
если есть конец, то с другой стороны должно быть начало. Все отрицательное
является обратной стороной чего-то положительного. Любая из наших самых
глубоких бездн является поверхностью чего-то иного. Смысл йоги Шри Ауробиндо
состоит в том, чтобы из всех этих отрицательных явлений извлечь
положительное - из всех элементов и на каждом уровне сознания - и, если на
то будет Божья Воля, найти высшее Положительное (которое не является ни
положительным, ни отрицательным, оно просто есть), которое раз и навсегда
разрешит наши двойственности - двойственности низшего порядка так же, как и
дуализм самой жизни, которая продолжает умирать, или Смерти, которая
продолжает жить.
В Шандернагоре Шри Ауробиндо достиг низших уровней физического
подсознательного. Перед ним была стена: Нет, то, чем я сейчас занят, - это
не Эмпиреи [Небеса] - хорошо, если бы это было так. Это, скорее, нечто
противоположное - обратная сторона вещей20. Тот, кому уже
известны сопротивление и яростные реакции, которые возникают, едва лишь
заденешь ментальное и витальное подсознательное - этот гадючник, - может
себе представить, что значит такое нисхождение. Чем глубже мы нисходим, тем
более высокое сознание нам нужно, более сильный свет, поскольку нисхождение
прямо пропорционально восхождению. А если мы понимаем, что сознание - это
сила такая же осязаемая, как электрический ток, то мы можем вообразить,
какие травмы, терзания и муки могут создать, например, сверхментальные сила
и свет, когда они низвергаются, подобно водопаду, в грязную лужу физического
подсознательного - поток [an assault - "атака", "штурм"] эфира и
огня21. Здесь таятся величайшие трудности, даже опасности, к
которым мы вернемся, когда будем говорить о Трансформации. Пока мы имеем
дело с ментальным или витальным сопротивлением - с самообманом нашей морали,
- нам нужно лишь обладать силой воли и терпением, но когда мы спускаемся
ниже, нам предстоит встретить лицом к лицу ложь тела, как говорит Мать, т.
е. болезни и Смерть. Именно поэтому Шри Ауробиндо и Мать настаивали на том,
чтобы их ученики имели прочную физическую основу: Работай, подходя
одновременно с двух сторон, не пренебрегай ни одним из них ради другого.
Когда Шри Ауробиндо достиг высших границ сверхсознательного, где
"огромные многоцветные волны" растворяются в яркой белизне, он коснулся
одновременно и этой черной скалы внизу, на дне:
Глубоко и долго копаю
Среди ужасов трясины и грязи...
Некий голос воззвал: "Иди дальше -
куда раньше никто не ступал!
Копай глубже и глубже,
Пока не достигнешь зловещего камня в самом основании,
И не постучишь в ворота, к которым нет ключа"*.
I have been digging deep and long
Mid a horror of filth and mire...
A voice cried: "Go where none have gone!
Dig deeper, deeper yet
Till thou reach the grim foundation stone
And knock at the keyless gate"22.
Затем, в 1910 г. в Шандернагоре однажды произошло нечто странное... Но
прежде, чем описать это переживание, которое изменяет направление нашей
эволюции, давайте остановимся, чтобы оценить, где находится человечество, и
взглянуть на его нынешнее состояние. Это довольно просто: мы заключены в
Материю, в Черное Яйцо, которое постоянно сжимает нас со всех сторон. Не
много есть способов для того, чтобы выйти из этого состояния, а по сути их
всего два: первый - это погрузиться в сон (в мечту, войти в экстаз или
медитировать, но все это - различные степени сна, более или менее
возвышенного, сознательного или божественного), а второй - умереть. Опыт Шри
Ауробиндо предоставляет третью возможность, которая позволяет нам выйти из
этого состояния, не прибегая к экстазу или смерти, - т. е. на самом деле и
не выходя из него, - и которая обращает ход нашей эволюции в противоположном
направлении, поскольку цель находится уже не наверху или вовне, а прямо
внутри; кроме того, это открывает возможность пробудиться в реальности всем
мечтаниям, экстазам и особенно всем силам, которые могут помочь нам
воплотить наши мечтания в жизнь и преобразовать Черное Яйцо в открытое,
ясное и живое пространство... В тот день 1910 г. в Шандернагоре Шри
Ауробиндо достиг дна, он пересек все пласты грязи, на которых непостижимым
образом, подобно цветку, выросла Жизнь. Был лишь Свет наверху, сияющий все
ярче и ярче по мере своего нисхождения, обнажающий своими пронизывающими
лучами все нечистоты одну за другой, как будто вся эта ночь вовлекалась во
все больший Свет, как будто грань подсознательного отступала, отодвигаясь
все глубже и глубже вниз так, что оно, концентрируясь там все плотнее в
степени, обратно пропорциональной концентрации наверху, составляло
единственный оплот Тьмы под этим единственным Светом. Когда внезапно в
глубинах этой "бессознательной" Материи, в слепых клетках этого тела Шри
Ауробиндо был резким скачком вытолкнут в высший Свет - не впадая в транс,
без потери индивидуальности, не растворяясь в космосе, - полностью сохраняя
четкое видение,
Он вырвался в иные Пространство и Время.
He broke into another Space and Time23.
Ночь, Зло, Смерть - это не что иное, как маска. Предельная
Противоположность пробуждает предельную Напряженность, и подобное становится
Собой - существует только Единое, tad ekam. Солнечный мир, высшее,
божественное сознание - супраментальное сознание - находится в самом сердце
Материи, а все другие сознания - его лучи. Следующая за Надментальным
Разумом ступень - не "наверху", она здесь и во всех вещах: дверь, ведущая
вниз, открывает и дверь наверх, и вообще куда угодно:
Изумление Света, сокрытого в бездонных недрах.
A fathomless sealed astonishment of Light24.
Грандиозная (взаимная) перестановка Ночи и Дня
Изменила все ценности мира...
A grand reversal of the Night and Day
All the world's values changed25...
Высокое встречается с низким, все есть единый план.
The high meets the low, all is a single plan26.
Самое отдаленное прошлое касается сердца Будущего, которое задумало
его, Бог-Дух встречается с Богом-Материей, и это означает божественную жизнь
в теле. Сат-Чит-Ананда наверху - это Сат-Чит-Ананда внизу,
Существование-Сознание-Сила-Радость. Эволюция не завершается в бесплодном
черным или белом сне, ничто не поглощается Тьмою, ничто не растворяется
высоко в небесах, все в конце концов воссоединяется внутри совершенного
круга. Радость наверху - это Радость внизу:
Ликование в глубинах сна,
Средоточие блаженства в мире страданий.
An exultation in the depths of sleep,
a heart of bliss within a world of pain27.
Радость, способная действовать, мощное озарение, пронизывающее саму
нашу плоть вместо стерильного блаженства в вышине над нашими головами:
Всемогущие силы скрыты в клетках Природы.
Almighty powers are shut in Nature's cells28.
Ибо Супраментальное - это не более разреженное, не "более эфирное"
сознание, а сознание более плотное. Это та самая Вибрация, что бесконечно
формирует и воссоздает Материю и миры. Это та сила, которая сможет изменить
Землю:
У самого дна бессознательного
в высшей степени жесткого, неподатливого,
ограниченного и удушающего, - писала Мать, -
я неожиданно достигла всемогущего источника,
который тотчас же выкинул меня в бесформенный
безграничный Простор, где вибрируют семена
нового мира.
Таков ключ к Преображению, ключ к преодолению законов Материи с помощью
Сознания в Материи: Сознание наверху - это Сознание внизу. Это дверь в мир
будущего и к новой земле, о которой возвещало Писание две тысячи лет назад:
"новая земля, где обитает правда" (2-е Петра, 3.13). Ибо поистине земля -
это наше спасение, место Победы и абсолютного свершения. Нет никакой
необходимости спасаться на небесах: все, абсолютно все находится здесь, в
теле - высшая Радость, Сознание, Сила - лишь бы у нас достало смелости
открыть глаза и нисходить и придать жизнь мечте вместо того, чтобы грезить
во сне:
Они должны войти в последнее конечное, если желают
достичь последнего бесконечного.
They must enter the last finite if they want
to reach the last infinite29.
Вместе с тем Шри Ауробиндо открыл утерянную Тайну, Тайну Вед, которая
так или иначе составляла ядро многих древних традиций, рассеянных по Земле
от Ирана до Центральной Америки и до берегов Рейна и во времени от Элевсия
до катаров, от Круглого Стола до алхимиков - Тайну всех искателей
совершенства. Поиски Сокровища в глубинах пещеры, битва с силами
подсознательного, великанами-людоедами, гномами и змеями; история Аполлона и
Пифона, Индры и Змея Вритры, Тора и великанов, Сигурда и Фафнира; солярный
миф о Майе, Схождении Орфея в Аид, Трансмутация, Змея, кусающая собственный
хвост. И, прежде всего, это Тайна риши Вед, которые, вероятно, первыми
открыли то, что они назвали "великим переходом", mahas pathah (II.24.6),
миром "нерушимого Света", Swar, внутри скалы Бессознательного: "Наши отцы
силой мантры обрушили стены крепостей твердых и неприступных, пророки
Ангирасы [первые риши] силой своего крика превратили в прах скалистую
твердыню; они создали в нас путь к Великим Небесам, они открыли День и
солнечный мир" (Риг Веда, I.71.2). Они открыли "Солнце, обитающее во тьме"
(III.39.5). Они нашли "Небесное сокровище, скрытое, подобно птенцу, в тайном
гроте внутри бесконечной скалы" (I.130.3).
Тьма и Свет, Добро и Зло подготавливали божественное рождение в
Материи: День и ночь оба вскармливают божественное дитя30. Ничто
не проклято, ничто не напрасно, Ночь и День - это "две сестры бессмертные,
имеющие одного Возлюбленного (Солнце) ... едина их суть, хотя и различны их
образы" (I.113.2.3). В конце своего "паломничества", после восхождения и
нисхождения, ищущий становится "сыном двух Матерей" (III.55.7), он - сын
Адити, белой Матери* сверхсознательного бесконечного, и сын Дити, земной
Матери "темного бесконечного"; он обладает "двумя происхождениями",
человеческим и божественным, происхождениями, "существующими вечно и в
гнезде едином ... как Получающий наслаждение от двух жен своих сразу"
(I.62.7): Гора [материальное бессознательное] от бремени освободилась, дав
место высшему рожденью ... бог открыл двери человеческие" (V.45). "Тогда
они, действительно, пробудились, и видение их было всеобъемлющим и полным; и
сзади, и вокруг, и повсюду было им то наслажденье, что существует на
небесах. Во всех запертых домах [на всех планах существа или во всех центрах
сознания] находились все боги" (Риг Веда IV.1.18).
Сбывается надежда человека, сбывается молитва риши: Да будут Небеса и
Земля едины31. Восстанавливается, наконец, великое Равновесие.
Небеса в мечтах восторженных о земле совершенной,
Земля в печальных грезах о совершенном небе...
Страхами завороженные, отлучены они, как прежде, друг от друга.
Heaven in its rapture dreams of perfect earth,
Earth in its sorrow dreams of perfect heaven...
They are kept from their oneness by enchanted
fears32.
И это есть радость - Ананда. Она лежит в начале вещей и в конце их и
повсюду, если копнуть поглубже. Это "источник меда, скрытый в скале" (Риг
Веда II.24.4).